octubre 2016
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23:31:00
REDACCIÓN CENTRAL, 01 Nov. 16 (ACI).- El 1 de noviembre la Iglesia Católica se llena de alegría al celebrar la Solemnidad de Todos los Santos, tanto aquellos conocidos como los desconocidos, que con su vida son ejemplo de que sí es posible llegar al cielo.

“Hoy nosotros estamos inmersos con el espíritu entre esta muchedumbre innumerable de santos, de salvados, los cuales, a partir del justo Abel, hasta el que quizá está muriendo en este momento en alguna parte del mundo, nos rodean, nos animan, y cantan todos juntos un poderoso himno de gloria”, decía San Juan Pablo II un primero de noviembre de 1980.

Esta celebración tuvo sus orígenes por el siglo IV debido a la gran cantidad de mártires en la Iglesia. Más adelante el 13 de mayo del 610 el Papa Bonifacio IV dedica el Panteón romano al culto cristiano, colocando de titulares a la Bienaventurada Madre de Dios y a todos los mártires. Es así que se les empieza a festejar en esta fecha.

Posteriormente el Papa Gregorio IV, en el siglo VII, trasladó la fiesta al 1 de noviembre, muy probablemente para contrarrestar la celebración pagana del “Samhain” o año nuevo celta (en la actualidad Halloween) que se celebra la noche del 31 de octubre.

En el 2013 el Papa Francisco, ante una gran multitud de gente, exhortó: “Dios te dice: no tengas miedo de la santidad, no tengas miedo de apuntar alto, de dejarte amar y purificar por Dios, no tengas miedo de dejarte guiar por el Espíritu Santo. Dejémonos contagiar por la santidad de Dios”.

Más información en: https://www.aciprensa.com/recursos/que-se-celebra-en-la-fiesta-de-todos-los-santos-1700/

20:21:00
REDACCIÓN CENTRAL, 31 Oct. 16 (ACI).- "Una flor sobre su tumba se marchita, una lágrima sobre su recuerdo se evapora. Una oración por su alma, la recibe Dios", decía San Agustín. Cada 2 de noviembre la Iglesia recuerda con mucho cariño a los fieles difuntos y por ello te recomendamos estas oraciones por las almas de tus familiares que ya partieron a la Casa del Padre.

Por un niño

Señor, tú que conoces nuestra profunda tristeza por la muerte del (de la) niño(a) N., concede a quienes acatamos con dolor tu voluntad de llevártelo(a), el consuelo de creer que vive eternamente contigo en la gloria. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

Por un joven

Concede, Señor, la felicidad de la gloria eterna a tu siervo(a) N. a quien has llamado de este mundo cuando el vigor de la juventud embellecía su vida corporal; muestra para con él (ella) tu misericordia y acógelo(a) entre tus santos en el canto eterno de tu alabanza. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

Por los padres y abuelos

¡Oh Dios! Nos mandaste honrar padre y madre. Por tu misericordia, ten piedad de mi padre (madre) y no recuerdes sus pecados. Que yo pueda verlo (la) de nuevo en el gozo de eterno fulgor. Te lo pido por Cristo nuestro Señor. Amén.

En caso de accidente o suicidio

Escucha, Señor, las súplicas de tu pueblo unidas a las lágrimas de dolor que sentimos por la muerte inesperada de nuestro(a) hermano(a) N., y haz que alcance tu misericordia y goce para siempre de la luz de aquella patria en que no hay más sufrimiento ni muerte. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

Oración en el cementerio el día de los fieles difuntos

La costumbre de visitar los cementerios el día de difuntos es una buena oportunidad para orar por ellos y afirmar nuestra fe en la resurrección. Proponemos para esta ocasión la siguiente celebración.

A/. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. T/. Amén.

A/. Bendigamos al Señor que, por la resurrección de su Hijo, nos ha hecho nacer a una esperanza viva. T/. Bendito seas por siempre, Señor.

A/. Hermanos: Todos tenemos familiares y amigos que han muerto. Hoy los recordamos a ellos y a todos los que han fallecido y los encomendamos a la misericordia de Dios. En este cementerio nos unimos para afirmar nuestra fe en Cristo que ha vencido la muerte y nuestra esperanza de que él vencerá también nuestra muerte y nos reunirá con nuestros seres queridos en su reino de gloria. Que esta celebración nos anime a ser fieles al Señor y a seguir los buenos ejemplos que nuestros familiares nos dejaron en su vida. Comencemos reconociendo nuestros pecados ante el Señor (momentos de silencio).

Tú que resucitaste a Lázaro del sepulcro, SEÑOR, TEN PIEDAD. Tú que has vencido la muerte y has resucitado, CRISTO, TEN PIEDAD. Tú que nos has prometido una vida eterna contigo, SEÑOR, TEN PIEDAD.

A/. El Señor todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna. T/: Amén.

L/. Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos (6, 3-4. 8-9).

“Hermanos: Los que por el bautismo nos incorporamos a Cristo, fuimos incorporados a su muerte. Por el bautismo fuimos sepultados con él en la muerte para que, así como Cristo fue resucitado de entre los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en una vida nueva... Por tanto, si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con él; pues sabemos que Cristo, una vez resucitado de entre los muertos, ya no muere más; la muerte ya no tiene dominio sobre él”. Palabra de Dios. T/. Te alabamos, Señor.

