agosto 2015
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REDACCIÓN CENTRAL, 31 Ago. 15 (ACI).- El sacerdote jesuita San Pedro Claver es patrón especial de todas las misiones católicas entre los negros porque estando como misionero en Cartagena (Colombia), durante la época colonial, defendió y evangelizó a muchos esclavos.

Cercanos a su fiesta, que se celebra cada 9 de septiembre, aquí una novena en honor a San Pedro Claver, en la que se puede pedir la intercesión del Santo para que cesen las nuevas formas de esclavitud que hay en el mundo, como la droga, el alcohol, el sexo desenfrenado y el aborto.

En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo

Oración Inicial

Te damos Gracias Oh Dios, que creaste al hombre a tu
imagen y semejanza para que viviera en este mundo como hijo
tuyo, y lo redimiste con la sangre preciosa de tu
Unigénito, para que gozara de Ti para siempre. Te damos
Infinitas gracias por tantos beneficios y por haber dado a
todo el mundo a San Pedro Claver, que tanto contribuyó
con sus fatigas para que los hombres te conocieran y
amaran sinceramente.
Te ofrecemos los méritos de este siervo,
fiel imitador de los ejemplos
de nuestro divino Redentor, y te pedimos que nos concedas
por su intercesión que libres de la esclavitud del pecado nos
preocupemos en tu servicio y en la práctica de las virtudes
cristianas, a fin de que dando testimonio de ti con el amor,
la misericordia y el servicio a los demás, podamos algún día
con todos tus hijos fieles, gozar de ti en el cielo y alabarte
eternamente. Amen.

Conociendo su historia

Pedro Claver Corberó conocido como San Pedro Claver,
fue un misionero y sacerdote Jesuita español, conocido
sobre todo por su entrega a aliviar el sufrimiento de los
esclavos del puerto negrero de Cartagena de Indias. Es el
patrono de los esclavos.
Tímido y sencillo, catalán corto en palabras y largo en
hechos, Pedro Claver Corberó, conocido como “el esclavo
de los esclavos”, cuya vida se desarrolló en el colorido
contexto de aventuras, pasiones e injusticias del puerto
negrero de Cartagena de Indias. Su entrega abnegada a los
negros bozales, es un antecedente admirable de la praxis
de liberación cristiana, de la defensa de los derechos
humanos y el compromiso preferencial de la Iglesia por los
pobres y marginados.
La “villa de los cántaros negros”, como se calificaba a Verdú
(Lérida), en el valle de Urgel, le vio nacer el 8 de septiembre
1580, de un matrimonio de sencillos labradores, Pedro
Claver y Mingüella y Ana Corberó. No tenía trece años
cuando perdió a su madre y pocos días después a su
hermano Jaime. Con quien recibió la tonsura clerical en su
pueblo y, apadrinado por un tío canónigo, se traslada a
Barcelona para estudiar gramática en el Estudio general de
la Universidad. Terminada la retórica, entra en contacto con
los jesuitas del colegio de Belén para estudiar filosofía,
donde sintió la vocación a la Compañía de Jesús, en la que
ingresó el 7 de agosto de 1602. Tras un ferviente noviciado
y pronunciar sus primeros votos, pasó a Gerona a dedicarse
al estudio de las Humanidades.

Primer día: La Vida

Ver: El valor de la persona ha pasado a ser relativo
en nuestra sociedad. Su valor sagrado pareciera que fuese
un mito o un tabú. Esto no se ve reflejado en el
pensamiento teórico pero si, en las acciones que a diario se
realizan en contra de la vida: Homicidios, violencia
intrafamiliar, maltrato y todo tipo de agresiones contra la
vida que no respeta ni edad, ni sexo, ni raza, ni condición
social. Hoy debemos dignificar la vida, no podemos ser
indiferentes, tenemos que comprometernos con el primer
don que Dios nos ha concedido: la vida.

Génesis 1, 27.31
“Creó, pues, Dios al ser humano a imagen suya, a imagen
de Dios le creó, macho y hembra los creó. Vio Dios cuanto
había hecho, y todo estaba muy bien”. Palabra de Dios.
Un momento vital en la vida de San Pedro Claver es ese
contacto que le permitía multiplicarse hasta por 5 para llevar
a cabo su labor pastoral, el diálogo con su Padre Dios a
quien le pedía misericordia y ayuda para tratar con quienes
se comportaban muy mal con las personas de color negro y
los trataban como esclavos; San Pedro consagró su vida a
Dios, era un momento de entrega y de oración permanente
ante cualquier situación de su vida, de súplica, de
agradecimiento, de petición.
¿Cómo, con qué frecuencia, y qué expreso concretamente
en mi oración a Dios?
Actuar: Hoy voy a darles un abrazo a las personas
que quiero.

Rezar Padre nuestro, Ave María y Gloria.

Gozos

Oh San Pedro Claver intercede por nosotros sedientos de Dios.
En tus manos nos abandonamos con anhelos de liberación.
A ti San Pedro Claver patrono de los esclavos,
nos encomendamos en tus santas manos,
que al ver tú llegar la esclavitud a nuestras vidas
nos socorras siempre presto a salvar nuestras familias.
Oh San Pedro Claver intercede por nosotros sedientos de Dios.
En tus manos nos abandonamos con anhelos de liberación.
Esclavo de los esclavos, es el título que te dan
a ti San Pedro Claver, todo un santo de verdad.
Pues fuiste a Cartagena, no precisamente a pasear, sino a ver aquellos negros
que Dios te había de encomendar.
Oh San Pedro Claver intercede por nosotros sedientos de Dios.
En tus manos nos abandonamos con anhelos de liberación.
Quizás no te podamos definir San Pedro, en un sólo valor:
humildad coraje y valentía los llevas en el corazón
¡Eso sí, está claro! te los dio Dios, nuestro Señor.
Oh San Pedro Claver intercede por nosotros sedientos de Dios.
En tus manos nos abandonamos con anhelos de liberación.
A los esclavos te presentaste y a ellos quizás asustaste,
porque no habían conocido
tanto amor en cualquier parte
a ti Santo milagroso, santo de la humildad
hoy y siempre te pedimos que nos ayudes cada día más.
Oh San Pedro Claver intercede por nosotros sedientos de Dios.
En tus manos nos abandonamos con anhelos de liberación.
Tuviste muchos enemigos, humillaciones y obstáculos, pues trabajabas de corazón
y no hacías espectáculos.
Tu misión no tiene fronteras ni tampoco color
pues sabes que todos somos la gran familia de Dios.
Oh San Pedro Claver intercede por nosotros sedientos de Dios.
En tus manos nos abandonamos con anhelos de liberación.

Oración Final

Oh. Dios, que con el fin de llevar el evangelio a los esclavos
Negros, dotaste a San Pedro Claver de admirable amor
y paciencia; concédenos por su intercesión y ejemplo,
que superemos todas las discriminaciones sociales,
y amemos a todos los hombres con sincero corazón.
Por Jesucristo nuestro Señor.
Amén.

Segundo Día de la Novena a San Pedro Claver Tercer día de la Novena a San Pedro Claver Cuarto día de la Novena a San Pedro Claver Quinto día de la Novena a San Pedro Claver Sexto día de la Novena a San Pedro Claver Séptimo día de la Novena a San Pedro Claver Octavo día de la Novena a San Pedro Claver Noveno día de la Novena a San Pedro Claver

VATICANO, 31 Ago. 15 (ACI).- Cada mes de octubre se anuncia a los ganadores del premio Nobel de la Paz. Este año, entre los candidatos, está nuevamente el Papa Francisco. 

La agencia Reuters informa que además del Santo Padre están nominados, entre otros, Edward Snowden, a quien se le atribuye la filtración de los famosos wikileaks; un diario muy crítico del presidente ruso Vladimir Putin y un sacerdote católico que ayuda a inmigrantes africanos.

Los nominados finales serán anunciados a comienzos de octubre. Si el Pontífice gana el premio, se uniría a otros importantes católicos que ya han obtenido el galardón con el P. Georges Pire (1958), la Beata Madre Teresa de Calcuta (1979), el expresidente polaco Lech Walesa (1983) y el Obispo Carlos Filipe Ximenes Belo (1996).

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LIMA, 31 Ago. 15 (ACI).- Ayer domingo durante una entrevista televisiva, el Presidente de Perú, Ollanta Humala, se manifestó a favor de despenalizar el aborto para los casos de violación, al respaldar a su esposa Nadine Heredia por haber publicado en Twitter una foto con sus hijas apoyando la campaña abortista “Déjala decidir”.

