mayo 2016
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21:28:00
CALIFORNIA, 31 May. 16 (ACI).- Ante la próxima entrada en vigor de la ley de suicidio asistido en California en Estados Unidos, la Arquidiócesis de Los Ángeles inicia este 1 de junio nueve días de ayuno y oración por los ancianos, los discapacitados y los enfermos terminales.

La novena, que comenzará con una Misa presidida por el Obispos Auxiliar de Los Ángeles, Mons. David O’Connell, se extenderá hasta el 9 de junio, día en que entrará en vigor la norma aprobada por el gobernador Jerry Brown con la que las personas que tengan una expectativa de vida menor a 6 meses podrán solicitar a los médicos los fármacos que requieran para morir.

La Eucaristía se celebrará a la 1:00 p.m. en Santa Teresita, un hogar para ancianos en necesidad que es administrado por las hermanas Carmelitas y que está ubicado en Duarte, 819 Buena Vista Street, 91801.

La legalización del suicidio asistido en California, señala una nota de la Arquidiócesis de Los Ángeles, “marca una línea divisoria en la forma en que cuidamos de nuestros hermanos y hermanas más vulnerables: especialmente los pobres, los ancianos, los discapacitados y aquellos de nuestras comunidades de inmigrantes”.

Luego de la Misa el Obispo O’Connell visitará y bendecirá a los que por distintas razones no pueden salir de sus cuartos en el hogar Santa Teresita.

Para rezar la oración de la novena puede obtener la Prayer Card preparada por la Arquidiócesis de Los Ángeles AQUÍ.

Más información en https://www.la-archdiocese.org/org/oljp/Pages/Careandprepare.aspx

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— ACI Prensa (@aciprensa) 8 de enero de 2016

 

19:28:00
ROMA, 31 May. 16 (ACI).- Existen 4 importantes desafíos en América Latina respecto a la familia: “la formación integral de las personas, la educación en la fe, la proyección de la familia a la vida social y que la familia defienda realmente la vida”, aseguró el sacerdote Leonidas Ortiz Losada, Secretario General Adjunto del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) a ACI Prensa.

El sacerdote, en visita a Roma (Italia), recordó que “los obispos latinoamericanos han definido la familia como educadora de la fe, formadora de personas y promotora del desarrollo”.

“Los estados o países que protegen la familia, es decir, donde la familia es el centro, donde hay atención económica para ellas, donde hay una defensa en la misma legislación, donde tiene parte en la vida educativa y política del país, crecen y se desarrollan de una manera integral, pero los países que destruyen a sus familias poco a poco pierden la institucionalidad”, afirmó el P. Ortiz.

Precisamente esto “es lo que hay que trabajar en nuestros países, la defensa de la familia en todos los aspectos: en lo pedagógico, político, económico”.

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Sobre la exhortación apostólica Amoris Laetitia del Papa Francisco sobre la familia, el miembro del CELAM aseguró que “ha tenido una muy buena acogida en América Latina”.

“En el CELAM estamos comenzando a difundirla, a darla a conocer, porque a veces se tienen versiones erróneas de lo que ha dicho el Papa sin haberla estudiado suficientemente”, afirmó.

El P. Leonidas indicó que “el documento trata una serie de ejes que son los que urgen a América Latina. El núcleo es el amor, que es el centro de la vida familiar. El amor tiene 4 características esenciales: el cuidado, la responsabilidad, el respeto y el conocimiento”.

“El Papa en el documento toma el Himno a la Caridad de San Pablo y va hablando de lo que es el verdadero amor en la vida cristiana, el verdadero amor en el matrimonio”, relató. “Este es un punto clave para América Latina: comprender realmente lo que es el amor. Se habla mucho de amor en las canciones, en la poesía, pero no se entiende realmente lo que es el amor”, indicó el sacerdote.

El Secretario General Adjunto del CELAM también manifestó que “la exhortación tiene otros ejes temáticos que corresponden también a América Latina: por ejemplo el eje bíblico, que es como la fuente”.

“Es importante fundamentar la familia en la Biblia, en la Palabra de Dios. También hay un eje de realidad: los desafíos que tiene en la situación actual. La familia tiene muchos desafíos que la realidad le presenta, como por ejemplo la pobreza que se sirve en la familia, la falta de una educación integral en la vida de la familia”, remarcó.

El aporte insustituible de la familia “a la ciudad del hombre” según el Papa Francisco http://t.co/ysdBtZzHDI

— ACI Prensa (@aciprensa) 2 de septiembre de 2015

17:22:00
REDACCIÓN CENTRAL, 31 May. 16 (ACI).- Tras una solicitud del ente autorregulador de publicidad en El Salvador, que recibió gran cantidad de denuncias ciudadanas y del gobierno, la compañía de telecomunicaciones Digicel retiró de radio y televisión dos anuncios que ofendían a los católicos y tenían contenido “sexista y vulgar”.

En su fallo del 28 de mayo, el Consejo Nacional de la Publicidad de El Salvador determinó “solicitar a Digicel El Salvador la suspensión inmediata” de los anuncios. Las piezas publicitarias fueron retiradas de radio y televisión, pero siguen disponibles en su canal de YouTube.

Como parte de su campaña de renovación de marca “Be the future” (sé el futuro), Digicel lanzó a radio y televisión los anuncios titulados “Manifiesto” y “Bienvenida competencia”.

Los anuncios contenían frases como “los buenos son malos y los malos son buenos”, “todos podemos ser libres y tener derecho sobre nuestros cuerpos”, “lo obsceno es amor” y “las mujeres son el sexo fuerte porque tienen huevos”. Estos lemas iban acompañados de imágenes del sacramento de la confesión, una pareja de lesbianas besándose, un homosexual  bailando en una discoteca, una mujer mostrando los senos, entre otras.

Una de las piezas publicitarias presentaba a un menor frente a un televisor viendo parte del controversial anuncio.

El Consejo Nacional de la Publicidad criticó en su fallo que los anuncios de Digicel fueron transmitidos “sin restricción de horario, en programación apta para todo público, por lo que se expone a menores de edad a dichos contenidos confusos y sexistas”.

“Es también sumamente grave incluir imágenes de menores de edad”, añadió.

El ente autorregulador de la publicidad determinó además que “la imagen de la mujer en desnudez únicamente es utiliza como una forma de llamar la atención del televidente, pero en ningún momento ella está vinculada al producto o servicio que se publicita”.

Por otro lado, “el tratamiento de la imagen de la mujer, mostrándola desnuda mientras es ‘tocada’ por unas manos animadas, o decir que ‘las mujeres son el sexo fuerte porque tienen huevos’ es totalmente sexista y vulgar”.

En diálogo con ACI Prensa, Sara Larín, presidenta de la plataforma pro-vida y defensora de la familia VIDA SV, precisó que “la publicidad de Digicel no busca reivindicar los derechos de nadie”, sino que por el contrario “es una campaña oportunista que ofende a los católicos, cosifica la dignidad de la mujer, vulnera los derechos de protección de los niños y además me atrevo a decir que ridiculiza a los homosexuales y feministas”.

Larín señaló que “el mensaje de odio contra los católicos es opuesto a los principios de libertad de expresión, pues incitan la hostilidad y discriminación, sugiriendo que los sacerdotes son ‘malas personas’”.

“Todas estas burlas en función de un objetivo comercial, jamás en favor de la sociedad”, criticó.