A/. Hermanos: Invoquemos con fe a Dios Padre todopoderoso que resucitó de entre los muertos a su Hijo Jesucristo para la salvación de todos.

Para que afiance al pueblo cristiano en la fe, la 28 esperanza y el amor, roguemos al Señor. Todos: TE LO PEDIMOS, SEÑOR. Para que libere al mundo entero de todas sus injusticias, violencias y signos de muerte, roguemos al Señor. Para que acoja e ilumine con la claridad de su rostro a todos los que han muerto en la esperanza de la resurrección, roguemos al Señor. Para que reciba en su reino a N. y N. (se pueden decir nombres) y a todos los difuntos de nuestras familias, roguemos al Señor. Para que nuestra visita y nuestras ofrendas de flores, velas y comida sean signos de nuestra fe en la vida más allá de la muerte, roguemos al Señor. Para que la fe en Cristo mueva nuestros corazones para dar frutos de solidaridad y de justicia, roguemos al Señor.

A/. Oremos, hermanos, como Jesús mismo nos enseñó.

T/. Padre nuestro... Dios te salve María... Gloria al Padre...

A/. El Dios de todo consuelo, que con amor inefable creó al hombre y en la resurrección de su Hijo ha dado a los creyentes la esperanza de resucitar, derrame sobre nosotros su bendición. T/. Amén.

A/. Él nos conceda el perdón de nuestras culpas a los que vivimos en este mundo y otorgue a los que han muerto el lugar de la luz y de la paz. T/. Amén.

A/. Y a todos nos conceda vivir eternamente felices con Cristo, al que proclamamos resucitado de entre los muertos. T/. Amén.

A/. Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo descienda sobre nosotros y nos acompañe siempre. T/. Amén.

A/. Dales, Señor, el descanso eterno T/. Y brille para ellos la luz perpetua.

A/. Que las almas de todos los fieles difuntos por la misericordia de Dios descansen en paz. T/. Amén.

19:11:00
ROMA, 31 Oct. 16 (ACI).- El viceprior de los monjes benedictinos de Nursia, P. Benedetto, expresó su dolor por la devastación causada por el terremoto del 30 de octubre en el centro de Italia, que además de los miles de damnificados ha causado del derrumbe de todas las iglesias de esta localidad; sin embargo han lanzado una campaña vía web para iniciar la reconstrucción de la vida monástica en Nursia.

“¿Cómo puedo iniciar la descripción de la escena a la que hemos asistido ayer en Nursia? Fue como ver las fotografías de las iglesias bombardeadas durante la segunda guerra mundial. Me recuerdan todos los monasterios en ruinas que se ven atravesando el campo inglés. Una imagen de devastación. Todas las iglesias de Nursia se vinieron al suelo. Todas. Los techos se derrumbaron; no ha permanecido una en pie”, relató.

El terremoto de 6,5 grados afectó especialmente las regiones de Marche y Umbría, donde queda Nursia; y dejó hasta el momento unos 15.000 refugiados según el Servicio Nacional de Protección Civil.

Además de la Basílica de San Benito, se derrumbaron también la Catedral de Santa María Argentea, la iglesia de Nuestra Señora de los Dolores, la iglesia de la Misericordia, la iglesia de San Francisco, entre otras.

“El estupor, el milagro, es que no hubo víctimas. Todo el temor y el ansia provocados por las primeras sacudidas, ahora parecen una parte providencial del plan misterioso divino de vaciar la ciudad de sus habitantes. Pasaron dos meses para prepararnos a la completa destrucción de la iglesia de nuestro patrón, de modo que cuando ha sucedido, lo veríamos, con horror pero seguros desde la parte alta de la ciudad”, expresó.

El P. Benedetto recordó que no sabe si todo ha concluido. “Hay misterios que tomarán años (no días o meses) para ser comprendidos. Nosotros observamos y rezamos, todos juntos desde la montaña, por Nursia y por el mundo”.

Aseguró que los monjes benedictinos seguirán yendo por la ciudad para ayudar a los enfermos y refugiados. “Como siempre, les agradecemos sus oraciones”, culminó el P. Benedetto.

El terremoto destruye la Basílica de san Benito, uno de los atractivos turísticos de Norcia https://t.co/R3mzGBVq3D pic.twitter.com/zOyD1E5Yy8

— lainformacion.com (@la_informacion) 31 de octubre de 2016

Asimismo, los monjes, que son muy estimados por la población, han lanzado una campaña con el nombre “Raíces profundas” para iniciar la reconstrucción de la vida monástica en el pueblo natal de San Benito. Quienes quieran colaborar, pueden ingresar a http://en.nursia.org/donations/

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— ACI Prensa (@aciprensa) 31 de octubre de 2016

18:41:00
ESTOCOLMO, 31 Oct. 16 (ACI).- Durante el encuentro ecuménico con representantes de la Iglesia Luterana en el Malmö Arena (Suecia), el Papa Francisco pidió una oración por la paz en Colombia y todos los países donde existen situaciones de conflicto.

“Les pido una oración especial por esa tierra maravillosa para que, con la colaboración de todos, se pueda llegar finalmente a la paz, tan deseada y necesaria para una digna convivencia humana”, dijo el Papa.

