marzo 2014
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Regla de la Tercera Orden Secular de San Francisco

Capítulo I
De la Admisión, Noviciado y Profesión

I. Los que pidan entrar en la Tercera Orden deben ser mayores de catorce años, de buenas costumbres, amantes de la concordia y probados especialmente en la santidad de su fe católica, y en su amor y sumisión a la Iglesia Romana y a la Sede Apostólica.

II. Las casadas no sean admitidas sin saberlo y permitirlo su marido, a no ser que su confesor juzgare que se ha de proceder de otro modo.

III. Los admitidos vistan el pequeño escapulario y vayan ceñidos de un cordón, como es costumbre; el que no los llevare carecerá de los privilegios y derechos concedidos.

IV.Aquellos y aquellas que han sido admitidos en la Tercera Orden, pasarán el primer año en el noviciado; admitidos luego a la profesión, si nada obsta, prometan guardar los mandamientos de la ley de Dios, obedecer a la Iglesia, y satisfacer por las transgresiones que cometieren contra lo que en la profesión prometieron.

Capítulo II
De la Disciplina

I. Los Terciarios y las Terciarias eviten en todas sus cosas el lujo y la refinada elegancia, ateniéndose al justo medio que conviene al estado de cada uno.

II. No asistan a danzas y espectáculos que sean inmorales, y absténganse de comilonas y banquetes en que se falte a la templanza.

III. Usen con mucha moderación de la comida y bebida: rueguen a Dios antes de sentarse a la mesa, y no se levanten de ella sin darle gracias.

IV. Ayunen en la vigilia de las festividades de la Inmaculada Concepción de la Virgen María y del patriarca San francisco y es digno de alabanza el que además ayunaran todos los viernes y se abstengan de comer carne todos los miércoles, según la antigua práctica de los Terciarios.

V. Confiesen mensualmente sus pecados y reciban la Sagrada Comunión.

VI. Los Terciarios eclesiásticos, que cada día deben rezar las Horas canónicas, satisfacen con este Oficio al de la Regla. Los seglares que no rezan este Oficio mayor, ni el Oficio parvo de la Virgen, digan Doce Padres nuestros, otras Ave Marías, y doce Gloria Patri una vez cada día, salvo si por enfermedad no pudieran.

VII. Dispongan con tiempo de sus cosas por testamento, los que tengan derecho para hacerlo.

VIII. En su vida privada cuiden de edificar a los demás con su buen ejemplo, ejercitándose en prácticas de piedad y en buenas obras. No permitan entren en sus casas libros ni periódicos que puedan poner en peligro la virtud, y no dejen leerlos a ninguno de los que estén bajo su gobierno".

IX. Tengan caritativa benevolencia entre sí y con los demás. Procuren en cuanto puedan apaciguar las contiendas.

X. Guárdense de jurar, si no fueren constreñidos con urgente necesidad. Eviten toda palabra indecente y toda chanza poco honesta. Examinen por la noche su conciencia, y si hallaren haber faltado en esto, arrepiéntanse y hagan alguna penitencia.

XI. Los que puedan cómodamente, asistan todos los días a la Misa. Concurran todos a la reunión mensual convocada por el Comisario.

XII. Contribuyan al fondo común con alguna limosna, según sus facultades, para atender a los hermanos necesitados, y sobre todo a los enfermos, y procurar el lucimiento del culto divino.

XIII. El Ministro visitará, o hará visitar al hermano enfermo para cumplir los deberes de caridad. Y si la enfermedad fuera grave, le instará y persuadirá a que reciba con tiempo los Santos Sacramentos.

XIV. A las exequias de sus hermanos difuntos concurran los Terciarios del lugar y los forasteros que en él se encuentren, y recen juntos una tercera parte del Rosario en sufragio de su alma. Los sacerdotes en la Misa y los seglares, recibida la sagrada Comunión, si pudieren, rueguen con gusto y fervor por el eterno descanso del hermano difunto.

Capítulo III.
De los Oficios, de la Visita y de la Regla misma

I. La elección para los oficios se hará en las reuniones de los hermanos. Los elegidos desempeñarán sus cargos por espacio de tres años. Ninguno, sin justa causa, rehuse el oficio que se le confiere, ni deje de cumplirlo con toda exactitud.

II. El Visitador examine diligentemente si se observa la Regla. A este fin visite oficialmente una vez al año, y con más frecuencia si fuere necesario, las Congregaciones, y convoque para junta general a los Ministros y Hermanos. Si el Visitador con sus exhortaciones o mandatos recuerda sus deberes a algún Terciario, o le impone alguna penitencia, debe éste mostrarse dócil y cumplir la penitencia que le fuere dada.

III. Los Visitadores han de ser religiosos de la Primera o Tercera Orden regular franciscana, que los Custodios o Guardianes elegirán cuando se los pidan. Ningún seglar puede hacer el oficio de Visitador.

IV. A los Terciarios desobedientes y que den malos ejemplos, se les exhortará tres veces a cumplir sus deberes; si no se enmendaren, sean echados de la Orden.

V. Si algún hermano faltare a lo prescrito por esta Regla, sepa que no incurre en pecado alguno, excepto cuando se trata de cosas a las cuales están obligados por la ley de Dios o preceptos de la Iglesia.

VI. Si por causa grave y justa, alguien no pudiese cumplir alguna disposición de esta Regla, se le podrá dispensar de ésta conmutándola prudentemente por otra obra. Los superiores ordinarios franciscanos de la Primera Orden regular, como también los Visitadores, tienen pleno poder para hacerlo.

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por Manuel de Castro y Castro, OFM


La Orden de clarisas fundada por la ilustre dama Clara Favarone, nació en Asís, cuando el año 1212 Fr. Francisco de Asís le impuso el velo de las vírgenes en la iglesia de la Porciúncula, conduciéndola poco después a la ermita de San Damián, donde al poco tiempo la siguió su hermana menor Inés [cf. LCl 24-25]. La característica de la nueva orden religiosa, que desde entonces sería la segunda dentro de la orden franciscana, había de ser que las nuevas religiosas habían de vivir en estrecha pobreza, sin nada propio, y en rigurosa clausura.

Pero de acuerdo con lo dispuesto en el canon 13 del IV Concilio Lateranense del año 1215, las nuevas órdenes que en lo sucesivo se fundasen habían de adoptar una de las reglas de las órdenes religiosas legítimamente ya aprobadas. Esto obligó a las clarisas, que durante cincuenta años ensayaran cinco reglas distintas por las que habían de gobernarse:

1) La Forma vivendi dada por san Francisco el año 1212 y las observancias primitivas del convento de San Damián.

2) La regla benedictina que el cardenal Hugolino, después Gregorio IX, redactó en 1219 para el gobierno de los monasterios que en adelante se fundasen, aprobada por el mismo Gregorio IX el año 1228. Comoquiera que de acuerdo con esta regla algunos conventos recibían bienes, alarmada sor Clara por esta circunstancia, se apresura a solicitar la confirmación del Privilegium paupertatis obtenido en 1216 del papa Inocencio III, y concedido por Gregorio IX en septiembre de 1218, el cual se aplicó a pocos monasterios, entre ellos: Pamplona, Burgos, Zaragoza y probablemente Zamora, pues dice la Crónica[1] que sus monjas eran «profesoras de la primera regla».

3) Nueva regla o forma de vida redactada por el papa Clemente IV, donde se abandona definitivamente la mención de la regla de san Benito en la forma de la profesión, sustituyéndola por la regla bulada de san Francisco, y los monasterios de damianitas se confiaban al cuidado y solicitud de los prelados de la orden de los menores. Aprobada por el papa Inocencio IV en 1247, pronto cayó en desuso.

4) Regla propia de santa Clara, aprobada también por Inocencio IV en 1253, el mismo año de la muerte de la santa, la cual la redactó para su monasterio de San Damián.

5) Regla de Urbano IV, aprobada el año 1263, según la cual las monjas habían de llamarse en lo sucesivo de la orden de Santa Clara; pueden tener rentas y posesiones en común a condición de que en particular sean fieles a la pobreza profesada; la duración en el cargo de la abadesa, que puede ser vitalicia, se ordena que ésta, con ocasión de la visita, presente su renuncia y consigne el sello al visitador, el cual hará que se proceda a una nueva elección si no juzga idónea a la renunciante. Al cardenal protector o a su delegado corresponde la confirmación de la elegida.[2]

Los monasterios que aceptaron la regla de Urbano IV, que fueron la mayoría, eran conocidos en la orden como clarisas urbanistas. El año 1953, con motivo del Centenario de la muerte de Santa Clara, hicimos una encuesta[3] entre las religiosas de España en la que se les preguntaba, entre otras cosas, el año de su fundación y qué regla profesaban; contestaron casi todas, y por sus respuestas pudimos comprobar que la mayoría profesaba la regla de Urbano IV, es decir, eran urbanistas. Sin embargo, algunas hacían las siguientes distinciones: algunas profesaban la «2.ª regla de Santa Clara», la cual no es otra cosa que la de Urbano IV; solamente dos monasterios, Baeza y Tarragona, dijeron que profesaban «La Regla de Inocencio IV», la cual no es otra cosa que la regla de santa Clara, aprobada por Inocencio IV en 1253.

Actualmente esta situación ha cambiado sustancialmente. Desde el año 1950 nació en la orden un nuevo espíritu de vuelta a las primitivas fuentes. Según esto, en nuestros días, en España, 168 monasterios profesan la regla de santa Clara; 46 son urbanistas por continuar con la regla de Urbano IV. En el mundo, 504 monasterios siguen la regla de santa Clara, 94 siguen urbanistas.[4]

En España algunos monasterios pretenden haber sido fundados por discípulas o compañeras de santa Clara, o aun por sobrinas y primas suyas, por ejemplo los monasterios de Burgos, Salamanca, Zamora, Ciudad Rodrigo, Carrión de los Condes, las cuales estaban de paso para Galicia, Medina del Campo, Valladolid, Cuéllar y Toledo. Desde luego se trata en general de comunidades que en sus orígenes no son sino simples beaterios, registrados en algunos casos como formando parte de la orden de san Francisco. Otras veces, se puede suponer que las dichas discípulas de santa Clara son beatas españolas que quizá van en peregrinación a Roma y a Asís, y allí visitan a sor Clara, de quien aprenden el nuevo modo de vida religiosa contemplativa. Parece que por esos años hubo un movimiento intenso de peregrinaciones de este tipo entre España e Italia.[5]

Es lástima que Wadding no nos haya dado a conocer los documentos que tuvo en su mano acerca de las varias discípulas de santa Clara que en diversos tiempos vinieron desde Italia a hacer fundaciones en España, pues escribe: «Cum ex multis monumentis mihi constet plures ex his in Hispaniam diversis temporibus transmissas».[6]

La segunda orden franciscana, las clarisas, se extendió rápidamente por el mundo, pues consta que ya en 1228 contaba con 24 monasterios sólo en Italia, cuyo número había ascendido a 47 a la muerte de la santa, el 11 de agosto de 1253, a los que hay que añadir los 22 que había en España, los cuatro de Francia y cinco de Alemania, siendo nuestra nación, después de Italia, la primera en recibir sobre su suelo a las clarisas, y la que cuenta con mayor número de fundaciones desde el siglo XIII hasta nuestros días. Para los siglos XIII al XVI registramos aquí 194 monasterios españoles de clarisas. Durante estos siglos las religiosas eran conocidas con las denominaciones de damianitas, en recuerdo del monasterio de San Damián, de Asís; damas pobres, menoretas, descalzas y frairas; pero a partir del año 1263, por indicación del papa Urbano IV, como ya hemos dicho, comenzaron a ser llamadas clarisas.

Hace años el P. Atanasio, con motivo de celebrarse entonces el VII Centenario de la fundación de la orden de santa Clara, publicó una relación de los monasterios fundados en España durante el siglo XIII.[7] Bastantes años más tarde, en 1953, con motivo de otro centenario, publicamos otro pequeño trabajo, poniendo interés especial en que las religiosas nos indicaran año de fundación, regla que profesaban y trabajos a que se dedicaban, resultando que casi todas se ocupaban en labores, aunque había algunas que tenían colegio, confitería, y pocas que trabajaran para fábricas o empresas industriales.[8] El año 1972 aparecen dos nuevas relaciones de monasterios clarisanos, aunque con matices distintos: la del P. Lejarza se preocupa de los monasterios de España e Hispanoamérica; mientras que el P. Omaechevarría se extiende a darnos el año de fundación de estos monasterios en el mundo.[9] Recientemente el obispo anglicano Moorman ha publicado una voluminosa obra donde nos ofrece el año de fundación de los conventos franciscanos de la primera y segunda orden, sirviéndose para ello de la bibliografía más reciente.[10]

Ahora me piden una nueva relación del año de fundación y número de monasterios clarisanos españoles de los siglos XIII al XVI. Sin embargo, consideramos prematuro confeccionar una nueva lista fiable de estos monasterios porque muchos no están estudiados todavía, y de los que lo han sido, no siempre se ha encontrado la bula pontificia, que entonces era regla general, para poder dar con exactitud el año de su fundación, quedándonos en muchas ocasiones con fechas aproximadas.

Nuestro plan de trabajo será, pues, hacer una relación cronológica de los monasterios según el año que consideramos con mayores probabilidades ser el que mejor se acerca a la realidad, cuando no disponemos de la bula fundacional. Damos, además, la bibliografía que se haya publicado sobre cada uno de los monasterios elencados, en la convicción de que puede ser una ayuda para otros estudios de posibles investigadores. Al final de cada monasterio indicaremos también la provincia franciscana a la que han pertenecido para el mejor manejo de las crónicas de las distintas provincias franciscanas.

[En esta versión informática, ponemos entre corchetes, al final de la ficha de cada monasterio, la correspondiente nota bibliográfica que, en el original impreso, va a pie de página].

Siglas y abreviaturas más usadas:

AFH = Archivum Franciscanum Historicum.

AIA = Archivo Ibero Americano.

AM = Annales Minorum, edic. 1931.

BF = Bullarium franciscanum.

BFNS = Bullarium franciscanum. Nova series.

BRAH = Boletín de la Real Academia de la Historia.

Castro, La provincia = Manuel de Castro, OFM, La provincia franciscana de Santiago. Ocho siglos de historia, Santiago 1984.

CF = Collectanea Franciscana.

Coll, Crónica = Jaime Coll, OFM, Crónica de la provincia franciscana de Cataluña, Madrid 1981.

Gonzaga, De origine = Francisco Gonzaga, OFM, De origine seraphicae religionis franciscanae eiusque progressibus, Roma 1587.

Guadalupe, Historia = Andrés de Guadalupe, OFM, Historia de la provincia de los Angeles, Madrid 1662.

Martínez Colomer, Historia = Vicente Martínez Colomer, OFM, Historia de la provincia franciscana de Valencia, Madrid 1982.

Moorman, Franciscan Houses = John R. H. Moorman, Medieval franciscan Houses. New York 1983.

Rubio, La custodia = Germán Rubio, OFM, La custodia franciscana de Sevilla, Sevilla 1953.