La presidenta de VIDA SV lamentó que para la compañía telefónica “solo interesan las ventas,  están desesperado por no morir en el mercado de las telefonías. Buscan reñir con la competencia y por ello le apostaron al 26% del segmento de jóvenes ‘ninis’ salvadoreños, que ni trabajan ni estudian para ofrecerles Facebook y WhatsApp gratis”.

La campaña publicitaria de Digicel, reiteró, “no concuerda con el contexto de nuestro país”, y señaló que “es dañino para la cultura que mientras El Salvador se encuentra liderando el ranking de homicidios diarios, una empresa comercial invierta en difundir el mensaje a los jóvenes que todo lo malo es bueno”.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 6 de febrero de 2016

16:50:00
ERBIL, 31 May. 16 (ACI).- El pasado viernes 27 de mayo 175 niños siro-católicos que viven en un campo de refugiados en Erbil, Irak, hicieron su Primera Comunión, un signo de esperanza para esta comunidad de cristianos que se vio obligada a huir ante la persecución del Estado Islámico.

De las 5500 personas que viven en el campo de refugiados, 2200 son niños. De ellos, serán en total 470 los que hagan su Primera Comunión en estas semanas.

El segundo grupo de 145 lo hará el viernes 3 de junio y el grupo final de 150 lo hará el viernes 10.

Niños del campo de refugiados de #Ankawa en Irak, celebrando su primera comunión ¡Qué grandisimo ejemplo nos dan! pic.twitter.com/x3OEWj7MS8

— ISRAEL #iMision (@profedereli) 27 de mayo de 2016

La Misa fue presidida por el Arzobispo siro-católico de Mosul, Mons. Yohanno Petros Moshe, y se celebró en la iglesia prefabricada del campo que puede albergar a unas 800 personas en total.

La iglesia, que al principio sirvió como tienda para albergar a los refugiados, es la parroquia del campo de refugiados Aishty que está dividido en tres campos más pequeños: Aishty 1, 2 y 3

Otro signo de esperanza para los cristianos iraquíes fue la ordenación en marzo de cuatro diáconos en la misma iglesia. Tres de ellos y las hermanas dominicas de Santa Catalina de Siena fueron quienes estuvieron a cargo de la catequesis para los niños.

La mayoría de personas que viven en este campo de refugiados vivían antes en la ciudad de Qaraqosh, hasta que los terroristas del Estado Islámico la tomaron en agosto de 2014.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 20 de marzo de 2016

16:19:00
REDACCIÓN CENTRAL, 31 May. 16 (ACI).- La Virgen María era judía; no obstante, diferentes culturas y etnias han retratado a menudo a la Madre de Dios, Jesús y otros personajes bíblicos como si pertenecieran a su lugar de procedencia.

Debido a que por muchos siglos el cristianismo se desarrolló en Europa, estos personajes importantes de la historia de la salvación fueron representados como europeos de piel blanca. Sin embargo, otras culturas los han representado también de acuerdo a sus propias apariencias.

Aquí hay 13 hermosas representaciones no europeas de la Virgen María: 


Karla Solorzano / Pinterest


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Miko Stavrev / Wikimedia Commons


Karla Solorzano / Pinterest


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— ACI Prensa (@aciprensa) 7 de mayo de 2015

 

16:19:00
VATICANO, 31 May. 16 (ACI).- El Papa Francisco envió un mensaje a los capellanes de las cárceles de Europa reunidos en Estrasburgo (Francia), para exhortarlos a defender la dignidad humana de los presos, quienes además –recordó– pueden obtener en sus centros penitenciarios la indulgencia plenaria otorgada durante el Jubileo 2016 y experimentar la misericordia de Dios.

En el texto, firmado por el Secretario de Estado Vaticano, Cardenal Pietro Parolin, el Papa Francisco expresó estar profundamente agradecido y “cercano con la oración” a quien realiza “esfuerzos para defender la dignidad humana de todos aquellos que se encuentran en la cárcel”.

Asimismo, dirigiéndose al Consejo de Conferencias Episcopales de Europa (CCEE) y a los promotores del encuentro que se realiza en Estrasburgo, Francisco agradeció también a los capellanes carcelarios por el cuidado de los detenidos durante el Año de la Misericordia.

Para ello citó la Carta para la concesión de las indulgencias en ocasión del Jubileo. “En las capillas de las cárceles podrán obtener la indulgencia, cada vez que pasarán por la puerta de su celda, dirigiendo el pensamiento y la oración al Padre”, recordó el Papa.

En ese sentido, expresó su deseo de que “este gesto pueda significar para ellos el pasaje de la Puerta Santa, porque la misericordia de Dios, capaz de transformar los corazones, es también capaz de transformar las barras en experiencia de libertad”.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 1 de septiembre de 2015

14:59:00
REDACCIÓN CENTRAL, 31 May. 16 (ACI).- En los Evangelios se encuentra poco de lo que dijo la Virgen María, pero cuando aparecen citadas sus palabras se puede apreciar que estas no solo generan una reacción del Señor sino que además cuestionan al mundo de hoy. San Juan Pablo II nos ofreció una profunda reflexión sobre cada una de ellas.

La Anunciación (Lc. 1, 26-38)

Las primeras palabras de la Virgen las cuenta San Lucas cuando el Ángel Gabriel visita a María y le manifiesta que concebirá a Jesús. Ella pregunta: “¿Cómo será esto, puesto que no conozco varón?” Y el mensajero divino con paciencia le explica la acción del Espíritu Santo. “He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra”, dijo María.

Sobre este pasaje, San Juan Pablo II escribe en la Redemptoris Mater, numeral 13, que la Madre de Dios “ha respondido, por tanto, con todo su ‘yo’ humano, femenino, y en esta respuesta de fe estaban contenidas una cooperación perfecta con ‘la gracia de Dios que previene y socorre’ y una disponibilidad perfecta a la acción del Espíritu Santo, que, ‘perfecciona constantemente la fe por medio de sus dones’”.

La visita a su prima Isabel (Lc 1, 39-56)

María, movida por la caridad, se pone al servicio de su anciana prima Isabel. En ese encuentro familiar, Isabel la felicita y la sencilla Virgen alaba a Dios y proclama una de las oraciones más excelsas del cristianismo, inspirada en el Antiguo Testamento: el Magníficat.

“Proclama mi alma la grandeza del Señor; se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador, porque ha mirado la humillación de su esclava…”.

“Con su visita a Isabel, María realiza el preludio de la misión de Jesús y, colaborando ya desde el comienzo de su maternidad en la obra redentora del Hijo, se transforma en el modelo de quienes en la Iglesia se ponen en camino para llevar la luz y la alegría de Cristo a los hombres de todos los lugares y de todos los tiempos” (San Juan Pablo II, Audiencia General, 1996).

Jesús hallado en el Templo (Lc. 2, 41 - 52)

Cuando Jesús tenía doce años se quedó en Jerusalén y sus padres al no encontrarlo en la caravana regresan a buscarlo. Después de tres días lo hallan en el Templo dialogando con los doctores de la ley y María le dice: “Hijo, ¿por qué nos has hecho esto? Mira, tu padre y yo, angustiados, te andábamos buscando”.

Jesús contestó que tenía que estar en los asuntos de su Padre y la Virgen y San José no entendieron aquella respuesta.

San Juan Pablo II explica que “Jesús tenía conciencia de que ‘nadie conoce bien al Hijo sino el Padre’ (cf. Mt 11, 27). Tanto que aun aquella, a la cual había sido revelado más profundamente el misterio de su filiación divina, su Madre, vivía en la intimidad con este misterio sólo por medio de la fe. Hallándose al lado del hijo, bajo un mismo techo y ‘manteniendo fielmente la unión con su Hijo’, ‘avanzaba en la peregrinación de la fe’, como subraya el Concilio” (Redemptoris Mater, 17).