Durante el encuentro, Mons. Héctor Fabio Henao Gaviria, director de Cáritas Colombia, refirió que si bien su país “es una tierra bendecida”, también existen “profundas divisiones sociales y la exclusión política que han provocado olas de violencia brutales”.

El sacerdote, uno de los cuatro testimonios que se oyeron este martes 31 de octubre en el encuentro ecuménico en el Malmo Arena, recordó que el país se sumió en un conflicto que comenzó hace unos 60 años.

Mons. Gaviria explicó que Cáritas, de la mano con la Iglesia local, “comenzó la larga tarea de reconstruir las vidas, esperanzas y el tejido social de esta comunidad y de tantos otros que vivieron junto a los ríos, mientras continuaba la guerra librada en todo el territorio, y que dejaba tras de sí miles de muertos, desaparecidos y desplazados”.

Por otro lado, recordó que “hace más de tres años se inició en Cuba el proceso de diálogo entre el gobierno colombiano y las FARC, y se firmó el acuerdo final el día 26 de septiembre en Cartagena”.

“Una de las tareas principales de Cáritas en Colombia ha sido el apoyo de las víctimas para garantizar la restitución de sus derechos. De hecho, fue Cáritas y la Conferencia Episcopal los que levantaron su voz en 1994 para exigir políticas públicas que hagan frente a una situación que afecta a más de seis millones de personas hoy en día, lo que significa que somos uno de los países del mundo más afectados por este drama”, enfatizó.

También detalló que en otra región de Colombia, en la frontera con Venezuela, fueron capaces de unir fuerzas con la Federación Luterana Mundial, “para responder al clamor de las comunidades que necesitan protección”.

“Este territorio, al igual que otros en Colombia es flagelado por la presencia de minas que han sido plantadas por grupos ilegales. Lamentablemente, Colombia ocupa el segundo lugar en el mundo de los países afectados por las minas, e incluso si se avanza en la construcción de la paz después de la firma de los acuerdos con la guerrilla de las FARC, y si se llega a acuerdos con otros grupos guerrilleros, el impacto de estas minas continuará durante al menos una década”, lamentó.

También resaltó que un sobreviviente de las minas les comentó que "Cáritas y la Federación Luterana Mundial fueron la mano derecha en los procesos sociales y comunitarios, que han sido el motor que dio vida a la Asociación de Sobrevivientes de minas".

Finalmente aseguró que tener “grandes esperanzas en este período de aplicación de los acuerdos suscritos con las FARC para poner fin al conflicto armado”.

“Santo Padre, te damos gracias de todo corazón por su cercanía con el proceso de consolidación de la paz en Colombia. Sus oraciones y mensajes que insisten en que no hay que perder esta oportunidad han llegado incluso a las comunidades más remotas de nuestro país”, concluyó.

El Pontífice respondió al testimonio de Mons. Henao destacando que es “una buena noticia saber que los cristianos se unen para dar vida a procesos comunitarios y sociales de interés común”.

Asimismo alentó a los presentes a rezar por la paz, precisando que esta oración “abrace también a todos los países en los que sigue habiendo graves situaciones de conflicto”.

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18:41:00
LIMA, 31 Oct. 16 (ACI).- El grupo católico mexicano Jésed ofrecerá un concierto en Lima, gracias a Pax TV, quienes han hecho posible que los intérpretes de conocidas canciones como “Cristo Rey”, “Cantad aleluya” y “Temblando de amor”, se presenten en la capital peruana el domingo 6 de noviembre.

El concierto se realizará a las 5:00 p.m. en el colegio La Reparación ubicado en la calle Libertad 151, en el distrito de Miraflores.

Jésed, ministerio de música de la arquidiócesis mexicana de Monterrey, “es una comunidad de discípulos en misión al servicio de la Iglesia, que existe para dar testimonio del amor misericordioso de Dios”.

Este grupo, señalan en su web, busca “anunciar y promover la vivencia de la fe por medio de la música y la oración como instrumentos para suscitar y acrecentar el encuentro personal con Cristo y la comunión con la Iglesia”.

Más información sobre el concierto y cómo adquirir las entradas AQUÍ.

17:41:00
MÉXICO D.F., 31 Oct. 16 (ACI).- Cercanos al día de los fieles difuntos, algunas personas se preparan para celebrar a la llamada “Santa Muerte”, en diversos lugares de Estados Unidos y México, como en Ciudad Juárez, donde se ha incrementado el número de adeptos.

La "Santa Muerte" es una falsa devoción difundida en distintos lugares de México y otros países de América Latina. Es representada con una calavera adornada, según el gusto personal de los adeptos.

Narcotraficantes, delincuentes, ex convictos o secuestradores se acercan a esta controvertida imagen para pedir por el éxito de sus delitos. Este culto blasfemo también está vinculado a prácticas de brujería.

En el 2012, integrantes de la secta asesinaron en Sonora (México) a dos niños de 6 y 7 años, y una mujer de 55. Ambos murieron degollados como ritual de sacrificio dedicado a la “Santa Muerte”.