Salazar, Crónica = Pedro de Salazar, OFM, Crónica de la provincia franciscana de Castilla, Madrid 1977.

Sanahuja, Historia = Pedro Sanahuja, OFM, Historia de la seráfica provincia de Cataluña, Barcelona 1959.

Santa Cruz, Crónica = José de Santa Cruz, OFM, Crónica de la provincia de San Miguel, Madrid 1671.

Torres, Crónica = Alonso de Torres, OFM, Crónica de la provincia franciscana de Granada, Madrid 1984.

Uribe, La provincia = Ángel Uribe, OFM, La provincia franciscana de Cantabria, I, Madrid 1988.



SIGLO XIII

1. Pamplona, Santa Engracia (1228). Según la bula de Gregorio IX, Cum a nobis petitur, del 12.IV.1228, las monjas de Pamplona le piden ser agregadas a la nueva orden femenina iniciada poco antes en San Damián, de Asís; atendiendo a su petición, el papa les concede la regla o forma de vida que él mismo había dado al monasterio de Asís. Este antiguo monasterio está actualmente en Olite (Navarra). Provincia franciscana de Burgos. [Juan Ruiz de Larrinaga, OFM, Las clarisas de Pamplona, AIA 5 (1945) 242-77. Pío Sagüés, OFM, Las clarisas de Pamplona y sus reformas en el siglo XVI, AIA 33 (1973) 301-68].

2. Zamora, Santa Clara (c. 1229). No conocemos la bula de fundación, pero la opinión unánime de los cronistas es de que ésta tuvo lugar el año 1229, en el barrio de San Francisco de Arnales o de los Arenales; y el autor de la Crónica, del año 1614, declara, «digo que el dicho convento de Santa Clara lo fundaron unas religiosas discípulas de santa Clara, en el año del Señor de 1229, no muchos pasos desviado de la corriente del río Duero, junto a la ermita de Nuestra Señora de la Antigua». Esta tradición queda confirmada por el reciente hallazgo de siete breves de Gregorio IX, del año 1237, donde se habla de una comunidad de hermanas o sorores de la orden de San Damián, presidida por una tal Dominga, quien tal vez viajó a Roma con alguna compañera de su beaterio y volvió a España trayendo consigo los documentos pontificios de 1237, y algunos recuerdos de Asís, entre ellos un par de corporales tejidos por santa Clara, que se conservan con gran veneración en el actual monasterio zamorano. En 1280 salieron para fundar el real monasterio de Allariz, y en 1325 el de Santa Clara, de Coimbra. Provincia de Santiago. [Crónica de la provincia franciscana de Santiago, 60. Manuel de Castro, OFM, La provincia franciscana de Santiago. Ocho siglos de historia, Santiago 1984, 192-93. Ignacio Omaechevarría, OFM, Orígenes del monasterio de Santa Clara, de Zamora, AIA 44 (1984) 483-92].

3. Ciudad Rodrigo (Salamanca), Santa Clara (1230). Probablemente fundado hacia 1230 con el título de Sancti Spiritus, pues el obispo don Miguel, según un documento del 30.IV.1240, las exime de pagar censos. Se dice que fue fundado por discípulas de santa Clara, para lo cual hemos de tener presente que por aquí pasó san Francisco el año 1214. Provincia de San Miguel, hoy de la de Santiago. [AM, III, 54; IV, 131, 151, 548; VII, 151. Castro, La provincia, 151].

4. Carrión de los Condes (Palencia), Santa Clara (c. 1231). Se dice que fue fundado hacia 1231 en un lugar apartado de la población, donde existía una capilla dedicada a Santa María del Páramo, pero cuando creció el número de religiosas, se trasladaron a una casa más grande en la villa de Carrión de los Condes, como consta por la bula de Alejandro IV, In multam redundat, del 3.VI.1256. Provincia de la Concepción, hoy de Santiago. [AM, VIII, 106; XI, 61, 414; XIII, 166. Castro, La provincia, 226-29. AIA 44 (1984) 485, 489-90].

5. Barcelona, San Antonio (1234). El año 1233 santa Clara envió dos religiosas para fundar un monasterio en España; llegadas por casualidad a Barcelona, lo fundaron aquí en 1234 con título de San Antonio, recientemente canonizado; también se conoce con el título de San Daniel por estar situado cerca de la puerta que llevaba esta advocación. Provincia de Aragón. [AM, II, 405-6; VII, 25, 419. Fidel Fita, SJ, Fundación y primer periodo de Santa Clara, de Barcelona, BRAH, 27 (1895) 273-314, 436-89; 28 (1896) 54-62. Tarsicio de Azcona, OFMCap, Paso del monasterio de Santa Clara, de Barcelona, a la regla benedictina (1512-1518), CF, 38 (1968) 78-134. Moorman, Franciscan Houses, 551-52].

6. Burgos, Santa Clara (1234). Fundado el año 1234, este mismo año cuatro mujeres fueron de Burgos a Roma para que el pontífice les concediera la regla de San Damián. Provincia de Burgos. [BF, 1, 124. AM, II, 418. AIA 44 (1984) 485, 489. M. de Castro, OFM, Fundación del convento de Santa Clara, de Burgos, BRAH 171 (1974) 137-93. AFH 11 (1918) 503, 507; 68 (1975) 242-243. Enrique Gutiérrez, OFM, Monasterio de Clara, de Burgos, Burgos 1985, 142 págs].

7. Zaragoza, Santa Catalina (1234). Breve de Gregorio IX, Virtutem sibi, del 19.IV.1234, dirigido a la noble señora Ermisenda de Celles, alabándola por su propósito de fundar y dotar con sus bienes un monasterio en Zaragoza, con título de Santa Catalina, al estilo del de San Damián, de Asís. Ese mismo año se publican tres breves más referentes a este monasterio. Provincia de Aragón. [A. López, OFM, Monasterio de Santa Catalina, de Zaragoza, AIA 2 (1914) 353-386. Id., Inocencio IV confirma un privilegio concedido por el arzobispo de Zaragoza a las religiosas de Santa Catalina, AIA 12 (1919) 435. J. Ruiz de Larrínaga, OFM, Las clarisas de Santa Catalina, de Zaragoza. Su gran antigüedad y riqueza diplomática, AIA 9 (1949) 351-377. AFH 6 (1913) 415; 14 (1921) 558, 586; 26 (1933) 329; 46 (1953) 155].

8. Salamanca, Santa Clara (ant. 1238). La fundación de este monasterio tuvo lugar poco antes del año 1238, pues en el breve de Gregorio IX, Ad nostram, del 4.I.1238, dirigido al rey Fernando III el Santo, le pide ayude a las beatas de la iglesia de Santa María, de Salamanca, por haberse decidido a abrazar la regla de las damianitas; y el 12 de este mismo mes y año, en otro breve de Gregorio IX, Quoniam, ut ait Apostolus, concede 20 días de indulgencias a quienes colaboren con limosnas a la construcción del nuevo monasterio de las damianitas. Fue reformado el año 1441. Provincia de Santiago. [Francisco Gonzaga, OFM, De origine seraphicae religionis franciscanae eiusque progressibus, Roma 1587, 758-60. AM, III, 17; XI, 170. BFNS, I, 256-57. Castro, La provincia, 193-96].

9. Calahorra (Logroño), Santa Clara (1240). Fue fundado el año 1240 extramuros de la ciudad bajo la advocación de Santa Inés. Su primera abadesa se llamó doña Susana, y a mediados del siglo XIV fue trasladado dentro de la población. Provincia de Burgos. [AM, III, 58].

10. Calatayud (Zaragoza), Santa Inés (1240). Fundado el año 1240 en las afueras de la ciudad, lo dedicaron a Santa Inés; destruido en 1348, la abadesa obtuvo licencia para construir una nueva casa dentro de los muros de la población. Provincia de Aragón. [AM, III, 55, 58-59; VIII, 291, 621. A. López, OFM, Monasterio de Santa Inés, de Calatayud, AIA 10 (1918) 161-84].

11. Tarazona (Zaragoza), Santa Inés (1240). Don García, obispo de Tarazona, a 9.VIII.1240, otorga a sor Susana y demás monjas plena facultad para erigir un monasterio en el campo que les había cedido doña María Lop, en los molinos del obispo, bajo la advocación de Santa Inés, conforme a la vida de las damas pobres. Inocencio IV, a 4.V.1244, confirma a la abadesa y clarisas en la posesión del referido monasterio. Provincia de Aragón. [AM, III, 485-86. BF, I, 328, Pedro Sanahuja, OFM, Historia de la seráfica provincia de Cataluña, Barcelona 1959, 763].

12. Lérida, Santa Clara (1241). Gonzaga menciona una escritura que llevaba la fecha de 1226. El año 1241 el papa Gregorio IX envió a la reina de Aragón, doña Violante, mujer de Jaime I el Conquistador, la bula Gratum gerimus, alabando el proyecto que tenía de fundar un monasterio de monjas damianitas en Lérida, exhortándola a que continúe favoreciéndolas. En 1251 la misma reina dejó en su testamento 50 maravedís al monasterio de las dueñas de San Damián, de Lérida. Provincia de Cataluña. [Gonzaga, De origine, 1121. AM, I, 176-77; II, 419; IX, 301; XIII, 418. BF, VI, 294. BFNS, I, 538-39. AFH 6 (1913) 415; 15 (1922) 231; 17 (1924) 272. P. Sanahuja, Historia, 264. Moorman, Franciscan Houses, 606].

13. Cuéllar (Segovia), Santa Clara (1244). Fundado el año 1244 bajo la advocación de Santa María Magdalena; la bula de Inocencio IV va dirigida al infante don Alfonso, hijo de san Fernando. Provincia de la Concepción. [M. de Castro, OFM, Los franciscanos en Cuéllar, AIA 23 (1963) 118-21. Balbino Velasco, OC, El convento de Santa Clara, de Cuéllar, AIA 34 (1974) 457-82. AFH 17 (1924) 259].

14. Valladolid, Santa Clara (1244). Fundado el año 1244; en 1467 una noble señora comenzó a edificar un tercer convento para las clarisas, pero por no tener las debidas autorizaciones para ello y estar demasiado cerca de los dominicos, quedó inconcluso. Provincia de la Concepción. [AM, XII, 359; XIII, 476, BFNS, I, 372. Modesto Sarasola, OFM, El siglo XIII en Valladolid. Origen del convento de Santa Clara, Valladolid 1960, 85 págs].

15. Medina del Campo (Valladolid), Santa Clara (ant. 1246). En el año 1246 aparece mencionado en una bula de Inocencio IV dirigida a este mismo monasterio de damianitas, dedicado a Santa Eufemia, el cual puso el pontífice, juntamente con el de las monjas de Zamora y Burgos, bajo la dirección espiritual de los frailes menores. Wadding dice que este monasterio primeramente estuvo dedicado a Santa Catalina mártir, y al ser edificado de nuevo fue puesto bajo la advocación de Santa Clara. En 1500, después de un largo pleito con el clero parroquial acerca de diezmos, al fin se falló a favor de las monjas. Provincia de la Concepción. [AM, III, 189; XV, 257. BF, I, 414. AFH 8 (1915) 602; 11 (1918) 444-45. AIA 44 (1984) 485-86].

16. Jaén, Santa Clara (1246). Fundado en 1246, fue reconstruido en 1371 después de haber sido destruido por los moros. En 1486 obtuvieron facultad para la fundación de un nuevo monasterio de monjas que había de vivir bajo la jurisdicción de los observantes, dedicado a Nuestra Señora; se inauguró en 1487. Provincia de Granada. [Gonzaga, De origine, 1178. AM, VIII, 291; XIV, 482. Alonso de Torres, OFM, Crónica de la provincia franciscana de Granada, Madrid 1984, 404-12].

17. Vitoria, Santa Clara (1247). Fundado el año 1247 como consta de una bula de Inocencio IV, donde las llama damianitas. Provincia de Cantabria. [Ángel Uribe, OFM, La provincia franciscana de Cantabria, I, Madrid 1988, 161-67. Saturnino Ruiz de Loizaga, Santa Clara, de Vitoria, en la documentación pontificia más antigua, Scriptorium Victoriense 35 (1988), 157-62].

18. Tarragona, Santa María Magdalena (ant. 1248). En 1248 ya estaba fundado este monasterio con título de Santa María Magdalena, del cual salieron este año para la fundación de la Puridad o Purísima Concepción de las clarisas de Valencia, y, el año 1256 para la de Santa Clara, de Palma de Mallorca. Probablemente no construyeron convento hasta el año 1267; nuevo convento en 1326, y fueron reformadas en 1494. Provincia de Cataluña. [AM, II, 419; IV, 315; VII, 443. BF, VI, 326, CF 27 (1957) 21-22. Sanahuja, Historia, 763-64. Moorman, Franciscan Houses, 669].

19. Toledo, Santa Clara (1250). El año 1250 unas piadosas mujeres fundaron este monasterio con el título de Santa María en la colación de Santa Susana. Años más tarde, en 1373, se trasladaron al interior de la ciudad donde doña María Meléndez les construyó nuevo convento con título de Santa Clara. Provincia de Castilla. [M. de Castro, OFM, El convento de Santa Clara, de Toledo, según documentos de los siglos XIV y XV, BRAH 174 (1977) 495-628].

20. Valencia, Santa Clara [Puridad] (1250). Se fundó en los terrenos situados extramuros de la ciudad, contiguo a sus murallas, en el poblado de Roteros, donados el 2.III.1249, por don Jimeno Pérez de Arenós, a sor Catalina, abadesa del monasterio de Tarragona; recibió, primeramente, el título de Santa Isabel de Hungría; hacia 1402 aparece con la advocación de Santa Clara; en virtud de un breve de Clemente VII, del 8.V.1534, lleva el título de Puridad o Purísima Concepción debido al culto y veneración de una pintura de la Virgen con el Niño Jesús en brazos expuesta en una capilla de la iglesia. Provincia de Valencia. [Andrés Ivars, OFM, Año de fundación y diferentes advocaciones que ha tenido el monasterio de la Puridad o Purísima Concepción, de Valencia, AIA 35 (1932) 435-64].

21. Reinoso de Cerrato (Palencia), Santa Clara (c. 1250). Por un breve de Inocencio IV, Ex parte vestra oblata nobis petitio, de hacia 1250, hoy desaparecido, sabemos de un monasterio de damianitas establecido en Torrelobatón (Valladolid), autorizándolas para trasladarse a Palencia; debieron de hacerlo entonces a Reinoso, desde donde, al ser destruido el monasterio por las guerras, se trasladaron definitivamente a Palencia en 1373. Provincia de la Concepción; hoy de Santiago. [AM, VIII, 337, 652. M. de Castro, OFM, El real monasterio de Santa Clara, de Palencia, y los Enríquez, almirantes de Castilla, I, Palencia 1982, 17].