En una entrevista difundida por Latina Televisión, el periodista Augusto Álvarez Rodrich preguntó al mandatario si le pareció apropiado que su esposa colocara a mediados de agosto la mencionada foto –que había generado rechazo en la opinión pública–, a lo que Humala respondió “sí, yo la apoyo”.

Acto seguido, Álvarez Rodrich le preguntó sobre la propuesta de despenalización del aborto. “Como presidente de la República, preferiría mantener una posición de calma, pero lo que sí puedo decirle es que creo que la mujer debe tener la decisión sobre su cuerpo”, afirmó.

Por nuestros derechos y los de nuestras hijas. Más educación sexual, menos muertes por abortos. #DéjalaDecidir #12A pic.twitter.com/4HLPaLv28w

— Nadine Heredia (@NadineHeredia) agosto 13, 2015

Ollanta Humala dio estas declaraciones a pesar de que cerca del 90 por ciento de peruanos se expresó contra el aborto en la encuesta de Vox Populi publicada en junio de este año; y de que la Comisión de Justicia y Derechos Humanos del Congreso rechazó en mayo un proyecto para despenalizar esta práctica por violación.

Críticas dentro del gobierno

El primer rechazo a las palabras del mandatario vino del propio gobierno. La congresista del oficialista Gana Perú, Ana Jara, reiteró su oposición a despenalizar el aborto por violación.

"Cuando se tenga que adoptar una decisión, se dejará a los congresistas de Gana Perú ejercer su voto de conciencia. Yo lo haré, no lo apoyaría [despenalizar el aborto en caso de violación]", indicó la ex primera ministra.

El concebido es un ser INDEFENSO. Vida distinta al de la madre y nuestras leyes señalan q es sujeto de derecho para todo cuanto le favorece.

— Ana Jara Velásquez (@anajarav) agosto 31, 2015

Jara, quien en mayo de 2012 apoyó como Ministra de la Mujer el aborto terapéutico, dijo este lunes que "el aborto por violación es un tema muy controvertido, pero, en lo personal, estaré en defensa de la vida".

Esta posición fue reiterada en su cuenta de Twitter, donde señaló que “el concebido es un ser indefenso. Vida distinta al de la madre y nuestras leyes señalan que es sujeto de derecho para todo cuanto le favorece”.

Nadine Heredia y el aborto

Esta no es la primera vez que Heredia Ramos se expresa públicamente a favor del aborto, pues ya en julio del año pasado la primera dama –a quien sus detractores la acusan de tener una gran influencia en el gobierno–, apoyó la promulgación del protocolo de aborto terapéutico.

Sin embargo, el uso que hizo el 12 de agosto de la imagen de sus menores hijas fue criticado por internautas y líderes de opinión. “No me parece propio que se utilicen imágenes de dos niñas menores de edad para hacer una propaganda al aborto”, expresó al día siguiente Mons. José Antonio Eguren, Arzobispo de Piura y Presidente de la Comisión de Familia y Vida de la Conferencia Episcopal Peruana.

El Prelado lamentó que Heredia en ningún momento haya considerado “el derecho de un niño concebido, y tenemos que comprender siempre que en una violación no hay una víctima, sino que hay dos”.

Asimismo, fuentes cercanas no dudaron en señalar que las recientes declaraciones del Presidente y su esposa podrían ser parte de una “cortina de humo” para desviar –a través de un tema controversial como el aborto–, la atención de la opinión pública del reciente escándalo de las cuatro agendas filtradas hace unas semanas por la prensa y que serían de la primera dama.

Estos documentos revelarían un financiamiento irregular del partido de gobierno.

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— ACI Prensa (@aciprensa) junio 29, 2015

LISBOA, 31 Ago. 15 (ACI).- El Patriarca Gregorio III de Antioquía, Alejandría y Jerusalén, líder de la Iglesia Greco-Católica Melquita, envió un comunicado al Santuario de Fátima en Portugal para informarles de la suspensión de la visita de la imagen peregrina de Nuestra Señora de Fátima debido a que se ha agravado la situación en Damasco (Siria).

El Patriarca indicó que considera oportuno “postergar la visita para otra fecha, donde las condiciones sean más favorables”.

El comunicado fue publicado en el sitio web del Santuario de Fátima luego que Mons. António Marto, Obispo de Leiria-Fátima (Portugal), anunciara el pasado 12 de agosto que la imagen peregrina de la Virgen de Fátima visitaría Siria del 7 al 9 de septiembre de este año.

Mons. Marto había manifestado que la visita de la imagen sería una manera de oponerse a la persecución motivada por un “fanatismo fundamentalista y la intolerancia” que padecen los cristianos en Siria.

El pasado 23 de agosto un grupo contrario al régimen del presidente sirio, Bashar Al Assad lanzó una lluvia de proyectiles sobre la ciudad de Damasco que cayeron en una iglesia maronita (católicos de rito oriental), causando la muerte de nueve civiles.

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Santiago Mata

De las personas asesinadas el martes 1 de septiembre de 1936 han sido beatificadas 21: 12 hospitalarios de San Juan de Dios de Carabanchel Alto asesinados en Boadilla del Monte (Madrid); cinco lasalianos -los hermanos Hugo Bernabé y Leonci Joaquim en Vinyols i els Arcs; los hermanos Buenaventura Pío, Claudio José y Ángel Amado en Tortosa- y un operario diocesano en la provincia de Tarragona; y en la de Barcelona una dominica contemplativa y el párroco de Santa María de Mataró -Josep Samsó i Elías-; además, otro sacerdote -Alfonso Sebastiá Viñals- en Paterna (Valencia).

Pensó que estaría seguro en su pueblo, pero al reconocerle lo detuvieron
José Prats Sanjuán, de 62 años y castellonense de Catí, era miembro de la Hermandad de Sacerdotes Operarios Diocesanos y había trabajado en los seminarios de Astorga, Zaragoza, Barcelona y Cuenca, y en el Colegio de San José de Tortosa, del que fue alumno y donde se encontraba al estallar la guerra. Huyó a las montañas vecinas con un sobrino suyo. Al fin se decidió a trasladarse a su pueblo, pensando que allí estaría más seguro. Pero en el mismo autobús que lo llevaba lo reconocieron, conduciéndolo a la cárcel en el ayuntamiento. Le preguntaron si era sacerdote y respondió que sí. Lo mataron junto a los tres lasalianos de Tortosa, dándole ocho balazos en la cabeza.

Doce horas de interrogatorio y una noche de torturas hasta desfigurarle el rostro
Buenaventura (Josefina) Sauleda Paulís, de 51 años y barcelonesa de Sant Pol de Mar, ingresó -según la biografía escrita por Catalina Febrero Grimalt- en 1905, con 19 años, en el Monasterio de Dominicas Contemplativas del Monte Sión, de Barcelona. En 1909 emitió sus votos solemnes. Elegida priora en 1929 y reelegida en 1932, fue maestra de novicias en 1935. A las cinco de la mañana del 19 de julio una «descarga de metralla» sorprendió a la comunidad que terminaba el rezo de maitines y laudes. Abrieron la iglesia para la misa dominical, pero no asistió nadie. Por la noche, los vecinos les animaron a irse, y lo hicieron, llevándose el Santísimo, por un pasadizo de madera en las azoteas. El lunes 20 volvieron al monasterio y el capellán les celebró misa, pero luego les ordenó irse. El día 21 a mediodía el monasterio fue asaltado, destruido e incendiado. La priora y otras monjas lo vieron desde un apartamento cercano, en Rambla de Catalunya 119, primer piso. El capellán esquivó un primer registro, haciéndose pasar por propietario. La madre Josefina quedó a cargo de la comunidad, pues convencieron a la priora, anciana, para que se fuera a su pueblo.