Recientemente el vocero de la Diócesis de Veracruz en México, P. Víctor Díaz, recordó que “la muerte no es santa. Aquí no hay ninguna Santa Muerte porque Cristo ha venido a vencer la muerte y al pecado, por eso nosotros debemos de celebrar el recuerdo de nuestros fieles difuntos que están en la Gracia de Dios”.

La falsa “Santa Muerte” también es conocida como San La Muerte, Señor de la Buena Muerte, Señor de la Paciencia, San Justo Nuestro Señor de la Buena Muerte, Nuestro Señor de Dios y la Muerte, San Esqueleto, Ayucaba, Señor que Todo Lo Puede, San Severo de la Muerte o El Santito.

17:41:00
SAN JUAN, 31 Oct. 16 (ACI).- Un mes después del fallecimiento de su hija Victoria debido a una malformación genética conocida como Trisomía 13, el popular reguetonero puertorriqueño Juan Morera, más conocido como Wisin, relató que su hija cumplió con su propósito pues muchas mujeres han desistido de abortar tras conocer la historia de su pequeña.

"He recibido mensajes en mis redes de mujeres que querían abortar a sus hijos, pero por lo nuestro han decidido tenerlos pase lo que pase. Y eso creo que es el propósito. Aparte de todo no podemos ir contra la voluntad de Dios”.

“Tenemos que afrontar las cosas y no solo reír cuando las cosas salen bien, sino también cuando no salen tan bien", manifestó en el programa El Gordo y La Flaca, de Univisión.

Victoria, hija de Morera y su esposa Yomaira Ortiz, nació con Trisomía 13, una enfermedad genética en la cual una persona tiene tres copias de material genético del cromosoma 13 en lugar de dos.

La Trisomía 13 se presenta en uno de cada 10 mil recién nacidos. Más del 90% de los bebés con esta enfermedad fallecen en el primer año.

En la entrevista, Wisin aseguró haber comprendido que “Dios lo que estaba tratando de hacer era enseñarle y que madurara”.

“A veces de las cosas negativas uno aprende. Tú piensas que el mundo se te cae encima. Dios me dio la madurez para enfrentar, en esta etapa de mi vida, una situación como esta. Y aquí estamos", añadió.

Finalmente, reconoció la fortaleza de su esposa cuando él pensó en el aborto: "yo sabía desde los 4 meses de embarazo que mi esposa iba a tener problemas con la bebé (...) te confieso que en un inicio pensé en el aborto. Ella (mi esposa) muy valiente me dijo que no era quién para quitarle la vida a nadie".

En una entrevista para el programa “Dando Candela” de Telemundo en septiembre de 2016, su esposa Yomaira exhortó a todas las madres a que “no aborten sus bebés, aunque los doctores les hagan esa recomendación”.

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“Los médicos tratan de convencerte que el aborto es lo correcto, pero ese no es el camino que Dios quiere que elijamos, porque no somos quienes, para decidir la vida de un ser humano aunque sea nuestro hijo”, añadió la esposa en esa ocasión.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 30 de septiembre de 2016

 

17:06:00

(As/InfoCatólica) Mulryne, jugó en la cantera del Manchester United y llegó a jugar en la máxima categoría con los 'Red Devils'. Esa incursión en la Premier, aunque breve le hizo coincidir en el campo con futbolistas de la talla de Ryan Giggs, Andy Cole y Teddy Sheringham.

Mulryne no consiguió hacer un hueco en Old Trafford y Alex Ferguson prescindió de sus servicios. El norilandés recaló en el Norwich City, dónde jugó seis temporadas. Un equipo en el que vivió su mejor momento profesional, ya que sus buenas actuaciones le catapultaron a la selección absoluta de Irlanda del Norte, con la que disputó 27 encuentros en su carrera. En el año 2005 abandonó Norwich con destino a Cardiff, dónde estuvo dos años y fue perdiendo peso, tanto en el equipo como en su selección, dónde dejó de ir convocado.

Tras dos años en Cardiff jugó en Leyon Orient y King's Lynn, equipo, este segundo, dónde decidió colgar las botas en el año 2008. Desde entonces no se había publicitado en los focos mediáticos hasta el pasado sábado, cuando en Dublin fue ordenado diácono por la orden dominica. Está previsto que se ordene como presbítero el próximo año.

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16:46:00
MALMO, 31 Oct. 16 (ACI).- El Obispo Caldeo de Alepo, Mons. Antoine Audo, compartió algunos aspectos de la tragedia que están viviendo los cristianos a causa de la guerra que desde hace cinco años asola al país y pidió en Suecia que “no abandonen nuestra amada Siria, no dejen que sea destruida y fragmentada”.

En el encuentro ecuménico realizado en Malmo, Suecia, ante el Papa Francisco y las autoridades luteranas locales, el Prelado dijo que “nuestra tristeza es ver un cristianismo rico y hermoso está a punto de desaparecer”.

El cristianismo en Siria, recordó el Obispo, está caracterizado por “un profundo sentimiento de ecumenismo, por un estilo de vida en el que cristianos orientales y musulmanes están acostumbrados a vivir juntos, algo que reduce el fanatismo y la desconfianza”.

“Cristianos del mundo, musulmanes de Oriente y Occidente, personas de buena voluntad: no abandonen nuestra amada Siria, no dejen que sea destruida y fragmentada”, exbortó.