22. Almazán (Soria), Santa Clara (ant. 1253). Según Gonzaga se fundó antes del año 1253 por unas discípulas de santa Clara; en el siglo XIII estuvo situado en otro lugar distinto al que ocupó más tarde. Pasó a la observancia el año 1468, y fue reconstruido el año 1503 en Monteagudo. Provincia de la Concepción. [Gonzaga, De origine, 880. AM, III, 364; XV, 337, 719-21; XXI, 116. José A. Martínez Muñoz, El monasterio de Santa Clara, de Almazán, siete siglos de historia, «VII Centenario de las clarisas en Soria», Soria 1986, 137-51].

23. Palma de Mallorca, Santa Clara (1256). Fundado en 1256, al año siguiente el rey Jaime I autoriza a las religiosas para comprar una casa. En un documento de 1286 se habla de sor María Desper; recibieron la observancia en 1490. Provincia de Mallorca. [AM, IV, 52, 185. BF, VI, 238, AFH 6 (1913) 415; 54 (1961) 237. Moorman, Franciscan Houses, 611].

24. Mayorga de Campos (Valladolid), Santa Clara (ant. 1258). No lo mencionan los cronistas, pero consta su existencia por el breve de Alejandro IV, Religiosam vitam, del año 1258, dirigido a la abadesa y monjas de Santa Clara, de Mayorga, a las que recibe bajo su protección apostólica; y manda que se continúe manteniendo en él la observancia de la regla benedictina o monástica, y la «forma vitae» dada por el cardenal Hugolino a las damianitas; esto supone que el monasterio existía desde hacía unos años. Provincia de Santiago. [I. Vázquez, OFM, Documentación pontificia medieval en Santa Clara, de Salamanca, «Studia historico-ecclesiastica. Festgabe für Prof. Lucheslus G. Spatling, OFM», Roma 1977, 368, n.º 41. Castro, La provincia, 197].

25. Astorga (León), Santa Clara (1258). La bula de fundación fue dada por Alejandro IV, Personas pias et humiles, del 13.V.1258, a petición de la abadesa y monjas de Santa María, de Salamanca, para fundar un monasterio de clarisas en Astorga. Las monjas vivieron en la ciudad en casa particular hasta que don Alvar Núñez Osorio, primer conde de Lemos, gran privado de Alfonso XI de Castilla, encontrándose en Córdoba el 11.II.1328, firma escritura de donación, dotación y fundación de este monasterio, dotándolo de rentas suficientes para el sostenimiento de 50 religiosas clarisas urbanistas. Provincia de Santiago. [M. de Castro, OFM, Monasterio de Santa Clara, de Astorga, BRAH 185 (1988) 235-326].

26. Toro (Zamora), Santa Clara (1258). En el breve de Alejandro IV, Personas pias et humiles, del 27.VI.1258, dirigido a la infanta doña Berenguela, hija de Fernando III el Santo y de doña Beatriz de Suabia, religiosa en las Huelgas de Burgos, le pide favorezca a las damianitas de Salamanca que querían fundar un monasterio en la villa de Toro; fallecida doña Berenguela el año 1279, se le erigió un magnífico sepulcro en la capilla mayor de este monasterio. Unos murales de estilo gótico lineal, están firmados por Teresa Díaz hacia 1310-20, probablemente religiosa de este monasterio. Provincia de Santiago. [Isaac Vázquez, OFM, ¿De quién fue hija la princesa Berenguela que fundó el monasterio de Santa Clara, de Toro, y en él reposa?, Antonianum 52 (1977) 359-93. Castro, La provincia, 198-99].

27. Alcocer (Guadalajara), Santa Clara (ant. 1260). Fundado por doña Mayor Guillén, favorita de Alfonso X el Sabio, es anterior al año 1260; antes de esta fecha residían las damianitas en la localidad de San Miguel del Monte; en 1373 el cardenal Guido de Boulogne, nuncio en España, las autoriza a trasladarse a Alcocer. Provincia de Cartagena. [AM, IX, 73. A. López, OFM, A propósito de un centenario. Monasterio de Santa Clara, de Alcocer, Estudios franciscanos 7 (1911) 408-14. AIA 34 (1974) 675. Manuel Ortega, OFM, Crónica de la provincia franciscana de Cartagena, I, Madrid 1980, 41-47].

28. Castellón de Ampurias (Gerona), Santa Clara (1260). En 1260 comenzó a tratarse de la fundación de este monasterio cuyas primeras religiosas salieron en 1267 del de San Antonio, de Barcelona. Admitió la reforma en 1494. Provincia de Cataluña. [Gonzaga, De origine, 1119. BF, VI, 546. AM, IV, 315. AIA 21 (1924) 404; 20 (1960) 485. CF 27 (1957) 22. Jaime Coll, OFM, Crónica de la provincia franciscana de Cataluña, Madrid 1981, 292-94].

29. Santiago de Compostela (La Coruña), Santa Clara (c. 1260). Fue fundado probablemente hacia el año 1260 por la reina de Castilla doña Violante, esposa de Alfonso X, y ciertamente estaba construido en 1272. Tuvo su primer emplazamiento al SO de la ciudad, en los límites de la parroquia de Santa Susana, pero en 1297 recibe autorización para trasladarse al actual emplazamiento, al norte de la ciudad. Provincia de Santiago. [M. de Castro, OFM, El real monasterio de Santa Clara, de Santiago de Compostela, AIA 43 (1983) 3-61. Id., La provincia, 197-98].

30. Tudela (Navarra), Santa Clara (1261). Por la bula de Alejandro IV, Personas pias et humiles, del 7.III.1261, se autoriza a las damianitas de Valladolid para que sor María, con tres religiosas más, pueda trasladarse a Tudela para fundar allí otro monasterio de la misma orden; este mismo año las cuatro monjas inauguraron el nuevo monasterio. Provincia de Burgos. [AM, VIII, 299. José Ramón Castro, Memorias históricas de Tudela, Príncipe de Viana 14 (1953) 345-76; trae la bula en la pág. 353].

31. Córdoba, Santa Clara (1265). En el año 1265 comenzó la fundación de este monasterio en la iglesia de Santa Catalina, como consta por el siguiente documento [A. López, OFM, Los monasterios de clarisas en el siglo XIII, El Eco Franciscano 29 (1912) 190]: «A ondra de Dios e de santa María e de todos los santos e de las santas, especialmente santa Helisabet, santa Clara e santa Cathalina, en cuya vocación yo Miguel Díaz, arcediano de Córdoba, trabajé de todo bon corazón a ser hi edificado monasterio de freyras menoretas de la orden de santa Clara e de santa Helisabet, que es regla del santo padre sant Francisco. E este monasterio otorgo Miguel Díaz, el sobredicho a ondra del cuerpo á a salud del alma de nuestro señor el rey don Alfonso, que me fizo mucho bien e mucha merced, e que me dio quanto quiere he; e a salud del alma del mui noble rey don Fernando e dela mui noble reyna doña Beatriz; e a salud de mi ánima e de todos los fieles christianos por qui se quiere Dios rogar. Do a este monesterio sobredicho ropa e mueble, según se contiene en esta carta ... Facta carta en Córdoba en 14 días andados, de marzo en era de 1306 años» (1268). Provincia de Granada. [AM, VI, 437; XV, 153. Torres, Crónica, 412-15. Laureano Rodríguez Liánez, Documentos de Santa Clara, de Córdoba, en el archivo de San Buenaventura, de Sevilla, «Comunicaciones presentadas al I Congreso de Profesores Investigadores, celebrado en el Puerto de Santa María en 1982», I, Historia de Andalucía, Sevilla 1984, 9-27].

32. Murcia, Santa Clara (c. 1266). Fundado hacia el año 1266; en 1482 se habla de reforma, y en 1490 pasa a la jurisdicción de los observantes. Provincia de Cartagena. [AM, XIV, 570, BFNS, III, 809. Juan Torres Fuentes, El monasterio de Santa Clara la Real, de Murcia (siglos XIII y XIV), Murgetana nº 20 (1963-64) 87-104. AIA 25 (1965) 469].

33. Tortosa (Tarragona), Santa Clara (c. 1267). Fundado hacia el año 1267. Provincia de Cataluña. [AM, IV, 315. BFNS, III, 800, 855. Coll, Crónica, 307-10].

34. Pontevedra, Santa Clara (ant. 1271). La existencia de este monasterio es anterior al año 1271, como consta por la escritura de donación de Mayor Pérez, esposa de Fernando Núñez Daldán, o de Aldán. Su primera abadesa fue doña Leonor Rodríguez, fallecida con fama de santidad en 1341, y el documento más antiguo conocido data del año 1297, fecha en la que Mencía Gómez hace donación de varias heredades a favor de su sobrina Teresa Pérez, probablemente monja del monasterio. Provincia de Santiago. [Castro, La provincia, 199-201. Marta Cuadrado, La iglesia del convento de Santa Clara, de Pontevedra: estudio artístico, Museo de Pontevedra 39 (1985) 201-30. AFH 7 (1914) 803; 14 (1921) 559, 580, Manuel de Castro, OFM, Notas sobre el monasterio de Santa Clara, de Pontevedra, de próxima aparición].

35. Benavente (Zamora), Santa Clara (1271). En lugar distinto del que actualmente ocupa, fue edificado hacia el año 1271, como consta por varios documentos que se conservan en su archivo. Gonzaga cita una bula de Gregorio X del referido año y un privilegio del rey de Castilla Alfonso X. Juan I de Castilla, debido a las guerras con Portugal, en 1388, lo trasladó al interior de la villa, siendo desde entonces ampliamente favorecido por los reyes y los romanos pontífices; observante hacia 1453. Provincia de Santiago. [Gonzaga, De origine, 761-62. AM, XII, 218. Castro, La provincia, 201-2].

36. Santander, Santa Clara (c. 1280). Fundado hacia el año 1280 por doña María de Guitarte; en 1291 su iglesia estaba abierta al culto público. Provincia de Cantabria. [Uribe, La provincia, 167-72].

37. Segovia, San Antonio el Real (c. 1281). No sabemos qué año llegaron a Segovia las clarisas, aunque algunos autores quieren que fue hacia 1281, donde fundaron convento con título de Santa María Magdalena. Abandonado el primitivo convento, las religiosas pasaron a ocupar unas casas que les donó Hurtado de Mendoza y su mujer María de Luna; mientras se acondicionaba esta casa para convento, que recibió el título de Santa Clara la Nueva, regresaron las religiosas al antiguo convento de Santa María Magdalena. Pero al intentar, en 1440, el P. Francisco de Soria su reforma, se dividieron, de manera que las que la aceptaron se trasladaron al convento restaurado, y las que no, al antiguo de Santa María Magdalena. Al fin, en 1498 se reunieron los dos bandos dando origen al monasterio de San Antonio. Provincia de la Concepción. [Leonardo Cardeñoso, OFM, El convento de San Antonio de religiosas clarisas, de Segovia, AIA 7 (1917) 5-26; 8 (1917) 321-49; 8 (1948) 239-52. AFH 14 (1921) 571-72. Juan de Contreras, El monasterio de San Antonio el Real, de Segovia, Bol. Soc. Española de Excursiones (Madrid) 26 (1918) 255. Id., El retablo de la pasión en el monasterio de San Antonio el Real, de Segovia, Bol. de la Soc. Española de Excursiones 27 (1919) 185. Juan Vera y de la Torre, Felipe Lobel, restaurador del célebre retablo del convento de San Antonio el Real, de Segovia, Arch. Español de Arte 25 (1952) 163. José Antonio Flórez Valero, Monasterio de San Antonio el Real, de Segovia, Segovia 1982, 131 págs].

38. Allariz (Orense), Santa Clara (1282). Fue fundado el año 1282 por la reina doña Violante, esposa de Alfonso X el Sabio. Sus primeras moradoras fueron religiosas llegadas de la comunidad zamorana de Santa Clara. Provincia de Santiago. [BFNS, II, 682. AFH 5 (1912) 808. AIA 31 (1929) 9. Moorman, Franciscan Houses, 540. Castro, La provincia, 202-7].

39. Huesca, Santa Clara (ant. 1285). De él se habla en privilegios reales que llevan la fecha de 1285 y 1286, pero no podemos precisar el año de su fundación. Provincia de Aragón. [AM, II, 419; XX, 151, 440. BF, VI, 276; VII, 378. Moorman, Franciscan Houses, 598].

40. Ciudadela (Menorca), Santa Clara (1285). En un privilegio real de 1285 se hace mención de dos monjas de este monasterio llamadas sor Inés Riquera y sor María Deigracia; en otro documento de 1288 se menciona a sor Riquera, vicaria del monasterio de Santa Clara, de Menorca, que no debe ser otro que el de Ciudadela. Provincia de Mallorca. [AM, XIV, 505].

41. Soria, Santa Clara (1286). El 15 de julio de 1286 declara el Concejo de Soria que «otorgamos a las duennas de la orden de sancta Clara que pueblen en nuestro lugar et fagan monesterio allí do les dieren solar los caualleros de nuestro conçeio». En 1854 pasaron las clarisas a ocupar el antiguo y artístico convento de Santo Domingo. Provincia de la Concepción. [Carmelo Jiménez Gonzalo, Santo Domingo, iglesia y monasterio, Soria 1985, 134 págs. con ilustraciones. AA.VV., VII Centenario de las clarisas en Soria, Soria 1986, 208 págs.].

42. Oviedo, Santa Clara (ant. 1287). Es anterior al 9 de enero de 1287 pues de esta fecha es un privilegio del rey de Castilla Sancho IV a favor de la abadesa y convento de Santa Clara, de Oviedo. Provincia de Santiago. [Castro, La provincia, 207-8].

43. Rapariegos (Segovia), Santa Clara (1287). Según los estudios más recientes este monasterio fue fundado el año 1287, y abrazó la reforma en 1400. Provincia de la Concepción. [Gonzaga, De origine, 877-78. AM, IV, 366; X, 77, 126. Cándido Ajo, La ermita y convento de Rapariegos. Catálogo de fuentes y archivos, Estudios abulenses nº 3 (1955) 25-45. Id., El real convento de Santa Clara, Estudios abulenses nº 3 (1955) 75-87].

44. Estella (Navarra), Santa Clara (ant. 1289). En el año de 1289 el pontífice Nicolás IV concedió indulgencia a los fieles que ayudasen con limosnas a la construcción de la iglesia del monasterio. Provincia de Burgos. [AM, V, 253, 256; XVI, 227, 660. BF, IV, 90-91].

45. Antequera (Málaga), Santa Clara (ant. 1290). Existía el año 1290. Provincia Bética o de Andalucía. [AM, V, 280, BF, IV, 327].

46. Úbeda (Jaén), Santa Clara (c. 1290). Fundado hacia 1290, destruido por los sarracenos en 1373, las monjas obtienen licencia para trasladarse al interior de la villa; en 1445 pasaron a la jurisdicción de los observantes. Provincia de Granada. [AM, V, 277; VIII, 338, 650-51. BF, VI, 514. BFNS, I, 435-38. Torres, Crónica, 415-19. A. López, OFM, Obispos en el África Septentrional desde el siglo XIII, Tánger 1941, 54].

47. Sevilla, Santa Clara (c. 1293). En 1293 el rey de Castilla convirtió una casa en monasterio de clarisas, las cuales estuvieron bajo la jurisdicción de los conventuales hasta que en 1493 pasaron a los observantes. Provincia Bética. [AM, V, 359; X, 362. Germán Rubio, OFM, La custodia franciscana de Sevilla, Sevilla 1953, 130-38. AFH 12 (1919) 278].