Bodas de Caná (Jn. 2, 1 - 11)

María, como toda buena madre, vivió preocupada porque no faltaran las cosas de la casa y mucho menos en una boda. Es así que en Caná alerta a su Hijo que los novios: “No tienen vino”. Con la confianza de saber que Jesús ayudará, adelante la “hora” del Señor y da un mensaje a los sirvientes, y en ellos a todos los creyentes: “Hagan lo que Él les diga”.

“En Caná, merced a la intercesión de María y a la obediencia de los criados, Jesús da comienzo a ‘su hora’. En Caná María aparece como la que cree en Jesús; su fe provoca la primera ‘señal’ y contribuye a suscitar la fe de los discípulos” (San Juan Pablo II, Redemptoris Mater, 21).

No hay más palabras de María en la Biblia, pero las que aparecen cobran especial sentido para cada generación y por eso San Juan Pablo II en su visita del año 2000 a la Basílica de la Anunciación en Nazaret, expresó uno de sus mayores deseos:

“Pido a la Sagrada Familia que impulse a todos los cristianos a defender la familia contra las numerosas amenazas que se ciernen actualmente sobre su naturaleza, su estabilidad y su misión. A la Sagrada Familia encomiendo los esfuerzos de los cristianos y de todos los hombres de buena voluntad para defender la vida y promover el respeto a la dignidad de todo ser humano”.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 25 de mayo de 2016

 

13:55:00
VATICANO, 31 May. 16 (ACI/EWTN Noticias).- La Santa Sede informó que el Papa Francisco ha nombrado al P. Edward M. Deliman, como nuevo Obispo Auxiliar para la Arquidiócesis de Filadelfia (Estados Unidos), la cual es gobernada pastoralmente por Mons. Charles Chaput.

En conferencia de prensa, el Obispo electo de 69 años de edad recordó que ha servido como sacerdote durante 43 años y afirmó que recibe este nombramiento con humildad.

“Agradezco a nuestro Santo Padre, el Papa Francisco, por llamarme para servir como Obispo auxiliar de nuestra arquidiócesis, lo cual acepto con alegría como una gracia en mi vida y de la Iglesia local”, expresó.

En ese sentido, agradeció también a Mons. Chaput “por su confianza, apoyo y guía. Esta noticia ha sido una completa e inesperada sorpresa”. Asimismo, afirmó que su ministerio ha sido bendecido a través de la comunidad a la que la ha tocado servir, así como por los sacerdotes, religiosos y fieles hispanos y estadounidenses que lo han acompañado.

“Todos ellos han tocado mi vida de maneras tremendamente positivas”, expresó.

Por su parte, Mons. Chaput dijo que con el nombramiento del P. Deliman se “continúa una larga tradición de sacerdotes de la Arquidiócesis de Filadelfia que son reconocidos por sus habilidades para servir como obispos”.

“Esto también demuestra la confianza del Santo Padre en el Obispo electo, que ha servido a nuestra arquidiócesis y a su gente con una fiel dedicación por muchos años”. Indicó que el P. Deliman “es un hombre sencillo que ama el sacerdocio y es incansablemente devoto de su ministerio”.

Mons. Chaput ofreció sus sinceras felicitaciones al P. Deliman y pidió a los fieles unirse a sus oraciones “para que el Espíritu Santo lo fortalezca como sucesor de los apóstoles. Somos bendecidos al recibir tal don de parte del Santo Padre en la persona del nuevo Obispo”.

La Arquidiócesis informó que Mons. Chaput celebrará la Misa de ordenación episcopal del P. Deliman el 18 de agosto en la Catedral de San Pedro y San Pablo en Filadelfia.

El Obispo electo nació en 1947 en Lorain (Ohio, Usa) y fue ordenado sacerdote en 1973. Cuenta con un master en Divinity en el Seminario de San Carlos Borromeo de Filadelfia.

Después de su ordenación ha desempeñado diversos cargos, entre ellos como vicario parroquial en Cheltenham, Filadelfia, Hatboro, West Chester y Bensalem.

Además ha sido abogado del tribunal metropolitano de Filadelfia, director asociado de la oficina arquidiocesana de la pastoral de la juventud, director espiritual del seminario de San Carlos Borromeo. Actualmente es párroco de San Carlos Borromeo en Bensalem.

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13:23:00
REDACCIÓN CENTRAL, 31 May. 16 (ACI).- “Al Corazón de Jesús le agradan mucho los servicios de los pequeños y humildes de corazón, y paga con bendiciones sus trabajos”, decía Santa Margarita María de Alacoque, a quien Jesús le reveló las promesas que realizará en los devotos de su Sagrado Corazón.

Las 12 principales promesas del Sagrado Corazón de Jesús son:

A las almas consagradas a mi Corazón, les daré las gracias necesarias para su estado. Daré la paz a las familias. Las consolaré en todas sus aflicciones. Seré su amparo y refugio seguro durante la vida, y principalmente en la hora de la muerte. Derramaré bendiciones abundantes sobre sus empresas. Los pecadores hallarán en mi Corazón la fuente y el océano infinito de la misericordia. Las almas tibias se harán fervorosas. Las almas fervorosas se elevarán rápidamente a gran perfección. Bendeciré las casas en que la imagen de mi Sagrado Corazón esté expuesta y sea honrada. Daré a los sacerdotes la gracia de mover los corazones empedernidos. Las personas que propaguen esta devoción, tendrán escrito su nombre en mi Corazón y jamás será borrado de él. A todos los que comulguen nueve primeros viernes de mes continuos, el amor omnipotente de mi Corazón les concederá la gracia de la perseverancia final.

Condiciones para ganar estas gracias:

Recibir sin interrupción la Sagrada Comunión durante nueve primeros viernes consecutivos. Tener la intención de honrar al Sagrado Corazón de Jesús y de alcanzar la perseverancia final. Ofrecer cada Sagrada Comunión como un acto de expiación por las ofensas cometidas contra el Santísimo Sacramento. Oración: Oh Dios, que en el corazón de tu Hijo, herido por nuestros pecados, has depositado infinitos tesoros de caridad; te pedimos que, al rendirle el homenaje de nuestro amor, le ofrezcamos una cumplida reparación. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén. ¡Sagrado Corazón de Jesús, en Vos confío!

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12:19:00
VATICANO, 31 May. 16 (ACI/EWTN Noticias).- La Santa Sede publicó hoy martes las intenciones de oración del Papa Francisco para el mes de junio, dedicadas a los ancianos y marginados, así como a los seminaristas y novicios.

La intención universal del apostolado de la oración del Santo Padre es: ''Para que los ancianos, marginados y las personas solitarias encuentren, incluso en las grandes ciudades, oportunidades de encuentro y solidaridad.”

Mientras que su intención evangelizadora es: ''Para que los seminaristas y los novicios y novicias tengan formadores que vivan la alegría del Evangelio y les preparen con sabiduría para su misión”.

