julio 2015
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22:54:00
ROMA, 31 Jul. 15 (ACI).- Ayer 30 de julio fue el Día Mundial contra la trata de personas, un fenómeno que afecta a millones de personas en diferentes países y que ha sido denunciado reiteradamente por el Papa Francisco como “un crimen contra la humanidad”.

“Es necesaria una toma de responsabilidad común y una voluntad política más fuerte para vencer en este frente… Una intervención legislativa adecuada en los países de origen, tránsito y llegada, también para facilitar la regularidad de las migraciones, puede reducir el problema”.

En ese sentido, y siguiendo el llamado de la Iglesia de defender y promover la dignidad humana, es que Cáritas y otras organizaciones católicas vienen desarrollando labores y proyectos de rescate, acompañamiento y prevención de este drama.

Según la Red Kawsay Defensores de Vidas, los traficantes de personas siguen las siguientes modalidades: reclutamiento ilícito de menores de edad, explotación sexual, explotación laboral, extracción ilegal de órganos, mendicidad ajena y matrimonio servil.

Campañas en América

Entre las varias iniciativas que se desarrollan en el continente americano, se encuentra la campaña lanzada este miércoles por la Conferencia Episcopal Colombiana llamada “A la trata diga no”, para prevenir a la población sobre las estrategias, tácticas y escenarios de los tratantes, y ayudar a contrarrestar este delito mediante una red de apoyo.

La iniciativa fue presentada por las religiosas Hijas de la Caridad de San Vicente de Paul y por la Red Kawsay Defensores de Vidas. Cuenta con el apoyo de los obispos y diversas organizaciones. El Presidente del Episcopado, Mons. Luis Augusto Castro, señaló que entre las modalidades más graves de este crimen está el mercado de embriones, que genera una ganancia de 32 millones de dólares al año.

Así como en Colombia, desde el año 2013 Cáritas Costa Rica desarrolla en varias diócesis el proyecto “Construcción de paz, equidad y tolerancia”, que atiende a inmigrantes y refugiados centroamericanos víctimas de este crimen para que se reintegren a la sociedad.

El tráfico sexual en Asia

Si bien el tráfico sexual de mujeres y menores es un fenómeno que ocurre también en otros continentes, es conocido que el sudeste asiático se ha convertido en las últimas décadas en destino de quienes buscan “turismo sexual”.

Entre estos destinos está Tailandia. Según la agencia vaticana Fides la trata de mujeres en este país afecta a personas de entre 13 y 20 años, captadas en Myanmar, Camboya o Laos, e incluso en países africanos como Somalia, o más cercanos a Medio Oriente como Pakistán. Las víctimas, en su desesperación por huir de la violencia y la pobreza, caen en manos de redes que las obligan a prostituirse.

Ante esto, el Servicio Jesuita a Refugiados (JRS) de Bangkok desarrolla un proyecto para la asistencia psicológica y material de las refugiadas y víctimas de la trata.

“Las mujeres refugiadas son en su mayoría víctimas de violencia sexual, y son extremadamente vulnerables. Las ayudamos a que se sientan menos solas. Después de terribles experiencias, las mujeres pueden compartir sus sentimientos y desarrollar un sentido de solidaridad y de compartir”, dice Jennifer Martin, consultora psico-social del JRS.

Cáritas también ha desarrollado un programa en Surat Thani (Tailandia), para ayudar a reforzar los controles legales para las migraciones y asistir a las víctimas. Por otro lado, en Myanmar Cáritas realiza campañas de prevención contra el tráfico de personas, sobre todo con los jóvenes. Además promueve el uso de canales de migración segura e identifica los puntos donde hay un mayor riesgo de caer en las redes de trata.

África

Entre los diferentes países africanos donde se trafican con personas está Mozambique, donde las redes secuestran mujeres con el objetivo de explotarlas sexual y laboralmente. La Caritas local ha denunciado que incluso se dan los casos de extracción de órganos para su venta al extranjero.

Para afrontar este flagelo, Cáritas tienen proyectos de capacitación dirigidos a las autoridades y a las comunidades para que puedan reaccionar, sea modificando las leyes y políticas, como denunciando a los tratantes.

El Papa Francisco, que en reiteradas veces ha condenado el tráfico de personas, señaló en abril de 2014 que “la trata de personas es una herida abierta en el cuerpo de la sociedad contemporánea, una llaga en el cuerpo de Cristo. Es un crimen contra la humanidad”.

21:19:00
MADRID, 31 Jul. 15 (ACI).- La Penitenciaría Apostólica de la Santa Sede ha concedido indulgencia plenaria a los fieles católicos que peregrinen a los santuarios de Loyola y Manresa (España) durante la celebración del primer Año Jubilar del Camino Ignaciano.

El Penitenciario Mayor de la Santa Sede, Cardenal Mauro Piacenza, respondió de esta manera a las solicitudes realizadas por el P. Provincial de la Compañía de Jesús, P. Francisco José Ruiz Pérez; junto con el Obispo de San Sebastián (España), Mons. José Ignacio Munilla, donde se encuentra el santuario ignaciano de Loyola y el Obispo de Vic (España), Mons. Romà Casanova, en donde está el monasterio de Manresa. Ambos santuarios son referencia principal del Camino Ignaciano.

El decreto de la Penitenciaría Apostólica señala que los peregrinos acudirán a los santuarios “para preparar el sagrado quinientos aniversario” de la conversión y peregrinación que llevó a San Ignacio desde Loyola hasta Monserrat y Manresa en Barcelona (España).

Los peregrinos deberán asistir a alguna celebración en los santuarios o, al menos, “rogar durante un tiempo conveniente a Dios por la fidelidad de España a la fe cristiana, por las vocaciones sacerdotales y religiosas, y por la defensa de la institución de la familia humana”.

Primer Año Jubilar del Camino Ignaciano

El P. Provincial de la Compañía de Jesús en España, P. Francisco José Ruiz Pérez, proclamó dos años jubilares en la festividad de San Ignacio del año pasado. El primero comenzó este viernes 31 de julio y celebrará el 500 aniversario de la conversión de Iñigo de Loyola.

Mientras que su peregrinación a Manresa se celebrará con el segundo Año Jubilar entre el 31 de julio de 2021 y 2022.

El inicio del Año Jubilar se celebrará en el Santuario de Loyola el sábado 1 de agosto ya que en este santuario es tradición celebrar la festividad de San Ignacio este día. Está previsto que acudan las autoridades del Gobierno Vasco, la Diputación Foral de Gipuzkoa y el Ayuntamiento de Azpeitia.

Mons. Munilla bendecirá la placa que da inicio al Camino Ignaciano y después concelebrará una Eucaristía junto a Mons. Francisco Pérez González, Arzobispo de Pamplona y Obispo de Tudela; Mons. Mario Iceta, Obispo de Bilbao; Mons. Miguel Asurmendi, Obispo de Vitoria; y el P. Francisco José Ruiz Pérez, Provincial de España de la Compañía de Jesús. También estarán presentes el P. Koldo Alzibar, Rector del Santuario de Loyola; y el P. José L. Iriberri, Director del Camino Ignaciano.

19:18:00
LA PAZ, 31 Jul. 15 (ACI).- El Arzobispo de Sucre (Bolivia), Mons. Jesús Juárez, exigió respetar la soberanía del país sudamericano y rechazó la “intromisión” del Comité para la Eliminación de la Discriminación Contra la Mujer (CEDAW) de la ONU, que pidió a las autoridades locales “despenalizar el aborto y asegurar que esté legalmente disponible”.

“El país exige soberanía y, en estos temas, yo considero que es una intromisión de una organización que quiere dar consejos a un país que tiene su legislación respecto a este tema”, explicó Mons. Juárez.

El Código Penal prohíbe el aborto en Bolivia, sin embargo, el CEDAW sugirió el lunes a las autoridades nacionales “enmendar las disposiciones legales pertinentes para despenalizar el aborto y asegurar que esté legalmente disponible en caso de amenazas a la vida o salud de la mujer embarazada, violación, incesto y grave deterioro del feto”.

El pasado 14 de julio la ministra de justicia de Bolivia, Virginia Velasco, informó a la ONU acerca de las políticas gubernamentales sobre las mujeres.

Mons. Juárez afirmó que “el aborto siempre será algo que va en contra de la vida”. La vida es “sagrada e inviolable en cualquier situación y en cada etapa de su desarrollo”, añadió.

18:18:00
VATICANO, 31 Jul. 15 (ACI).- A través de un telegrama del Secretario de Estado Vaticano, Cardenal Pietro Parolin, el Papa Francisco expresó su dolor y condolencias a los familiares de los 27 peregrinos que fallecieron ayer en Zacatecas (México), luego que un camión atropellara a unas doscientas personas que participaban en una procesión religiosa.

En el mensaje, enviado al Obispo de Zacatecas, Mons. Sigifredo Noriega Barceló, el Cardenal Parolin asegura que el Pontífice se siente “vivamente apenado” y “ofrece sufragios por el eterno descanso de los difuntos”.

Asimismo, “el Santo Padre hace llegar su sentido pésame a los familiares de los fallecidos, junto con sus expresiones de consuelo, cercanía y deseos de pronto restablecimiento de los heridos, a la vez que les imparte de corazón la confortadora bendición apostólica, como signo de esperanza en el Señor Resucitado”.

En el momento de la tragedia, los fieles participaban en la fiesta patronal en honor a Nuestro Padre Jesús. La procesión se encontraba a 50 metros de la iglesia de San Gregorio Magno cuando aproximadamente a las 7pm un camión de gran tonelaje que venía cuesta abajo se quedó sin frenos, chocó contra un grupo de automóviles estacionados y atropelló a los peregrinos.

Los cerca de cien heridos fueron trasladados a las clínicas locales y al hospital de Saltillo (Estado de Coahuila), que es la ciudad más cercana. Entre los fallecidos hay cuatro niños, el más pequeño de un año y cuatro meses.

Según las últimas informaciones, diez personas permanecen en estado grave y una muy grave, mientras el resto de heridos permanece estable.

17:45:00
WASHINGTON D.C., 31 Jul. 15 (ACI).- El primer episodio del documental “Capital Humano” del Center for Medical Progress (CMP, Centro para el Progreso Médico), revela el drama que vivió una joven que trabajó recolectando órganos de bebés abortados por Planned Parenthood. “¿En qué me he metido?”, recordó pensar tras su primer día de labores.