Además, mostró su confianza en que “la construcción de la paz, basada en la atención a los más pobres, se convierta en el pan de cada día de la humanidad y que la inspiración divina alcance a todas las religiones y creencias”.

El Obispo Caldeo de Alepo señaló que “como cristianos orientales pertenecientes a países musulmanes y árabes de Oriente Medio, y compartiendo una extensa historia común de cultura, humanismo y de diálogo, no podemos estar ante ustedes en este momento memorable de la historia sin tener en nuestro corazón y en la conciencia los conflictos que nuestros hermanos y hermanas árabes y musulmanes están sufriendo”.

“La guerra que estamos viviendo cada día en Siria, en Irak y en otros lugares de Oriente Medio nos convierte testigos de la destrucción de nuestra ‘casa común’, y de la muerte de personas inocentes y de los más pobres”, dijo.

En su testimonio, Mons. Antoine Audo describió cómo “la mayor parte de los hospitales han quedado destruidos, y el 80 % de los médicos se han marchado de Alepo”.

“En Siria, 3 millones de niños no tienen colegio. El deterioro físico y moral se puede leer en cada rostro. Es un deterioro que alcanza a todos, especialmente a los más pobres y, de entre ellos, a los niños, a los adolescentes y a los ancianos”. “Las escuelas y las universidades sufren bombardeos casi a diario”, denunció.

Además, tuvo palabras de esperanza al destacar cómo este acto ecuménico “nos da la fortaleza y la valentía necesarias para salir de esta grave crisis. De hecho, en Siria, de ahora en adelante, nuestro lema de servicio humanitario será ‘Seamos cristianos juntos’”.

“Para nosotros, -continuó- esto implica un proceso de conversión en Cristo, y el rechazo de cualquier reflejo de exclusión o de confinamiento en nuestras Iglesias orientales”.

El Presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, Cardenal Kurt Koch, y el Obispo luterano de Palestina y Presidente de la Federación Mundial Luterana, Dr. Munib Younan, rezaron juntos por la paz en Siria.

“Señor, Dios nuestro, Padre de toda la humanidad; cambia los corazones de todos los pueblos y de sus gobernantes, para que se pueda restaurar la paz entre las naciones sobre la base de la justicia, el amor y la virtud. Que el Espíritu de la paz descienda sobre el pueblo sitio y sobre nuestro mundo para que todos los conflictos ceses y la paz reine en la tierra”, pidieron.

El Papa Francisco también dedicó unas palabras a los cristianos de Siria y recordó que Alepo es una “ciudad extenuada por la guerra, donde se desprecia y se pisotean incluso los derechos más fundamentales”.

“En medio de tanta devastación, es verdaderamente heroico que permanezcan allí hombres y mujeres para prestar asistencia material y espiritual a quien tiene necesidad”, resaltó.

Declaración conjunta

En el contexto del encuentro ecuménico, Caritas Internacionalis y su homóloga luterana LWF (Lutheran World Federation) firmaron una declaración conjunta. En ella ambas organizaciones declaran que “buscarán ampliar y profundizar sus relaciones y el trabajo conjunto en todos los niveles”.

En concreto, se comprometen “a trabajar de forma conjunta y a nivel global en favor de los refugiados, desplazados internos y migrantes; a contribuir a la construcción de la paz y la reconciliación; a ofrecer una respuesta humanitaria adecuada ante las diferentes emergencias; a implementar los Objetivos de Desarrollo Sostenible; y a programar una acción interreligiosa”.

#Aleppo #Siria 4 anno di war. Un siriano in fuga non è x fare villeggiatura in #Italia è x questo,ditelo a #Salvini. pic.twitter.com/d9QVC1D9WG

— Guido Cavalcanti (@SerieA_Calcio_1) 6 de septiembre de 2016

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16:21:00
ROMA, 31 Oct. 16 (ACI).- El P. Marco Rufini, párroco de Nursia, señaló que no será fácil levantar el centro de Italia luego del fuerte terremoto de ayer domingo, sin embargo, afirmó que en medio del desastre, “el hecho que estemos todos vivos tiene algo de milagroso”.

Ayer 30 de octubre un sismo de 6,5 golpeó las regiones de Umbría y Marche –se sintió también en Roma–, dejando miles de refugiados y varios heridos. Sin embargo, hasta el momento no se han reportado fallecidos.

“La leyenda dice que Nursia fue destruida siete veces. (Esta) es la octava. Hasta hoy era solo historia, ahora comprendemos lo que ha significado en el pasado, pero en esta situación que definimos ‘desastrosa’, nos queda la idea de que debemos reconocer que el hecho de que estemos todos vivos tiene algo de milagroso”, afirmó el sacerdote, que se encuentra actualmente entre los refugiados.

En declaraciones a TV2000, el P. Rufini señaló que es difícil trasladarse a las zonas afectadas, como Catelluccio di Norcia.

“Según las redes sociales como Facebook y otros medios, prácticamente el pueblo no existe más. A Castelluccio di Norcia es difícil entrar. De acá son 32 kilómetros. La entrada ya estaba cerrada desde el (terremoto del) 24 de agosto”, indicó.

El sacerdote dijo que en estos momentos lo que se busca es estar cerca de la gente, pues para ellos “incluso la presencia es importante”.