El lunes 31 de agosto, acompañada de sor Carmen Carretero, Josefina salió de un nuevo refugio que había conseguido, para recoger algunas pertenencias en el anterior. Las dos religiosas pasaron por delante de su monasterio y no pudieron contener una mirada de lástima y una lágrima sutil. Alguien sospechó que eran monjas y se lo comunicó al comité instalado en el monasterio. Mientras recogían sus pertenencias, entraron ocho milicianos armados al edificio a hacer una requisa. La madre Josefina ni se dio cuenta, y ya se iba, cuando llamó para despedirse de su benefactora, la señora Ballester, momento en que los milicianos dijeron: «Que entre, es a ella a la que buscamos». Eran las ocho de la mañana. Empezó un interrogatorio ininterrumpido de doce horas. Buscaban un supuesto tesoro, al capellán del monasterio y al resto de monjas. No consiguieron sonsacarle nada. Los milicianos decían: «Qué terca; pero ya la pagará». Hacia las ocho de la noche, desesperados, la obligaron a que los siguiera. Bajaron las escaleras. Al llegar a la puerta y ver el coche, les dijo: «Si habéis de matarme, ¿por qué no lo hacéis aquí mismo?». Los milicianos la obligaron a subir al coche. Cerraron las puertas y emprendieron la marcha. Nada más se supo. Al día siguiente, su cadáver apareció en el Hipódromo con un cartel que decía: «Esta es la priora de las Dominicas de Monte Sión y su apellido es Sauleda». En el Clínico el portero y sacristán del monasterio, que días más tarde sería asesinado, reconoció el cadáver. Su tío Antonio declaró: «Lo más desfigurado de ella era el rostro, las facciones de la cara estaban completamente masacradas; era un montón de carne». En la posguerra, uno de sus asesinos confesó que no podía sacarse de la memoria aquella noche en la cual lenta y cruelmente la madre Josefina fue torturada, mientras rezaba por España y por sus verdugos. El que había dirigido las torturas se arrepintió de sus crímenes y pidió sinceramente perdón a Dios y a los hombres antes de morir ejecutado.

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VATICANO, 31 Ago. 15 (ACI).- El Papa Francisco participó hoy en una audiencia virtual con estudiantes, parroquianos e indigentes en Estados Unidos, en un evento organizado por ABC News, como antesala al viaje que hará a ese país dentro de unos días.

A true honor. Our visit with Pope Francis @Pontifex on the eve of his historic visit to the U.S. pic.twitter.com/3Dcq0xi81A

— David Muir (@DavidMuir) agosto 31, 2015

El evento, en el que el Pontífice participó vía satélite, fue moderado por el periodista David Muir, conductor del programa de ABC News, World News Tonight (Noticias del mundo esta noche).

Además del Papa participaron en el evento los alumnos de la escuela secundaria Cristo Rey Jesuit High School de Chicago, parroquianos de la localidad de McAllen, en el estado de Texas cerca de la frontera con México; y algunos indigentes acompañados de voluntarios que trabajan con ellos en Los Ángeles.

La audiencia virtual se difundirá en un especial de una hora del programa 20/20 el Viernes 4 de septiembre a las 10:00 p.m. (hora del Este). El texto del diálogo será publicado íntegramente en inglés y español en el sitio web ABCNews.com.

Este evento se realiza a unos días del viaje del Papa Francisco a Estados Unidos en la que visitará las ciudades de Washington D.C., Nueva York y Filadelfia.

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http://t.co/kHqpr2wGm5 #EstadosUnidos y #Cuba: Este es el programa oficial del viaje del #PapaFrancisco pic.twitter.com/eko7eT7r4w

— ACI Prensa (@aciprensa) julio 1, 2015

REDACCIÓN CENTRAL, 31 Ago. 15 (ACI).- El 31 de agosto se conmemora a San José de Arimatea y San Nicodemo, quienes fueron discípulos de Cristo y miembros activos del Sanedrín que juzgó y condenó a muerte a Jesús. Sin embargo, ellos dos jamás apoyaron y aprobaron esta acción.

En el capítulo 3 del Evangelio de San Juan se puede encontrar el profundo diálogo nocturno de Nicodemo con el Señor, quien le da una bella catequesis sobre el bautismo.

Nicodemo poco a poco fue creciendo en la fe y defendió a Cristo cuando se opuso a que se le aprenda: “¿Acaso nuestra Ley permite juzgar a un hombre sin escucharlo antes para saber lo que hizo?” (Jn. 7,51).

Finalmente, cuando Cristo yacía muerto en la cruz, San José de Arimatea pidió a Pilato el cuerpo del Señor y junto a San Nicodemo le dieron sepultura. San José puso el sepulcro nuevo y San Nicodemo las esencias para embalsamar el cuerpo.

Si bien es cierto que  estos dos santos no fueron públicamente seguidores de Jesús, pero en los momentos más difíciles, cuando la mayoría había abandonado al Maestro en la cruz, San José y San Nicodemo, sin ningún temor, mostraron su profundo amor por el amigo que nunca falla: Jesús.

QUITO, 31 Ago. 15 (ACI).- El Arzobispo de Guayaquil (Ecuador), Mons. Antonio Arregui, recordó al presidente Rafael Correa y demás autoridades que lo atacaron en los últimos días que la misión de la Iglesia también consiste en “emitir un juicio moral incluso sobre las cosas que afectan al orden político” y que “es natural que surja la crítica, que siempre debería ser serena y constructiva”.

El Arzobispo emitió un comunicado este domingo, un día después de que el presidente Correa anunciara que entregó una carta en la Nunciatura para protestar ante el Vaticano por las declaraciones de Mons. Arregui.

"Hemos presentado la respectiva carta de protesta al Nuncio Apostólico, porque eso está prohibido por el derecho romano, por el acuerdo con la Santa Sede: el involucramiento, peor de obispos, en política", dijo Correa en su programa semanal de radio y TV. "Por ahí ya salió un curita no hablando como pastor, sino como jefe de campaña del candidato del Opus Dei, y después se quejan de recibir respuestas políticas", añadió intentando vincular al Prelado con el líder opositor Guillermo Lasso.

Las palabras de Correa siguieron a las del Secretario jurídico de la Presidencia de la República, Alexis Mera, quien el jueves pasado llamó “insolente recadero de la derecha” al Arzobispo porque aconsejó al gobierno a promover un diálogo donde los “cauces democráticos” permitan las críticas constructivas, en medio de las protestas opositoras por la política económica.

En ese sentido, ante los nuevos ataques del gobierno, Mons. Arregui defendió su labor de pastor y recordó que sus cientos de cartas semanales dejan en claro que nunca ha tratado de favorecer a un grupo político o candidato. “No lo he hecho ni en público ni en privado”, afirmó.

El Arzobispo recordó que el Concilio Vaticano II enseña que “la Iglesia respeta y promueve la libertad y la responsabilidad política de los ciudadanos”. “En el generoso marco de la fe –afirmó Mons. Arregui– cabe un gran pluralismo de actitudes ante las realidades de la sociedad. Nadie puede aspirar a un trato privilegiado por mi parte en razón de su afiliación política, ni puede temer un rechazo por ese mismo motivo”.

“La Iglesia es la casa de todos y el clero católico no pregunta sobre inclinaciones políticas al predicarles la Palabra de Dios y servirles en todas las dimensiones de la actividad pastoral. No me cabe envilecer la misión episcopal al vincularla a una empresa política”, señaló.

Críticas serenas y constructivas

En su carta, el Arzobispo de Guayaquil señaló que como dice Santa Teresa del Niño Jesús: “Todas nuestras justicias tienen manchas a tus ojos”. En ese sentido, indicó Mons. Arregui, “no hay gobierno que lo haga todo perfectamente, incluido el que me corresponde. Por eso es natural que surja la crítica, que siempre debería ser serena y constructiva”.

Asimismo, recordó que “el anuncio del Evangelio no se reduce a dimensiones intimistas o encerradas en las sacristías, sino que se abre a todas dimensiones de la vida humana”.

“Por eso pertenece a la misión de la Iglesia, como ha dicho el mismo Concilio, ‘emitir un juicio moral incluso sobre las cosas que afectan al orden político’. Desde luego, una elemental sobriedad hace que estos juicios se emitan en señaladas circunstancias, que revistan alguna gravedad especial”.

“En este sentido, mis pronunciamientos de este orden han sido formulados en estrecha comunión con los  hermanos Obispos del Ecuador, con el deseo de ayudar a la formación de la conciencia y sin ánimo de perjudicar o favorecer opciones políticas”, reiteró.

Mons. Arregui indicó que todo ello se ha realizado “en el ámbito de las libertades que tenemos todos reconocidas en la Constitución de la República. Si alguien estima que he abusado en algo, hace bien en dirigirse a mis superiores inmediatos, que son el Papa Francisco y sus colaboradores. Quienes, por lo demás, han recibido mi renuncia hace más de un año y en breve nombrarán, Dios mediante, a mi sucesor en Guayaquil”.

Descalifican lo que les molesta

En declaraciones difundidas el sábado 29, Mons. Arregui dijo al diario ecuatoriano El Comercio que le sorprendió “la crudeza” de las palabras de Alex Mera, sin embargo, advirtió que esto “significa que las esferas gubernamentales siguen manteniendo el método de una confrontación tan descalificadora por todo aquel que entienden que les molesta. Eso más bien me pareció lamentable”.