CMP ha difundido hasta el momento cuatro videos en los que expone el tráfico de órganos de bebés abortados en Planned Parenthood, la multinacional del aborto más grande del mundo. Las directivas de la organización estadounidense admitieron pagos entre 30 y 100 dólares por cada órgano que empresas de investigación pudieran utilizar.

Según explica CMP, 3 de los videos difundidos hasta la fecha corresponden a los encuentros grabados de forma encubierta con las autoridades de Planned Parenthood, mientras que este es el primer episodio de su documental web “Capital Humano”, en el que integran “entrevistas a expertos, testimonios e interacciones encubiertas”.

 

Planned Parenthood: Cobramos por órgano para saber cuánto dinero sacamos de un cuerpo http://t.co/WFdnbkgwpA

— ACI Prensa (@aciprensa) julio 31, 2015

 

En el reportaje difundido el 28 de julio, Holly O’Donnell, una joven técnica médica experta en la extracción de sangre, recordó los seis meses de trabajo que realizó en 2012 para StemExpress, una compañía que adquiere de Planned Parenthood órganos de bebés abortados, los procesa y los vende a investigadores.

Al postular a un trabajo en que requerían alguien de su especialidad, explicó, “pensé que solo extraería sangre, no obteniendo tejidos de fetos abortados”.

Holly solo encontró un anuncio de oferta de empleo tras buscar “las palabras flebotomista técnico de laboratorio”. Ni siquiera en la entrevista le permitieron saber qué haría una vez contratada.

En realidad, explicó, “StemExpress es una compañía que contrata técnicos de extracción para extraer sangre, seccionar fetos muertos y vender las partes a investigadores”.

“Se han aliado con Planned Parenthood y ellos obtienen una parte del dinero porque les pagamos para usar sus instalaciones. Y se les paga por eso. Ellos obtienen una suerte de beneficio”, explicó.

La joven aseguró que en StemExpress “no estaban buscando por una persona compasiva, en lo absoluto. Solo estaban buscando alguien que pueda obtener mucho dinero, muchas muestras. Creo que eso es por lo que estaban interesados en mí, como flebotomista, porque puedo extraer sangre rápido, así que creo que buscaron y querían alguien que pudiera aumentar las cifras”.

 

Así procesa Planned Parenthood los órganos de bebés abortados con los que trafica http://t.co/bVl8lrmKIn

— ACI Prensa (@aciprensa) julio 20, 2015

 

Holly lamentó que la dueña de StemExpress, Cate Dyer –una técnica de extracción de tejidos que abrió su propio negocio– “ahora está haciendo mucho dinero en base a las pobres chicas, que la mitad del tiempo ni siquiera quieren tener abortos. Es una compañía muy enferma”.

En su primer día de trabajo, recordó, se encontró con una bandeja en la que vaciaron una botella con sangre y pequeños órganos humanos. “Estoy mirando lo que está sucediendo y mi entrenadora viene y se pone los guantes y sostiene unas pinzas y retira partes del tejido vaginal y nunca he sentido angustia antes de esto en lo absoluto, así que estoy mirando. No sé qué está pasando. No tenía idea de que esto iba a pasar, especialmente en mi primer día”.

“Y ella uh, ella literalmente tiene unas pinzas y está como que ‘bien, esta es la cabeza, este es el brazo, esto es una pierna’ y me las alcanza (las pinzas) y me dice ‘aquí vas, ¿puedes mostrarme algunas de las partes que te acabo de mostrar?’”.

En ese momento “agarré las pinzas y estoy como –porque no quería perder este trabajo, no sé, yo estaba… feliz de conseguirlo– así que hice lo que ella dijo”.

“Y en el momento en que tomé las pinzas, las pongo en el plato, recuerdo agarrar la pierna y dije ‘esta es la pierna’, y en el momento en el que la levanté, podía sentir como muerte y dolor, como nunca sentí antes, como disparada, en todo mi cuerpo, y comencé a… básicamente me desmayé”, relató.

 

Partido de Obama ataca a quienes revelaron venta de órganos de bebés de Planned Parenthood http://t.co/TBBji3WVij

— ACI Prensa (@aciprensa) julio 24, 2015

 

Holly recordó que “me desperté en la sala de recuperación y miré alrededor. Estaba realmente avergonzada, sabes, ¿quién se desmaya en su primer trabajo? Y una de las enfermeras me mira y está como ‘oh, nueva, eres nueva, ¿no? Y yo estoy como ‘sí’. ‘No te preocupes, aún nos pasa a muchas de nosotras. Yo estoy como ‘¿De verdad?’, y ella me dice ‘sí, algunas de nosotras nunca se sobreponen a eso’”.

“Y recuerdo salir ese día diciendo ‘¿en qué me he metido?’”, dijo.

En este video se recoge también un fragmento de otro reportaje revelado por CMP, en el que la vicepresidenta y directora médica de Planned Parentood en Rocky Mountains (PPRM), Dra. Savita Ginde, asegura preferir de parte de su comprador “un pago per ítem”, porque así “podemos ver cuánto (dinero) podemos sacar de eso”.

 

Entre el racismo y el infanticidio: 10 polémicas frases de fundadora de Planned Parenthood http://t.co/t9VyYAfs2H

— ACI Prensa (@aciprensa) julio 25, 2015

 

En un comunicado el portavoz del Center for Medical Progress, David Daleiden, señaló que “la venta de partes de bebés abortados de Planned Parenthood es una realidad ofensiva y horrorosa que está lo suficientemente extendida para que muchas personas sean capaces de dar testimonio en primera persona sobre esto”.

El trabajo de investigación periodística de CMP, dijo Daleiden, “continuará revelando más testimonios de peso y evidencia de primera mano del tráfico y venta de partes de bebé con fines de lucro de Planned Parenthood”.

“Debería haber una inmediata suspensión del financiamiento vía impuestos que recibe Planned Parenthood, mientras el congreso y los estados determinan el alcance total de la violación de la ley de esta organización”, pidió el líder pro-vida.

Planned Parenthood recibe cada año 528 millones de dólares en financiamiento vía impuestos de Estados Unidos. Otros cerca de 400 millones de dólares los consiguen de donaciones privadas.

 

Compañías se distancian de Planned Parenthood tras escándalo de venta de órganos de bebés http://t.co/K9fSaCtztq

— ACI Prensa (@aciprensa) julio 24, 2015

 

La plataforma pro-vida española HazteOír lanzó una campaña para exigir a compañías como Pepsi Cola, Johnson & Johnson, entre otras, que dejen de financiar a Planned Parenthood. Para firmar, puede ingresar a: http://www.hazteoir.org/alerta/65615-no-permitas-que-tu-dinero-financie-aborto-y-trafico-organos

17:45:00
VATICANO, 31 Jul. 15 (ACI).- Ana Laura es una joven mexicana de 23 años y hasta mediados de mayo era víctima de trata laboral. Esclavizada por una familia en una tintorería en México DF por más de dos años y medio, trabajó más de 20 horas al día encadenada y sin apenas ingerir alimentos ni bebidas. “Siempre decía: ‘Señor, ayúdame a salir de aquí´ y ‘Señor, me pongo en tus manos’”, recordó.

En el Día Mundial Contra la Trata, que se celebró ayer 30 de julio, la joven contó a ACI Prensa el infierno que sufrió y cómo la Iglesia le ayudó a salir de esa situación y a curar las heridas “del alma”. Ana Laura estuvo presente en el reciente encuentro del Papa Francisco con más de 60 alcaldes, donde el Pontífice pidió combatir el tráfico de personas.

“Tuve una infancia un poco difícil y una decepción amorosa” y “fue así como conocí a mi proxeneta, Leticia, que hizo las veces de mi madre y me ofreció la estabilidad que necesitaba junto a su marido y sus dos hijas”, narró la joven a ACI Prensa.

La joven decidió irse a vivir con ella porque “no tenía dónde acudir”. “Yo la llamaba ‘madre’”, recuerda. Al poco tiempo “me dijo que la tenía que ayudar con su negocio de lavandería”. “Primero me pidió que planchara lo que pudiera porque yo le generaba gastos y así le pagaba de alguna manera por cuidarme”. Pero después se convirtió en una verdadera pesadilla.

“La primera vez que me golpeó le pregunté por qué lo hacía y me dijo que yo no tenía derecho a decirle nada porque era como mi madre y las madres corrigen a sus hijos”. Después se hicieron más frecuentes los golpes y “decidí escaparme”. “Lo logré, pero me encontró y me dijo que debía regresar con ella porque me había puesto una demanda por robo”. Por miedo a ir a la cárcel, Ana Laura regresó bajo el acuerdo de que a los tres meses se podría ir
libremente; pero finalmente no fue así.

“Yo no tenía dónde ir y ella lo sabía, así que comenzó a golpearme otra vez, cada vez más, con tubos y otros objetos; me quemaba con la plancha, cables de la luz, herramientas de plomería...”. Después “me encadenó, primero del cuello y luego de la cintura, por lo que me salieron llagas”. Y a esto se sumó que “no me daba de comer, trabajaba más de 20 horas al día, tenía que dormir de pie y no me dejaba hacer mis necesidades”.

La dueña del establecimiento la encadenó dentro de una habitación de tres metros cuadrados ubicada detrás del mostrador de la tintorería. Una gran pila de ropa evitaba que los clientes la vieran y ella no pedía ayuda por miedo a los maltratos de la mujer.

La joven aseguró que cada vez que le preguntaba la razón de esa violencia contra ella, la proxeneta respondía que “a los animales se les trata así”. Por eso, “yo me pregunto: ¿cómo es posible que seamos ciegos ante tanta violencia?, ¿que en pleno siglo XXI siga existiendo esto?”.

“Llegué a estar mucho tiempo sin comer, no tomaba agua, masticaba los plásticos con los que se cubría la ropa. Los masticaba y me los comía”, contó Ana Laura.

Finalmente consiguió escapar. “Le pedí permiso para ir al baño y después no ató bien la cadena con la que me sujetaba. Fingí durante tres días, pero en esos días planeé como irme de allí. El tercer día dormí un poco, me desperté y escapé por una ventana”, recordó con emoción.

“Salí a la calle y fui donde una amiga a que me brindase los primeros auxilios. Me llevó al hospital, pero no me quisieron atender porque las quemaduras eran de tercer grado y me dijeron que primero tenía que denunciar. Yo no quería demandar, sólo tenía miedo y ni siquiera me había visto en el espejo”.