48. Orduña (Vizcaya), Santa Clara (1296). Fue fundado en virtud de la bula de Bonifacio VIII, Ex parte dilectarum, del 10 de noviembre de 1296. Provincia de Castilla. [AM, V, 398, 646, BF, IV, 418. AIA 20 (1960) 241-42. Uribe, La provincia, 172-74].

49. Montblanch (Tarragona), Nuestra Señora de la Sierra (1298). Lo fundó el año 1298 la princesa griega doña Láscara, aunque son pocos los cronistas franciscanos que hayan conocido sus orígenes. A ruegos de Jaime II, rey de Aragón, los cónsules y prohombres de dicha población concedieron a doña Láscara todos los derechos y dominios que tenían en el edificio extramuros, donde quería aquella princesa griega fundar el monasterio. «Nos infans Alasquara, filia ilustrissimi et verissimi Alasquari quondam imperatoris grecorum, recipimus alacriter et devote cum centum millibus graciarum a vobis predictis sindicis ... donum tan venerabilis loci Sanctae Mariae de la Serra. Et promitimus, sub obligatione omnium bonorum nostrorum in dicto loco plantare et hedificare monasterium sororum minorarum sanctae Clarae virginis, et conventum facere in dicto loco sub ordine sancti Francisci confesoris, et besilicam facere, ubi divina oficia celebrentur. Et celebrentur. Et participes volumus esse homines Montisalbi presentes et futuros spiritualium et temporalium dicti loci. Et promitimus in dicto loco talia, permitente Domino, et tanta bona opera ibi facere et tentare que domino nostro Jesu Christo et beate Matris ejus semper virginis gloriosse grata fient perempniter et accepta. Actum est hoc, tertio decimo kalendas februarii anno Domini millessimo CC.º XC.º quinto». Se reformó el año 1494. Provincia de Cataluña. [Joaquín Miret Sans, Tres princesas griegas en la corte de Jaime II de Aragón, Revue hispanique 15 (1906) 684-85. CF 27 (1957) 22. AM, VIII, 182, 576. AIA 21 (1924) 400].



SIGLO XIV

El siglo XIV no ofrece igual floración de monasterios de la segunda Orden franciscana en nuestro suelo. Esto fue debido a la Guerra de los Cien Años (1336-1453) entre Inglaterra y Francia en la que también intervino España, terminada la guerra fratricida, en los campos de Castilla, entre Pedro I y Enrique II. La peste negra (1349-51) desoló las naciones y desalojó casi por completo los conventos franciscanos al privar de vida a las dos terceras partes de sus moradores. El colmo de la relajación lo marca el Cisma de Occidente (1378-1417) con dos papas, uno en Roma y otro en Aviñón, combatiéndose y excomulgándose mutuamente con una propaganda escandalosa de sus ambiciones personales. Esto no obstante, aún nos es grato confesar que el catálogo de fundaciones se incrementó con los 25 siguientes nuevos monasterios.

50. Castro Urdiales (Santander), Santa Clara (ant. 1306). Fundado antes del año 1306 por mediación del cardenal Mateo Orsini (1279-1306); destruido por un incendio, fue reconstruido en 1328 según bula del papa Juan XXII. Provincia de Burgos. [AM, VII, 108, 479; XIV, 297. BF, V, 364. AIA 20 (1960) 61-63. Uribe, La provincia, 174-79].

51. Guadalajara, Santa Clara (1307). De acuerdo con los datos de que disponemos hasta ahora, fue fundado en 1307 por doña María Fernández Coronel. Provincia de Castilla. [AM, VI, 225-26. BF, V, 88-89. Pedro de Salazar, OFM, Crónica de la provincia franciscana de Castilla, Madrid 1977, 372-76. Lorenzo Pérez, OFM, El convento de clarisas de Guadalajara, El Eco Franciscano (Santiago) 30 (1913) 36-40. A. López, OFM, Carta de Fr. Juan Minio, cardenal Portuense, a la infanta doña Isabel, hija de Sancho IV de Castilla, AIA 14 (1920) 268-70; 31 (1929) 268-70. Francisco Layna Serrano, Los conventos antiguos de Guadalajara, Madrid 1943, 63-124].

52. Villafranca del Panadés (Barcelona), Santa Clara (1308). En el testamento de la reina doña Blanca de Nápoles, esposa de Jaime II de Aragón, del 18 de agosto de 1308, se dejan 100 libras de Barcelona para las clarisas de este monasterio, recientemente construido; observante en 1494. Provincia de Cataluña. [AM, X, 325. BF, VII, 331. CF 27 (1957) 20. P. Sanahuja, Historia, 810-11].

53. Medina de Pomar (Burgos), La Santa Cruz (1318). Sus fundadores fueron Sancho Sánchez de Velasco y su mujer doña Sancha García; la escritura de fundación está fechada en Baeza el 11 de enero de 1313, en la cual se ordena que se habían de colocar en él 24 dueñas, número que después fue ampliado a 30. Provincia de Burgos. [Uribe, La provincia, 180-91. AFH 19 (1926) 103. AIA 3 (1943) 538-39].

54. Gerona, Santa Clara (1319). Fundado el año 1319 con el título de Purísima Concepción, para lo cual vinieron las fundadoras del convento de Castellón de Ampurias. De urbanistas pasaron a ser coletinas en 1488, al ser reformadas por las clarisas de Gandía e imponerles la regla de santa Coleta. Provincia de Cataluña. [AM, VI, 385; VII, 606. BF, VI, 102; VII, 348. AIA 21 (1924): 399; 20 (1960); 483-84. Sanahuja, Historia, 811-13].

55. Manresa (Barcelona), Santa Clara (1322). Fundado el año 1322, lo habitaron las monjas en 1326; reformado en 1494; en 1600 pasa a las carmelitas. Provincia de Cataluña. [Sanahuja, Historia, 814-16. CF 27 (1957) 26. AM, XXIII, 433].

56. Barcelona, La Asunción de Pedralbes (1326). Fundado el año 1326 por la reina doña Elisenda de Moncada, para lo cual vinieron 14 religiosas de Santa Clara, de Barcelona. Provincia de Aragón. [M. de Castro, OFM, Necrologio del monasterio de Santa María de Pedralbes, Hispana sacra 21 (1968) 391-427. AIA 40 (1980) 115-22].

57. Castrojeriz (Burgos), Santa Clara (1326). Fundado el año 1326; dice Wadding que en 1354 sus monjas fueron llamadas para la fundación del convento de Astudillo. Provincia de la Concepción. [AM, VIII, 119; XIX, 540. I. Omaechevarría, OFM, Orígenes del monasterio de Santa Clara, de Castrojeriz (Burgos), AIA 26 (1966) 473-83].

58. Játiva (Valencia), Santa Clara (1326). Fundado el año 1326 con el título de la Asunción; al ser llamadas el año 1336 doce monjas de Valencia y diez de Tortosa se originó un cisma con motivo de la elección de abadesa, resuelto, al fin, a favor de las primeras. En 1364 fue destruida la primitiva iglesia por razones estratégicas y, al construirse la nueva, pasaron al interior de la villa. Provincia de Valencia. [P. Sendra, OFM, Origen, fundación y vicisitudes del real monasterio de Santa Clara, de Játiva, AIA 26 (1926) 326-74; 27 (1927) 359-93. AFH 30 (1937) 105; 49 (1956) 278].

59. Moguer (Huelva), Santa Clara (1338). En 1338 Alfonso Jofre de Tenorio y su esposa construyeron al lado del convento de los frailes otro para las clarisas, el cual creció con tanta rapidez que el papa hubo de limitar a 50 el número de monjas. Provincia de Andalucía. [AM, VIII, 57, 517-24. BF, VI, 276-78. J. M. González Gómez, El monasterio de Santa Clara, de Moguer (Estudio histórico artístico), Sevilla 1978, 202 págs].

60. Cervera (Lérida), Santa Clara (1344). Fundado el año 1344, abrazó la observancia en 1495. Provincia de Cataluña. [BF, VI, 294. CF 27 (1957) 10, 26. Sanahuja, OFM, El monestir de Santa Clara, de Cervera, Estudios franciscanos 67 (1935) 301-33, 457-82].

61. Villalobos (Zamora), La Asunción (1346). Fundado por don Fernando Rodríguez Osorio y su mujer doña Inés de la Cerda, en virtud del breve de Clemente VI, Piis desideriis, del 18 de abril de 1346. Provincia de Santiago. [AM, VII, 402. Castro, La provincia, 209].

62. Balaguer (Lérida), Santo Cristo (1347). Situado sobre la sierra que domina la villa en el lugar que llaman Almatá, nombre que le viene según la tradición del gran número de moros que perecieron en este lugar, se construyó de acuerdo con lo dispuesto el año 1347 en el testamento de don Jaime infante de Aragón, por lo que hay que desechar la fecha de 1260 que, sin fundamento han indicado algunos autores. Provincia de Aragón. [BFNS, II, 735. Coll, OFM, Crónica, 311-13. J. Aguillo López de Turiso, OFM, La provincia seráfica de Cataluña o memoria histórica de sus antiguos conventos, Barcelona 1902, 43. AFH 7 (1914) 366. Moorman, Franciscan Houses, 561. Pedro Sanahuja, OFM, El convent de monges clarisas de Balager, Estudios Franciscanos 43 (1931) 192-201. Id., Historia, 831-42. CF 27 (1957) 25. AIA 21 (1924) 404].

63. Astudillo (Palencia), Santa Clara (1354). Fundado el año 1354 por el rey de Castilla Pedro I y su favorita doña María de Padilla, la cual, al fallecer en 1361, fue enterrada aquí hasta que sus restos fueron trasladados a la catedral de Sevilla. Provincia de la Concepción, hoy de la de Santiago. [Castro, La Provincia, 234-36].

64. Belorado (Burgos), Nuestra Señora de Bretona (1358). En 1358 un grupo de beatas que vivían juntas pero sin regla alguna, se hicieron clarisas, para lo cual construyeron un monasterio fuera de las murallas, hasta que más tarde se trasladaron a su interior. En 1458 hubieron de abandonarlo a causa de las guerras, arruinándose por completo. Reconstruido por Fr. Lope de Salinas, el año 1460 pasaron a ocuparlo unas terciarias de Santa Isabel, de Briviesca, quienes, con autoridad pontificia se hicieron clarisas. Provincia de Burgos. [AM, VIII, 164-65; XI, 167, 488; XIII, 98, 206, 602-3. BFNS, III, 422. AIA 10 (1950) 115].

65. Puigcerdá (Gerona), Santa Clara (c. 1360). Existía el 13 de marzo de 1363 cuando el papa Urbano V concedió a su abadesa y religiosas todos los privilegios propios de la Orden de santa Clara; en 1495 fue reformado. Provincia de Cataluña. [AM, VIII, 197, 583. CF 27 (1957) 25. Sanahuja, Historia, 843-44].

66. Tordesillas (Valladolid), Santa María la Real (1363). Su fundación es del año 1363 con licencia del obispo de Palencia de acuerdo con las cláusulas testamentarias de Pedro I de Castilla, del 18.XI.1362, confirmada por breves de Urbano V, del año 1365, para 30 religiosas clarisas. Provincia de la Concepción. [AM, VIII, 218, 399, 525, 703; X, 205; XII, 52. BF, VI, 280, 285, 579, 580, 582; VII, 222-24, 264-65, 367, 596, 686. E. Fernández Torres, Historia de Tordesillas, Valladolid 1914, 27-61. Moorman, Franciscan Houses, 672. A. Uribe, OFM, Primer ensayo de reforma franciscana en España. La congregación de Santa María la Real, de Tordesillas, AIA 45 (1985) 217-347. Jonás Castro Toledano, Colección diplomática de Tordesillas, Valladolid, 1981].

67. Ribadeo (Lugo), Santa Clara (ant. 1366). No hemos localizado todavía la bula de su fundación, pero se estaba construyendo el año 1366, pues don Ruy Sánchez, arcediano de Santiago y canónigo de Mondoñedo, dio este año a Pedro Ares, arcediano de Mondoñedo, 80 maravedís cortos «por las vinnas que tomaron aa dita amistración en Ribadeu para fazer o moesteyro de Santa Crara». Eran urbanistas. Provincia de Santiago. [M. de Castro, OFM - Mª Angeles de la Cruz, OSC, Clarisas en el noroeste hispánico: Ribadeo, Estudios mindonienses 4 (19881 11-149].

68. Teruel, Santa Clara (1366). Fundado a las afueras de la ciudad el año 1366; la abadesa tenía facultad de usar báculo pastoral. Provincia de Aragón. [AM, VIII, 259, 292. BF, VI, 455. A. López, OFM, Documentos sobre el monasterio de Santa Clara, de Teruel, AIA 4 (1915) 429-31. AFH 14 (1921) 566, 574; 17 (1924) 164].

69. Tárrega (Lérida), Santa Clara (ant. 1369). La fecha más antigua que poseemos de este monasterio es del mes de abril de 1369, cuando Pedro IV de Aragón mandó darles de limosna 20 sueldos; reformado en 1494. Provincia de Cataluña. [Sanahuja, Historia, 845. CF 27 (1957) 26].

70. Palencia, Santa Clara (1373). El año 1373 el cardenal Guido de Boulogne, legado en España, autoriza a las clarisas de Reinoso de Cerrato trasladarse a Palencia; las obras del monasterio no comenzaron hasta el año 1395 por encargo de don Alfonso Enríquez, primer almirante de Castilla, y su mujer doña Juana de Mendoza. Provincia de la Concepción; ahora de Santiago. [M. de Castro, OFM, El real monasterio de Santa Clara, de Palencia, y los Enríquez, almirantes de Castilla, Palencia 1982, 2 vols].

71. Sevilla, Santa Inés (1375). Por bula de Gregorio XI, Decens reputamus, del 3.X.1375, se autoriza a doña María Coronel para que pueda fundar en Sevilla, en las que fueron heredades de sus padres, un monasterio de clarisas con título de Santa Inés para 40 religiosas; reformado en 1469. Provincia de Andalucía. [AM, VIII, 384, 673; XI, 103, 108, 436-37; XIII, 513; XIV, 135. AIA 3 (1943) 535; 45 (1985) 278-86. BFNS, III, 907. G. Rubio, La custodia, 214-24. Carlos Ros, Doña María Coronel, historia y leyenda, Sevilla 1980, 229-45].

72. Carmona (Sevilla), Santa Clara (1376). Fundado en 1376, en 1460 dos terciarias alcanzaron autorización para construir a sus expensas una casa para las clarisas que con el tiempo llegaron a ser 40 religiosas. Provincia de Andalucía. [AM, XIII, 205. BF, VI, 579. BFNS, II, 412. AIA 3 (1943) 537-38].

73. Baeza (Jaén), Santa Catalina (1382). Fundado el año 1382, adoptaron la regla de santa Clara. Provincia de Granada. [AM, XXI, 418-19. BF, VII, 234, 392. Torres, Crónica, 896-901].