El Arzobispo dijo que “hay una tendencia, y no solo del Gobierno, de comprender a la Iglesia como un conglomerado social más, como pueden ser los sindicatos y los empresarios”, olvidándose “que la Iglesia es una entidad diferente y que proviene de una dimensión religiosa ante la cual el Estado y los políticos lo único que tienen que hacer es reconocer su libertad y darle espacio para que se desenvuelva”.

Mons. Arregui lamentó que en Ecuador muchas de las instituciones que sostienen la democracia se hayan “angostado” y “perdido la función que les corresponde”.

“Una muestra es el Parlamento (Asamblea Nacional). Pareciera que la relación entre gobernantes y gobernados se focaliza en ver quien domina las calles: la fuerza por un lado, ocupación de vías por el otro. Por eso pedíamos un cambio de actitud para que el diálogo prospere. Pero cuando encuentro una réplica tan desairada como la del doctor Mera, evidentemente eso no siembra una base para el diálogo”, expresó.

Agencia Zenit

Francisco: 'En Europa solo puede haber fraternidad si existe una civilización abierta a Dios'

Carta del Santo Padre al obispo de Piacenza-Bobbio, Mons. Gianni Ambrosio, con motivo del XVIII Encuentro Internacional de las Comunidades Columbanas, en el 1400 aniversario de la muerte de San Columbano

Ciudad del Vaticano, 31 de agosto de 2015 (ZENIT.org) Staff Reporter | 0 hits

“En el corazón de Europa puede haber fraternidad entre los pueblos solo si existe una civilización abierta a Dios”, ha escrito el papa Francisco en una carta dirigida este domingo al obispo de Piacenza-Bobbio, Mons. Gianni Ambrosio, con motivo del XVIII Encuentro Internacional de las Comunidades Columbanas, en el 1400 aniversario de la muerte de San Columbano.

En la misiva, firmada por el secretario de Estado, el cardenal Pietro Parolin, el Pontífice destaca la visión que siempre ha tenido San Columbano de una Iglesia comprometida en “la tarea de todos los cristianos de colaborar para que los diferentes pueblos del continente vivan en paz y unidad”.

“Su vida de oración, de ascesis y de estudio” no lo alejaron o lo distrajeron de los “aspectos religiosos y políticos de la época, en los cuales incluso ha intervenido varias veces, con posiciones firmes, evocando la figura severa de san Juan Bautista”, recuerda el Santo Padre.

El texto, difundido hoy por la Sala de Prensa de la Santa Sede, también resalta la capacidad del abad de origen irlandés para viajar por todo el Viejo Continente evangelizando, después de haber vivido durante treinta años en un monasterio. “Se convierte en un peregrino”, explica, con el objetivo de “hacer redescubrir la luz del Evangelio en algunas regiones europeas ya descristianizadas después de las invasiones de los pueblos del noreste”.

San Columbano, asegura el Obispo de Roma, puede ser considerado uno de los “padres de Europa” y de su cristianización. “Su gran cultura, su energía espiritual y su estilo moral nos muestran claramente donde acudir para que en nuestro tiempo tal civilización puede renacer en el continente europeo”, concluye el mensaje papal.

REDACCIÓN CENTRAL, 31 Ago. 15 (ACI).- Se dice que San Ramón nació en una familia noble de España por el 1200. Se le dio el sobrenombre de “non natus” (no nacido) porque su madre murió en el parto, antes que él viera la luz. Por este hecho es considerado patrón de las parturientas (las que van a dar a luz) y las parteras.

Ingresó a la orden de los Mercedarios, comunidad que acababa de fundar San Pedro Nolasco con la misión de rescatar a los cristianos que los musulmanes tomaban como prisioneros. Después de dos o tres años de sus votos perpetuos sucedió al fundador en el servicio de “rescatador de cautivos”.

Fue enviado al norte de África con una gran suma de dinero y rescató a muchos esclavos. Cuando se le acabaron los recursos económicos, San Ramón Nonato se ofreció como rehén por la libertad de algunos prisioneros que se encontraban en una difícil situación  y a punto de perder la fe.

Este sacrificio del Santo exasperó a los infieles y lo trataron con suma crueldad, pero no lo mataron porque el magistrado principal buscaba ganar mucho dinero con su rescate. San Ramón aprovechó el “trato humano” que le brindaban para poder salir a la calle, confortar a los cristianos y convertir musulmanes.

El gobernador al enterarse, lo condenó a morir empalado, pero por los intereses económicos, solo fue flagelado. Esto no desalentó al Santo, quien continuó ayudando y evangelizando. Como castigo se le azotó en las esquinas de la ciudad, le perforaron los labios con hierro candente y le pusieron un candado en la boca, cuya llave tenía sólo el gobernador.

Durante unos ocho meses San Ramón vivió en esta penosa situación hasta que San Pedro Nolasco pudo enviar a algunos miembros de la orden a rescatarlo.

San Ramón regresó a España por obediencia y más adelante fue nombrado cardenal por el Papa Gregorio IX. El Santo permaneció sencillo y no cambió ni sus vestidos, ni su pobre “celda” del convento de Barcelona.

Más adelante el Papa le pidió que fuera a Roma y emprendió el viaje como un religioso humilde. Al llegar a Cardona, a unos diez kilómetros de Barcelona, le sorprendió una violenta fiebre y partió a la Casa del Padre el 31 de agosto de 1240.

Oración a San Ramón por un feliz parto

Oh excelso patrono, San Ramón, modelo de caridad para con los pobres y necesitados, aquí me tenéis postrado humildemente ante vuestros pies para implorar vuestro auxilio en mis necesidades.

Así como era vuestra mayor dicha ayudar a los pobres y necesitados en la tierra, socorredme, os suplico, oh glorioso San Ramón, en esta mi aflicción. A vos, oh glorioso protector acudo para que bendigáis al hijo que llevo en mi seno.

Protegedme a mí y al hijo de mis entrañas ahora y durante el parto que se aproxima. Os prometo educarlo según las leyes y mandamientos de Dios.

Escuchad mis oraciones, amante protector mío, San Ramón, y hacedme madre feliz de este hijo que espero dar a luz por medio de vuestra poderosa intercesión. Amén.

FILADELFIA, 31 Ago. 15 (ACI).- Uno de los objetivos del Encuentro Mundial de las Familias (EMF) que se celebrará del 22 al 27 de septiembre en esta ciudad de Estados Unidos, es ayudar a las personas a comprender que la familia en un don de Dios que necesita abrirle su corazón a Jesucristo, explica un sacerdote del comité organizador del evento.

En declaraciones a ACI Prensa, el P. William Donovan, explicó que la familia “es el lugar en donde nos sentimos más amados, más protegidos, más seguros y valorados. En la economía natural de las cosas, se podría decir que el mayor don que Dios nos ha dado, después de la vida, es la familia”.

“La razón es que Dios nos va la vida y quiere que sea plena”, afirma el sacerdote que sirve como nexo entre el Arzobispo de Filadelfia, Mons. Charles Chaput, con el Pontificio Consejo para la Familia.

Con este evento se busca “reunir la mayor cantidad de recursos y asistencia a la familia humana para que se pueda entender y ejecutar su rol como un lugar de amor”, dijo el P. Donovan.

El presbítero explicó que este evento celebra “la importancia, la naturaleza, la dignidad y la belleza de la familia” y que uno de los objetivos es darles recursos a los participantes para que con ellos vuelvan a sus respectivos países y diócesis.

Sobre la afirmación del Papa en la que señala que la familia es la primera escuela y el “primer hospital”, el P. Donovan dijo que “esta imagen es particularmente cautivante porque cuando hablamos de las familias como primer hospital, nos referimos a las heridas y las debilidades”.

“El Santo Padre está interesado en sanar particularmente las heridas y las debilidades de la familia humana”, agregó.

La semana del EMF estará dividida en tres partes: un congreso internacional del 22 al 25 de septiembre, un festival artístico con el Papa Francisco en el que habrá diversos testimonios de familias de todos los continentes; y la Misa final en el parque Benjamin Franklin.

Los Encuentros Mundiales de las Familias se celebran cada tres años, desde su creación por San Juan Pablo II en 1994, se desarrollaron en Roma, Río de Janeiro, Manila, Valencia, Ciudad de México y Milán.

El de Filadelfia se celebrará antes del Sínodo de los Obispos sobre la familia que se celebrará en el Vaticano del 4 al 25 de octubre de este año.