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12:19:00


(ZENIT – Madrid).-  Se definió a sí mismo diciendo que era: «uno que se pone de rodillas ante el mundo para implorar como una gracia el permiso de hacerle el bien». Perfecta descripción de este defensor de la «unidad en la verdad». Nació en Fino Mornasco, Como, Italia, el 8 de julio de 1839. Pertenecía a una familia de clase media. Era el tercero de ocho hermanos. El rezo comunitario del rosario, la devoción materna por Cristo crucificado y por María, entre otras, fueron lecciones inolvidables que aprendió en su hogar, aunque en sus hermanos calaron de forma desigual. Uno estuvo a punto de ser encarcelado por temas económicos, y otro tuvo que emigrar perdiendo la vida en la travesía. Los restantes destacaron en la política y en la universidad. Sus hermanas estuvieron cerca de él. Una alumbró a dos sacerdotes, y la benjamina respaldó generosamente sus proyectos y fue artífice de otros. Por su afán en compartir la fe con sus amigos, mientras estudiaba en el Instituto, se veía que estaba abocado a la consagración.

A los 18 años su padre le condujo al seminario. Fue ordenado en 1863 con un expediente impecable, impregnado de su grandeza humana y espiritual. Versado en ciencias modernas, políglota, inquieto e inteligente, cifró su afán evangelizador en el continente asiático. Contaba con la bendición materna que rogó hincándose de rodillas. Pero el prelado le disuadió diciéndole: «Tus Indias están en Italia». Comenzó siendo coadjutor de una modesta parroquia, misión breve porque el obispo pronto le encomendó otras. En 1867 se produjo una epidemia de cólera y por su heroica acción con los damnificados fue galardonado civilmente. Ese mismo año fue designado vicerrector del seminario; sería también su rector. Allí ejerció la docencia.

En esa época tomó contacto con el beato Luigi Guanella, que se ocupaba de los emigrantes, y con dos científicos: Serafino Balestra, admirable por su labor con los sordomudos, y Antonio Stoppani que era, además, escritor. Los tres dejaron su huella en él. Y otro tanto sucedió con Jeremías Bonomelli, entonces arcipreste de Lovere, que sería nombrado obispo. Ambos se influenciaron entre sí compartiendo similares afanes. En 1870 fue nombrado párroco de San Bartolomé. Su quehacer apostólico y formativo era extraordinario. Fundó un jardín de infantes, promovió la obra de San Vicente destinada a niños enfermos y creó un oratorio para jóvenes. Se ocupó de los sordomudos a los que ayudó de manera decisiva aplicando el método fonético de su amigo Balestra. También se implicó activamente en temas socio-laborales teniendo siempre como trasfondo el elemento espiritual. Allí escribió un catecismo para niños y dictó una serie de conferencias sobre el Concilio Vaticano I que no pasaron desapercibidas para Pío IX.

No tenía más que 36 años cuando ocupó la sede episcopal de Piacenza a la que fue elevado en 1876. Durante casi tres décadas actuó como un pastor infatigable, ejemplar. Tenía la agenda repleta con la administración de sacramentos, predicación, asistencia y educación al clero y a su grey. Visitó cinco veces las 365 parroquias de la diócesis a pie o a caballo, ya que aún no había llegado el progreso. Realizó tres sínodos, reformó los estudios eclesiásticos, consagró doscientas iglesias, etc. Y se preocupó por infundir en todos el amor por la comunión frecuente y la Adoración Perpetua. En 1895, junto al padre Giuseppe Marchetti, fundó la congregación de Hermanas Apóstoles del Sagrado Corazón.

Pero su acción más representativa la llevó a cabo con los emigrantes. Conocía perfectamente el drama del éxodo de los que partían de Italia con el ideal americano en sus corazones y la esperanza de una vida mejor. Muchos hallaron frustrados sueños y fe. Viendo el peligro que corrían de perderla, en 1887 instituyó la congregación de los Misioneros de San Carlos (Scalabrinianos), aprobada por León XIII, para darles asistencia religiosa y humana. A él se debe el traslado de santa Francisca Javier Cabrini a América en 1889 para socorrer a niños, huérfanos y enfermos italianos. El beato nunca abandonó a sus emigrantes. Visitó a los que se hallaban en América del Norte y del Sur en dos ocasiones.

Su consigna fue: «Hacerme todo a todos para ganarlos a todos para Cristo». Y ciertamente lo consiguió. Tuvo dilección por los pobres, especialmente los «vergonzosos» (personas que gozaron de gran posición venidos a menos por la crisis), así como por los prisioneros. Fundó un instituto para sordomudos, organizó la asistencia a las obreras del arroz, impulsó la sociedad de mutuo socorro, asociaciones de obreros, cajas rurales y cooperativas. Con sus propios bienes rescató del hambre a millares de campesinos y obreros. Para ello vendió sus caballos, así como el cáliz y la cruz pectoral obsequios de Pío IX. Fue el creador del primer Congreso catequético nacional, y fundador de la primera revista italiana de catequesis. ¿El secreto? Sus numerosas horas de adoración ante el Santísimo Sacramento. Decía que la oración «es la parte más viva, más fuerte, más poderosa del apostolado».

Era un apasionado de la cruz que solía apretar junto a su pecho suplicando: «Haz que me enamore de la cruz», y de María, de la que hablaba con vehemencia en las homilías que pronunciaba. Impulsor de las peregrinaciones a santuarios marianos, donó las joyas de su madre para coronar a la Virgen. A su paso fue dejando el sello de su amor por la Iglesia y el pontífice. Llevaba trazada en sus labios la bendición del perdón. Es memorable y profético el discurso que pronunció en el «Catholic Club» de Nueva York en 1901 sobre la emigración. El 1 de junio de 1905 falleció agotado por tantas fatigas. Antes exclamó: «¡Señor, estoy listo. Vamos!». Juan Pablo II lo beatificó el 9 de noviembre de 1997 denominándolo «mártir de la verdad», aunque ya era mundialmente conocido como el «padre de los Migrantes», y «apóstol del Catecismo», título otorgado por Pío IX. En 1961, alumbradas por su enseñanza, nacieron las Misioneras Seglares Escalabrinianas.

 

11:45:00
MADRID, 31 May. 16 (ACI).- La Conferencia Episcopal Española (CEE) quiere hacer mucho más clara y transparente la financiación de sus cuentas, por eso ha firmado un acuerdo de colaboración con Transparencia Internacional España, una organización no gubernamental presente en cientos de países que trabaja para evitar la corrupción y para lograr una mayor claridad en el funcionamiento.

Este acuerdo tendrá una vigencia de dos años prorrogables y contará con una comisión de seguimiento, pretende implementar una política que conduzca al objetivo de la  transparencia y que haga de ello un eje fundamental de su actividad.

La firma del acuerdo tuvo lugar hoy 31 de mayo en la sede de la Conferencia Episcopal. El P. José María Gil Tamayo, Secretario General de la CEE, y Jesús Lizcano Álvarez, Presidente de Transparencia Internacional España, cerraron el acuerdo en un acto en el que también intervino Fernando Giménez Barriocanal, Vicesecretario para Asuntos Económicos de la CEE.

Según el vicesecretario para Asuntos económicos esta firma es de “gran trascendencia” ya que “buscar responder a la demanda de transparencia de la sociedad, informar sobre el destino de los fondos que reciben las diócesis y también convertirse en un instrumento de captación de recursos de todo tipo”.

Entre los compromisos que conlleva este acuerdo se destaca la puesta en marcha de un portal de transparencia con información de la asignación tributaria que ya está activo en la web de la CEE. También se compromete a que las 70 diócesis españolas se unan a dicho portal de transparencia.

De esta manera, la CEE se compromete a desarrollar una política de funcionamiento más transparente, acorde con los estándares que rigen en esta materia y a establecer medidas de transparencia y de apertura de datos que faciliten la rendición pública de cuentas.