Según el Servicio Nacional de Protección Civil, hasta el momento se está asistiendo a unos 15.000 damnificados. “No será fácil levantarse –expresó el P. Rufini–, sabiendo que lo que tenemos adelante es un camino largo. La situación el 24 de agosto era seria. Después de las sacudidas de la semana pasada era grave. Ahora es verdaderamente difícil”.

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13:50:00
MADRID, 31 Oct. 16 (ACI/Actuall).- La comunidad cristiana de la ciudad iraquí de Qaraqosh ha celebrado este domingo su primera misa en los últimos dos años, después de la expulsión hace pocos días del grupo yihadista Estado Islámico.

“Hoy, Qaraqosh es libre de Estado Islámico”, ha dicho el Arzobispo sirio de Mosul, Mons. Butrus Moshe, nacido en esta ciudad. En la ceremonia, Moshe ha abogado por “acabar con la sedición y los conflictos”.

La Misa ha sido celebrada en la Iglesia de la Inmaculada Concepción, gravemente dañada por las acciones de los yihadistas, que abandonaron la principal localidad cristiana de Irak en medio de la ofensiva de las fuerzas de seguridad contra Mosul.

La ciudad, situada cerca de las ruinas de las antiguas ciudades asirias de Nimrud y Nínive, se encuentra al sureste de Mosul, informa Europa Press.

Qaraqosh era una ciudad de mayoría cristiana con unos 50.000 residentes antes de la llegada de los yihadistas, que provocó un éxodo en masa hacia la capital de la región semiautónoma del Kurdistán iraquí, Erbil.

Publicado originalmente en ACTUALL.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 28 de octubre de 2016

13:21:00
CIUDAD DE MÉXICO, 31 Oct. 16 (ACI).- La Arquidiócesis de Yucatán (México), reprobó contundentemente el robo que sufrió el pasado viernes la iglesia de San Camilo de Lellis, en Mérida, donde un grupo de desconocidos profanaron las hostias consagradas y se llevaron “el viril con la hostia grande que sirve para la adoración eucarística”.

Actos de profanación en San Camilo https://t.co/dkyXMqsGom #Imagen pic.twitter.com/WbYS4BS4eh

— Diario de Yucatán (@DiariodeYucatan) 30 de octubre de 2016

En un comunicado difundido en su sitio web, la Arquidiócesis informó que el 28 de octubre aproximadamente a las 2:00 am “algunas personas malintencionadas irrumpieron por la fuerza en la Rectoría de San Camilo de Lellis (colonia San Camilo, Mérida) realizando un serio acto de profanación”.

Según indicó el rector, P. Juan Leonardo Navalón, los delincuentes, “luego de hallar la llave del sagrario, lo trasladaron fuera, lo abrieron y arrojaron la Sagrada Eucaristía por el suelo; además sustrajeron y robaron el viril con la hostia grande que sirve para la adoración eucarística”.

“Como Arquidiócesis de Yucatán reprobamos contundentemente este acto de profanación, pedimos perdón a nuestro Señor Jesucristo por las ofensas cometidas contra su cuerpo sacramentado, nos solidarizamos en la oración con la comunidad de san Camilo de Lellis, y rogamos a Dios Padre para que con su infinita misericordia toque el corazón de los agresores y los mueva a la conversión”, expresó el comunicado.

En el texto se informó que ya se ha presentado la denuncia ante la Fiscalía para que investigue. Asimismo, el sábado por la tarde el Vicario General, P. Candelario Jiménez, celebró la Misa de desagravio en presencia de numerosos fieles.

La Arquidiócesis indicó que Mons. Gustavo Rodríguez ha lamentado lo sucedido y pide a la Iglesia local “manifestar nuestra unión y solidaridad a través de la oración de reparación por las faltas cometidas, y de manera especial nos invita especialmente a que el próximo jueves 3 de noviembre en cada comunidad parroquial se realice y ofrezca la adoración al Santísimo en desagravio por esta profanación contra la Sagrada Eucaristía”.

Asimismo, el Prelado exhortó a estar “más atentos en el cuidado y seguridad de los sagrarios de nuestras iglesias”.

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13:01:00

San Juan Pablo II en su Encíclica «Veritatis Splendor» nº 101 nos dice: «Después de la caída, en muchos países, de las ideologías que condicionaban la política a una concepción totalitaria del mundo –la primera entre ellas el marxismo–, existe hoy un riesgo no menos grave debido a la negación de los derechos fundamentales de la persona humana y a la absorción en la política de la misma inquietud religiosa que habita en el corazón de todo ser humano: es el riesgo de la alianza entre democracia y relativismo ético, que quita a la convivencia civil cualquier punto seguro de referencia moral, despojándola más radicalmente del reconocimiento de la verdad… Una democracia sin valores se convierte con facilidad en un totalitarismo visible o encubierto, como demuestra la historia»

En nuestra sociedad actual uno de los grandes problemas éticos, tal vez el mayor de todos, es el de las fuentes de nuestra moralidad. Por una parte, encontramos la concepción relativista subjetivista y, por la otra, la de la Moral Cristiana, o, si queremos mejor, la de la Moral Católica. Creyentes y no creyentes podemos encontrarnos juntos en la defensa de la dignidad de la persona humana. Unos y otros podemos colaborar en una moral sobre la persona, la familia, el amor, el trabajo, la política, la vida y la muerte. Pero antes o después nos veremos obligados a plantearnos el problema del último «porqué» del dinamismo que hay en el mundo y de su sentido final.