74. Vich (Barcelona), Santa Clara (1383). El papa Clemente VI, el 20 de septiembre de 1349, a ruegos de los concejales de Vich otorgó el permiso para la fundación del monasterio, lo cual no tuvo entonces efecto. El 18 de diciembre de 1383 los concejales, con la ayuda del infante don Juan, concedieron autorización al objeto de proceder inmediatamente a la construcción del monasterio. Provincia de Cataluña. [AM, IX, 259, 301; XI, 374, 589. Sanahuja, Historia, 845-48].

75. Castil de Lences (Burgos), La Asunción (1385). Fundado en virtud de una cláusula del testamento de doña Sancha de Rojas, otorgado en Quintanilla de Bon el 30 de octubre de 1385. Provincia de Burgos. [AM, IX, 106. Uribe, La provincia, 203].



SIGLO XV

Durante este siglo abundaban, como ya tenemos dicho, los monasterios de clarisas urbanistas, los cuales, de acuerdo con la regla de Urbano IV del año 1263, estaban autorizados a recibir y retener rentas y posesiones en común. Estas dotes, que consistían generalmente en bienes inmuebles o raíces, no se daban por la admisión, lo cual sería simoníaco, sino como una ayuda para el sustento de la religiosa.

Con el número de monjas crecieron también las posesiones y las rentas, acumuladas por la devoción de los bienhechores y por la aportación de las dotes. Se admitía con excesiva frivolidad, y no siempre con miras desinteresadas, a damas nobles, las cuales, además de gozar de voz activa y pasiva, lo que les permitía acaparar el cargo de abadesa y otros principales, se rodeaban dentro del claustro de un boato palaciego, incluida la servidumbre, lo que expresamente prohibía santa Clara en su regla. A su lado estaban las serviciales, una clase inferior de monjas que, por falta de mayor preparación y de dote, venían a ser empleadas en los servicios domésticos, pero excluidas de la voz activa y pasiva en los capítulos, lo que les impedía ser abadesas.

Contra este estado de cosas luchó la efervescencia espiritual despertada por los observantes, con la colaboración de monjas de gran talla espiritual, que dieron autenticidad a la renovación interna, con la vuelta a la regla de santa Clara. Se distinguió en este afán santa Coleta de Corbie ( 1447), quien, con el apoyo de Benedicto XIII, en las constituciones y ordenaciones que dictó, da importancia primordial a la vuelta a la pobreza inicial de San Damián. No está permitido recibir cosa alguna de las candidatas a título de dote, pues previamente han de desprenderse de todo; el trabajo es la fuente de sustento, y recae sobre todas las hermanas por igual. Sólo se admite una clase de hermanas; todos los cargos son considerados oficios de servicio.

Esta reforma tuvo gran repercusión en España,[87] comenzando su implantación en el monasterio de Gandía, de donde pasó, en el siglo siguiente, a las Descalzas Reales, de Madrid, y de aquí a otros muchos, los cuales fueron conocidos con el título de monjas coletinas o descalzas. Fruto del esplendor religioso de este siglo son los siguientes 45 monasterios que hemos localizado.

76. Villafrechós (Valladolid), Santa Clara (1406). Un breve de Benedicto XIII, del año 1406, faculta a la clarisa doña Urraca de Guzmán para que pueda fundar un monasterio de clarisas en su villa de Villafrechós. Provincia de Santiago. [AM, IX, 431. Castro, La provincia, 209-11. AIA 45 (1985) 329-33, trae el día equivocado].

77. Gandía (Valencia), Santa Clara (1428). Este monasterio ha tenido dos fundaciones: una el año 1428, y la otra hacia 1457, para clarisas coletinas. Provincia de Valencia. [AM, XIV, 318, 572. BFNS, II, 662-63. AFH 12 (1919) 264-65; 15 (1922) 238. AIA 21 (1924) 398. CF 27 (1957) 5, 22-24. León Amorós, OFM, El monasterio de Santa Clara, de Gandía, y la familia ducal de los Borja, AIA 20 (1960) 441-86; 21 (1961) 227-82, 399-458].

78. Zafra (Badajoz), Santa Clara (1428). Fundado por don Gómez Suárez de Figueroa y su consorte doña Elvira Laso de Mendoza, de acuerdo con la bula de Martín V del año 1428. Provincia de San Miguel; hoy de la de Santiago. [AM, X, 169, 538, 596; XIII, 550; XIV, 289. José de Santa Cruz, OFM, Crónica de la provincia de San Miguel, Madrid 1671, 521-22. AIA 9 (1918) 462-63; 12 (1952) 366-72. Castro, La provincia, 317].

79. Nofuentes (Burgos), Nuestra Señora de Ribas (1432). Fundado según bula pontificia del año 1432. Provincia de Cantabria. [AM, X, 237, 600. BFNS, I, 179-80. AIA 20 (1960) 71-77. Uribe, La provincia, 357-61].

80. Valverde de la Vera (Cáceres), La Anunciada (1433). Fundado el año 1433; se pasó a las benedictinas. [AM, X, 311. BFNS, III, 68-69. AIA 10 (1950) 133].

81. Burgos, Belén (1435). Mencionado el año 1433. Provincia de Burgos. [AM, X, 312; XI, 132, 170, 467, 473; XIII, 232].

82. La Coruña, Santa Bárbara (1444). El oratorio de Santa Cruz se hace monasterio de clarisas el año 1444. Provincia de Santiago. [AM, XI, 263, 534; XV, 106, 607. Castro, La provincia, 211-12].

83. Valencia, La Trinidad (1445). En vista de que el convento de trinitarios había llegado a un lamentable estado de corrupción, la reina doña María de Aragón, el año 1445, solicitó autorización del papa Eugenio IV para fundar en su lugar un monasterio de clarisas. Provincia de Valencia. [AM, XI, 283-84; XIII, 560-61. BFNS, I, 460-62. AFH 16 (1923) 213. CF 27 (1957), 20. AIA 35 (1932) 99-100, 449, 454. Vicente Martínez Colomer, OFM, Historia de la provincia franciscana de Valencia, Madrid 1982, 116-17. Agustín Sales, pbro., Historia del real monasterio de la Santísima Trinidad, religiosas de santa Clara..., Valencia 1761, 252 págs. AIA 27 (1927) 70. Narciso Sentenach, Informe acerca del expediente incoado por la abadesa del monasterio de la Santísima Trinidad, de Valencia, solicitando autorización para la venta de un objeto artístico perteneciente a dicho monasterio, Bol. Real Acad. de Bellas Artes de San Fernando, 1925, 115].

84. Amusco (Palencia), Nuestra Señora de la Consolación (1446). Fundado el año 1446, con título de Nuestra Señora de la Consolación, pasó a Calabazanos en 1458. Provincia de la Concepción y de Santiago. [AM, XI, 574; XII, 52, 271, 728-30; XIV, 527, 710-12. BFNS, II, 71-72, 73-74, 336-37. Castro, La provincia, 239-43].

85. Andújar (Jaén), Santa Clara (1450). Fundado para terciarias el año 1430, las cuales adoptaron la regla de clarisas en 1450. Provincia de Granada. [AM, X, 205; XII, 620. BFNS, I, 729-30. Rubio. La custodia, 398].

86. Cuenca de Campos (Valladolid), San Bernardino (1455). Fundado el año 1455 con título de San Bernardino; Julio II, en 1508, unió a este monasterio el beneficio simple parroquial de Ariza de Sayago, diócesis de Zamora. Provincia de la Concepción. [AM, XII, 83; XV, 472, 744-46. BFNS, II, 17-18. AIA 3 (1943) 531. Matías Alonso, OFM, Crónica de la provincia de la Concepción, Valladolid, 1734, 277-78].

87. Calabazanos (Palencia), Nuestra Señora de la Consolación (1458). Este monasterio tuvo dos fundaciones en dos lugares distintos: por un breve de Eugenio IV, del año 1446, se autoriza a don Pedro Manrique, adelantado de León, para fundar un monasterio en Amusco; en vista de que las religiosas vivían con mucha estrechez o incomodidad, el año 1458 piden y obtienen de Calixto III trasladarse a Calabazanos. Provincias de la Concepción y de Santiago. [Gonzaga, De origine, 875-76. AM, XIII, 213, 297, 438. BFNS, II, 236-37. AIA 3 (1943) 531-33. Castro, La provincia, 237-42].

88. Baeza (Jaén), San Antonio (1460). El papa Pío II, el año 1460, faculta al matrimonio Pedro Rodríguez de Sarria y María Rodríguez Nieto, para fundar un monasterio de clarisas en esta villa bajo la jurisdicción de los observantes. Provincia de Granada. [AM, XIII, 205; XV, 256; XIX, 324-25. BFNS, II, 411-12. AIA 3 (1943) 537. Torres, Crónica, 427-30].

89. Briviesca (Burgos), Santa Clara (1460). Fr. Lope de Salinas fundó este convento de terciarias para quienes hizo unas constituciones especiales. D. Pedro Fernández de Velasco y su mujer doña Beatriz Manrique, condes de Haro, elevaron a la Santa Sede graves protestas contra Fr. Lope, en vista de lo cual Pío II, por una bula de 1459, faculta a Fr. Frutos, franciscano observante, que visite a las terciarias, y lo faculta para que puedan profesar la regla de las clarisas. Provincia de Burgos. [AM, XIII, 216, 602; XIV, 138, 211, 218. BFNS, II, 317-19; III, 368. AIA 3 (1943) 530; 10 (1950) 112. Félix Sagredo Fernández, Un siglo de oro en Briviesca, 1558-1668. Arte e historia, Burgos 1968, 162 págs., trata ampliamente de este monasterio llamado «Escorial de la escultura hispánica». Enrique Gálvez-cañero, En el cuarto centenario del retablo mayor de Santa Clara, de Briviesca, Bol. Institución Fernán González 46 (1968) 315-17].

90. Aranda de Duero (Burgos), San Antonio (1463). El papa Pío II, el año 1463, faculta a la reina doña Juana de Portugal, segunda mujer de Enrique IV de Castilla, para fundar un colegio donde las clarisas se encarguen de la educación de las jóvenes. Provincia de la Concepción. [AM, XIII, 384, 625-28. AIA 3 (1943) 536].

91. Cumbres Mayores (Huelva), Santa Clara (1466). Fundado por las hermanas María y Leonor Bejarano por bula pontificia de Pablo II el año 1466. Provincia de San Miguel. [AM, XIII, 451, 643. BFNS, II, 668-69, AIA 3 (1943) 536. Santa Cruz, Crónica, 537-40].

92. Madrid, Santa Clara o La Visitación (1468). Fundado por terciarias el año 1460, las cuales se pasaron a las clarisas ocho años más tarde. Provincia de Castilla. [AM, XIII, 205-6. BFNS, II, 748-49. AIA 3 (1943) 538. Salazar, Crónica, 376-77. Gil González Dávila, Teatro de las grandezas de la villa de Madrid, Madrid 1623, 280. AFH 12 (1919) 561; 13 (1920) 234].

93. Rejas (Madrid), Santa Clara (1469). Fundado el año 1469, pasó a Madrid con título de Constantinopla. Provincia de Castilla. [AM, XIII, 513. M. de Castro, OFM, Manuscritos franciscanos de la Biblioteca Nacional de Madrid, Valencia 1973, 650-51, n.º 706].

94. Madrid, Salutación de la Madre de Dios (Constantinopla) (1469). Fundado primeramente en Rejas por Pedro Zapata y su mujer doña Catalina Landa; trasladado a Madrid en 1551. Provincia de Castilla. [Santa Cruz, Crónica, 526. Salazar, Crónica, 377-78. González Dávila, Teatro, 281].

95. Camesa (Palencia), Santa María (1473). Unas beatas que vivían en el eremitorio de Santa María de Camesa, próximo a Aguilar de Campoo, el año 1473, obtienen de Sixto IV facultad de convertir el eremitorio en monasterio de clarisas. Provincia de Burgos, hoy de Santiago. [AM, XI, 60, 412; XIV, 391. BFNS, I, 179-80. AIA 35 (1932) 213. Ramón Revilla Vielva, Camesa y Aguilar. Convento de Santa Clara, en Aguilar de Campoo, Publicaciones del Inst. Tello Téllez de Meneses, n.º 14 (1955) 181-86. Castro, La provincia, 243-44].

96. Córdoba, Santa Cruz (1474). Fundado el año 1474. Provincia de Granada. [AM, XIII, 437. BFNS, III, 227-28. Torres, Crónica, 419-22].

97. Córdoba, Santa Inés (1475). Fundado el año 1475. Provincia de Granada. [AM, XIV, 157, 318. Torres, Crónica, 422-24].

98. Cervera del Río Pisuerga (Palencia), Santa Clara (1476). Fundado el año 1476; los documentos traen la localidad con la lectura de Carvera o Crevera. Provincia de la Concepción. [AM, XIV, 191-92. BFNS, III, 420-21. AIA 10 (1950) 115].

99. Vivar del Cid (Burgos), Santa María del Espino (1479). Don Pedro López de Padilla, adelantado de Castilla, y su mujer doña Isabel Pacheco consiguen bula de Sixto IV el año 1477 para fundar este monasterio cerca de la ermita de la Virgen del Espino; el año 1479 se puso la bula en vigor. Provincia de Burgos. [Gonzaga, De origine, 926. AM, XIV, 211, 218; XIX, 541, 681-83. BFNS, III, 494-496. Enrique Gutiérrez, OFM, Monasterio de Santa Clara. Vivar del Cid (Burgos), Burgos 1987, 152 págs].

100. Plasencia (Cáceres), Santa Ana (1480). Fundado según cláusulas testamentarias de doña Sibila López de Carvajal, el año 1480. Provincia de San Miguel. [Gonzaga, De origine, 1218-19. AM, XIV, 156. BFNS, III, 395, 635-36. AIA 10 (1950) 131. Santa Cruz, Crónica, 546-50].

101. Aguilar de Campoo (Palencia), Santa Clara (1483). Las clarisas de Camesa, por estar situadas en lugar desierto, el año 1483 obtienen facultad de Sixto IV para trasladarse a la villa de Aguilar de Campoo. Provincia de Burgos, hoy de Santiago. [AM, XIV, 96-97. BFNS, III, 189, 878-79. Melquiades Andrés, Breve fundacional del convento de Santa Clara, de Aguilar de Campoo (Palencia), AIA 35 (1975) 535-39. Castro, La provincia, 243-44].