Los médicos observaron más de 600 cicatrices en su cuerpo y sus órganos tenían una función de anciana de 81 años.

A toda esta situación le hizo frente siempre desde la fe. “No les guardo ningún rencor porque entonces no podría ser feliz”, aseguró Ana Laura, que añadió: “pido que Dios les bendiga”.

Respecto a su fe confiesa que “siempre decía: ‘Señor, ayúdame a salir de aquí´ y ‘Señor, me pongo en tus manos’”. “Siempre hablaba con Él y pienso que quizás Dios me puso toda esta situación en el camino para que sanara todas las heridas y comenzara una vida nueva”.

Por eso ha comenzado también una campaña en la que pide a personas populares de todo el mundo hacerse una foto con un folio en blanco que significa “comenzar desde cero”. Uno de los que se sumó a esta iniciativa fue el Papa Francisco en el reciente encuentro sobre la trata de personas celebrado en el Vaticano y que contó con la presencia de más de 60 alcaldes de todo el mundo. Allí el Santo Padre, después de hablar sobre este fenómeno, saludó a Ana Laura y a otra víctima que también ofreció su testimonio y se hizo una foto con ellas.

Por su parte, la familia que esclavizó a la joven y que es dueña de la lavandería fue detenida y está en prisión a la espera de que el juez dicte una sentencia firme.

Francisco, que en reiteradas veces ha condenado el tráfico de personas, señaló en abril de 2014 que “la trata de personas es una herida abierta en el cuerpo de la sociedad contemporánea, una llaga en el cuerpo de Cristo. Es un crimen contra la humanidad”.

17:04:00
Santiago Mata

El primero de agosto de 1936, sábado, murieron violentamente ocho personas que ya han sido beatificadas: dos maristas y un lasaliano en la provincia de Barcelona, dos sacerdotes diocesanos en pueblos de Tarragona, otro sacerdote terciario capuchino en Madrid -el padre Bienvenido María de Dos Hermanas-, más un religioso hospitalario -el hermano Gaudencio- en un pueblo de esa provincia, y un beneficiado de la catedral de Toledo.

Para dar una idea del entusiasmo anticlerical de los revolucionarios, basta ver algunos de los santos y seña de la Dirección General de Seguridad para Madrid en las noches de este mes, publicadas por Julius Ruiz en Terror Rojo: «Exterminio» (2 de agosto), «a por los frailazos» (6 de agosto), «preparaos a morir, sacristanes» (8 de agosto). Son consignas enviadas a las comisarías para circular por la noche, por lo que, comenta Ruiz, «no estamos hablando de anarquistas descontrolados, sino de policías. Son consignas del Estado, ese ambiente anticlerical es compartido por todas las organizaciones del Frente Popular».

Un solo beatificado de 25 laicos, cinco sacerdotes dos religiosos asesinados por su fe en Manlleu
Martín Anglés Oliveras (hermano Victorio), de 48 años y oriundo de Sant Menau de Sentmanat (Barcelona), era uno de los hermanos de La Salle en el colegio barcelonés de Manlleu. El 8 de noviembre de 1940 el alcalde y el secretario de la localidad resumían para la Causa General (legajo 1600, expediente 2, folios 8-9) los sucesos revolucionarios asegurando que el 19 de julio de 1936 «a las primeras horas de la mañana circulan rumores de huelga general que más tarde son confirmados» y que el día 20 «se constituye el comité antifascista integrado por representantes de la CNT, UGT, Izquierda Republicana de Cataluña y Sindicato Único de Trabajadores Bloque Oposición. Se organizan las milicias antifascistas y se dictan por dicho comité los primeros bandos revolucionarios. Se construyen barricadas a las entradas de la población y se presta servicio de vigilancia por las milicias. Por la noche el Sr. alcalde y el alférez de la Guardia Civil con fuerzas a sus órdenes practican un registro en la iglesia parroquial y casa rectoral». El día 21 «el alcalde Matías Conesa Hernández publica un bando ordenando la requisa de todos los automóviles de turismo, taxis de alquiler y autoomnibus de transporte». Tras un día de «huelga sin incidente», el día 23 «el comité antifascista asalta el edificio de la Juventud Católica y Sección Católica, incendiando la biblioteca de la misma. Dicho comité se instaló en el edificio de referencia. Por la noche, es asaltada y saqueada la iglesia parroquial y casa rectoral, y son quemadas las imágenes y objetos de culto». El 24, continuó «la destrucción de capillas y objetos pertenecientes al culto y son destruidos los oratorios pontificales»; el 25, se destruye «la ermita de San Jaime y la iglesia parroquial de Vilacetrú. Son destituidos varios empleados municipales, por ser desafectos al régimen marxista»; el 31 se siguen cometiendo «desmanes y registros a varias casas de personas de derechas».

En este contexto, según la información de su proceso, el hermano Victorio había visitado, junto con el hermano director de su escuela, al alcalde Conesa, «quien les despidió con buenas palabras»; después, «visitó a numerosas familias afectas al Colegio, pidiéndoles si podrían acoger a algún hermano en caso de peligro. Con su respuesta positiva confeccionó la lista de posibles alojamientos y comunicó el suyo a cada hermano. Llegó el momento de dispersarse. El hermano Victorio se refugió en casa de la familia Verdaguer, pero como el comité del pueblo le obligaba a presentarse cada día, temiendo lo peor, el 29 de julio buscó lugar más seguro en La Casassa de Pruit, caserío escondido del Collsacabra, cerca del Santuario del Far, a la que llegó con otro hermano. Pasaba el día en el bosque rezando y leyendo libros piadosos, y solo por la noche bajaba a la masía a rezar el rosario con los masoveros y a dormir. Sobre las 12 de la noche del viernes 31 de julio un grupo de milicianos que buscaba al político Anguera de Sojo registró la masía (José Oriol Anguera fue exfiscal general de la República y exministro de la CEDA). El hermano Victorio confesó que era religioso de las Escuelas Cristianas. Fue suficiente para detenerlo y decidir su suerte. Le bajaron a la carretera de Vic a Olot, y le asesinaron en el kilómetro 37,3, en la llamada Font del Corb, dejando su cadáver en la cuneta. A la mañana siguiente los viajeros del autobús de línea lo cubrieron con ramas de avellano. Su cuerpo permaneció allí dos días, insepulto, hasta que el juez autorizó su traslado al cementerio de San Martín de Sacalm».

El 12 de abril de 1941, el párroco de Manlleu, Luis Garets, mencionará al fiscal de la Causa General los datos aportados al obispado de Vic el 29 de abril de 1939, según los cuales fueron asesinados «dos hermanos de las Escuelas Cristianas y cinco sacerdotes manlleuenses. El número total de seglares asesinados es de veinticinco. Fueron muertos por sus ideas religiosas la mayor parte, sobre todo cinco de ellos que son reconocidos como católicos ejemplares», constando «que Martín Pujol al prenderlo se persignó valerosamente presentándose como un cristiano. José Portabella hacía todos los días la aceptación de la muerte y dijo: que mi sangre sirva para purificar España y se presentó él mismo al saber que le buscaban. José Vilanova al ser detenido responde con entereza: el último tiro será para vosotros. Al reverendo Jaime Soler le dispararon varios tiros, le hicieron burlas, le remataron con disparos singularmente uno de los marchistas (sic) que quería estrenar su arma. Entre todos se distinguió Pedro Codayol Sala, mecánico, valeroso. Van a buscarle donde trabaja, no quiere subir al auto, va a pie. Le golpean mientras grita intrépido “¡Viva Cristo Rey!” y para que el pueblo no oiga sus gritos fuertes y continuos le matan en los sótanos lúgubres del Centro Católico».

Les desnudaron y quisieron obligar al sacerdote a faltar a la castidad
Sebastiá Tarragó Cabré, párroco de Bellmunt de Siurana (Tarragona), de 57 años y natural de Vinaixa (Lleida), era sacerdote desde 1903. El 22 de julio sumió las sagradas especies, revestido de sobrepelliz y estola, acechado por los milicianos, según la nota biográfica publicada por Joaquín Donato en 1952. El 1 de agosto de 1936, el comité local de Bellmunt pidió un taxi a Falset para realizar un servicio. El dueño del garaje destinó a Emilio Rull Pedret para realizarlo. Era amigo del sacerdote y conocido de su ama de llaves, la señora Raimunda Abelló, una mujer piadosa de La Figuera, de sesenta años y casi ciega, que usaba gafas y sin ellas nada veía. Llegado el taxista a Bellmunt, le ordenaron trasladar al cura y a su doméstica a Vinaixa, pueblo natal del párroco. El comité preguntó a la doméstica dónde quería ir, a lo que respondió que a Vinaixa para servir al sacerdote. Hacia las diez horas obligaron a subir al coche, conducido por Emilio, al sacerdote y a su doméstica, acompañados por dos milicianos designados por el comité local.

En Falset estuvieron parados más de una hora, esperando que pasara una columna de soldados que iba hacia el frente de Aragón. Siguió el taxi camino de Vilella Alta. Al llegar a Poboleda, un chasis les impedía el paso, por lo que los milicianos se apearon del coche, mientras en el taxi, el sacerdote, la sirvienta y el chofer rezaban el rosario en voz baja.

Los milicianos ordenaron al chofer que continuara por la carretera de la Morera. A unos dos kilómetros de esta población y de Poboleda, obligaron a apearse al sacerdote y a su doméstica. El chofer permaneció en el coche, viendo el desarrollo de los acontecimientos. Los milicianos habían sido reforzados por otros de los pueblos vecinos, a raíz de una llamada telefónica hecha desde Poboleda. Se llevaron una cajita de huevos que llevaba la señora Raimunda por toda provisión.

En pleno bosque, les obligaron a descender hacia un barranco, les desnudaron y quisieron obligar al sacerdote a faltar a su voto de castidad con la sirvienta. Indignado ante tal proposición, mosén Sebastià Tarragó contestó: «¡Esto jamás! Hasta ahora he vivido como buen sacerdote y como tal quiero morir». Al comprobar los milicianos que nada conseguirían, los maltrataron y asesinaron a tiros de balas y perdigones, rociando luego sus cuerpos con gasolina, echando sobre ellos haces de aliagas, y hasta la cajita de huevos.