También está previsto que desarrollen una adaptación del Plan Contable para las entidades religiosas para que sea homogéneo, así como manuales de buenas prácticas, entre las que se destaca un protocolo contra el blanqueo de capitales o inversiones financieras.

Según declaró Giménez Barriocanal, el objetivo es que exista “un mecanismo regulador para que todos los organismos que tengan que rendir cuentas a la Iglesia o al obispo puedan hacerlo de manera sistemática y ordenada”.

La CEE ya cumple con algunos compromisos de transparencia como la publicación de los resultados de las campañas del Impuesto sobre personas físicas (IRPF) a favor de la Iglesia, ofrecer información sobre el destino de los fondos recaudados y elaborar y difundir una memoria de actividades de la Iglesia católica sometida a una auditoría.

Transparencia Internacional España (TIE) es una asociación que busca propiciar de forma permanente y continuada el incremento del nivel de información y apertura de las instituciones españolas para el conocimiento de los ciudadanos.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 21 de noviembre de 2013

10:57:00
REDACCIÓN CENTRAL, 31 May. 16 (ACI).- El pasado 13 de mayo fue estrenado en Estados Unidos la película “Últimos días en el desierto”, que trata sobre los 40 días de ayuno y oración que pasó Jesús en ese lugar en los que además, fue tentado por el mismísimo demonio.

Mons. Robert Barron, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Los Ángeles, hace la siguiente crítica sobre el filme:

Con su última película, “Últimos días en el desierto”, Rodrigo García ha logrado algo verdaderamente destacable. Ha tomado un extracto de la vida de la persona más interesante que jamás ha vivido y lo convirtió en una película colosalmente aburrida.

Mientras observaba “Últimos días en el desierto”, me acordé de muchas películas que vi en París cuando estudiaba el doctorado: un montón de disparos ininterrumpidos de escenas de parajes, muchas tomas de gente que camina alrededor y no dice nada, un sinfín de primeros planos de caras serias con la mirada perdida a media distancia. A veces pensaba que toda esta especie de “meditación” daría lugar a un resultado espectacular, pero no, solamente había más personas caminando alrededor y mirando.

Lo que hizo la película tan tediosa no fue simplemente su estilo cinematográfico; fue el hecho de que, al igual que decenas de películas similares de los últimos 50 años, se retrató a Jesús simplemente como un ser humano, un ser que busca espiritualidad entre muchos otros.

Voy a confesar que me causó gracia la publicidad que anuncia a este filme como "imprudente" y "osado" al presentar a un Cristo más humano. ¡Por favor! Lo que sería realmente dramático y revelador sería una película que muestre convincentemente que el carpintero de Nazaret también es Dios.

Con la caracterización de Ewan McGregor vemos a Jesús como un hombre bueno, decente y honesto que está seriamente buscando su camino. No hay nada milagroso, distintivo o particularmente sobrenatural en Él. Este Cristo es como cualquier otro fundador religioso, de hecho, como cualquier persona espiritualmente alerta que se puede encontrar al interior de una iglesia.

¿Por qué debemos prestar atención a Cristo? ¿Por qué esta figura se recuerda después de 2000 años? ¿Por qué gran parte de la civilización occidental se basa en Él?

Ahora, por favor no me malinterpreten: una clara afirmación de la humanidad de Jesús es parte fundamental de la doctrina cristiana. En el lenguaje del Concilio de Calcedonia, Cristo es "verdaderamente humano y verdaderamente divino", las dos naturalezas son inherentes a la unidad de una persona y se unen "sin combinarse, mezclarse o confundirse". De acuerdo con la Iglesia, Jesús no es cuasi-divino o cuasi-humano, a la manera de Aquiles o Hércules, sino completamente humano y completamente divino.

Ha existido, de hecho, a lo largo de la historia cristiana, la tentación de caer en una interpretación monofisista según la cual Jesús tiene una sola naturaleza, a saber divina. Según esta interpretación, la humanidad del Señor es un simulacro de una naturaleza humana real, como si Dios simplemente tomara la apariencia de un ser humano. La tradición cristiana se ha opuesto siempre a ese punto de vista. De hecho, durante la controversia monofisista del siglo VIII, la Iglesia sostuvo que Jesús tiene una naturaleza humana constituida totalmente, y que está dotado de una mente y voluntad humana.

Por lo tanto, es perfectamente admisible hablar del desarrollo en la naturaleza humana de Jesús como lo hace el Evangelio de San Lucas: "y Jesús crecía en sabiduría, edad y gracia ante Dios y el hombre". Incluso es apropiado hablar, como la Carta a los Hebreos lo hace, de Jesús siendo "tentado en todo lo que somos”.  Consecuentemente “Últimos días en el desierto” se justifica sin duda en retratar al Señor como propenso a la tentación y el desánimo.

Pero si Jesús es meramente humano, ¡a quién le importaría! Lo que lo hace irresistible, fascinante y extraño es el juego entre su humanidad y su divinidad. En realidad, toda la poesía y el teatro del cristianismo que se encuentra en la Catedral de Chartres (Francia), la Divina Comedia de Dante, la Suma Teológica de Santo Tomás, los sermones de John Henry Newman, los ensayos de Chesterton, la mística de Teresa de Ávila y el ministerio de la Madre Teresa, están en función de esta yuxtaposición. Reducir a Jesús al nivel humano es hacerlo totalmente insulso y vulgar, eso es precisamente lo que tenemos en los “Últimos días en el desierto”.

Hay una distinción entre la Biblia y prácticamente todas las espiritualidades, religiones y filosofías del mundo. Mientras que las tres últimas pueden articular muy bien la dinámica de nuestra búsqueda de Dios, la primera (la Biblia) no está principalmente interesada en aquella historia, sino que trata de la búsqueda de Dios para con los hombres.

Eso sí, la primera historia se dice y se repite una y otra vez en la literatura espiritual, desde la Epopeya de Gilgamesh a la Guerra de las Galaxias. Se ha engañado a las mentes de algunas de las grandes figuras de la historia de la humanidad: Homero, Virgilio, Cicerón, Platón, Spinoza, Kant, Newton, y James Joyce. En un sentido muy real, el mitólogo comparativo Joseph Campbell tenía razón: en todas las culturas del mundo una gran canción es cantada y un solo mito se repite.

Pero la Biblia no es un mito más que se repite. Es la consideración profunda y sorprendente de cómo el Creador del universo nos busca incansablemente y viene por nosotros personalmente en Jesús de Nazaret. Jesús no es un hombre más en busca de Dios; Él es Dios en la carne en busca de su pueblo: "No eres tú quien me ha elegido; soy Yo el que te ha elegido a ti".

Tendría que haber un cineasta que pueda salir al frente para contar esa historia.

10:25:00
MADRID, 31 May. 16 (ACI).- El Arzobispo de Valencia en España, Cardenal Antonio Cañizares, declaró tras la procesión del Corpus Christi del pasado domingo 29 de mayo que existen “poderes mundiales” que “tratan de imponernos” con “con legislaciones inicuas, que no hay que obedecer”.

En ese sentido el Cardenal explicó, según recoge la agencia AVAN, que “la ideología más insidiosa y destructora de la humanidad de toda la historia, (es) la ideología de género”.

Esta ideología, alertó, “tratan de imponernos poderes mundiales más o menos solapadamente con legislaciones inicuas, que no hay que obedecer".

Valencia, precisó, no merece ser “punta de lanza en la aplicación de tal ideología insidiosa”.