La convicción de la igualdad de los seres humanos lleva a promulgar la Declaración Universal de Derechos Humanos de la ONU, del 10 de Diciembre de 1948. Cuando se escribió esta Declaración, uno de sus redactores, Jacques Maritain, explicó que había sido posible el acuerdo sobre cuáles eran los derechos humanos fundamentales, pero no en cuál era el fundamento de esos derechos, que para nosotros, los que creemos en la Verdad Objetiva, sólo puede ser Dios, mientras que para los no creyentes, al no existir Dios, es la conciencia personal o la voluntad popular, pero al carecer de un centro de referencia, esos derechos pueden cambiar, como ya está sucediendo con los llamados nuevos derechos humanos, muchas veces en abierta contraposición con los Derechos de 1948. En la concepción relativista Verdad y Mentira, Bien y Mal no son conceptos objetivos, sino mutables, mientras que para nosotros son objetivos e inamovibles. Estamos ante un enfrentamiento entre dos modelos sociales contrapuestos.

En el aspecto sexual el Relativismo ha dado origen a la ideología de género. Pero ¿qué es la ideología de género? Se trata de un pensamiento fundado en un relativismo individualista y egoísta, que desarticula la natural sociabilidad humana, rechazando la sexualidad natural y estable de la pareja humana, tachándola de represora. La ideología de género quiere establecer la sociedad del hedonismo, pues considera que los seres humanos pueden alcanzar la felicidad en la realización de sus propios deseos sexuales sin límite moral, legal e incluso corporal alguno, utilizando para ello la eugenesia, el control de natalidad incluido el aborto y la supresión de la diferencia sexual. Consiste en una sexualización total de la vida. No existen diferencias sexuales por naturaleza, sino sólo roles o papeles sociales opcionales en la conducta sexual del individuo.

Como varias otras ideologías de nuestra época, la ideología de género, amamantada también en el marxismo, se basa en el odio. Mientras en el Cristianismo la pareja humana trata de realizarse en el amor mutuo, la ideología de género se basa en la lucha entre los sexos. Así como el marxismo busca la sociedad sin clases, esta ideología busca la sociedad sin sexos.

Desgraciadamente en España, la ideología de género la encontramos en la Ley Orgánica 2/2010 de Salud Sexual y Reproductiva y de Interrupción Voluntaria del Embarazo, ratificada en la Ley 11/2015, más conocidas como las leyes del aborto. Posteriormente la mayor parte de las Comunidades Autónomas han publicado leyes especiales sobre la Ideología de Género. En Madrid se llama Ley de «Protección integral contra la LGTBIfobia y la discriminación por razón de orientación e identidad sexual en la Comunidad de Madrid ».

Es una Ley que viola varios derechos humanos fundamentales, como los de libertad religiosa y de conciencia, donde no se respeta la objeción de conciencia, ni el derecho de los padres a educar a sus hijos según sus propias creencias y convicciones. Del mismo modo es un atropello a los idearios que inspiran la libertad de enseñanza, así como a la libertad de expresión y a la libertad de cátedra, por su carácter adoctrinador.

Pero para mí el colmo es que siendo los promotores de esta Ley el lobby LGTBI y todos los Partidos políticos con representación parlamentaria, sin embargo se niegue a los homosexuales el derecho a decidir sobre su propia vida, así como a los médicos intentar ayudar a sus pacientes, tanto más cuanto que se sabe que hay cada vez más homosexuales que están logrando llegar a la heterosexualidad. Copio lo que he encontrado en un bloguero: «No existe mayor crueldad hacia las personas que experimentan la mal llamada «homosexualidad» que la ejercida por el lobby gay y, a sus resultas, por los grandes poderes de nuestro tiempo, pasando por la ONU (y sus múltiples brazos, públicos y privados), la UE, el Estado español, las comunidades autónomas, las administraciones locales...Todas las instituciones enumeradas pretenden condenar a estas personas a no salir de su sufrimiento. Porque su sufrimiento no depende del cacareado estigma social o de la inexistente discriminación, sino de las heridas que han recibido en su historia y que, como síntoma, han provocado unos sentimientos no elegidos. Al decir historia, me refiero a toda su vida, incluida la prenatal. Estas personas necesitan, como todos necesitamos en un momento u otro, ayuda. Necesitan, concretamente, madurar su masculinidad o su feminidad, que en un momento dado dejó de madurar».

En efecto, encontramos en la Ley: «Artículo 70. Son infracciones muy graves: c) La promoción y realización de terapias de aversión o conversión con la finalidad de modificar la orientación sexual o identidad de género de una persona. Para la comisión de esta infracción será irrelevante el consentimiento prestado por la persona sometida a tales terapias.

Artículo 72.- Sanciones.