Eladi Perés Bori, capellán de los hermanos de La Salle, de 53 años y de Maldà (Lleida), era sacerdote desde 1906. Fue autor del libro Veladas populares para amenizar las veladas con los jóvenes. Al estallar la revolución, marchó de Cambrils hacia la playa. Una familia lo siguió y lo encontró acurrucado junto a una barca. Le ofrecieron cobijo en su casa. Después de cenar le llevaron a un chalé deshabitado. Un día que el hijo de la casa le llevaba el desayuno, encontró las puertas reventadas y al sacerdote atado a un mueble. Sus primeras palabras fueron: «Perdonadlos, he sido yo quien me he asustado». Unos ladrones le habían robado 150 pesetas, la ropa y el reloj. Pobremente vestido, marchó a Tarragona y siguió el curso del río Francolí hasta el Mas de Marqués en la Pobla de Mafumet, donde le atendió la familia Guasch junto a otro fugitivo, Alexandre Ricart. No querían comprometer a los dueños de la casa, y una noche el casero los acompañó hasta cerca de Reus, donde permanecieron escondidos debajo de unos avellanos. Al apuntar el día Perés se despidió diciendo que iba hacia Maldà, a casa de su hermano. Antes de una hora lo detuvieron en un control, le hicieron subir en una camioneta y lo asesinaron. Ricart oyó los disparos.

No quiso quitarse la sotana, y lo mataron el día de su cumpleaños
En Toledo, una vez más en elPaseo del Tránsito, fue abatido el sacerdote beneficiado de la catedral Justino Alarcón Vera, de 51 años y natural de la localidad toledana de Fuensalida. Don Jorge López Teulón lo ha biografiado, resumiendo así sus últimos días: "A pesar del peligro, D. Justino jamás quiso quitarse la sotana, pues era señal externa de su sacerdocio y no quiso renegar de su condición. El 1 de agosto de 1936, día de su cumpleaños, a las doce y media de la mañana unos milicianos se presentan en su casa para detenerle, él los siguió con la sotana puesta. Escoltado por ellos, fue conducido hasta el paseo del Tránsito, donde tras cruel martirio, fue fusilado".

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13:30:00
SANTIAGO DE CHILE, 31 Jul. 15 (ACI).- En el contexto del aniversario del partido Demócrata Cristiano en Chile (PDC), la ex presidenta del partido y ex canciller, Soledad Alvear, envió esta semana un correo a un grupo de parlamentarios y consejeros para llamarlos a no renunciar al principio cristiano de la defensa de la vida humana frente al proyecto del gobierno para despenalizar el aborto.

Esto ocurrió el mismo día en que el Consejo Nacional del partido adoptaría su postura respecto de la tramitación del proyecto del Gobierno que busca despenalizar el aborto.  

“Se cumple un año más de aniversario de nuestro querido PDC, fecha que nos permite reflexionar, pensar lo que hemos hecho, recordar con gratitud a quienes nos dejaron y pensar en nuestra misión y el futuro de nuestro país a la luz de la vigencia del humanismo cristiano”, indica el texto citado por el diario La Tercera, que luego alude a la reciente reunión del consejo del partido donde se reafirmó la libertad de acción de los parlamentarios para votar el proyecto de aborto.

Alvear dijo que le “dolía” que se estuviera discutiendo esa materia e hizo un llamado a enfrentar el debate considerando los principios de la DC.

"¿estamos dispuestos a renunciar al concepto de dignidad humana? Yo no" @soledadalvear http://t.co/Ahh0quSIDf

— Reivindica (@MMReivindica) julio 29, 2015

La ex canciller recordó lo que ha dicho Papa Francisco sobre este tema y agregó que “la vida humana es un principio fundante de la DC. Al momento de resolver, solo piensen: ¿Estamos dispuestos a renunciar al concepto de dignidad humana?  Yo no y por eso orgullosamente soy demócrata cristiana”.

Valiente mensaje de @soledadalvear le recuerda a su partido sus principios doctrinales opuestos al #aborto.... http://t.co/JZg7x338sW

— Perú defiendelavida (@Perudefensavida) julio 30, 2015

“Al momento de decidir hoy, sólo les ruego pensar que como PDC nos distinguimos de la derecha y nuestros socios, por ser humanistas cristianos y debemos ser coherentes con ello”, afirmó.

Junto con ello, en el marco de las diferentes posturas dentro de la Democracia Cristiana sobre el aborto, en el partido se comenzó a evaluar la alternativa de incluir al diputado Jorge Sapag, contrario al aborto, a la Comisión de Salud que discute la iniciativa. De esta manera quedarían representadas las distintas posturas, ya que los otros dos representantes, Gabriel Silber y Víctor Torres, responden sólo a la postura a favor del proyecto del Gobierno.

Alvear se opuso desde un comienzo al proyecto de ley que despenaliza el aborto y lo hizo saber en el Consejo Nacional de su partido el pasado 30 de marzo. "La DC debe defender el embrión", "me duele que mi partido tenga este debate", "no hay que dejarse llevar por la calle", expresó Alvear, según citó el portal El Mostrador.

En dicho sitio indican además que de acuerdo a la revista Qué Pasa, Alvear logró tres meses después que el consejo de la DC solicitara al gobierno postergar la votación del proyecto de despenalización del aborto y aprobara un documento con críticas a esta iniciativa.

La votación del proyecto para despenalizar el aborto fue postergada para el próximo martes 4 de agosto.

Por todo lo anterior, CitizenGO ha lanzado una campaña dirigida a los diputados Demócrata Cristianos de la Comisión de Salud en la que recuerda que el proyecto de ley del Gobierno equivale al aborto libre: http://www.citizengo.org/es/27393-vote-conciencia-y-conforme-declaracion-dc.

13:30:00
Agencia Zenit

San Alfonso María de Ligorio - 1 de agosto

Prestigioso jurista, fundador de los redentoristas, Doctor de la Iglesia, patrón de los confesores y moralistas. Para Juan Pablo II: una figura gigantesca no solo de la historia de la Iglesia, sino de la misma Humanidad

Madrid, 31 de julio de 2015 (ZENIT.org) Isabel Orellana Vilches | 0 hits

Este gran maestro de la vida espiritual, cuyo ejemplo ha movido a tantos a perseguir ala santidad, nació en Marianella, quinta cercana a Nápoles, Italia, el 27 de septiembre de 1696. Primogénito de siete hermanos, seguramente ni su padre, capitán de galeras del rey, ni su madre, perteneciente a la aristocracia, olvidaron el vaticinio de san Francisco de Jerónimo, quien al nacer el niño les advirtió que llegaría a ser obispo y que moriría longevo habiendo dado gloria a la Iglesia. Esta profecía del jesuita se cumplió rigurosamente. De manos de su madre Alfonso recibió la instrucción cristiana y la ejercitó junto a su familia con actos cotidianos de piedad. Su inteligencia era tal que a los 16 años, algo verdaderamente excepcional, se graduó por doble vía como doctor en derecho civil y canónico complementando así su gran preparación artística, científica y musical. No eran menos notables sus cualidades espirituales que desarrolló con religiosos de san Felipe Neri y con los padres filipenses.

Siendo flamante abogado, con una importante clientela, compareció en Nápoles ante un tribunal dando pruebas fehacientes de su conocida elocuencia. La fama y el éxito le precedían por su brillante capacidad para salir victorioso de todos los casos que defendió. Pero erró en el pleito que sostuvo contra el duque de Toscana debido a una vil escaramuza ajena a él. Permaneció sumido en llanto en su aposento, colgó la toga, cerró el bufete, puso su espada a los pies de María y se olvidó de la profesión. Las visitas al Hospital de Incurables y la lectura de vidas de santos, junto a la oración que realizaba ante el Santísimo expuesto en las Cuarenta Horas, fueron su único consuelo. Un día, mientas atendía a los enfermos, escuchó: «Deja el mundo y entrégate del todo a Mí», locución que se repitió cuando abandonaba el hospital. Antes había dejado al arbitrio de Dios la respuesta acerca de un matrimonio con la hija de un príncipe. Él le llamaba para sí y conmovido, manifestó: «Dios mío, demasiado he resistido a vuestra gracia; aquí me tenéis; haced de mí lo que queráis». Este fíat particular lo ratificó ante María y después lo comunicó a sus allegados. Su padre no entendía su decisión, y su madre se deshizo en lágrimas. Pero Alfonso, venciendo toda resistencia, lo cual no fue fácil, después de cursar los estudios correspondientes, en 1726 fue ordenado sacerdote cuando tenía 30 años. Su progenitor comenzó por negarle la palabra. Después, pensando en los honores que su hijo podía obtener, se reconcilió con él.

Sin perder tiempo comenzó la evangelización por los barrios marginales de Nápoles. Era un rayo de luz brillando en medio de la sordidez en la que muchos malvivían. Malhechores, prostitutas, los que carecían de lo elemental para sostenerse dignamente, rezaban de forma comunitaria y se familiarizaban con la Palabra de Dios bajo la dirección de Alfonso y de otros sacerdotes. Les animaba a vivir la santidad. Cuando llegó a oídos del arzobispo de Nápoles esta sorprendente labor, cómo daba a conocer la fe al aire libre logrando que trabajadores y personas de escasos recursos pudieran recibir esa gracia, autorizó que se reunieran en las capillas; así nacieron las famosas «capillas del Atardecer». Los jóvenes del lugar se fueron incorporando a la dirección de esta fecunda actividad.

Su anhelo era misionar en China (se había alojado en el Colegio de los Chinos), y morir allí por Cristo. Pero, agotado por su intensa actividad fue a Scala para recuperarse. Al tomar contacto con la gente del lugar y apreciar su deficiente formación religiosa, se sintió llamado a erigir una nueva fundación dirigida a las zonas rurales. El 9 de noviembre de 1732 con un grupo de sacerdotes fundó la Congregación del Santísimo Redentor. Tras muchas penalidades, en 1749 fue aprobada por Benedicto XIV. Paralelamente, y con el fin de proporcionar adecuada formación a los seminaristas, Alfonso comenzó a redactar tratados de Moral. Su obra se fue incrementando con más de un centenar de textos de espiritualidad y de teología universalmente reconocidos. Entre otros se hallan las Máximas Eternas, Las Glorias de María y la Práctica de amor a Jesucristo. Están escritos con un lenguaje sencillo y ameno, accesible para los que no tenían especial preparación.