La página web del encuentro de Filadelfia es: www.worldmeeting2015.org

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— ACI Prensa (@aciprensa) junio 24, 2015

Agencia Zenit

Beata Juana Soderini de Florencia - 1 de septiembre

«Terciaria Servita. Discípula de santa Juliana Falconieri, a quien sucedió en el gobierno de la Orden y de la que fue su principal apoyo. Desde su infancia fue agraciada con diversos dones singulares»

Madrid, 31 de agosto de 2015 (ZENIT.org) Isabel Orellana Vilches | 0 hits

Pertenecía a una de las familias de la alta nobleza florentina: los Soderini, que influyeron notablemente en la sociedad entre los siglos XIV y XVI. Culminaron su hegemonía al ser expulsados por haber mostrado su oposición a otra poderosa estirpe, la de los Medici, en un conflicto de bandos que enrarecieron la paz ciudadana. Pero los Soderini se hallaban en pleno apogeo cuando nació Juana en Florencia en 1301. Y también coincidió que en ese momento se iniciaba una época caracterizada por disensiones políticas con el enfrentamiento de grupos rivales encabezados por los Bianchi (Blancos) y los Neri (Negros). Hasta el pontífice Bonifacio VIII tuvo que mediar en 1300 a través del cardenal Matteo d’Acquasparta, a quien envió con la misión de apaciguar los ánimos. No prosperaron sus intentos; los conflictos se dilataron en el tiempo, y encima lo que se juzgó inadmisible injerencia del papa tuvo una repercusión negativa para él.

En mayo de 1300 Bonifacio VIII remitió una carta al prelado de Florencia recordando que tenía facultades para actuar a través de un vicariato al que quedaría sometido la Toscana. Ni ésta misiva ni otros escritos dirigidos a gobernantes europeos tuvieron efecto alguno. Por otro lado, los enfrentamientos ya habían calado en el ambiente con las consiguientes repercusiones económicas, agravadas por la epidemia de «peste negra» extendida por gran parte de Europa, y de la que no se libraron los florentinos.

Este era el ambiente que acogió a Juana, única hija que colmó de gozo el hogar. Creció, como era usual para los de su alcurnia, bajo el amparo de una niñera, Felicia Tonia, que debió llenarla de mimos y atenciones. La pequeña, que fue agraciada con dones diversos, muy tempranamente supo por revelación de la pronta muerte de su aya, y así se lo dio a conocer, con la inocencia y claridad propias de la infancia, y más en ella que mostraba su amor a Dios y recitaba fervorosamente las oraciones que le habían enseñado. Esta advertencia de la niña acerca del fin de sus días ayudó a Felicia a prepararse para ese momento. Llegada a la adolescencia, lo que menos pensaron sus padres es que Juana elegiría la vida religiosa. En sus planes entraba desposarla con un caballero de ilustre abolengo y buena posición, como correspondía a una aristócrata, pero se encontraron con la negativa radical de la joven. Les costó lo suyo, pero no les quedó más remedio que dar su beneplácito para que Juana ingresase en una comunidad, como era su deseo.

Contemporánea de santa Juliana Falconieri, que en esa época impulsaba la «Orden de las Siervas de María», aglutinando en torno a sí jóvenes deseosas de seguir a Cristo según el carisma de los servitas, la beata se unió a ellas. Al igual que Juliana, también la primogénita de los Soderini se entregó a mortificaciones y severas penitencias. Deliberadamente elegía las tareas domésticas más humildes y pesadas, y se ocupaba de los enfermos que solicitaban la ayuda de la comunidad. En su itinerario espiritual no faltaron las pruebas y tentaciones que afrontó con su oración. Era obediente y dócil; una persona digna de confianza porque testificaba con su virtud la autenticidad de su vocación. Juliana se fijó especialmente en ella; mostraba los rasgos que convenían a una persona de gobierno: era abnegada, vivía desasida de sí misma, atenta a las necesidades de los demás, y se convirtió en el brazo derecho de la santa. Junto a ella permaneció fielmente, auxiliándola y proporcionándole consuelo en la enfermedad.

Juana fue testigo directo de las lesiones que las extremas mortificaciones de la fundadora causaron en su organismo. Veló para que sufriera lo mínimo, de forma respetuosa, tratando de paliar su dolor, edificada por el testimonio que cercanamente constataba día tras día. El aparato digestivo de Juliana estaba gravemente afectado; hubo un momento en el que no pudiendo deglutir los alimentos cayó sumida en gran debilidad y precisaba continua asistencia. Ni siquiera podía trasladarse de un lado a otro por sí misma. Entonces Juana se convertía en su «bastón». Por eso es creíble, tal como suele afirmarse, que fuese ella la que descubrió el prodigio obrado en el pecho de la santa antes de morir al apreciar en él la huella de la hendidura por la que debió penetrar la Sagrada Forma. Y es que, antes de exhalar el postrer aliento, Juliana deseó ardientemente recibir la Eucaristía. Como era previsible que en sus condiciones no pudiera contener el Cuerpo de Cristo, su anhelo se cumplió milagrosamente. Y Juana, que la amortajaría, debió ver el hecho sobrenatural en la visible cicatriz que éste dejó en la santa.

Después de la muerte de la fundadora, ella le sucedió en el gobierno de la comunidad. Permaneció al frente de la misma más de veinte años, hasta el fin de sus días. Juana fue bendecida con dones singulares, entre otros el de profecía. Murió el 1 de septiembre de 1367. Su cuerpo fue sepultado en la iglesia de la Annunziata de Florencia, y numerosos peregrinos lo veneraron durante largo tiempo. Pasados varios siglos, la sombra de los Soderini seguía siendo alargada. Y en 1828 uno de los descendientes, el conde Soderini, influyente y poderoso como sus antepasados, obtuvo del papa León XII la confirmación del culto. En la iconografía la beata suele aparecer al lado de san Felipe Benizi o bien en solitario portando a veces en sus manos un lirio y otras un libro.

Agencia Zenit

El Papa expresa su profundo dolor por las víctimas de Erika

La tormenta tropical ha dejado al menos 20 muertos a su paso por la isla de Dominica

Ciudad del Vaticano, 31 de agosto de 2015 (ZENIT.org) Staff Reporter | 0 hits

El papa Francisco ha expresado este lunes su profundo dolor por la trágica pérdida de vidas y los destrozos causados por el paso de la tormenta tropical Erika en el Caribe.

En un telegrama, firmado por el secretario de Estado, el cardenal Pietro Parolin, y dirigido al obispo de Roseau (en Dominica), Mons. Gabriel Malzaire, el Pontífice envía “sus más sinceras condolencias a los familiares de los fallecidos” y asegura sus oraciones “a quienes están trabajando en las operaciones de rescate y asistencia”.

Al encomendar a los muertos a la misericordia amorosa de Dios, el Santo Padre invoca “las bendiciones de la perseverancia, la esperanza y la paz sobre sus familias afligidas y todos los afectados por esta catástrofe”, informó la Sala de Prensa de la Santa Sede en un comunicado.

La tormenta tropical ha provocado al menos 20 muertos a su paso por el Caribe oriental, aunque por el momento se desconoce el número oficial. Uno de los países más afectados ha sido Dominica, que ha declarado 9 áreas de la isla como zonas de desastre a causa de las lluvias torrenciales.

 

Encuentro del Cardeal João Braz de Aviz con religiosos (Foto: Luciney Martins)

Qué mal sabor de boca me ha dejado las declaraciones del Cardenal Braz de Aviz el pasado 19 de agosto. El Prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica se reunió con religiosos, padres, madres, hermanos y legos y vírgenes consagradas en la Catedral de Sao Paulo en el contexto del Año de la Vida Consagrada.

Terribles datos y un curioso diagnóstico y propuestas de solución.

Que el neto de religiosos de una año a otro sea descendente es preocupante, dos mil según Braz de Aviz, aunque la distribución no es uniforme, puesto que el fenómeno es más acusado en Occidente:

«La edad media de las religiosas en Europa es de 85 años, lo que significa que morirán pronto y no habrá otras que ocupen su lugar».

Así, sin edulcorantes. Las causas son complejas. No es hoy lugar para análisis que además hay que hacer con mucho cuidado. No se pueden tratar a todas las órdenes religiosas como un «jefe de línea de producción», cada carisma es único. No son máquinas, más bien flores,  un querer del Señor, que hay que tratar con cariño y mimo. Todos onocemos órdenes religiosas florecientes, nuevas y antiguas.

Me ha sorprendido el número: 3.000 congregaciones y comunidades de consagrados que cuentan con un millón y medio de religiosos. Yo pensaba que había menos familias religiosas. Tampoco tengo claro qué agrupa el millón y medio de religiosos.