Citando a San Juan Pablo II, el Purpurado aseguró que “no podemos someternos a una mentalidad inspirada en el laicismo, tampoco en la ideología de género, ambas ideologías llevan gradualmente, de forma más o menos consciente, pero certera, a la restricción de la libertad religiosa hasta promover un desprecio o  ignorancia de lo religioso, relegando la fe a la esfera de lo privado y oponiéndose a su expresión pública".

Además, laicismo e ideología de género, indicó el Arzobispo, “contradicen la verdad del hombre y el misterio de la fe, es decir, el misterio de la Eucaristía, centro de nuestra vida, que es presencia salvadora de Cristo en la historia que afecta al hombre entero, a lo que es fundamental en su vida, a todo lo que es la vida del hombre , entre otros aspectos a su libertad, más aún a la libertad religiosa , que cuando se cercena , priva al hombre de algo fundamental”.

Tras haber realizado la procesión del Corpus Christi por las calles de la ciudad, el Cardenal subrayó el carácter religioso de la misma. “Hemos recorrido las calles de Valencia acompañando al Cuerpo de Cristo, manifestando nuestra fe en el solo y único Salvador de los hombres” y agregó que “ante Dios nos arrodillamos, a Dios le adoramos; no adoramos ni nos postramos ante los poderes de este mundo”.

Por eso recordó que el modo de ser de Jesucristo “es el del amor y la misericordia: amor a los pobres, a los excluidos, a los que se encuentran en las periferias existenciales y en los que son dominados y utilizados por los poderes de este mundo, so pretexto de ayuda, pero dominados y esclavizados por el engaño y la mentira”.

En ese sentido destacó también que “la Iglesia está llamada a recordar a los hombres esta gran verdad”, “sobre todo en nuestra cultura secularizada, que respira el olvido de Dios y cultiva la vana autosuficiencia del hombre”.

“Que nadie vea en la Iglesia una amenaza a la sana laicidad, pero nunca podremos dejar de ser consecuentes”, destacó.

El Cardenal alentó luego a “encarnar el  proyecto eucarístico en la vida cotidiana", lo que implica "testimoniar que la realidad humana no se justifica sin referencia al Creador".

También hizo un llamamiento para que los cristianos que “estamos llamados y urgidos a comprometernos a dar testimonio de la presencia de Dios en el mundo. No tengamos miedo de hablar de Dios ni de mostrar los signos de la fe con la frente muy alta”.

Por eso apuntó que “se equivoca quien cree que la referencia pública a la fe menoscaba la auténtica autonomía del Estado de las instituciones civiles, o que puede fomentar incluso actitudes de intolerancia”.

“A los poderes de este mundo, a las ideologías que van contra el hombre, les preguntamos ¿dónde está el hombre, dónde lo habéis arrojado, dónde podemos encontrar a nuestro hermano?”, cuestionó el Cardenal Cañizares.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 26 de mayo de 2016

10:25:00


(ZENIT – Roma).- La coincidencia del Jubileo de la Misericordia y del Ramadán da “una oportunidad para corregir las percepciones” recíprocas entre cristianismo e islam, como también de “elegir un camino que lleve a la paz, a la reconciliación” y a la “edificación de una confianza recíproca”.

Así lo afirmó el patriarca caldeo de Bagdad, Louis Raphael Sako, en ocasión de la vigilia de oración interreligiosa, celebrada este lunes por la tarde en la iglesia Reina del Rosario, en la capital iraquí, en la conclusión del mes mariano.

En su mensaje publicado en la agencia Asia News, el patriarca envía a los líderes religiosos a difundir una “cultura de la tolerancia” y reforzar “los valores de la pertenencia a la nación” alejándose de “cualquier forma de extremismo”.

En presencia de cristianos, sunitas, chiítas y yazidíes, así como de algunos representantes diplomáticos –ausentes por motivos de seguridad todos los oficiales de Gobierno– el patriarca Sako recitó himnos y salmos, seguido de una oración universal.

También los dos líderes musulmanes subrayaron la importancia de la reconciliación y de la paz “para reforzar la coexistencia”. En Irak, añadieron, hay necesidad de un “cambio de mentalidad”.

Al finalizar la ceremonia, cada uno de los líderes religiosos encendieron una “vela de la paz” dejándola a los pies de la estatua de la Virgen.

 

09:20:00


(ZENIT – Roma).- La Conferencia Episcopal Española (CEE) y Transparencia Internacional España (TIE) han firmado un acuerdo de colaboración entre ambas instituciones. Este acuerdo, que busca lograr una mayor transparencia en el funcionamiento de la CEE, “pone de manifiesto el interés de esta institución en implementar una política que conduzca a este objetivo y haga de ello en eje fundamental de su actividad”, indica la nota difundida por la CEE. TIE realizará el control periódico y el asesoramiento necesario de la CEE para cumplir con los objetivos establecidos por Transparencia Internacional.

El acuerdo ha sido firmado esta mañana por José María Gil Tamayo, secretario general de la CEE, y Jesús Lizcano Álvarez, presidente de Transparencia Internacional España, en la sede de la Conferencia Episcopal. En el acto ha intervenido también Fernando Giménez Barriocanal, vicesecretario para asuntos económicos de la CEE.

Transparencia Internacional España (TIE) es una asociación que busca propiciar de forma permanente y continuada el incremento del nivel de información y apertura de las instituciones españolas para el conocimiento de los ciudadanos.

Por el acuerdo firmado hoy, la CEE “se compromete a dotarse de una política de funcionamiento más transparente, acorde con los estándares que rigen en esta materia y a establecer medidas de transparencia y de apertura de datos que faciliten la rendición pública de cuentas de la CEE”.

Impulsar el Portal de Transparencia en todas las diócesis españolas, desarrollar una adaptación del Plan Contable para las entidades religiosas o desarrollar manuales de buenas prácticas que puedan servir en los ámbitos diocesanos, son medidas que serán implementadas progresivamente.

Otras de las medidas recogidas en el Acuerdo –precisa el comunicado de la CEE– están ya implementadas en la actividad de la Conferencia Episcopal. Como por ejemplo, los compromisos de dar a conocer los resultados de las Campañas del IRPF, ofrecer la información económica sobre el destino de los fondos recaudados a través de la Declaración de la Renta o elaborar la Memoria de actividades de la Iglesia en España, someterla a una revisión externa acreditada y difundirla ante la sociedad.

El acuerdo tendrá una vigencia de dos años prorrogables y contará con una comisión de seguimiento formada miembros tanto de la CEE como de TIE.

 

08:18:00
ROMA, 31 May. 16 (ACI).- El Presidente de Cáritas Siria y Obispo caldeo de Alepo, Mons. Antoine Audo, invitó a sumarse a la jornada de oración por los niños sirios que se celebrará este 1 de junio, “un gesto ecuménico” muy significativo y “muy importante el futuro de la cristiandad y de todas la Iglesias”.

Ayer domingo, ante el rezo del Ángelus, el Papa Francisco señaló que con motivo de la Jornada Internacional del Niño este 1 de junio, “las comunidades cristianas de Siria, católicas y ortodoxas, vivirán juntas una especial oración por la paz, que tendrá como protagonistas precisamente a los niños. En esta jornada especial, los niños sirios invitan a los niños de todo el mundo a unirse a ellos en la oración”.

En declaraciones a Radio Vaticana, Mons. Audo recordó que los niños son “el corazón de este drama sirio”, cuyo último episodio han sido los bombardeos sobre Alepo y que han traído más víctimas y familias que huyen buscando refugio.

El Prelado señaló que “más de 2 millones y medio (de niños) no van a la escuela”. “Los veo por las calles de Alepo, mientras caminan sin zapatos, sin pan, sin posibilidad de tener una dignidad. Los usan para humillar, para hacer dinero”, denunció.