102. Toledo, Santa Isabel de los Reyes (post 1484). Fundado por terciarias el año 1477, las cuales adoptaron la Regla de clarisas después del año 1484. Provincia de Castilla. [Gonzaga, De origine, 636. AM, XIV, 212. Clarisa, Vida de la Excma. Señora y ven. M. Dña. María Suárez de Toledo, llamada por su humildad sor María la Pobre, fundadora y primera abadesa del Real Monasterio de Santa Isabel de los Reyes, de Toledo, Toledo 1914, 236 págs. AIA 5 (1916) 472-73. Darío Castillo, Rincones típicos: callejón de Santa Isabel, Toledo 6 (1920) 94. Francisco de Cubas, Convento de Santa Isabel de los Reyes, Bol. Real Acad. de Bellas Artes de S. Fernando, 1886, 73. Anónimo, Cómo se pierde nuestro tesoro. Una idea en su favor (Convento de Santa Isabel), Toledo (1922) 502. Juan García Criado, Santa Isabel de los Reyes, Toledo (1916) n.º 59, 1. Rafael Ramírez de Arellano, Toledo místico (Santa Isabel la Real), Toledo (1921) 105. P., Portada del convento de Santa Isabel (Toledo), Bol. de la Soc. Esp. de Excursiones (Madrid) 6 (1898-99) 39. Balbina Martínez Caviro, El monasterio de Santa Isabel de los Reyes. Cinco siglos de historia, Provincia. Rev. de la Excma. Diputación de Toledo 1958, n.º 100, 3.er trimestre, 20 págs. Id., El arte mudéjar en el convento toledano de Santa Isabel, Al-Andalus 36 (1971) 177-95. Id., Mudéjar toledano, palacios y conventos, Madrid 1980, 105-74].

103. Jaén, Nuestra Señora de Gracia (1486). El año 1486 Inocencio VIII faculta a Juan de Narváez para construir un convento de clarisas dependiente de la custodia hispalense. Provincia de Granada. [AM, XIV, 482].

104. Alcalá de Henares (Madrid), Santa Clara (1487). Fundado para clarisas el año 1487, reformadas por el cardenal Cisneros. Provincia de Castilla. [Gonzaga, De origine, 642-43. AM, XV, 226, 669. Lucio M.ª Núñez, OFM, Dos cartas de sor Isabel de Baena a la duquesa del Infantado, AIA 2 (1914) 322-25].

105. Écija (Sevilla), Santa Inés (1487). Fundado el año 1487. Provincia de Andalucía. [AM, XIV, 505].

106. Sanlúcar de Barrameda (Cádiz), Regina Coeli (1489). Don Enrique de Guzmán y doña Leonor de Mendoza, duques de Medina Sidonia, obtuvieron licencia de Inocencio VIII, el año 1489, para fundar este monasterio. Provincia de Andalucía. [Gonzaga, De origine, 914. AM, XIV, 544, 716-17].

107. Belalcázar (Córdoba), Santa Clara de la Columna (1490). En un principio, y por un breve de Sixto IV del año 1474, dirigido a su fundadora doña Elvira Manrique de Zúñiga, condesa de Belalcázar, se destinó a religiosos de la primera orden de la custodia de Santoyo. A su muerte, acaecida el año 1483, sus hijas, deseosas de hacer vida regular como las clarisas en aquel lugar, por mediación de su hermano Fr. Juan de la Puebla y Sotomayor, fundador de la provincia de los Angeles, obtuvieron bula de Inocencio VIII en 1486 en la que se autoriza para que puedan trasladarse los religiosos al nuevo convento que con título de «Los Mártires de Marruecos» edificó en las afueras de Belalcázar la condesa doña Teresa Enríquez. Lo que hicieron el año 1490, quedando el primero para las religiosas con el título de Santa Clara de la Columna. Provincia de los Angeles. [Gonzaga, De origine, 937-38. AM, XIV, 130, 449, 484, 507, 675-76, 693, 699; XV, 110, 600. AFH 14 (1921) 592. Carlos G. Villacampa, OFM, Los duques de Béjar y el convento de clarisas, de Belalcázar, AIA 14 (1920) 236-50; 10 (1950) 94-95, 99].

108. Belmonte (Cuenca), Inmaculada Concepción (1490). Juan Pacheco, caballero de Santiago, había construido un hospital. Arruinado éste, su hijo Diego López Pacheco, duque de Escalona y marqués de Villena, el año 1490, obtiene una bula de Inocencio VIII para construir un monasterio de clarisas. Provincia de Cartagena. [AM, XIV, 570, 738-40].

109. Córdoba, Santa Isabel de los Angeles (1491). Doña Marina de Villaseca el año 1491 fue autorizada para que en su comunidad de terciarias regulares se profese la regla de santa Clara en toda su pureza, y que el monasterio no dependiera de los conventuales sino de los observantes. Provincia de Granada. [AM, X, 205; XIV, 413, 753-56. Torres, Crónica, 424-27. Rubio, La custodia, 584-86. AIA 23 (1925) 98-99. Rafael Aguilar Prieto, La capilla mayor del convento de Santa Isabel de los Angeles de Pedro Roldán, Bol. de la Real Acad. de Córdoba 25 (1954) 189-238].

110. Jerez de los Caballeros (Badajoz), Madre de Dios (1491). Fundado por terciarias que el año 1491 adoptaron la regla de las clarisas. Provincia de San Miguel. [AM, XIV, 608, 744-45; XX, 119-20, Santa Cruz, Crónica, 595-97. AFH 12 (1919) 278].

111. Medina de Rioseco (Valladolid), La Concepción (1491). Fundado el año 1491 por don Fadrique Enríquez de Cabrera, IV almirante de Castilla, por bula de Inocencio VIII. Provincia de la Concepción. [AM, XIV, 607, 750-51. Esteban García Chico, Catálogo monumental de la provincia de Valladolid. Medina de Rioseco, I, Valladolid 1979, 159-66. Id., El convento de Santa Clara, de Rioseco, Medina de Rioseco 1926, 36 págs. CF 12 (1942), 157].

112. Inca (Mallorca), Santa María Magdalena o del Olivar (c. 1491). Fundado hacia el año 1491 en la iglesia de Santa María Magdalena del Puig de Inca; debido a la penuria del agua, en 1526 se trasladaron a la iglesia de Santa María Magdalena del Olivar. Provincia de Mallorca. [AM, IV, 52, 185. BF, VI, 238. AFH 6 (1913) 415. Bartolomé Guasp Gelabert, Unas religiosas clarisas en Mallorca, Analecta Sacra Tarraconensia 32 (1959) 55-82].

113. Orihuela (Alicante), San Juan de la Penitencia o Santa Clara (1493). Fundado el año 1493. Provincia de Cartagena. [Gonzaga, De origine, 977. AM, XIV, 570].

114. Barcelona, Santa María de Jerusalén (1495). Fundado el año 1454 por Rafaela Pagés al regreso de su peregrinación a Tierra Santa para terciarias regulares; en virtud de un breve de Alejandro VI del año 1494 adoptaron la Regla de Santa Clara. Provincia de Cataluña. [AM, XI, 284. CF 27 (1957) 17, 20. Sanahuja, Historia, 849-51. Antonio Pauli Meléndez, El rial monastir de Santa María de Jerusalén, de Barcelona (1454-1970), Barcelona 1970, 89 págs.].

115. Arévalo (Avila), La Anunciación (1496). Fundado el año 1496 por doña María de Guevara para terciarias regulares, las cuales después se hicieron clarisas urbanistas. Provincia de la Concepción. [Gonzaga, De origine, 877. AM, XV, 151].

116. Valencia, Nuestra Señora del Pasmo de Jerusalén (1496). Fundado para terciarias, las cuales, con facultad pontificia, el año 1496, adoptan la Regla de santa Clara. Provincia de Valencia. [AM, XV, 151. AIA 21 (1924) 398, 402-3; 20 (1960) 484. Martínez Colomer, Historia, 149-53. Gabriel Palanca, OFM, Testamento de D. Juan, marqués de Brandeburgo, AIA 2 (1914) 479-84. Francisco Almela y Vives, El monasterio de Jerusalén. Un convento de franciscanas en Valencia, Valencia 1941, 83 págs.].

117. Zaragoza, Nuestra Señora de Jerusalén (1496). Fundado el año 1496, adoptan la Regla de santa Clara. Provincia de Aragón. [Gonzaga, De origine, 709-10. AM, XV, 151. CF 27 (1957) 5. J. A., Convento de Jerusalén, en Zaragoza, Seminario Pintoresco Español 1854, 414].

118. Marchena (Sevilla), Santa Clara (1498). De religiosas urbanistas, fundado el año 1498. Provincia de Andalucía. [Gonzaga, De origine, 912. AM, XV, 197].

119. Alcaudete (Jaén), Santa Clara (1499). Fundado observante por bula de Alejandro VI del año 1499, a favor de don Alfonso Fernández de Córdoba y su consorte doña María de Velasco, condesa de Siruela. Provincia de Granada. [AM, XV, 226, 669. Torres, Crónica, 430-40].

120. Jerez de los Caballeros (Badajoz), La Consolación (1499). Fundado el año 1499. Provincia de San Miguel. [Santa Cruz, Crónica, 595-97].

121. Jerez de la Frontera (Cádiz), Nuestra Señora de la Esperanza (1499). Fundado el año 1499. Provincia de Andalucía. [AM, XV, 226, 337, 666].



SIGLO XVI

El número de monasterios fundados y localizados en esta centuria es de 72, extendidos por toda la geografía española. El principal de todos ellos ha de ser el de las Descalzas Reales, de Madrid, fundado el año 1559, no sólo por la calidad de las nobles matronas que a él se recogieron, de grande y elevada perfección espiritual, donde se practicaba la primera Regla de santa Clara, sino por el influjo ejercido en otros de antigua y nueva fundación. Al suprimir a los conventuales en España en 1566, san Pío V traspasó los monasterios femeninos que dependían de ellos a los observantes, con encargo de reformarlos.[134] Durante estos cuatro siglos hemos registrado 194 monasterios de clarisas fundados en España, una espléndida floración que difícilmente podrá ser superada por ninguna otra nación.

122. Úbeda (Jaén), San Nicasio (1500). Fundado para religiosas terciarias, el año 1500, una de ellas, Leonor de Molina, consigue bula de Alejandro VI para hacerse clarisas bajo la jurisdicción del visitador de Tordesillas. Provincia de Granada. [AM, XV, 256-57, 683-84. Torres, Crónica, 440-42. José Garnelo, Informe sobre cuatro tablas antiguas existentes en el convento de Santa Clara, de Úbeda, Bol. Real Acad. Bellas Artes San Fernando (1921) 161].

123. Avila, Santa María de Jesús (Las Gordillas) (1501). Fundado el año 1501 por doña María Dávila y Zabarcos, llamada la virreina por haber casado en segundas nupcias con don Hernando de Acuña y Herrera, virrey de Sicilia. Provincia de la Concepción. [AM, VII, 281-82, 693, AFH 11 (1918) 502; 14 (1921) 576. M. de Castro, OFM, Fundación de «Las Gordillas» (Convento de clarisas de Santa María de Jesús, de Avila), Avila 1976, 92 págs. Id., Misceláea de documentos franciscanos, AIA 44 (1984) 299-302].

124. Granada, Santa Isabel la Real (1501). Fundado el año 1501 por los Reyes Católicos para 40 religiosas. Provincia de Granada. [AM, XV, 282. Torres, Crónica, 395-97. Anónimo, Portada del convento de monjas de Santa Isabel, de Granada, Seminario Pintoresco Español (1850) 369. Manuel de Assas, Convento de Santa Isabel, de Granada, Seminario Pintoresco Español (1857) 33-34].

125. Fregenal de la Sierra (Badajoz), Santa Clara (1502). Fundado el año 1502 por doña Elvira de Figueroa en virtud de bula de Alejandro VI. Provincia de San Miguel. [AM, XIV, 289; XV, 301, 688-90. Santa Cruz, Crónica, 553-60. Juan Meseguer, OFM, Tres monasterios extremeños y el de Iprés (Bélgica) gobernados por visitadores, a pesar del decreto de Lyon, 1518, AIA 12 (1952) 366-72; se refiere a los de Zafra, Fregenal y Llerena].

126. Huete (Cuenca), La Misericordia (1503). Fundado el año 1503. Provincia de Cartagena. [AM, XV, 314].

127. Barcarrota (Badajoz), Santa María del Soterraño (1504). Fundado el año 1504; dependía del obispo de Badajoz. Provincia de San Miguel. [AM, XV, 538, 721].

128. Baza (Granada), Santa Isabel de los Angeles (1504). Fundado por doña María de Luna el año 1504. Provincia de San Miguel. [AM, XV, 256. Torres, Crónica, 442-43].

129. Entrena (Logroño), Nuestra Señora de los Angeles (1504). Fundado el año 1504. Provincia de Burgos. [Gonzaga, De origine, 926].

130. Jerez de la Frontera (Cádiz), Madre de Dios (1505). Fundado el año 1505. Provincia de Andalucía. [Gonzaga, De origine, 911-12. AM, XV, 226].

131. Málaga, La Concepción (1505). Comenzado por los Reyes Católicos, fue acrecido en sus bienes en virtud de las donaciones dispuestas en el testamento de don Gutierre de Cárdenas, del 31.III.1498; inaugurado el año 1505 por el arzobispo de Granada D. Fr. Hernando de Talavera. Provincia de Granada. [AM, XV, 357. Torres, Crónica, 443-46].

132. Utrera (Sevilla), Santa Clara (1506). Wadding registra un monasterio de Santa Clara al año 1506, y Gonzaga menciona otro al año 1512 fundado por Juan Ponce de León, con título de Santa Marta de Gracia. Provincia de Andalucía. [Gonzaga, De origine, 912-13. AM, XV, 436, 746].

133. Llerena (Badajoz), Santa Clara (1508). Fundado el año 1508 en virtud de bula de Julio II. Provincia de San Miguel. [AM, XV, 470, 756. Santa Cruz, Crónica, 572-77. AIA 12 (1952) 366-72].

134. Oñate (Guipúzcoa), Santísima Trinidad (1509). Fundado el año 1509 por indicación de la reina doña Isabel la Católica que deseaba fundar aquí un convento de frailes, el cual terminó siendo de clarisas con título de Santísima Trinidad de Bidaurreta. Provincia de Cantabria. [Rosa M.ª Comas, Juan López de Lazárraga y el monasterio de Bidaurreta, en la villa de Oñate, Barcelona 1936. Spectator (I. Omaechevarría, OFM), Las clarisas de Bidaurreta, Aránzazu 25 (1945) 146-48, 172-74, 195-97, 295-99. Uribe, La provincia, 361-78, 579-93].

135. Palma del Río (Córdoba), Santa Clara (1509). Juan de Manos lo fundó al año 1509 poniéndolo bajo la jurisdicción de la provincia de Andalucía; en 1520 pasó a la de los Angeles. [AM, XV, 225, 658-60. Andrés de Guadalupe, OFM, Historia de la provincia de los Angeles, Madrid 1662, 549-50].

136. Valdeprado (Santander), Santa Clara (1512). Fundado el año 1512. Provincia de Burgos. [Félix Sagredo, Retablo de Santa Clara. Monumento nacional. (Estudio histórico artístico), Burgos 1970, 34 págs.].

137. Ocaña (Toledo), Santa María de Jesús (1515). Fundado el año 1515 por doña Catalina Román. Provincia de Castilla. [Gonzaga, De origine, 642. AM, XV, 567. Salazar, Crónica, 379-80].