Quizá de todos estos datos la novedad reside en el reconocimiento. Ya no hay «primaveras», ni «inconscientes aggiornamientos» que prostituyen el carisma fundacional. Y, gracias a Dios, cada vez oigo menos el argumento de que ahora son menos, pero lo importante es que son mejores. Como si la correspondencia al Señor fuese un puré finito que ahora es mejor porque está más concentrado. Siempre me ha parecido ese modo de argüir un escupitajo a la memoria de tantas personas que han muerto fieles a la llamada del Señor. Porque sí, antes eran más.

Al menos, esto ya no se esconde. Aunque sólo sea por el peso de los hechos.

De un modo un pelín desestructurado el Cardenal incidió en los Consejos evangélicos, definitorios de la vida religiosa.

Respecto a la pobreza se centró en fenómenos «macro» y en la cantidad. Por ejemplo, dijo que «las instituciones religiosas tienen el 52% del Capital Social del Banco Vaticano». ¿Y?

O bien, afeó la conducta de una congregación con voto de pobreza que tiene 30 millones en el IOR. ¿Y? Con esos datos poco puede decirse, casi hasta podría estar bien haber recibido una herencia y dedicarla a «las Obras de la Religión», ¿no?

Creo yo que el tema de la pobreza va más al apegamiento que a la cantidad.

Sorpresivamente apuntó que hay «demasiada» obediencia: «hay muchos superiores opresivos». Pues supongo que sí. Pero a uno le parece que más bien es al contrario, esa es la percepción. Omito ejemplos. Aunque es de agradecer al Prefecto que sacase el tema y que recordase que la obediencia debe ser como «entre hermanos» y de que hay superiores que a los que se puede aplicar lo de ‘consejos vendo y para mí no tengo‘. Aun así, con todo, me da que como en el caso de la pobreza, el acento debería estar en otro sitio.

La castidad no fue tratada como tal, aunque se mencionó. ¿Signo de los tiempos?. La referencia vino a cuento de la vida familiar. Puso el ejemplo de una superiora de 80 años que había pedido dispensa porque quería realizar el ideal de la maternidad. A los tres meses había adoptado un bebé. En fin, creo que la anécdota es un tanto improcedente y poco delicada. Pero más extraña fue su propuesta de solución, «comunidades mixtas» para solucionar ‘la vida en familia’:

«En el pasado hemos tenido problemas para vivir juntos, porque se decía que había que tener cuidado porque la mujer es un peligro, o precaución porque el hombre es un peligro», aunque matizó que «no aconsejo formar comunidades mixtas en la misma casa», recordando que el voto de castidad es parte de la vocación religiosa. Faltaría más.

¿De verdad eso es una propuesta para mejorar la vida en familia de las comunidades religiosas? ‘No comment’

Animaría al prefecto a que explorase otras vías, como recomendar que  la televisión no sustituya al Sagrario como punto de central de la comunidad, o internet en cada dormitorio y en cambio se fomentase el trato personal, el rezo en comunidad, las actividades juntos…

El texto de la intervención, es largo y, lógicamente, gira en torno a los 50 años de la «Perfectae Caritatis». Tiene algunas cosillas interesantes y otras que me han generado inquietud, cuanto menos intelectual. Aviz de Braz, cuenta que en este momento la Congregación tiene varios asuntos en estudio sobre las religiosas:

La clausura papal y autonomía de los monasterios: revisión eliminando «prácticas obsoletas» y adaptación al Concilio. Dados los antecedentes lejanos y cercanos esto puede significar cualquier cosa, y la mayoría de las que se me ocurren no son positivas.

Y el proceso, ya contemplado, de fusión de órdenes religiosas.

El Año de la Vida Consagrada termina con la fiesta de la Presentación del Señor, el 2 de febrero de 2016. ¿Cuánto rezamos por ellos?, ¿por su fidelidad?, ¿por las vocaciones? Estamos a tiempo.

(Notivida/InfoCatólica) Tras enfatizar que en los últimos años muchas leyes inicuas fueron sancionadas por unanimidad («Violencia contra la mujer», «Identidad de género», eutanasia pasiva, etc) explican que los legisladores obran así cuando no hay condena social y reconocen con tristeza que la unanimidad con la que se están aprobando leyes tan preocupantes en un país mayoritariamente católico, evidencia, cuando menos, la indiferencia de la enorme mayoría del pueblo argentino.

Con renovado empeño la entidad se propone reconocer, difundir y promover la vigencia, en el orden social, de los siguientes principios no negociables y constitutivos de su Ideario y finalidad:

  • a) el respeto y la protección de la vida humana en todas las etapas de su desarrollo, desde la concepción y hasta la muerte natural;
  • b) la estructura natural de la familia fundada en el matrimonio de un varón y una mujer, abierto a la transmisión de la vida;
  • c) el derecho y deber originarios de los padres a educar a sus hijos conforme a sus convicciones morales y religiosas;
  • d) la procura y promoción del Bien Común como deber de gobernantes y gobernados.

Advierten que desde la creación de la RFF la vigencia de esos principios ha sido prácticamente desterrada de nuestro sistema legal e institucional, por la acción de los diversas instituciones y órganos políticos, con el apoyo cada vez más comprometido y cómplice de los medios de comunicación masiva y de opinión, de muchos de los cuales el Estado es propietario, por sí o por conocidos personeros suyos. Todo ello bajo la servil sumisión a la presión de los organismos, asociaciones e intereses internacionales, con despreciable abandono del ejercicio de la Soberanía Nacional por parte de Argentina.

Señalan con preocupación que este año:

  1. Entró en vigencia el nuevo Código Civil
  2. Se sancionó por unanimidad la Ley antidiscriminatoria de la Ciudad de Buenos Aires y cobró nuevo impulso el proyecto nacional.
  3. Se pronunció la CSJN sobre eutanasia pasiva
  4. El Ministerio de Salud de la Nación publicó el «Protocolo para la atención integral de personas con derecho a la interrupción legal del embarazo».

Consideran que ante esta situación acuciante es imperioso movilizar a todas las personas y asociaciones vinculadas a la Red o comprometidas con los principios enunciados más arriba en la búsqueda urgente de soluciones que permitan revertir el estado actual de las cosas y rescatar las instituciones políticas y sociales de la Patria y las fuerzas morales de la población ya devastadas.

Creen que no todo está perdido y que la Providencia, a través de las circunstancias de nuestro tiempo y de la realidad social y política de la patria argentina, les pone frente al urgente e ineludible compromiso de dar testimonio y por eso instan a manifestarse el próximo 21 de octubre a las 18 hs. frente al Congreso de la Nación y las legislaturas provinciales.

VATICANO, 31 Ago. 15 (ACI).- El Papa Francisco envió sus condolencias y expresó su solidaridad a la población de Dominica azotada el fin de semana por el huracán Erika que dejó 20 muertos y más de 50 desaparecidos.

La tormenta #Erika deja al menos 20 muertos y 31 desaparecidos en la isla #Dominica. pic.twitter.com/oVpzc9KFUa

— Telemundo (@Telemundo) agosto 29, 2015

La tormenta Erika azotó la isla de Dominica, en el oriente del Caribe, el 26 de agosto con lluvias intensas y vientos de 85 kilómetros por hora, provocando la crecida de ríos, inundaciones y deslizamientos de tierra que destruyeron cientos de viviendas.

Según señala AP, en un mensaje al país, el primer ministro Roosevelt Skerrit dijo el 29 de agosto que se han declarado nueve zonas de desastre y se ha pedido apoyo a la comunidad internacional ante estos graves hechos.

La tormenta Erika, la quinta de la temporada en el Atlántico, se disipó el sábado a su paso por Cuba, luego de provocar inundaciones en la isla La Española, que comparten República Dominicana y Haití, donde murieron cinco personas.

En un mensaje enviado por el Secretario de Estado del Vaticano, Cardenal Pietro Parolin, al Obispo de Roseau (Dominica), Mons. Gabriel Malzaire, se señala que el Santo Padre está “profundamente entristecido por la trágica pérdida de vidas y la destrucción a causa del huracán Erika”.

“Su Santidad el Papa Francisco envía sus más sentidas condolencias a los parientes de los fallecidos y sus oraciones a los rescatistas y a quienes confortan a los afectados”.

“Encomendando   a los fallecidos al amor misericordioso de Dios, el Santo Padre invoca sobre las familias en duelo y los afectados por este desastre las bendiciones de la perseverancia, la esperanza y la paz”, concluye el texto.

BUENOS AIRES, 31 Ago. 15 (ACI).- El P. Luis Jesús Cortez de 75 años de edad fue asesinado el fin de semana en una localidad cercana a Córdoba (Argentina) y luego incendiaron su casa, aparentemente para cubrir el crimen.