Cristo, el evangelio y la oración, junto con su devoción por María, la meditación sobre los misterios de la Encarnación y de la Pasión fueron algunos de los pilares de su vida espiritual. Respecto a la oración, hizo notar: «Quien reza se salva». Aseguró también: «Dios no niega a nadie la gracia de la oración, con la que se obtiene la ayuda para vencer toda concupiscencia y toda tentación. Y digo, replico y replicaré siempre, durante toda mi vida, que toda nuestra salvación está en el rezar».

Designado obispo de Sant'Agata dei Goti, se negó en varias ocasiones a aceptar la misión, aunque finalmente fue consagrado en 1762. Los trece años de ejercicio pastoral tuvieron el sello de su exquisita caridad. En 1775 se retiró a Pagani, Salerno. Padecía una dolorosa artrosis deformante que mantenía su espalda curvada, y que se fue agudizando. Pasó años llenos de sufrimientos a todos los niveles, físicos y espirituales, algunos creados por el devenir de la congregación y otros muchos problemas internos. Hasta llegó a ser alejado de la Orden por voluntad de Pío VI en 1780, hecho que acogió con su proverbial sentido de unidad y respeto a la Sede Apostólica. Murió el 1 de agosto de 1787; tenía cerca de 91 años. Pío VII lo beatificó el 15 de septiembre de 1815. Gregorio XVI lo canonizó el 26 de mayo de 1839. En 1871 Pío XI lo proclamó doctor de la Iglesia. Y en 1950 Pío XII lo nombró patrono de los confesores y moralistas. Juan Pablo II dijo de él: «San Alfonso es una figura gigantesca no solo de la historia de la Iglesia, sino de la misma Humanidad».

13:29:00
Agencia Zenit

Eucaristía viva y comprometida

XVIII Domingo Ordinario

San Cristóbal de las Casas, 31 de julio de 2015 (ZENIT.org) Mons. Enrique Díaz Diaz | 0 hits

Éxodo 16, 2-4. 12-15: “Voy a hacer que llueva pan del cielo”.
Salmo 77. “El Señor le dio pan del cielo”.
Efesios 4, 17. 20-24: “Revístanse del nuevo yo, creado a imagen de Dios”.
San Juan 6, 24-35: “El que viene a mí no tendrá hambre, el que cree en mí nunca tendrá sed”.

Les dijeron que estaban locos pero ellos no podían dejar que el niño muriera de hambre. Así, a la angustia y necesidad de alimentar tres niños, se añadía una boca más. David llegó a ser parte de aquella humilde familia cuando perdió a su madre y su padre lo abandonó a su suerte. Ahora llama “mamá y papá” a quienes sólo por generosidad lo recogieron, lo alimentaron y lo hicieron crecer. “Crecimos en mucha pobreza. Tuvimos que trabajar duro para salir adelante, pero nunca me faltó el cariño y una tortilla. Más que la tortilla fue el calor de un hogar y el amor de una familia que me protegió. Sus pobres tortillas me hicieron persona, me dieron nueva vida”. Recuerda ahora David con mucho agradecimiento.

¿Por qué buscamos nosotros a Jesús? El pasaje de este día resulta revelador. Jesús ha dado de comer a miles de personas, lo más natural es que ahora lo quieran seguir a todos lados. Alguien hablaría de populismo, dar al pueblo pan y circo, que se olvide de sus problemas y alimente su estómago. Jesús no acepta esta búsqueda interesada, exige una búsqueda más comprometida y seria. Exhibe lo equivocado de esa actitud pues al hacer su pregunta: “¿Qué obras debemos hacer?”, continúan en el plano de lo exterior y de lo superficial, Cristo los invita a una nueva actitud. No es sólo lo exterior, implica un cambio profundo en lo interior. Les pide una única obra: “creer en Él”, no basta encontrar solución a la necesidad material, hay que aspirar a la plenitud humana, y esto requiere su colaboración. Los invita a trabajar por conseguir el alimento que no acaba, que permanece, el que da la vida sin término, dándole su adhesión a Él como enviado de Dios. Es elevar más allá la mirada. Estamos tan absortos y necesitados del pan material que nos ahogamos en la angustia de cada día. “Trabajamos para comer y comemos para poder trabajar”.

¿Es escandalosa la propuesta de Jesús? Ya desde los signos que rodean el milagro, nos manifiesta que el pan que sacia el hambre debe ir acompañado también del reconocimiento de la dignidad de cada hombre y de cada pueblo. Nadie tiene derecho a utilizar el hambre como arma para controlar la voluntad de un pueblo. Saciar el hambre, progresar solamente en el aspecto económico y tecnológico, no basta para dar a la persona su verdadero puesto en la creación. Con frecuencia el progreso va unido a nuevas formas de esclavitud y de explotación que atan y deshumanizan. Es urgente buscar caminos que acaben con el hambre pero no basta, se requieren nuevas formas de acercar a la mesa a los hermanos en unidad y fraternidad, compartiendo y construyendo un mundo donde los individuos y los pueblos alcancen un desarrollo integral y pleno. El día que no necesitemos “campañas contra el hambre” y todos tengan lo suficiente para vivir, estaremos cumpliendo el plan de Dios. Cristo propone una nueva visión de la persona que incluye su realización plena: “No busquen el alimento que perece”. La persona requiere, además del alimento, su reconocimiento, su realización y su integración en la comunidad. Requiere también esa vida en plenitud con Dios donde encuentra sentido su existencia.

¿Habrá una integración más plena entre dos cuerpos que la proporcionada por el alimento? El pan que nos alimenta se convierte en nuestra sangre, en nuestros miembros, en nuestra carne y no podemos decir “aquí tengo un trozo de pan que comí en la mañana”, sino que se transforma en nosotros mismos, en nuestros miembros. El aparato digestivo descompone y trabaja los elementos de la tortilla, el frijol o el pan que comemos y da vida y fortaleza a nuestro cuerpo. Cristo ha escogido el pan como signo de su presencia y de su integración a cada uno de nosotros. El pan tan común en su cultura, tan insignificante y tan indispensable. Compuesto de pequeños granos triturados, descompuesto para dar vida, sostiene a la persona y le da energía para su trabajo. Llega a ser parte de la misma persona y así se transforma en vida al morir. Cristo ha escogido este signo y se hace para nosotros pan de vida. Se une a nosotros, pasa desapercibido y se convierte en parte nuestra, o, quizás sea mejor decir, nos convierte en parte suya para seguir dándonos vida. Quizás no hemos reflexionado profundamente en esta maravillosa transformación y no hemos dado gracias suficientes por este regalo de Jesús que se quiere quedar tan dentro de nosotros hasta formar parte de nosotros mismos, hacerse cuerpo nuestro, hacernos cuerpo suyo.

Creer en esta presencia, creer en Él, es la exigencia que este día nos presenta. Si tomáramos en serio este signo, cómo cambiaría nuestra vida en cada comunión. Nos unimos a Cristo, Él se une a nosotros, y así también nos unimos a todos los hermanos. Es una verdadera “comunión” que comporta compromisos muy coherentes en la vida diaria. No tenemos derecho a vivir una vida adormilada e indiferente, sino una vida en plenitud y unidos a Jesús. No podemos vivir una vida individualista y comodina, sino compartida y comprometida con cada uno de los hermanos a los que nos ha unido Jesús. Es la única obra que nos pide Jesús: “creer en Él”, pero creerlo en serio y de verdad; una fe que lleve a las obras, una fe que no se quede en simples deseos, sino que se transforma en acción y en entrega.

¿Cómo es nuestra fe en Jesús? ¿Qué significa para mí que se haya hecho pan, que me alimente, que me dé fuerzas y me sostenga? ¿Cómo vivo la comunión con Él y con los hermanos? ¿A qué compromisos sociales y evangelizadores me impulsa la Eucaristía así vivida?

Señor, tú eres el pan de vida, formado de múltiples granos, entregado y triturado para darnos vida, concédenos creer en ti, en tu Eucaristía y entregarnos para vivir plenamente en comunión contigo y con los hermanos. Amén.

12:03:00
REDACCIÓN CENTRAL, 31 Jul. 15 (ACI).- El famoso exorcista español José Antonio Fortea aborda la controvertida posibilidad de que una mujer sea creada cardenal en su nuevo libro “Colegio de pontífices. Un ensayo acerca de la reforma del Colegio Cardenalicio y del episcopado en el siglo XXI”. El libro puede descargarse de forma gratuita por los lectores de ACI Prensa.

Este libro, explicó el P. Fortea, está compuesto de dos partes. “La primera parte es un ensayo acerca del carácter eclesial del Sacro Colegio y su evolución a lo largo de la Historia, y de cómo podrían realizarse ciertos cambios ahora en el siglo XXI. De manera que se expone cómo se podría realizar una reforma del Colegio para reformar toda la Iglesia”, indicó, mientras que “la segunda parte explica de qué manera se podría dotar de mayor entidad eclesial a la figura de los arzobispos. Dotando a estos de una verdadera misión específica dentro del colegio episcopal”.

Al abordar la posible creación de mujeres cardenales por parte de un Papa, en el capítulo “Mujer y Cardenalato”, el sacerdote español advirtió que esta es “una de las cuestiones que la presión social planteará con más frecuencia” en los próximos años.

“Los que están a favor de esta posibilidad, alegarán que el cardenalato es una dignidad, no un sacramento. Y que, por tanto, solo depende de la voluntad papal”, señaló.

El P. Fortea indicó que quienes “están a favor de elevar a la mujer a la dignidad cardenalicia, lo hacen o desde la equivocada idea del sacerdocio de la mujer o desde la idea de que el Colegio también debe representar a las mujeres dentro de la Iglesia”.

“La posibilidad del sacerdocio para la mujer ya está perfectamente contestada por el magisterio ordinario de la Iglesia”, escribió.

El sacerdote español advirtió que “si el Sacro Colegio fuese elegido bajo el criterio de intentar representar a los grupos que componen la Iglesia sería una misión imposible”.

“Además, es que la misma idea de este tipo de representatividad implica una especie de parlamentarismo, que es totalmente ajeno a la naturaleza de este Colegio”.

Para el P. Fortea, “una especie de parlamentarismo representativo es justamente la dirección opuesta al camino aquí indicado como más adecuado al ser de la Iglesia”.

“No hace falta un gran ejercicio de imaginación, para entender a qué luchas de influencia nos abocaría un sistema así. Ese sistema favorecería las presiones internas y externas, las campañas de opinión pública, los juegos de influencias, las ayudas recíprocas. Las luchas del mundo se trasladarían al seno de la Iglesia”, señaló.