Señaló que “el niño es la persona más débil de la sociedad: todas las violencias recaen sobre los niños, no pueden defenderse en esta situación de violencia. En este sentido el corazón de Nuestro Señor ve en los niños el camino del Reino de Dios, el camino de la humildad, el camino que hace preguntas acerca del poder del mundo. El niño es una buena manera de hacer un llamado por la paz y por la reconciliación”.

El Obispo sirio recordó que “cada uno de nosotros ha sido un niño, cada uno de nosotros lleva en su corazón la realidad de un niño, una realidad de profunda felicidad humana: se ve en los ojos, se ve en la historia”.

Dijo que “es un tema espiritual-antropológico-humano muy profundo y espero que el Santo Padre nos ayudará. El Papa es atento a las realidades humanas de los más débiles, de los más simples”.

El informe No Place for Children de UNICEF divulgado el 14 de marzo denunció que unos 8,4 millones de niños –el 80% de la población infantil- se han visto afectados por el conflicto en Siria, el cual ya va por su quinto año.

Asimismo, señaló que uno de cada tres niños sirios ha nacido durante la guerra y que 2,4 millones de menores son ahora refugiados, un 361% más que en 2013. "Cinco años son literalmente una vida, una vida en la que han conocido poco más que violencia, privación e incertidumbre", denunció el director ejecutivo de UNICEF, Anthony Lake.

La agencia de la ONU también advirtió que en 2015 se han verificado casi 1.500 graves violaciones contra menores, incluido asesinato, mutilación, reclutamiento o secuestro, entre otros.

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06:41:00


(ZENIT – Roma).- El cardenal Fernando Filoni, prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, ha explicado que el Espíritu Santo y sus signos de los tiempos nos llaman a superar las diferencias y las separaciones eclesiales, que son artificiales, entre las tierras de misión y los países cristianos, entre las Iglesias que envían misioneros y las Iglesias en tierras de misión que los reciben. La evangelización, tanto en sus fases iniciales de nuevo anuncio, como en sus etapas más avanzadas de pastoral y evangelización ordinaria, es transversal a todas las Iglesias del norte y del sur, del este y del oeste. Lo hizo durante su discurso de apertura ante la Asamblea General Anual de las Obras Misionales Pontificias (OMP), que se inauguró este lunes en Roma, y que este año lleva por tema “Despertar la conciencia de la misión hoy. Las OMP al servicio de las Iglesias jóvenes”.

De este modo, el cardenal Filoni indicó que “las Iglesias jóvenes, a las que las OMP pretenden ofrecer un servicio adecuadamente misionero siempre, representan una fuente imprescindible para despertar la conciencia de la misión en todos los cristianos”.

Este año, la Asamblea General coincide con el centenario de la fundación de una de las cuatro Obras Misionales, la Pontificia Unión Misionera (PUM), establecida por inspiración del Beato Padre Paolo Manna, PIME.

La intuición carismática misionera de la PUM –aseguró el prefecto– sigue siendo válida actualmente y es fuente viva para un replanteamiento y una reforma radical, como era y todavía lo es, de su finalidad intrínseca: todos los fieles, todo el Pueblo de Dios, en virtud del bautismo, son responsables de la misión universal, y de la misión ad gentes de la Iglesia.

Por otro lado señaló que “a las Iglesias de antigua tradición les cuesta tener más pasión e interés por el anuncio del Evangelio en las tierras e Iglesias más allá de sus propias fronteras”. Las Iglesias más jóvenes parecen, a veces, demasiado preocupadas por organizarse administrativamente replegándose sobre sí mismas excesivamente, observó el cardenal Filoni.

Y en esta misma línea indicó que los fieles y los pastores cada vez “tenemos más difícil”, bajo el peso de los retos culturales, económicos y religiosos actuales, “el sentirnos preparados y fuertes para salir a las periferias existenciales y territoriales que van mucho más allá de las clasificaciones habituales sociológicas y económicas”.

Por eso precisó que en esta renovación de la conciencia de la misión, ahora se podría asignar a la PUM una “tarea de educación continua y misionera al servicio de las Iglesias jóvenes en sus más diversas instancias.” Los organismos, asignados a la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, con fines de formación misionera, “podrían servir, de una manera nueva, a la animación misionera de las iglesias de antigua tradición cristiana, gracias a la labor de formación permanente misionera que la PUM , junto con las otras tres Obras Pontificias, de las que es el alma, podría ofrecer a las Iglesias jóvenes”, explicó a los presentes el cardenal Filoni.

Finalmente, el prefecto manifestó su deseo de que “los trabajos de esta Asamblea General sean proficuos” y “sirvan para renovar el compromiso para que podamos despertar la conciencia de la misión hoy, gracias a nuestro servicio como OMP en favor de las jóvenes Iglesias”.

06:09:00


(ZENIT – Roma).- Cuando la periodista española Salud Hernández Moro fue puesta en libertad, el 27 de mayo, tras su secuestro de una semana, sus primeras palabras fueron de agradecimiento y reconocimiento a la Iglesia católica de Colombia. Tal y como como han informado las agencias de prensa, la Iglesia, junto con la “Defensora del Pueblo”, han sido los mediadores reales en su liberación y en los otros dos periodistas colombianos que fueron secuestrados por los guerrilleros de ELN.
En su cuenta de twitter, la corresponsal en Colombia dio las “gracias de corazón a todos los que rezaron por mí”. Asimismo, mostró su “eterna gratitud a los curas del Catatumbo, a las monjas que hacen una labor social impagable, a la Defensoría del pueblo de Ocaña…”. También agradeció a toda la gente que “mandó mensajes solidarios” y “a Dios, el que más hizo. Tuve una suerte increíble. Otros pasaron meses y años, y muchos no regresaron. gracias, gracias, gracias”.
La Iglesia –señala la agencia Fides– se ha convertido en un punto de referencia en las zonas de conflicto, sobre todo por la confianza de la que goza entre este grupo guerrillero. El ELN de hecho, había pedido que se entregase la periodista secuestrada, al párroco de San Calixto y al párroco de la Catedral de Santa Ana, en Ocaña, que han estado acompañados por los oficiales de la institución “Defensora del Pueblo” (grupo de defensa de los derechos de los ciudadanos ante el estado) y por el obispo de Tibú, monseñor Omar Sánchez.
La intervención del obispo de la diócesis de Ocaña, monseñor Gabriel Ángel Villa Vahos, que anunció personalmente la liberación de la periodista, “ha sido un factor determinante de todos los contactos con el ELN y con los militares para alcanzar la fase de la liberación”.
Por su parte, el sábado, el presidente Juan Manuel Santos celebró la liberación de los tres retenidos y anunció un plan de inversión en bienestar social, económico y de seguridad para esa región considerada una de las más pobres y conflictivas del país.

Colombia vive un conflicto armado de más de medio siglo, que ha involucrado a guerrillas, paramilitares, grupos narcotraficantes y fuerzas del Estado. Este conflicto ha dejado ya 260.000 muertos, 45.000 desaparecidos y 6,8 millones de desplazados.

El cardenal colombiano Rubén Salazar Gómez, al conocer la noticia del secuestro recordó que “todo secuestro es un crimen que atenta contra la dignidad de la persona humana”. “Nunca se justifica un secuestro, menos ahora cuando en Colombia estamos creciendo en la conciencia que debemos renunciar definitivamente a todos los medios violentos y tratar de construir juntos la paz”, afirmó el purpurado. Y por eso hizo un llamamiento urgente a este grupo insurgente para que libere a todos los secuestrados y se sienten a negociar con el Gobierno.