CORDOBA: Según el fiscal Drazile, el cura Luis Cortez fue asesinado http://t.co/pgXgYOpGpl pic.twitter.com/g5t1etvvA5

— Avisá.com (@AvisaComAr) agosto 31, 2015

Según señala el diario Clarín, el fiscal de la localidad de Alta Gracia, Emilio Drazile, confirmó anoche el homicidio del sacerdote: “estaba en el piso y con elementos alrededor que hacían suponer que estuvo atado, aunque ya estaban quemados. Desde el principio había cosas que generaban dudas, sobre todo la puerta que se encontraba abierta, considerando que el Padre Luis era muy precavido en ese sentido”.

La noticia de la muerte de Cortez, ocurrida probablemente luego de un robo, conmocionó a los casi 50 mil habitantes de Alta Gracia, ubicada a 37 kilómetros de Córdoba.

El sacerdote fue encontrado el sábado a la tarde por los bomberos en su casa, cuando vecinos alertaron que no había ido a celebrar la Misa y que salía mucho humo de su casa.

El Arzobispado de Córdoba informó que hoy se realiza el velatorio del sacerdote y luego el Arzobispo Carlos Ñáñez celebra la Misa y las exequias en el cementerio local.

Arzobispo de Córdoba despide a sacerdote Luis Cortéz asesinado el sábado aludiendo a la "Cultura de la muerte" y JPII pic.twitter.com/TxEkmzwbYe

— Sebastián Pfaffen (@SPfaffen) agosto 31, 2015

El Padre Luis Jesús Cortés nació el 26 de enero de 1940, fue ordenado sacerdote el 24 de Mayo de 1969. Era el párroco emérito de la Parroquia Nuestra Señora de la Merced, de la ciudad de Alta Gracia.

En un comunicado del Arzobispado agradecen “las oraciones por el padre Luis, por su entrega y servicio pastoral durante 46 años de sacerdocio en la Iglesia de Córdoba”.

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— ACI Prensa (@aciprensa) marzo 5, 2015

Agencia Zenit

La UE celebrará una cumbre para tratar la crisis migratoria y de refugiados

La reunión del próximo 14 de septiembre se centrará en la cooperación con terceros países y en las medidas para evitar el tráfico de migrantes

Madrid, 31 de agosto de 2015 (ZENIT.org) Staff Reporter | 96 hits

La Unión Europea (UE) ha convocado este lunes a una reunión de ministros del Interior --que tendrá lugar el próximo 14 de septiembre-- para intentar dar una respuesta a la actual crisis migratoria y de refugiados. La convocatoria llega horas después de que los ministros del Interior de Alemania, Francia y Reino Unido exigieran a la presidencia de turno luxemburguesa la celebración de un encuentro de emergencia en las próximas dos semanas para abordar la cuestión.

Durante la reunión del día 14, la Agencia de Control de Fronteras Exteriores (Frontex) de la UE y la Oficina Europea de Apoyo al Asilo (EASO) informarán a los ministros comunitarios de los flujos migratorios y a continuación los titulares de Interior y Justicia se centrarán en analizar “la programación del trabajo futuro, en particular la política de devoluciones, la cooperación internacional y las medidas para prevenir el tráfico de migrantes”.

Poco antes de conocerse el anuncio de la presidencia luxemburguesa de la UE, el papa Francisco había pedido a los países europeos que cooperen entre ellos para evitar “los crímenes de estas masacres que ofenden a la humanidad”.

Tras el tradicional rezo del Ángelus dominical, el Pontífice recordó la situación de “los numerosos migrantes que han perdido la vida en sus terribles viajes” desde África y Oriente Medio hasta Europa y destacó especialmente a “las 71 víctimas, entre ellas cuatro niños, encontradas en un camión en la autopista entre Budapest y Viena” la semana pasada.

La crisis de refugiados alcanzó cifras inéditas en Europa este año. Según la ONU, más de 300 mil personas, la mayoría familias que escapan de guerras, violencia sectaria y religiosa y represión estatal en África y Oriente Medio, llegaron en los primeros ocho meses de 2015 a las costas de Grecia e Italia, tras una peligrosa travesía por el mar Mediterráneo.

Pese a estar viajando en condiciones dramáticas durante meses, una vez que llegan al sur europeo comienzan otro agotador y doloroso viaje hasta los países del norte del continente, como Alemania, Reino Unido y algunas naciones nórdicas, en donde existen más posibilidades laborales para construir un nuevo futuro.

Así, unos diez mil inmigrantes cruzaron en esta última semana la frontera entre Hungría y Serbia, en la que hay desplegados un millar de agentes de policía de fronteras y se prevé que otros dos mil acudan el próximo lunes, según ha comunicado el Gobierno magiar.

La próxima semana el país debatirá establecer penas de cárcel de uno a tres años, que podrían extenderse a cinco, por cruzar la frontera de forma ilegal. A su vez, planea utilizar pelotas de goma y gases lacrimógenos en determinados casos.

El proyecto de ley también contempla que la policía podrá entrar en domicilios para buscar inmigrantes ilegales sin el permiso de los propietarios y sin una autorización judicial.

Todo esto ocurre un día después de que Hungría anunciase que ha completado la instalación de una valla con púas metálicas para impedir la entrada de miles de inmigrantes que acuden a su frontera con Serbia diariamente.

Por su parte, Francia y Reino Unido firmaron el pasado día 20 un acuerdo para hacer frente a la crisis migratoria en Calais, que incluye la creación de un centro de mando y control destinado a “actuar frente a las bandas criminales que intentan traficar con personas en el norte de Francia y a través del canal de la Mancha”.

En las inmediaciones del túnel de Calais están acampadas alrededor de cinco mil personas, procedentes en su mayoría de países como Siria, Eritrea, Somalia y Afganistán, a la espera de intentar cruzar al Reino Unido a través del canal de la Mancha.

La inmigración también está siendo intensa a través de Macedonia, desde donde unas 44 mil personas han accedido a la UE en los últimos dos meses. La mayoría son sirios que huyen de la guerra. Declarado el estado de emergencia, la situación ha obligado a las autoridades de este país a abrir la frontera.

Además, en los tres días del fin de semana anterior fueron rescatados casi cinco mil inmigrantes en el Canal de Sicilia en la que fue una de las mayores operaciones de rescate de los últimos meses. Las autoridades habían recibido llamadas de auxilio de 22 embarcaciones diferentes en el Mediterráneo.

En lo que va de año son más de 110 mil los inmigrantes llegados a Italia por el Mediterráneo. De estos, 89 mil aún están en instalaciones de acogida.

Agencia Zenit

Los obispos europeos manifiestan su compromiso con el cuidado de la creación

La Comisión Caritas in Veritate del CCEE ha enviado un mensaje a las Conferencias Episcopales de Europa con motivo de la Jornada Mundial de Oración, convocada por el Papa para el próximo 1 de septiembre

Madrid, 31 de agosto de 2015 (ZENIT.org) Staff Reporter | 7 hits

El Consejo de Conferencias Episcopales de Europa (CCEE), a través de la sección ‘Cuidado de la Creación’ de la Comisión Caritas in Veritate, se ha unido a la iniciativa del papa Francisco de celebrar una Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación (1 de septiembre de 2015) junto con los hermanos ortodoxos.

En un mensaje enviado a las Conferencias Episcopales de Europa, y difundido este lunes por el CCEE, los obispos señalan que “el deseo de compartir la atención a la tutela de la Creación junto con la Iglesia ortodoxa en Europa ha sido y sigue siendo un tema central en las relaciones ecuménicas del continente, que el CCEE asiste”.

la“Ya en las primeras dos Asambleas Ecuménicas Europeas (Basilea 1989 y Graz 1997) el CCEE y la KEK (Conferencia de las Iglesias Europeas) se comprometieron a expresar el deseo de los cristianos europeos por la paz, la justicia y la defensa de la creación”, añade el documento.

“Este deseo --prosigue el texto-- fue retomado en la Tercera Asamblea Ecuménica Europea (Sibiu, Septiembre 1997) en la cual los participantes recomendaban que «el período que va desde el 1 de Septiembre al 4 de octubre se destine a rezar por el cuidado de la creación y a la promoción de estilos de vida sostenibles para contribuir a invertir la tendencia del cambio climático» (Mensaje final, 8 de Septiembre 1997)”.

“Conscientes de que «la creación sólo puede ser entendida como un don que surge de la mano abierta del Padre de todos, como una realidad iluminada por el amor que nos convoca a una comunión universal» (Laudato Si’, 76) el CCEE invita a todos a acoger este tiempo de oración como una ocasión de responder a la responsabilidad a la que el Señor nos llama a todos los hombres, para ser realmente guardianes de aquello que Él nos ha confiado”, subraya el mensaje de los prelados europeos.