138. Cazorla (Jaén), San Juan de la Penitencia (c. 1515). Una casa de terciarias adoptó la Regla de clarisas hacia el año 1515. Provincia de Granada. [Gonzaga, De origine, 1183. AM, XVI, 302-3. Torres, Crónica, 454-56].

139. Elche (Alicante), La Encarnación (1517). Fundado el año 1517; en 1630 pasó de la provincia de Cartagena a la de Valencia. [AM, XVI, 78, 286. Pablo Manuel Ortega, OFM, Crónica de la provincia franciscana de Cartagena, Madrid 1980, 142-44. Martínez Colomer, Historia, 370-71].

140. Alicante, Santa Faz (1518). Fundado el año 1518. Provincia de Valencia. [AM, XIV, 549. AIA 21 (1924) 404-5. Vicente Martínez Morella, El monasterio de Santa Verónica (Santa Faz, de Alicante), Alicante 1953, 42 págs. V. Ramos, El almirante y polígrafo Julio Guillén Tato, Valencia 1976, 113-18, trata de una manda hecha por Juan Sebastián Elcano, en 1526, a este monasterio].

141. Tordehumos (Valladolid), Santa Clara (1519). Fundado el año 1519 por doña Mencía de Mendoza para clarisas urbanistas. Provincia de la Concepción. [Gonzaga, De origine, 878. AM, XVI, 107].

142. Sevilla, Santa María de Jesús (c. 1520). Fundado hacia el año 1520. Provincia Bética. [Gonzaga, De origine, 911. AM, XV, 197, 653-55. AIA 23 (1925) 99-100].

143. Málaga, Nuestra Señora de la Paz (1521). Fundado el año 1521 por don Gutierre de Fuensalida, para lo cual trajo religiosas de Santa Clara, de Úbeda. Provincia de Granada. [AM, XVI, 154; XX, 120. Torres, Crónica, 456-58].

144. Zafra (Badajoz), Santa Marina (c. 1521). Un convento de terciarias profesó la regla de las clarisas hacia el año 1521. Provincia de San Miguel. [AM, X, 169, 538, 596; XIII, 550; XIV, 289, Santa Cruz, Crónica, 635-39].

145. Jerez de los Caballeros (Badajoz), Nuestra Señora de la Luz (c. 1523). Doña María de Alvarado, procedente del monasterio de La Consolación que se hizo de terciarias, salió a fundar éste hacia el año 1523; aceptó la observancia en 1567. Provincia de San Miguel. [Santa Cruz, Crónica, 650-52].

146. Montilla (Córdoba), Santa Clara (1525). Fundado en 1525 por doña María de Luna, hija de los primeros marqueses de Priego, para lo cual trajo religiosas de Santa Clara, de Andújar. Provincia de Granada. [Gonzaga, De origine, 1382. AM, XV, 524. Torres, Crónica, 458-67].

147. Loja (Granada), Santa Clara (1527). Fundado para 50 religiosas el año 1527 por el arzobispo de Granada don Hernando de Talavera. Provincia de Granada. [AM, XIII, 164; XVIII, 124-27. Torres, Crónica, 446-48].

148. Medinaceli (Soria), Santa Isabel (1528). Doña María de Silva, duquesa de Medinaceli, fundó este monasterio el año 1528, para lo cual trajo clarisas del de Santa Isabel, de Toledo. Provincia de Castilla. [José A. Martínez Muñoz, Santa Isabel de Medinaceli. Un convento de clarisas en la villa ducal, desde 1528, VII Centenario de las clarisas de Soria, Soria 1986, 153-66].

149. Elgoibar (Guipúzcoa), La Concepción (1533). Fundado el año 1533 por doña María Ramos de Sarasua; entonces pertenecía a la provincia de Burgos, hoy a la de Cantabria. [Uribe, Historia, 379-83, 593-607].

150. Fuentesaúco (Zamora), Santa Clara (1538). Pedro de León, con facultades heredadas de Pedro de la Fuente, el año 1538 fundó este monasterio con autorización de Pablo III. Provincia de Santiago. [AM, XV, 504. Castro, La provincia, 214].

151. Guadix (Granada), Santiago (1538). Fundado el año 1538 por el arzobispo de Granada don Gaspar de Avalos. Provincia de Granada. [AM, XIV, 568. Torres, Crónica, 906-9].

152. Castellón de la Plana, Purísima Concepción (1540). Según lo dispuesto en las cláusulas testamentarias del notario Antonio Nos se fundó este monasterio que tuvo su principio en el mes de julio de 1540, para lo que vinieron religiosas del de La Puridad, de Valencia. Provincia de Valencia. [AM, XVI, 228. Martínez Colomer, Historia, 192-96. Ángel Sánchez Gozalbo, El monasterio de clarisas de la Purísima Concepción, Bol. de la Soc. Castellonense de Cultura 22 (1946) 414-28. Pedro Felíu Gascó, El derribo de la iglesia de las monjas clarisas, Bol. Soc. Cast. de Cultura 22 (1946) 502-5].

153. Granada, Nuestra Señora de los Angeles (1540) (1567). Fundado el año 1540 para religiosas terciarias sujetas a los terciarios regulares, el año 1567, debido a las reformas de san Pío V, profesaron la regla de las clarisas bajo la obediencia de los observantes. Provincia de Granada. [Torres, Crónica, 467-68. Manuel de Castro, OFM, Desamortización de terciarios regulares franciscanos en el reinado de Felipe II, BRAH 180 (1983) 90-119].

154. Vélez Málaga (Málaga), La Concepción (1540). Unas beatas, el año 1512, obtuvieron facultad de Julio II para fundar un convento para terciarias con título de Santa María de Gracia; el año 1540 adoptaron la regla de las clarisas, para lo cual doña Betariz de Arellano les hizo nuevo monasterio con título de La Concepción. Provincia de Granada. [AM, XV, 525. Torres, Crónica, 449-51].

155. Granada, La Encarnación (1542). Fundado el año 1542 bajo la jurisdicción del arzobispo de Granada. Provincia de Granada. [Torres, Crónica, 867-71. Ana de Jesús, OSC, Nacimiento y crianza de doña Isabel de la Cruz, abadesa y fundadora que fue de este monasterio de La Encarnación, de Granada. Con algunas vidas de otras religiosas del mismo convento, Granada 1629, 159 fols.].

156. Ronda (Málaga), Santa Isabel (1542). El matrimonio Luis Ortefano y su mujer Catalina Treviño, el año 1542 convirtieron su casa en este monasterio de clarisas. Provincia de Andalucía. [Gonzaga, De origine, 916. AM, XVIII, 62].

157. Salamanca, Corpus Christi (1544). Carlos V, el año 1538, autoriza a su contador Cristóbal Suárez para que pueda utilizar el caño conductor del agua de la ciudad para llevarla a este monasterio que tuvo su inicio el año 1544. Provincia de Santiago. [AM, XVI, 504. Castro, La provincia, 213-14].

158. La Laguna (Sta. Cruz de Tenerife), Santa Clara (1547). Fundado primeramente el año 1547 en el convento franciscano de San Miguel de las Victorias y trasladado en 1577 al definitivo de Santa Clara, el cual sufrió un incendio el año 1697, posteriormente reconstruido. Provincia de Canarias. [AM, XXII, 319. Diego Inchaurbe, OFM, Historia de los conventos de Santa Clara de La Laguna y de San Pedro Apóstol y San Cristóbal, de Garachico, Sevilla 1940, 44-81].

159. Almendral (Badajoz), Santa Clara (1549). De acuerdo con el testamento de Juan Pérez de Almendral, del 22.I.1514, hacia el año 1540 se fundó un convento de terciarias, las cuales, el año 1549, abrazaron la regla de las clarisas. Provincia de San Miguel. [Santa Cruz, Crónica, 683-86].

160. Valladolid, Nuestra Señora de la Piedad (1550). La primera fundación se hizo en Villa Sirga, para lo cual, el año 1550, vinieron religiosas del monasterio de la Madre de Dios, de Lisboa; pasaron a las Descalzas Reales, de Madrid. Provincia del a Concepción. [AIA 21 (1924) 401].

161. Casa de la Reina (Logroño), Santa Clara (c. 1551). Si en realidad ha habido fundación, ésta tuvo lugar hacia el año 1551 por la infanta doña Juana de Austria, hija de Carlos V; en 1557 pasó a Valladolid, y en 1559 a Madrid, donde dieron origen a las Descalzas Reales. Provincia de Castilla. [Salazar, Crónica, 348. AIA 21 (1924) 405].

162. Madrid, Madre de Dios de la Consolación (Descalzas Reales) (1559). Fundado por la infanta doña Juana, hija de Carlos V, el año 1559, en la casa donde ella había nacido, para lo cual vinieron las religiosas de Casa de la Reina. Provincia de Castilla. [Juan Carrillo, OFM, Relación histórica de la real fundación del monasterio de las Descalzas Reales de santa Clara, de la villa de Madrid..., Madrid 1616, 320 fols. Juan de Palma, OFM, Vida de la serenísima infanta sor Margarita de la Cruz, religiosa descalza de santa Clara, Sevilla 1653. AIA 14 (1920) 134; 36 (1933) 435-36. Salazar, Crónica, 347-57. Memorial ajustado, hecho en virtud de decreto de la carrera, que con citación de las partes de el pleito que se ha seguido, y que pende en ello, en grado de la revista, entre los señores testamentarios de las memorias, que el convento de religiosas Descalzas Reales, de esta corte, fundó la serenísima señora doña María de Austria, emperatriz de Alemania, mujer del Sr. D. Maximiliano II y el P. Rector y Colegio imperial de la Compañía de Jesús de esta corte, s. 1., s. a. Ángel Ortega, OFM, Carta expediente del Rmo. P. Fr. Juan de Palma al conde duque de Olivares sobre la situación de sor Dorotea, hija del emperador Rodolfo, monja profesa en las Descalzas Reales, de Madrid, AIA 14 (1920) 134-35. Elías Tormo, En las Descalzas Reales. Estudios históricos, iconográficos y artísticos, Madrid 1947. Nicolás Álvarez Solar-Quintes, Reales cédulas de Felipe II y adiciones de Felipe III a la escritura fundacional del monasterio de las Descalzas Reales, de Madrid, 1556-1601, Madrid en el siglo XVI, I, Madrid 1962, 303-55. José Simón Díaz, Los monasterios de las Descalzas Reales y de la Encarnación en el año de 1626, Villa de Madrid, Madrid 1980, n.º 66, págs. 31-37].

163. Barbastro (Huesca), Nuestra Señora y Santa Lucía (1560). Fundado el año 1560 por la ciudad de Barbastro y los bienes de doña Juana Lunel. Provincia de Aragón. [AM, XIX, 265. AIA 33 (1973) 247-49].

164. Arnedo (Logroño), Santa Clara (1561). Las terciarias de este convento el año 1561 adoptaron la regla de las clarisas. Provincia de Burgos. [AM, XIX, 325].

165. Nájera (Logroño), Santa Elena (1561). Fundado el año 1561 por doña Aldonza Manrique de Lara para clarisas urbanistas. Provincia de Burgos. [Gonzaga, De origine, 926-27].

166. Barcelona, Santa Isabel (1564). Primeramente fue un beaterio de mujeres que el año 1564 abrazaron la regla de santa Clara; después de 1684 eran terciarias regulares. Provincia de Cataluña. [AIA 21 (1924) 400. Sanahuja, Historia, 854-57].

167. Madrid, Nuestra Señora de los Angeles (1564). Fundó este monasterio el año 1564 para 50 religiosas doña Leonor de Mascareñas. Provincia de Castilla. [AM, XX, 55-56, 289. Salazar, Crónica, 383-84. González Dávila, Teatro, 287-88. AFH 12 (1919) 547].

168. Oliva (Valencia), Santa Isabel (1564). Doña María de Cardona, condesa de Oliva, el año 1564 fundó este monasterio de clarisas. Provincia de Valencia. [Martínez Colomer, Historia, 216].

169. Aguilar de la Frontera (Córdoba), La Asunción o La Coronada (1566). Fundó este monasterio doña Teresa Enríquez, hija del marqués de Plasencia, para 30 clarisas urbanistas. Provincia de Granada. [AM, XX, 411. Torres, Crónica, 471-73].

170. Belvís de Monroy (Cáceres), San Juan de la Penitencia (1566). Doña Beatriz de Monroy y Ayala, mujer de don Fernando Álvarez de Toledo, IV conde de Oropesa, fundó este convento dentro de los muros de Belvís confirmado por bula de Pío V del año 1566, para lo cual vinieron concepcionistas de Oropesa. Provincia de los Angeles. [AM, XIX, 51; XX, 121, 345. Guadalupe, Historia, 590-92].

171. Granada, Santa Inés (1572). Fundado el año 1572 por el arzobispo don Pedro Guerrero. Provincia de Granada. [Torres, Crónica, 871-72].

172. Onda (Castellón), Purísima Concepción (1572). Unas beatas terciarias el año 1572, con autorización del provincial de Valencia, abrazaron la regla de las clarisas urbanistas. Provincia de Valencia. [Martínez Colomer, Historia, 236-37].

173. Segovia, Corpus Christi (1572). El matrimonio Manuel de Tello y Juana de Papia fundó este monasterio en una sinagoga judía, que todavía persiste, del cual tomaron posesión las clarisas el 13 de enero de 1572. Provincia de la Concepción. [AM, XX, 410-11. Anónimo, Antigüedades españolas: iglesia del Corpus Christi, en Segovia, Seminario Pintoresco Español, 1844, 84-86. Carlos Lecea y García, La iglesia del Corpus Christi, de Segovia, antigua sinagoga. Monografía histórica, Segovia 1900, 38 págs. Manuela Villalpando, Los retablos de los conventos, Estudios Segovianos 3 (1951) 252-60].

174. Constantina (Sevilla), Santa Clara (1574). Fundado el año 1574 por doña Constanza Velázquez, para lo cual trajo religiosas del monasterio de Palma del Río. Provincia de los Angeles. [AM, XXI, 210. Guadalupe, Historia, 581-82].

175. Trujillo (Cáceres), San Antonio (1574). Fundado el año 1574 por D. Fr. Martín de Córdoba y Mendoza, OP, obispo de Plasencia, para «monjas de la primera regla de santa Clara, vulgarmente dichas descalzas», para lo cual trajeron religiosas de las Descalzas Reales, de Madrid. Provincia de San Miguel. [Santa Cruz, Crónica, 712-15. AIA 21 (1924) 391].

176. Alanis (Sevilla), Santa Clara (1577). Las terciarias del monasterio de Santa María de Jesús, el año 1577, fueron reformadas recibiendo la regla de santa Clara. Provincia de los Angeles. [AM, XXI, 117. Guadalupe, Historia, 572].

177. Alcaudete (Jaén), Nombre de Jesús (1578). Las hermanas Leonor de San Pablo e Isabel de San Pedro, después de conseguir bula de Gregorio XIII del año 1577, fundaron este monasterio al año siguiente. Provincia de Granada. [AM, XXI, 152-53. Torres, Crónica, 914].