05:06:00


(ZENIT – Ciudad del Vaticano).- Si aprendiéramos el servicio e ir al encuentro de los otros, “cómo cambiaría el mundo”. Así lo ha indicado el papa Francisco al concluir la homilía de la misa celebrada esta mañana en Santa Marta. Este martes, el Santo Padre ha dedicado su reflexión a la Virgen, en el último día del mes mariano. Servicio y encuentro hacen experimentar una “alegría” que “llena la vida”.

Así, ha destacado la valentía femenina, capacidad de ir al encuentro de los otros, mano extendida en señal de ayuda, cuidado. Son ideas que el Papa traza del pasaje del Evangelio que narra la visita de María a santa Isabel. Este pasaje –observa– junto a las palabras del profeta Sofonías en la Primera Lectura y de san Pablo en la segunda diseña “una liturgia llena de alegría” que llega como una bocanada de “aire fresco” a “llenar nuestra vida”.

Por eso, el Santo Padre ha advertido lo feo que es ver cristianos “con la cara retorcida”, “tristes”. De este modo ha asegurado que “no son plenamente cristianos”. Y ha añadido que “en esta atmósfera de alegría, que la liturgia de hoy nos da como un regalo” ha querido subrayar dos cosas: una actitud y un hecho.

La actitud sobre la que ha reflexionado es “el servicio”. En esta línea, el Santo Padre ha precisado que el de María es un servicio que se lleva a cabo sin dudar. María fue “deprisa” y esto, ha explicado Francisco, a pesar de que estaba embarazada y corriendo el riesgo de encontrar ladrones en el camino. “Esta chica de dieciséis o diecisiete años, no más, era valiente. Se levanta y va”, ha observado.

Al respecto, el Pontífice ha hablado de la “valentía de mujer”. Las mujeres valientes que hay en la Iglesia son como la Virgen. Así ha precisado que son “estas mujeres que llevan adelante la familia, estas mujeres que llevan adelante la educación de los hijos, que enfrentan tantas adversidades, tanto dolor, que curan los enfermos…”. Valientes: “se alzan y sirven, sirven. El servicio es signo cristiano. Quien no vive para servir, no sirve para vivir. Servicio en la alegría, esta es la actitud que yo quisiera subrayar. Hay alegría y también servicio. Siempre para servir”.

El segundo punto sobre el que se ha detenido el Papa es el encuentro entre María y su prima. “Estas dos mujeres se encuentran y se encuentran con alegría”, ese momento es “todo fiesta”. Por eso, ha advertido de que si nosotros aprendiéramos esto, el servicio de ir al encuentro con los otros, “cuánto cambiaría el mundo”.

Al respecto, el Santo Padre ha observado que el encuentro es otro signo cristiano. “Una persona que se dice cristiana y no es capaz de ir al encuentro de los otros, de encontrar a los otros, no es totalmente cristiana”, ha precisado. Por eso ha recordado que tanto el servicio como el encuentro requieren salir de uno mismo: salir para servir y salir para encontrar, para abrazar a otra persona.

Finalmente, el Papa ha señalado que el Señor está en el servicio, el Señor está en el encuentro”.

 

04:18:00
VATICANO, 31 May. 16 (ACI).- ¿Cómo cambiar el mundo? Con el servicio y yendo al encuentro de los demás como hizo la Virgen María y como hacen muchas mujeres en la Iglesia, respondió a sí mismo el Papa Francisco en la Misa matutina en la Casa Santa Marta.

El Pontífice dedicó al reflexión de este martes a la Virgen por ser el último día del mes de mayo, dedicado siempre a Ella.

Francisco comentó el Evangelio del día en el que se narra la visita de María a su prima Santa Isabel, un episodio “lleno de alegría” que es como un soplo de “aire fresco” que llena “nuestra vida”.

Por eso, no dudó en alertar contra los cristianos tristes: “Son feos los cristianos con la cara ‘torcida’, los cristianos tristes. Es feo, feo, feo. No son plenamente cristianos. Creen serlo, pero no lo son de verdad”.

“Este es el mensaje cristiano. Y en esta atmósfera de alegría, que la liturgia de hoy nos da como un regalo, yo querría subrayar solo dos cosas: primero, una actitud; segundo un hecho. La actitud es el servicio”.

El Papa destacó cómo María fue corriendo a ver a Isabel a pesar de estar encinta y tener apenas 16 o 17 años. “Era valiente. Se levanta y emprende camino”, destacó

“Coraje de mujer. Las mujeres valientes que están en la Iglesia son como la Virgen. Estas mujeres que llevan adelante la familia, estas mujeres que llevan adelante la educación de los hijos, que hacen frente a tantas adversidades, tanto dolor, que curan a los enfermos… Valientes: se levantan y sirven, sirven. El servicio es signo cristiano. Quien no vive para servir, no sirve para vivir”.

El Papa continuó diciendo que se trata de un “servicio en la alegría, esta es la actitud que querría subrayar hoy. Hay alegría y también servicio. Siempre para servir”.

El segundo punto en el que se detuvo el Santo Padre fue el del encuentro. “Estas dos mujeres se encuentran y se encuentran con alegría” y ese momento se convierte en “toda una fiesta”.

“Si nosotros aprendiéramos esto, servicio y andar al encuentro de los otros”, “cómo cambiaria el mundo”, sostuvo.

“El encuentro es otro signo cristiano. Una persona que dice ser cristiana y no es capaz de ir al encuentro de los demás, de encontrar a los otros, no es totalmente cristiana”.

Francisco destacó que tanto el servicio como el encuentro “requieren salir de sí mismos: salir para servir y servir para encontrar, para abrazar a otra persona”.

“Y con este servicio de María, con este encuentro, se renueva la promesa del Señor, se hace presente”, afirmó el Papa. 

Evangelio comentado por el Papa:

Lucas 1:39-56
39 En aquellos días, se levantó María y se fue con prontitud a la región montañosa, a una ciudad de Judá;
40 entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel.
41 Y sucedió que, en cuanto oyó Isabel el saludo de María, saltó de gozo el niño en su seno, e Isabel quedó llena de Espíritu Santo;
42 y exclamando con gran voz, dijo: «Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno;
43 y ¿de dónde a mí que la madre de mi Señor venga a mí?
44 Porque, apenas llegó a mis oídos la voz de tu saludo, saltó de gozo el niño en mi seno.
45 ¡Feliz la que ha creído que se cumplirían las cosas que le fueron dichas de parte del Señor!»
46 Y dijo María: «Engrandece mi alma al Señor
47 y mi espíritu se alegra en Dios mi salvador
48 porque ha puesto los ojos en la humildad de su esclava, por eso desde ahora todas las generaciones me llamarán bienaventurada,
49 porque ha hecho en mi favor maravillas el Poderoso, Santo es su nombre
50 y su misericordia alcanza de generación en generación a los que le temen.
51 Desplegó la fuerza de su brazo, dispersó a los que son soberbios en su propio corazón.
52 Derribó a los potentados de sus tronos y exaltó a los humildes.
53 A los hambrientos colmó de bienes y despidió a los ricos sin nada.
54 Acogió a Israel, su siervo, acordándose de la misericordia
55 - como había anunciado a nuestros padres - en favor de Abraham y de su linaje por los siglos.»
56 María permanceció con ella unos tres meses, y se volvió a su casa.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 30 de mayo de 2016

 

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