El sacerdote recordó que “Jesús escogió a los Apóstoles, y los Apóstoles escogieron a sus sucesores, sus sucesores escogieron a los presbíteros. Como se ve, la línea es vertical descendente. Esto simplifica todo el sistema e impide el tipo de ajedrez eclesiástico de influencias que antes he mencionado. Eso sí, se impide en la medida en que la debilidad humana puede hacerlo”.

“Lo que hay que buscar es cuál es el verdadero y profundo sentido eclesial del Colegio de Cardenales, no ver si una medida parece moderna o no”, dijo.

Además, recordó, “Jesucristo no quiso que las mujeres estuvieran representadas en la Última Cena. Incluso en un momento tan trascendental, no nos consta que dijera a su Madre: ven a la Cena en representación de las mujeres. Si Jesús no incluyó a su madre en representación de ningún grupo, no podemos nosotros pretender optimizar el sistema organizativo de nuestro Fundador”.

Otra razón por la que las mujeres no pueden ser creadas cardenales, explicó, es que “ser cardenal constituye un grado jerárquico de la Iglesia”.

La asistencia del Colegio Cardenalicio, indicó, “no se limita únicamente al consejo, pues el Papa gobierna a través de los cardenales”.

“Por eso, porque el Papa ejerce su potestad de gobierno, comúnmente, a través de los cardenales, se puede afirmar en términos genéricos que el Colegio ejerce un cierto gobierno”, señaló.

El P. Fortea explicó que “los laicos pueden ejercer como consejeros del Papa, como mensajeros (portando mensajes de éste), como teólogos que le asesoran, pueden ejercer hasta de profetas (comunicando mensajes divinos al Papa, como en el caso de Santa Catalina de Siena), pero los laicos no deben ejercer como cardenales. Ser consejero laico no implica un rango jerárquico, es una mera función”.

“Pero ser cardenal, sí que implica un rango jerárquico. Eclesiológicamente es algo radicalmente distinto ser el jefe del gabinete de prensa o de los Museos Vaticanos que ser cardenal o párroco”, indicó.

El sacerdote español subrayó que “el problema para que las mujeres sean cardenales, no proviene primariamente del hecho de que sean mujeres, sino de su estado laical. No hace falta insistir en que ha sido voluntad de Jesucristo que el gobierno de la Iglesia estuviese confiado exclusivamente a aquellos hombres dotados del orden sacerdotal”.

“Dado que la mujer no puede recibir el sacramento del orden, no debe ejercer ningún puesto de gobierno en la Iglesia. El que la mujer pueda ejercer el gobierno en la sociedad civil, siempre ha sido aceptado en la tradición de la Iglesia, sin poner ningún problema, eso ha sido así desde la Antigüedad, época en la que había reinas”.

El P. Fortea precisó que “si hubiera sido una cuestión de mero machismo, la tradición de la Iglesia hubiera puesto problemas y reparos para que ejerciera el gobierno también en la sociedad civil. Pero, al mismo tiempo que no se ponía reparo a que una reina accediera al trono, nunca se consideró adecuado a la voluntad fundacional de Cristo que ejerciera el gobierno sobre el rebaño de Cristo”.

“Los que gobiernan a las ovejas deben estar revestidos del misterio sagrado que Cristo confirió a los que iban a pastorear su rebaño”, aseguró.

Para descargar y leer el nuevo libro “Colegio de pontífices” del P. José Antonio Fortea, puede ingresar a: https://www.aciprensa.com/fortea/

10:29:00
REDACCIÓN CENTRAL, 31 Jul. 15 (ACI).- El presidente paraguayo, Horacio Cartes, visitó este lunes a los obispos locales -quienes participaban en una reunión de evaluación pastoral-, para manifestarles su interés de que la Iglesia colabore con el gobierno en la lucha contra la pobreza.

José Molinas, el ministro de Secretaría Técnica de Planificación, junto a otros funcionarios, fue quien detalló las necesidades y cómo sería la cooperación entre el ministerio y los tres organismos de la Conferencia Episcopal Paraguaya: la Pastoral de Juventud, la Pastoral Educativa y la Pastoral Social.

Molinas dijo que el gobierno desea aprovechar los conocimientos que la Iglesia tiene sobre las necesidades de las personas en extrema pobreza, la confianza de los pobladores y su imparcialidad y vocación para acercarse a los sectores vulnerables.

En total se han identificado 22.649 familias en situación de pobreza extrema.

Entre las propuestas para el trabajo en conjunto, el ministro pidió que identificar a las personas a quienes se considera pobres en las fichas sociales y a las familias beneficiarias para incluirlas en programas agropecuarios y no agropecuarios.

También que se desarrollen programas de acompañamiento familiar, que se identifiquen las necesidades en salud, educación, vivienda, agua potable, saneamiento y cedulación; y que se realice un trabajo comunitario.

Ambas partes han previsto una reunión para el 8 de agosto con el fin de iniciar el proceso operativo y concretar las propuestas.

 

10:29:00
Agencia Zenit

"Fue un gran conciliador y un gran dialogante"

 

En la fiesta de san Pedro Poveda, se presentó una película sobre su vida

Madrid, 31 de julio de 2015 (ZENIT.org) Nieves San Martín | 0 hits

Venidos desde distintos puntos cardinales del mundo, varios centenares de miembros de la Institución Teresiana, colaboradores y amigos se dieron cita este 28 de julio en Los Negrales, Madrid, para celebrar la fiesta litúrgica de san Pedro Poveda. Una fiesta con mayor carácter internacional este año por haberse reunido aquí representantes de los treinta países en los que está la Institución Teresiana. La novedad del encuentro, que comenzó con una eucaristía, fue disfrutar las primicias del primer largometraje que se hace sobre la vida de Poveda, presentado por su director, productor y protagonista.

La eucaristía fue concelebrada por el arzobispo de Madrid Carlos Osoro, el abad de la basílica de Covadonga, Juan José Tuñón, y una docena de sacerdotes amigos.

"Aquí estamos como lo hacían los cristianos de los primeros tiempos para dar gracias por la fe de uno de los nuestros", dijo en la monición de entrada Rufino Gregorio, de la Institución Teresiana.

En la homilía, monseñor Osoro destacó, en primer lugar, diez expresiones elegidas de las cartas y escritos de Pedro Poveda que resumen lo que fue su vida: Tú eres Señor mi esperanza; Tú Señor eres justo y la justicia tuya no es la de los hombres; Ponme a salvo; Inclina tu oído; Sálvame; Sé tú mi Roca, mi fundamento; Sé tú mi Alcázar; Señor me fío de tí en todas las circunstancias; Tú Señor me instruyes; Señor yo deseo dar a conocer tus maravillas.

"Tiempos en los que hay que salir"

Propuso tres momentos de acogida de la Palabra. En primer lugar, celebramos "un hombre y una obra para tiempos en los que hay que salir", siguiendo la invitación del papa Francisco. Animó a entregar la alegría que perfecciona siempre, a fomentar en este momento de la historia generaciones alegres. Dijo que "es necesario radicalizar el bautismo" y contemplar el mundo que sufre: "si estoy crucificado para el mundo, mi vida se convierte en un amor audaz". "Agradezcamos que este hombre pasó por este mundo crucificado para dar vida".

En un segundo momento, invitó a ser instrumentos de Dios y comentó el texto povedano sobre santa Teresa eminentemente humana y toda de Dios. "El rostro de Dios lo hemos conocido cuando se hizo humano", "No somos humanos si nuestras vidas no son todas de Dios", afirmó.

Todo lo anterior con un fin: realizar la misión, actuar en este mundo como la sal y la luz. Concluyó invitando a vivir unidos a Cristo, sabiendo que pertenecemos a un pueblo y hemos de defender los derechos de todo ser humano.

En el momento de las ofrendas, se llevaron al altar objetos simbólicos, representativos de cada uno de los continentes. Durante la celebración, se escuchó también el conocido grito africano, como expresión de alegría.

Maite Uribe, directora general de la Institución Teresiana, dirigió a los asistentes unas palabras de saludo y agradecimiento "a todos los que nos sentimos cercanos al carisma de Pedro Poveda". Estamos de fiesta, dijo, por varias razones: celebrar el triunfo de una vida marcada por la pasión por lo humano y lo divino; y también ver imágenes de la vida de un hombre que, como dijo el protagonista que lo encarna, "fue un gran conciliador y un gran dialogante".

 

"Nunca perdió la esperanza"

Laura Moreno, directora del Departamento de Información de la Institución Teresiana, explicó que, con la película biográfica de Pedro Poveda, de las productoras Goya y Contracorriente, "la Institución Teresiana quiere hacer un regalo a la sociedad y a la Iglesia, con el lenguaje actual del arte".

En una tertulia con algunos de los responsables de la película sobre Pedro Poveda, moderada por Kato Boylan, intervinieron Pablo Moreno, director del filme; José María Muñoz, de la productora Goya, y el actor protagonista Raúl Escudero.

Pablo Moreno indicó la dificultad de "intentar captar una vida muy intensa y muy grande". Destacó las facetas que ha querido reflejar de Poveda: el hombre, el sacerdote, el educador, el feminista, el hombre de caridad y el hombre de conciliación.

Lo que más le impresiona personalmente del personaje es "la innovación, fue un hombre fuera de su tiempo", así como su actitud ante cualquier conflicto: "ha sido descartado pero nunca ha perdido la esperanza, las ganas de trabajar".

José María Muñoz explicó que la producción de la película, con el encaje de todas las partes que intervienen, fue todo un reto: "No es fácil plasmar la vida de un santo y con una vida tan rica".

Por su parte, Raúl Escudero confesó que no conocía a Pedro Poveda y, a medida que fue leyendo y hablando con distintas personas para encarnar al personaje, pensó: "madre mía, dónde me he metido". "Dar vida a un santo es una responsabilidad enorme por las expectativas que crea". Decidió centrarse en el hombre, en la persona y en "qué motores espirituales podría tener para seguir caminando a pesar de los varapalos. Volverse a levantar y seguir peleando como el primer día". "Te das cuenta de la fe tan grande que le hizo llegar tan lejos". "Me quedo con el tesón, la fe y la honestidad en lo que uno hace".

Según anunció el director, salvo imponderables, la película, que ahora está en fase de montaje, se podrá ver en el otoño-invierno de 2015.