La sección ‘Cuidado de la Creación’ está guiada por Mons. André-Joseph Léonard, arzobispo de Malines-Bruselas y presidente de la Conferencia Episcopal belga. El secretario de la sección es el P. Bernard Sorel. Esta sección, junto a otras dos dedicadas a ‘las cuestiones sociales’ y la ‘migración’, constituyen la Comisión CCEE Caritas in Veritate, presidida por Mons. Giampaolo Crepaldi, arzobispo de Trieste.  

ForumLibertas.com

En los tiempos que corren, no son muchas las parejas que hacen realidad el compromiso adquirido el día de su boda tras pronunciar la frase: "hasta que la muerte nos separe".

 

María Sandoval y Clementino Rubio no solo cumplieron con su compromiso en vida sino que incluso ante la muerte escogieron irse juntos. Toda su familia y amigos sabían que, con la muerte de uno de ellos, el otro no tardaría en seguirle, pero poco imaginaban que fuera con tan solo una hora de diferencia.

 

Se trata de un matrimonio de nonagenarios de la localidad vallisoletana de La Unión de Campos, donde habían compartido su larga y fecunda vida, según informa el diario ABC.

 

Con 93 años ambos, y a pesar de los achaques y enfermedades propios de la edad por los que pasaron, hicieron frente siempre a las adversidades porque estar juntos era lo más importante para ellos.

 

Sin embargo, el pasado 24 de agosto un ictus postró a María en la cama y perdió completamente el conocimiento. Clementino no pudo superar esa nueva y trágica situación y falleció en la madrugada del viernes, día 28, mientras dormía.

 

"Ya no habla ni dice nada"

 

Había pasado los últimos cinco días viendo como su esposa se iba consumiendo. "Ya no habla ni dice nada; esto no me gusta", repetía con los ojos vidriosos y el rostro ensombrecido por la tristeza. No se separó de su lecho y, en la misma habitación que compartía con su mujer, dejó de respirar.

 

Lo que poco se podía esperar es que, sin haber transcurrido ni siquiera una hora, María también cerró los ojos para siempre.

 

La localidad vallisoletana vive impresionada por las dos muertes de la pareja, muy querida y admirada en el municipio, y que deja cuatro hijos, siete nietos y tres biznietos.

 

Clementino, ganadero de profesión "adoraba a su mujer", comenta su familia, de la que no se separó en 71 años, durante 70 de casados y uno de novios. Una de sus nietas, Rocío, recordaba cómo el mismo jueves cuando le preguntaba cómo podían haber estado juntos 71 años, respondía sin vacilar: "Porque nos queríamos mucho".

 

Por eso, quienes les conocieron saben que Clementino murió de pena, al ver cómo la vida de su compañera se iba apagando y ésta, de una u otra forma, también tuvo la certeza de que su fiel amor había emprendido un camino por el que, también esta vez, le iba a guiar.

 

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Claudio Martinez Mockel

La brisa húmeda, el mar verde. Volvemos a veranear en el mismo sitio. Las mismas vacaciones, la misma gente. Junto al mar de todos los años, mientras nos despeina de nuevo el viento de levante. Aquí estamos de nuevo los dos, con los pies sobre la arena. Pero el tiempo no se para, y ya estamos casi en septiembre.

Y volveremos a empezar. A seguir echando el ancla en el mismo trabajo, los mismos horarios, la misma belleza. Sentir como el tiempo se lleva nuestras fuerzas. Agotados, sin tiempo para hablar. Dejándonos la piel con nuestros hijos, un día tras otro, con las mismas rutinas, tratando de sembrar lo nuestro en el corazón de las tinieblas de sus misteriosas almas. Intentando que nuestro poso se agarre al fondo de su ser. Y mientras peleamos sin descanso, otro mar verde, el de la rutina, las obligaciones, los horarios y las pequeñas gestiones, se traga el tiempo en que transcurre nuestra vida. Apenas llega un día, se va y vuelve otro para desaparecer tragado por ese mar de rutina diaria. Cambian las modas, los gobiernos, las empresas, pero para nosotros dos, una pareja de simples mortales, cambian pocas cosas, porque seguimos ocupados con las mismas cosas, una y otra vez. Como Sísifo.

 

Aun así, el horizonte de ayer, de hoy, de mañana, no termina de cerrarse. Sigue abierto, incierto. Todo se acaba, avanza hacia adelante y todo vuelve a comenzar. Y así es muy fácil caer en la tentación de levar el ancla, para huir de esta cárcel hecha con barrotes de rutina e incertidumbre. Te angustias pensando en que lo que sembraste no dará fruto. Que todo es lo siempre. Que la vida es corta, está llena de rutinas y gilipolleces, no hay resultados ciertos ni duraderos, y que cuando te das cuenta, te mueres. Dan ganas de salir corriendo.

 

Por eso no ha sido fácil llegar hasta aquí, mantener nuestra tienda, en el mismo sitio, mientras el mar verde vuelve una y otra vez, para borrar lo que somos, para asfixiarnos entre tareas, rutinas e incertidumbres. Aprendimos pero todavía nos queda. Sabemos que somos fuertes cuando sabemos aceptar con normalidad donde están nuestras fragilidades. Sabemos que todo fluye. Pero yo sé que tú, con ese cuerpo frágil, con esos pies suspendidos sobre la arena que desaparece barrida por el mar verde, eres una roca. Y tú no te asustas ya de tantas cosas de eso. Sabes que sólo somos fuertes, tozudos en una cosa: en el tú y yo. No hay fuego, ni alma, ni eternidad que nos quite la determinada determinación, de estar aquí los dos. Contigo. Sabemos que no merecemos esa determinación. Todo fluye y se va. Pero hay algo que nos llega de más allá. De fuera de todo esto. De donde se acaba la sed. Regalo inmerecido. Mientras el mar verde se bebe todas nuestras olas, sólo quedamos tú y yo. Lo único importante.

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Fina Millán-Hita

Alberto Fernández Díaz, presidente del grupo municipal del PP en Barcelona, ha pedido a la alcaldesa que la misa de la Mercè siga "formando parte del programa de fiestas de Barcelona, sin perjuicio de que el Gobierno municipal y el resto de concejales tengan derecho absoluto de asistir, o no, en función de sus creencias personales".

Coincido con Fernández Díaz en que la misa se ha celebrado ininterrumpidamente dentro de los actos institucionales de la Mercè, "siendo una tradición", independientemente de las fuerzas que ocuparan el gobierno municipal.

 

Nuestra flamante alcaldesa debería saber que las fiestas de la Merced están dedicadas a nuestra Patrona, la Virgen de la Merced, por lo que, le guste o no, es la Virgen el motivo de los festejos, y suprimir la misa de un plumazo es un acto, si no quasi vandálico, sí dictatorial.

 

Además, un alcalde (o alcaldesa) debe dedicarse a gobernar bien para todos los ciudadanos, y permitir que los que lo deseen sigan con la tradición centenaria, y que los que no estén de acuerdo, no acudan. Así de sencillo; Así de democrático.

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Miguel Rivilla San Martín

A cualquier persona inquieta por estar al día de la realidad existencial, se le presenta un apremiante dilema, del que es muy difícil evadirse. Quien pretenda conocer algo de los eventos globales, quedará atrapado por la información de los medios, que seguro no le darán paz ni sosiego, sino preocupación, angustia o depresión. Conocer al detalle los eventos pasados –verbi gratia- efectos devastadores de la energía atómica hace 70 años en la guerra de Estados Unidos y Japón, junto con los arsenales de millares de esas bombas, reservadas en varias naciones hoy día, no le llevarán al optimismo. Saber lo que ocurre hoy en el mundo como persecuciones, hambrunas, migraciones, Islamismo, terrorismo, guerras, violencia, abortos, etcétera, le machacarán sus sentimientos y convicciones íntimas… El preocuparse por eventos futuros, cambio climático, poder hegemónico mundial, inacción de Organismos Internacionales, diferencias abismales entre ricos y pobres etcétera, quizás le quiten el sueño. Este es el volcán sobre el que vive esta pobre humanidad ciega y desnortada. Claro que ya se ha encontrado el remedio a tanto despropósito y sin razón: ya tenemos aquí para distracción, evasión y diversión, futbol y más fútbol casi todos los días y en todas partes del planeta Tierra. ¿Hay quién ofrezca algo mejor?

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Hermanos Franciscanos

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