178. Villanueva de la Jara (Cuenca), Santa Clara (1578). Don Pedro de Monteagudo, el año 1578, fundó este monasterio para clarisas urbanistas. Provincia de Cartagena. [AM, XXI, 153. Ortega, Crónica, 331-32].

179. Cazalla de la Sierra (Sevilla), Santa Clara (1579). Las terciarias que formaban el monasterio de la Madre de Dios, después de cierta resistencia, el año 1579 se pasaron a la observancia profesando la regla de las clarisas. Provincia de los Angeles. [Guadalupe, Historia, 565-67].

180. Segovia, San Gabriel (1579). Fundado el año 1579 por Fr. Pablo Menor, descalzo de la provincia de San José. [AM, XXI, 263. Pascual Madoz, Diccionario geográfico, estadístico, histórico de España, XIV, Madrid 1849, 127].

181. Molina de Aragón (Guadalajara), Santa Clara (1584). El año 1537 el noble caballero Juan Ruiz Malo dio comienzo a la fundación de este monasterio, inaugurado el año 1584 por religiosas procedentes del de Huete. Provincia de Cartagena. [Ortega, Crónica, 369].

182. Badajoz, Santa Ana (1586). El convento de terciarias que desde su fundación profesaban la regla de san Francisco, en virtud del breve de Sixto V, Dilectas, del año 1586, abrazaron la regla de las clarisas. El P. Santa Cruz pone su fundación hacia el año 1518, debida a la M. Leonor de la Vega, hija de don Lorenzo Suárez de Figueroa, embajador en Roma. Provincia de San Miguel. [AM, XIV, 289; XXII, 71-72, 396-97. Santa Cruz, Crónica, 615-17. AFH 11 (1918) 526].

183. Soria, Inmaculada Concepción (1586). El monasterio de la Inmaculada Concepción de concepcionistas situado a las afueras de Soria, el año 1586 se pasó a las clarisas para lo cual el matrimonio Francisco de Barnuero (Barnuevo?) y Elvira Monzorzo, construyeron un nuevo monasterio para 40 religiosas. Provincia de la Concepción. [AM, XXII, 72].

184. Garachico (Tenerife), San Diego (1590). Fundado el año 1590 para 30 religiosas clarisas. Provincia de Mallorca. [Inchaurbe, Historia, 82-116].

185. Alcañiz (Teruel), Santa Clara (1591). En virtud de la bula de Gregorio XIV, Romanus pontifex, del año 1591, se fundó este monasterio al que se le agregaron los bienes del de Santa Lucía que allí existía anteriormente. Provincia de Aragón. [AM, XXIII, 33, 443-47].

186. Guadalcanal (Sevilla), San José (1593). Fundado el año 1593 por don Jerónimo González de Alanis, para lo cual trajo religiosas del monasterio de San Juan de la Penitencia, de Belvís. Provincia de los Angeles. [AM, XXIII, 122-23. Guadalupe, Historia, 612-13].

187. San Martín de Don (Burgos), San Miguel (1593). Fundado por don Juan Ochoa de Salazar, obispo de Calahorra y Plasencia, según las cláusulas de su testamento otorgado en Plasencia el 29.VIII.1593, para clarisas recoletas. Provincia de Burgos. [AIA 20 (1960) 75, 569].

188. Jerez de los Caballeros (Badajoz), La Esperanza (1594). Fundado el año 1594 para clarisas urbanistas. Provincia de San Miguel. [AM, XXIII, 164. Santa Cruz, Crónica, 742-46].

189. Martos (Jaén), Santa Cruz (1594). Fundado por el presbítero don Fernando de Ortega Vallejo; el provincial P. Antonio Cortázar trajo con este fin monjas de los monasterios de San Antonio, de Baeza, y de Santa Clara, de Mantilla. Provincia de Granada. [AM, XXIII, 164. Torres, Crónica, 473-75].

190. Bujalance (Córdoba), San José (1596). Lo fundó el presbítero don Francisco López Belorado, para lo cual trajo clarisas del monasterio de Andújar. Provincia de Granada. [AM, XXIII, 260. Torres, Crónica, 475-77].

191. Morón de la Frontera (Sevilla), Santa Clara (1596). Fundado el año 1596. Provincia de Andalucía. [AM, XXIII, 260].

192. Bornos (Cádiz), Corpus Christi (1597). Construido por san Juan de Ribera, arzobispo de Valencia, en cumplimiento de la disposición testamentaria de su padre don Perafán de Ribera, primer duque de Alcalá y virrey de Nápoles, que ordenó en su testamento se levantase un edificio, con título de colegio de la Sangre de Nuestro Señor, para doce criados ancianos de su casa, a cargo de su casa. Estando bien adelantada la obra, vino a visitarla san Juan de Ribera, y no agradándole para el objeto a que se destinaba, por su demasiada extensión y la dificultad que las escaleras ofrecían a los ancianos, lo destinó a convento de clarisas obteniendo bula al efecto el año 1593, y en 1597 se instalaron las religiosas. Desapareció hacia el año 1970. Provincia de San Gabriel. [AM, XXIII, 121, 481-82. Hipólito Sancho, Una fundación franciscana del beato Juan de Ribera. El monasterio del Corpus Christi, de la villa de Bornos, AIA 4 (1944) 438-51].

193. Zamora, Corpus Christi o Descalzas (1597). De acuerdo con las cláusulas testamentarias de doña Ana Osorio de Ribera, su hijo don Diego Enríquez de Toledo, conde de Alba de Liste, fundó este monasterio de acuerdo con un breve de Clemente VIII, del año 1597. Provincia de Santiago. [Castro, La provincia, 214-15].

194. Estepa (Sevilla), Santa Clara de Jesús (1599). Fundaron este monasterio don Juan Bautista Centurión y doña María Fernández de Córdoba, marqueses de Estepa, el 9 de enero de 1599, para lo cual trajeron religiosas del de Santa María de Jesús, de Sevilla. Provincia de Andalucía. [AIA 5 (1916) 68; 23 (1925) 100].



INDICE ONOMÁSTICO DE MONASTERIOS

Aguilar de Campoo (n.º 101).
Aguilar de la Frontera (n.º 169).
Alanis (n.º 176).
Alcalá de Henares (n.º 104).
Alcañiz (n.º 185).
Alcaudete, Santa Clara (n.º 119).
Alcaudete, Nombre de Jesús (n.º 177).
Alcocer (n.º 27).
Alicante (n.º 140).
Almazán (n.º 22).
Almendral (n.º 159).
Allariz (n.º 38).
Amusco (n.º 84).
Andújar (n.º 85).
Antequera (n.º 45).
Aranda de Duero (n.º 90).
Arévalo (n.º 115).
Arnedo (n.º 164).
Astorga (n.º 25).
Astudillo (n.º 63).
Avila (n.º 123).
Badajoz (n.º 182).
Baeza, Santa Catalina (n.º 73).
Baeza, San Antonio (n.º 88).
Balaguer (n.º 62).
Barbastro (n.º 163).
Barcarrota (n.º 127).
Barcelona, San Antonio (n.º 5).
Barcelona, Asunción (n.º 56).
Barcelona, Jerusalén (n.º 114).
Barcelona, Sta. Isabel (n.º 166).
Baza (n.º 128).
Belalcázar (n.º 107).
Belmonte (n.º 108).
Belorado (n.º 64).
Belvís de Monroy (n.º 170).
Benavente (n.º 35).
Bornos (n.º 192).
Briviesca (n.º 89).
Bujalance (n.º 190).
Burgos, Santa Clara (n.º 6).
Burgos, Belén (n.º 81).
Calabazanos (n.º 87).
Calahorra (n.º 9).
Calatayud (n.º 10).
Camesa (n.º 95).
Carmona (n.º 72).
Carrión de los Condes (n.º 4).
Casa de la Reina (n.º 161).
Castellón de Ampurias (n.º 27).
Castellón de la Plana (n.º 152).
Castil de Lences (n.º 75).
Castrojeriz (n.º 57).
Castro Urdiales (n.º 50).
Cazalla de la Sierra (n.º 179).
Cazorla (n.º 138).
Cervera (n.º 60).
Cervera del Río Pisuerga (n.º 98).
Ciudad Rodrigo (n.º 3)
Ciudadela (n.º 40).
Constantina (n.º 174).
Córdoba, Santa Clara (n.º 31).
Córdoba, Santa Cruz (n.º 96).
Córdoba, Santa Inés (n.º 97).
Córdoba, Santa Isabel (n.º 109).
Cuéllar (n.º 13).
Cuenca de Campos (n.º 86).
Cumbres Mayores (n.º 91).
Ecija (n.º 105).
Elche (n.º 139).
Elgoibar (n.º 149).
Entrena (n.º 129).
Estella (n.º 44).
Estepa (n.º 194).
Fregenal de la Sierra (nº 125).
Fuentesaúco (n.º 150).
Gandía (n.º 77).
Garachico (n.º 184).
Gerona (n.º 54).
Granada, Santa Isabel (n.º 124).
Granada, Los Angeles (n.º 153).
Granada, La Encarnación (n.º 155).
Granada, Santa Inés (n.º 171).
Guadalajara (n.º 51).
Guadalcanal (n.º 186).
Guadix (n.º 151).
Huesca (n.º 39).
Huete (n.º 126).
Inca (n.º 112).
Jaén, Santa Clara (n.º 16).
Jaén, Ntra. Sra. de Gracia (n.º 103).
Játiva (n.º 58).
Jerez de los Caballeros, Madre de Dios (n.º 110).
Jerez de los Caballeros, La Consolación (n.º 120).
Jerez de los Caballeros, La Luz (n.º 145).
Jerez de los Caballeros, La Esperanza (n.º 188).
Jerez de la Frontera, La Esperanza (n.º 121).
Jerez de la Frontera, Madre de Dios (n.º 130).
La Coruña (n.º 82).
La Laguna (n.º 158).
Lérida (n.º 12).
Laja (n.º 147).
Llerena (n.º 133).
Madrid, Santa Clara (n.º 92).
Madrid, Constantinopla (n.º 94).
Madrid, Descalzas Reales (n.º 162).
Madrid, Los Angeles (n.º 167).
Málaga, La Concepción (n.º 131).
Málaga, La Paz (n.º 143).
Manresa (n.º 55).
Marchena (n.º 118).
Martos (n.º 189).
Mayorga de Campos (n.º 24).
Medinaceli (n.º 148).
Medina del Campo (n.º 15).
Medina de Pomar (nº 53).
Medina de Rioseco (n.º 111).
Moguer (n.º 59).
Molina de Aragón (n.º 181).
Montblanch (n.º 49).
Montilla (n.º 146).
Morón de la Frontera (n.º 191).
Murcia (n.º 32).
Nájera (n.º 165).
Nofuentes (n.º 79).
Ocaña (n.º 137).
Oliva (n.º 168).
Onda (n.º 172).
Oñate (n.º 134).
Orduña (n.º 48).
Orihuela (n.º 113).
Oviedo (n.º 42).
Palencia (n.º 70).
Palma de Mallorca (n.º 23).
Palma del Río (n.º 135).
Pamplona (n.º 1).
Plasencia (n.º 100).
Pontevedra (n.º 34).
Puigcerdá (n.º 65).
Rapariegos (n.º 43).
Reinoso de Cerrato (n.º 21).
Rejas (n.º 93).
Ribadeo (n.º 67).
Ronda (n.º 156).
Salamanca, Santa Clara (n.º 8).
Salamanca, Corpus Christi (n.º 157).
Sanlúcar de Barrameda (n.º 106).
San Martín de Don (n.º 187).
Santander (n.º 36).
Santiago (n.º 29).
Segovia, San Antonio (n.º 37).
Segovia, Corpus Christi (n.º 173).
Segovia, San Gabriel (n.º 180).
Sevilla, Santa Clara (n.º 47).
Sevilla, Santa Inés (n.º 71).
Sevilla, Santa María de Jesús (n.º 142).
Soria, Santa Clara (n.º 41).
Soria, Inmaculada Concepción (n.º 183).
Tarazona (n.º 11).
Tarragona (n.º 18).
Tárrega (n.º 69).
Teruel (n.º 68).
Toledo, Santa Clara (n.º 19).
Toledo, Santa Isabel (n.º 102).
Tordehumos (n.º 141).
Tordesillas (n.º 66).
Toro (n.º 26).
Tortosa (n.º 33).
Trujillo (n.º 175).
Tudela (n.º 30).
Úbeda, Santa Clara (n.º 46).
Úbeda, San Nicasio (n.º 122).
Utrera (n.º 132).
Valdeprado (n.º 136).
Valencia, Santa Clara [Puridad] (n.º 20).
Valencia, La Trinidad (n.º 83).
Valencia, Jerusalén (n.º 116).
Valverde de la Vera (n.º 80).
Valladolid, Santa Clara (n.º 14).
Valladolid, La Piedad (n.º 160).
Vélez Málaga (n.º 154).
Vich (n.º 74).
Villafranca del Panadés (n.º 52).
Villafrechós (n.º 76).
Villalobos (n.º 61).
Villanueva de la Jara (n.º 178).
Vitoria (n.º 17).
Vivar del Cid (n.º 99).
Zafra, Santa Clara (n.º 78).
Zafra, Santa Marina (n.º 144).
Zamora, Santa Clara (n.º 2).
Zamora, Corpus Christi (n.º 193).
Zaragoza, Santa Catalina (n.º 7).
Zaragoza, Jerusalén (n.º 117).



NOTAS:

[1] Crónica de la provincia franciscana de Santiago, 1214-1614; edic. de Manuel de Castro, Madrid 1971, 61.

[2] Escritos de santa Clara; edic. de I. Omaechevarría, OFM, Madrid 1982, 203-337.

[3] Manuel de Castro, OFM, Estadística actual de las clarisas en España. «El Eco Franciscano» (Santiago) 70 (1953) 239-242.

[4] Elenco dei monasteri di monache francescane di vita contemplativa. Asís 1984.

[5] Ignacio Omaechevarria, OFM, Las clarisas a través de los siglos. Madrid 1972, 53.

[6] AM (=Annales Minorum, edic. 1931), III, 54.

[7] Atanasio López, OFM, Los monasterios de clarisas en España en el siglo XIII. «El Eco Franciscano» 29 (1912) 185-190.

[8] M. Castro, OFM, Estadística actual...

[9] Fidel de Lejarza, OFM, Clarisas. «Diccionario de Historia Eclesiástica de España», I, Madrid 1972, 433-437. I. Omaechevarría, OFM, Las clarisas a través de los siglos, 67-69, 83-85, 102-103.

[10] John R. H. Moorman, Medieval franciscan Houses. New York 1983, 710 págs.

[87] Andrés Ivars, OFM, Una versión castellana de la vida de santa Coleta, por el P. Marcos de Lisboa, AIA 20 (1923) 124-133; 21 (1924) 385-290; 23 (1925) 84-108; 24 (1925) 99-104.

[134] Manuel de Castro, OFM, Supresión de franciscanos conventuales en la España de Felipe II, AIA 42 (1982) 240-245.

[Manuel de Castro y Castro, OFM, Monasterios hispánicos de clarisas desde el siglo XIII al XVI, en Archivo Ibero-Americano 49 (1989) 79-122]

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