Los asistentes pudieron disfrutar en primicia del visionado del primer tráiler de la película, así como una selección de secuencias que aplaudieron largamente.

La fiesta concluyó en el jardín compartiendo un refrigerio e intercambiando impresiones sobre este encuentro que ya se ha convertido en deseada cita veraniega para todos los amigos de Pedro Poveda.

 

10:29:00
Agencia Zenit

China: ordenación de un obispo después de tres años

El padre Joseph Zhang Yinlin será ordenado obispo de Anyang el 4 de agosto. Es la primera ordenación tras la reanudación de las conversaciones entre China y Santa Sede

Roma, 31 de julio de 2015 (ZENIT.org) Staff Reporter | 0 hits

El padre Joseph Zhang Yinlin, de 44 años, está destinado a entrar en la historia de la presencia eclesiástica en China. El 4 de agosto próximo será ordenado obispo de Anyang, provincia de Henan, como primer obispo chino ordenado públicamente en tres años y el primero después de que el Vaticano y China hayan abierto de nuevo un canal de diálogo en junio de 2014.

El último obispo ordenado fue el 7 de julio de 2012, Thaddeus Ma Daqin, como auxiliar de Shangai. Pero ahora, el prelado se encuentra bajo arresto domiciliario en el seminario de Sheshan, después de que entregó su dimisión en signo de protesta contra la Asociación patriótica católica china, controlada por el Gobierno.

La ordenación del padre Zhang, la primera en China bajo el pontificado de Francisco, estaba prevista inicialmente para el 29 de julio, pero la diócesis ha decidido posponer la celebración al 4 de agosto, para que coincida con la fiesta de san Juan María Vianney, el santo patrón de los sacerdotes.

“Hemos invitado varios obispos, pero no podemos confirmar quién estará presente y quién presidirá la ordenación” dijo el padre Zhang en una entrevista a la agencia de prensa Ucanews.

Para una ordenación episcopal es necesaria la presencia de al menos tres obispos y, en el caso de China, al menos uno de los presentes debe ser aprobado por el Vaticano.

En este país, la mayor parte de los nombramientos de los obispos son organizados por la Conferencia Episcopal, compuesta de obispos reconocidos por el Gobierno.

Los candidatos, en general, reciben la aprobación papal antes y se crea unidad de propósito entre autoridad política y Santa Sede en las elecciones. Eso no quita que a menudo, como denuncia la Iglesia, funcionarios del Gobierno traten de manipular el proceso de elección.

09:59:00
Agencia Zenit

Nigeria: Boko Haram decapita a veinte cristianos

El ataque ha sido contra un grupo de pescadores acusados de seguir un profeta que ha intentado “corromper al mundo”. Mientras tanto, prosiguen las operaciones antiterroristas del Gobierno

Roma, 31 de julio de 2015 (ZENIT.org) Staff Reporter | 12 hits

Boko Haram continúa sembrando el terror en África. El lunes pasado, los milicianos del grupo terrorista mataron primero y decapitaron después a veinte pescadores originarios del Chad, que estaban echando las redes en el lago homónimo, cerca del pueblo de Baga, en la frontera entre Chad y Nigeria.

El único superviviente, Abubakar Gamandi, presidente de un sindicato de pescadores que en el atentado ha perdido un hermano de 16 años, ha contado cómo fueron los hechos: “Era un grupo de cuatro hombres, armados con ametralladoras y machetes. Explicaron que los pescadores estaban imitando a Issa (nombre de Jesús en las páginas del Corán), un profeta que con sus palabras ha atraído a muchas personas ingenuas, tratando de corromper al mundo”.

Después, los yihadistas abrieron fuego contra los pescadores. Abubakar cuenta que se salvó escondiéndose en una de las embarcaciones varada. El escenario al que asistió fue muy impactante: le cortaron las cabezas a las víctimas, “algunos fueron decapitados mientras aún estaban vivos”, afirma.

Otras cinco víctimas del terrorismo de Boko Haram se registraron en Maiduguri, capital del estado de Borno, tristemente conocida por el secuestro de las 200 jóvenes. El atentado tuvo lugar esta mañana en una de las estaciones de autobús, en torno a las 6.30, cuando el lugar estaba lleno de gente que se dirigía a un mercado cercano.

Mientras tanto prosiguen las operaciones anti-Boko Haram del Gobierno, en acuerdo con Nigeria, Camerún, Chad, Níger, Togo y Benín, coordinadas por el general Iliya Abbah. En una operación realizada en las horas pasadas, “han sido asesinados 117 terroristas, dos soldados del Chad murieron y otros dos resultaron heridos”. El portavoz del ejército, el coronel Azem Bermendoa Agouna, ha explicado que la ofensiva contra los yihadistas está aún en proceso.

 

09:59:00
Agencia Zenit

El Tribunal Constitucional avala la negativa a dispensar la píldora del día después

Observatorio de Bioética Universidad Católica de Valencia San Vicente Mártir

Madrid, 31 de julio de 2015 (ZENIT.org) Justo Aznar | 0 hits

El Tribunal Constitucional ha reconocido por vez primera el derecho a la objeción de conciencia de un farmacéutico sevillano que se negó a dispensar la píldora postcoital o “del día después”, toda vez que no la disponía en su establecimiento por motivos de libertad ideológica. El recurrente fue sancionado por la Junta de Andalucía, sanción que ahora anula el Alto Tribunal. En este sentido, el Tribunal Constitucional sostiene que la sanción vulneró el derecho a la objeción de conciencia como manifestación de la libertad ideológica y religiosa, que la Constitución reconoce en su artículo 16.1.

Adela Asúa, catedrática de Derecho Penal y magistrada del Tribunal Constitucional, elegida a propuesta del PSOE, firma uno de los votos discrepantes con la sentencia por considerarla “ideológica”. Respecto a la falta de consenso en la comunidad científica sobre los efectos abortivos o no de la píldora postcoital, que la sentencia utiliza para considerar consistente el conflicto de conciencia alegado por el farmacéutico, Asúa recuerda que la Agencia Española del Medicamento la considera “anticonceptivo de emergencia para evitar un posible embarazo mediante su administración inmediata tras las práctica de relaciones sexuales” y en ningún caso la cataloga como una medicina para “terminar con un embarazo ya comenzado”.

Sin embargo, la evidencia científica más reciente indica que la píldora postcoital, no solo puede actuar impidiendo la ovulación, sino también dificultando la implantación del embrión. Si solamente actuara impidiendo la ovulación, no podría atribuírsele un efecto abortivo, pero si actúa dificultando la implantación habrá que admitir dicho efecto. Por ello es fundamental determinar bien su modo de acción para realizar un juicio ético correcto.

¿Cómo actúa el levonorgestrel?

Son muchos los trabajos en los que se ha estudiado el mecanismo de acción del levonorgestrel, el principio activo de la píldora postcoital. Unos afirman que el único mecanismo por el que esta píldora  actúa es evitando un posible embarazo por su capacidad de impedir o retrasar la ovulación, cuando es administrado después de una relación sexual no protegida.

Pero otros muchos estiman que también puede actuar por un mecanismo distinto del anovulatorio, que denominan post-fecundación. Un argumento a favor de su acción post-fercundación, es decir abortiva, es que su eficacia contraceptiva es mayor que su eficacia anovulatoria, por lo que indudablemente habrá que admitir que adicionalmente a su efecto anovulatorio deben existir otros mecanismos adicionales, entre los que debe considerarse  el antiimplantatorio, que implicaría terminar con la vida de un embrión, ser humano en su fase inicial de desarrollo.

Nosotros hemos analizado, junto a otros investigadores americanos y europeos, el mecanismo de acción del levonorgestrel, principio activo de la píldora postcoital en un reciente artículo, que ha sido aceptado para su próxima publicación en la revista americana Linacre Quarterly.

En él concluimos, tras una revisión sistemática de lo publicado hasta la fecha sobre el tema, que de todos los embarazos que se evitan con la administración del levonorgestrel en la fase preovulatoria, solo el 12,7 % de ellos lo son por un mecanismo anovulatorio; es decir, en el resto (87.3%) la ovulación se produce, por lo que debe buscarse otro mecanismo de acción distinto del anovulatorio que explique su eficacia contraceptiva.

El análisis minucioso de otros mecanismos de acción posibles que pueden contribuir a su eficacia, como son su actividad sobre el moco cervical, la movilidad, progresión y capacitación espermática, o la producción de “ovulaciones disfuncionales” que deriven en ovocitos no fecundables, conduce a descartarlos como posibles responsables de la capacidad del levonorgestrel para evitar un embarazo.

Sin embargo, concluimos que existen evidencias claras de la capacidad del levonorgestrel, cuando es administrado en la fase preovulatoria, para ralentizar el transporte del cigoto a través de las trompas de Falopio e interferir en su posterior implantación en el útero como resultado de la insuficiencia lútea que provoca, y la consiguiente reducción de los niveles de progesterona en esta fase luteínica, necesarios, por otra parte, para que el proceso implantatorio se produzca con éxito.

Conclusión.

A la vista de todo lo anteriormente expuesto parece que la sentencia del Tribunal Constitucional por la que se dispensa a un farmacéutico sevillano de la responsabilidad de expedir la píldora del día después, tiene una indudable base científica, en contra de lo que afirma Adela Asúa, cuando manifiesta que la píldora del día después nunca actúa “terminando con un embarazo ya comenzado”, pues en gran parte de los casos, nosotros estimamos que superior al 80% , actúa por un mecanismo que dificulta la implantación del embrión, es decir abortivo.

Ver artículo: Los Obispos alemanes y sus opiniones sobre el uso de la píldora del día de después

 

Por Julio Tudela y Justo Aznar

 

 

07:44:00
WASHINGTON D.C., 31 Jul. 15 (ACI).- “Creo que un pago per ítem funciona un poco mejor, simplemente porque podemos ver cuánto (dinero) podemos sacar de eso” asegura la vicepresidenta y directora médica de Planned Parentood en Rocky Mountains (PPRM), Dra. Savita Ginde, en el nuevo video revelado hoy por el Center for Medical Progress (CMP, Centro para el Progreso Médico).

[VIDEO] “Quiero un Lamborghini”: Así negocia Planned Parenthood órganos de bebés abortados http://t.co/9RaTVEZCMd

— ACI Prensa (@aciprensa) julio 22, 2015

El reportaje difundido ayer contiene imágenes que pueden herir la sensibilidad de los lectores, pues se observan partes de cuerpos de bebés abortados, expuestos como parte de la negociación con los potenciales compradores de órganos y tejidos de la multinacional abortista.

Tras la difusión del nuevo video, David Daleiden, líder de la investigación del CMP, denunció que “el mayor problema son malos actores como Planned Parenthood, que se creen superiores a la ley y el orden para recolectar y hacer dinero de los cerebros, corazones e hígados de fetos”.

Por su parte, el director de la organización pro-vida estadounidense Operación Rescate y miembro de la mesa directiva de CMP, Troy Newman, aseguró que “para cualquiera con una consciencia, toda la escena de órganos fetales del video es desgarradora –hasta las entrañas así como el corazón. Nos remonta a los días de Joseph Mengele o Kermit Gosnell, quienes mataron y diseccionaron a niños sin remordimiento”.

Abortista Gosnell es sentenciado a cadena perpetua http://t.co/HvDHmsLMlr

— ACI Prensa (@aciprensa) Mayo 15, 2013

“Cuando los seres humanos son transformados en ‘productos’ cuyo precio es regateado como si fueran ítems en una reunión de intercambio, debemos detenernos y preguntarnos si es el tipo de cruel desprecio por la vida inocente que queremos que nos caracterice como estadounidenses”, cuestionó.

Planned Parentood en Rocky Mountains (PPRM), una de las oficinas afiliadas de Planned Parenthood Federations of America realiza más de 10 mil abortos al año, y tiene un contrato con la Universidad Estatal de Colorado para proveerles tejidos de bebés abortados.

El video presenta a la Dra. Savita Ginde dialogando con dos actores que fingen ser potenciales compradores de la sede de Planned Parenthood que dirige, e incluso revela algunas de las prácticas que realizan.

“A veces, si podemos, si alguien da a luz antes de que lleguemos a verlos para un procedimiento, entonces (los cuerpos) estamos intactos”, dice Ginde. Al no usar feticidas en sus procedimientos durante el segundo trimestre, los partos intactos a los que se refiere la directiva de Planned Parenthood, de acuerdo a la ley federal, son potencialmente niños nacidos vivos.

Entre el racismo y el infanticidio: 10 polémicas frases de fundadora de Planned Parenthood http://t.co/t9VyYAfs2H

— ACI Prensa (@aciprensa) julio 25, 2015

La Dra. Ginde asegura que ofrece también realizar “un poco de entrenamiento con los proveedores o algo así para asegurarnos de que no aplasten” los órganos del bebé al momento del aborto, de tal forma que se puedan utilizar y vender.

La directiva de Planned Parenthood también revela en el video cómo la organización se cubre las espaldas ante la posibilidad de ser acusados de vender órganos de bebés abortados.

“Ponerlo bajo ‘investigación’ nos da un poco de salida sobre toda la cosa”, pues “si tienes a alguien en un estado realmente anti (aborto) que va a estar haciendo esto para ti, probablemente los van a atrapar”.

Partido de Obama ataca a quienes revelaron venta de órganos de bebés de Planned Parenthood http://t.co/TBBji3WVij

— ACI Prensa (@aciprensa) julio 24, 2015

El abogado de PPRM, Kevin Paul, tiene todo bajo control según Ginde. “Él tiene todo resuelto (...) porque hemos hablado con él. En el inicio, tú sabes, nosotros estábamos como que ‘no queremos que se nos llame’, tú sabes, ‘vendiendo partes fetales a través de los estados’”.

“Estoy confiada en que nuestro abogado se asegurará de que no nos pongan en esa situación”, expresa la directiva de Planned Parenthood.

En la parte final del video se observa que la Dra. Ginde expone a los investigadores encubiertos, dentro de un laboratorio, partes de bebés abortados, señala los órganos e incluso asegura que uno de ellos “está listo para llevar”.

Así procesa Planned Parenthood los órganos de bebés abortados con los que trafica http://t.co/bVl8lrmKIn

— ACI Prensa (@aciprensa) julio 20, 2015

Casi una decena de estados y el Congreso de Estados Unidos han iniciado investigaciones contra Planned Parenthood, y se han presentado iniciativas parlamentarias para retirarle el financiamiento gubernamental, que al año supera los 500 millones de dólares.

Sistema de Información del Vaticano

Ciudad del Vaticano, 31 de julio de 2015 (Vis).-La intención universal del apostolado de la oración del Santo Padre para el mes de agosto es: ''Para que quienes colaboran en el campo del voluntariado se entreguen con generosidad al servicio de los necesitados''.

Su intención evangelizadora es: ''Para que, saliendo de nosotros mismos, sepamos hacernos prójimos de quienes se encuentran en las periferias de las relaciones humanas y sociales''.


06:30:00
Agencia Zenit

Los jesuitas en cifras

La Compañía de Jesús está presente en 127 países, con unos 400 centros de estudio de los cuales 231 universidades, y casi 3 millones de alumnos

Roma, 31 de julio de 2015 (ZENIT.org) Rocío Lancho García | 5 hits

Hace 460 años fallecío en Roma san Ignacio de Loyola.  En su fiesta presentamos a nuestros lectores algunos números que de por sí hablan de la obra de este santo.

La Compañía de Jesús es una orden religiosa fundada por san Ignacio de Loyola y aprobada en 1540 por el Papa Pablo III, que está hoy extendida por todo el mundo, en 127 países, con cerca de 17 mil jesuitas que trabajan por la evangelización, en defensa de la fe y la promoción de la justicia, en permanente diálogo cultural e interreligioso.

El actual papa Francisco es el primer jesuita en la historia que ha subido a la cátedra de Pedro. 

Losón de Cristo en el mundo de hoy.  El actual superior General de los jesuitas es el padre Adolfo Nicolás. Existen 90 provincias, 5 regiones independientes y 9 asistencias.

Según los datos ofrecidos por la Curia General, en el sector de la educación, cuentan con 397 centros. Mientras que de apostolado social tienen 38 centros. De comunicación y arte cuentan con 46 instituciones, entre las que están editoriales, revistas, productora audiovisuales o emisoras de radio.

En otros datos oficiales del 2008 se indican que en 69 países la Compañía tiene 231 universidades, 462 de institutos de sencundaria, 187 de primaria y 70 de profesional o técnica. Allí trabajan 130.571 seglares y 3.732 jesuitas como educadores o administradores. Los alumnos en total son casi tres millones. 

Las obras que le han sido confiadadas son: la Radio Vaticano, el Observatorio Astronómico Vaticano, el Servicio Jesuita a Refugiados, la educación popular Fe y Alegría con 2900 centros en hispanoamérica, el Hogar de Cristo, además de los centenares de parroquias, centros sociales, casas de retiros. Comparten la espiritualidad con la Comunidad de Vida Cristiana, (CVX) institución de derecho pontificio.

Los Ejercicios Espirituales de san Ignacio de Loyola son la fuente de la espiritualidad ignaciana que les guían en su búsqueda de trabajar al servicio de la misión de Cristo en el mundo de hoy.  

El actual superior General de los jesuitas es el padre Adolfo Nicolás. Existen 90 provincias, 5 regiones independientes y 9 asistencias.

La Compañía de Jesús en España tiene una red formada por 68 centros educativos, donde estudian más de 75 mil alumnos y trabajan alrededor de 5 mil docentes. Se coordinan bajo las siglas EDUCSI, tratando de ofrecer formación integral de las personas, siguiendo la tradición ignaciana. El lema «formar hombres y mujeres para los demás» sigue marcando para nuestra educación un horizonte que da sentido a esta labor. Además, tienen 3 universidades y 7 centros universitarios.





 

06:14:00
Agencia Zenit

Indulgencia plenaria a los peregrinos del Camino Ignaciano en el Año Jubilar

El papa Francisco la ha concedido a través de dos decretos de la Penitenciería Apostólica. Este viernes abre la puerta santa en Maresa y mañana en Loyola

Ciudad del Vaticano, 31 de julio de 2015 (ZENIT.org) Sergio Mora | 0 hits

El Año Jubilar del Camino Ignaciano que se realiza por primera vez en la historia, inicia este 31 de julio y concluye el 31 de julio de 2016, cuenta con una indulgencia plenaria, concedida por el papa Francisco a través de la Penitenciaría Apostólica.

Se podrán valer de este privilegio concedido por la Iglesia, los fieles que cumpliendo las condiciones establecidas por el derecho canónico, peregrinen a los santuarios de Loyola y Manresa durante este Año Jubilar.  

Para ello la Penitenciaría Apostólica de la Santa Sede ha emitido dos decretos firmados por el penitenciario mayor, el cardenal Mauro Piacenza, respondiendo a la solicitud del padre provincial de la Compañía de Jesús, Francisco José Ruiz Pérez, a quien se han sumado los obispos José Ignacio Munilla y Román Casanova, en cuyos territorios se encuentran los santuarios de Loyola y el de Manresa. Desde el Palacio de la Cancillería, indicaron a ZENIT que ambos decretos escritos en latín han sido firmados el 12 de julio. Asimismo, el próximo jubileo, que también durará un año, ha sido convocado para 31 de julio de 2021 con motivo del 500 aniversario de la conversión de san Ignacio de Loyola.

“La tradición de peregrinar a los santuarios de Loyola y Manresa, muy popular desde el siglo XVII tras las canonizaciones de San Ignacio y San Francisco Javier, ha aumentado durante el siglo XX y principios del XXI, junto con el aumento de la piedad unida a las peregrinaciones”, indican en la Compañía de Jesús en España. Y añaden que “el Camino Ignaciano ha nacido con la vocación de vehicular esa piedad mediante una propuesta de peregrinación que rememora el camino recorrido por Ignacio de Loyola en 1522”.

En Manresa se celebran este viernes los actos de inauguración del primer Año Jubilar, con la apertura de la puerta santa durante una misa solemne en el Santuario de la Cova de St. Ignasi. En cambio, este sábado será en Loyola, donde el obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla, celebrará la eucaristía.

El Jubileo del Camino Ignaciano alcanza a aquellos que cumpliendo las condiciones establecidas por el derecho canónico (misa, confesión sacramental y oración por las intenciones del Papa) realicen la peregrinación del Camino Ignaciano vivido en espíritu de peregrinación y siguiendo alguna modalidad de los Ejercicios Espirituales, visiten alguno de los santuarios ignacianos del camino, y lleven a cabo alguna obra de caridad ya sea antes o durante la peregrinación.

Hermanos Franciscanos

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