3.- Las infracciones muy graves serán sancionadas con multa de 20.001 hasta 45.000 euros y además podrá imponerse alguna o algunas de las sanciones accesorias siguientes:

a) Prohibición de acceder a cualquier tipo de ayuda pública de la Comunidad Autónoma de Madrid por un período de hasta tres años.

b) Inhabilitación temporal por un periodo de hasta tres años para ser titular, la persona física o jurídica, de centros o servicios dedicados a las prestación de servicios públicos.

c) Prohibición de contratar con la Administración, sus organismos autónomos o entes públicos por un periodo de hasta tres años.»

Creo queda claro el carácter antidemocrático y totalitario de esta ley, por lo que no es preciso añadir más.

                      

Pedro Trevijano, sacerdote

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12:51:00
ESTOCOLMO, 31 Oct. 16 (ACI).- El encuentro ecuménico que presidió el Papa Francisco tuvo lugar en el Malmö Arena en el que estuvo acompañado de representantes de la Iglesia Luterana. El Pontífice escuchó algunos testimonios y después ofreció un discurso en el que habló de varios temas como la creación, la ayuda a los refugiados o la persecución que sufren los cristianos en Siria.

El Santo Padre dijo en su discurso que para los cristianos es “una prioridad salir al encuentro de los desechados, (...) de los que son marginados de nuestro mundo, y hacer palpable la ternura y el amor misericordioso de Dios, que no descarta a nadie, sino que a todos acoge. ¡A nosotros cristianos hoy se nos pide protagonizar la revolución de la ternura!”

En el evento se escucharon cuatro testimonios antes de las palabras del Pontífice. El primer testimonio fue el de Sunemia Pranita, de India, quien habló de la importancia de cuidar la creación. Por su parte, el colombiano Mons. Héctor Gaviria Henao, director de Cáritas en el país, contó su experiencia respecto al conflicto armado y el proceso de paz.

Marguerita Barankitse, de Burundi, dio su testimonio sobre ayudar a los más pobres. El último fue Rose Lokonyen, de Sudán del Sur y miembro del equipo olímpico de refugiados que habló de cómo el deporte le ayuda en su vida.

En respuesa a Sunemia Pranita, el Santo Padre dijo que la creación “es una manifestación del inmenso amor de Dios para con nosotros; por eso, también por medio de los dones de la naturaleza nosotros podemos contemplar a Dios”.

“Comparto tu consternación por los abusos que dañan nuestro planeta, nuestra casa común, y que generan graves consecuencias también sobre el clima”, dijo para añadir a continuación: “estamos llamados a cultivar una armonía con nosotros mismos y con los demás, pero también con Dios y con la obra de sus manos”.

Francisco habló también del proceso de paz en Colombia y pidió orar “por esa tierra maravillosa para que, con la colaboración de todos, se pueda llegar finalmente a la paz, tan deseada y necesaria para una digna convivencia humana. Que sea una oración que abrace también a todos los países en los que sigue habiendo graves situaciones de conflicto”.

El Santo Padre dio gracias a los gobiernos “que asisten a los refugiados, a los desplazados y a los que solicitan asilo, porque todas las acciones en favor de estas personas que tienen necesidad de protección representan un gran gesto de solidaridad y de reconocimiento de su dignidad”.

Antes de despedirse, tuvo palabras para el conflicto que se vive desde hace tiempo en Siria y la persecución que sufren los cristianos. “En medio de tanta devastación, es verdaderamente heroico que permanezcan allí hombres y mujeres para prestar asistencia material y espiritual a quien tiene necesidad”.

Al Obispo de Alepo, Mons. Antoine Audo, que se encontraba presente, le dijo que “es admirable también que tú, querido hermano, sigas trabajando en medio de tantos peligros para contarnos la dramática situación de los sirios”.

“Cada uno de ellos está en nuestros corazones y en nuestra oración. Imploremos la gracia de la conversión de los corazones de quienes tienen la responsabilidad de los destinos de aquella región”, concluyó.

El diálogo con los luteranos

El Papa dio gracias “a Dios por esta conmemoración conjunta de los 500 años de la Reforma, que estamos viviendo con espíritu renovado y siendo conscientes que la unidad entre los cristianos es una prioridad, porque reconocemos que entre nosotros es mucho más lo que nos une que lo que nos separa”.

Francisco señaló que “el camino emprendido para lograrla es ya un gran don que Dios nos regala, y gracias a su ayuda estamos hoy aquí reunidos, luteranos y católicos, en espíritu de comunión, para dirigir nuestra mirada al único Señor, Jesucristo”.

“El diálogo entre nosotros ha permitido profundizar la comprensión recíproca, generar mutua confianza y confirmar el deseo de caminar hacia la comunión plena. Uno de los frutos que ha generado este diálogo es la colaboración entre distintas organizaciones de la Federación Luterana Mundial y de la Iglesia Católica”.

El Papa anunció que Caritas Internationalis y la Federación mundial Luterana firmarán “una declaración común de acuerdos, con el fin de desarrollar y consolidar una cultura de colaboración para la promoción de la dignidad humana y de la justicia social”.

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12:51:00
ROMA, 31 Oct. 16 (ACI).- Con los cascos de seguridad sobre sus cabezas y acompañadas de un grupo de bomberos, dos de las hermanas clarisas de Nursia regresaron esta mañana al monasterio –que resistió el terremoto de ayer-, para rescatar a su perro “Giobbe” (Job, como el personaje de la Biblia).

#norcia #terremoto, le suore tornate nel convento a salvare il cane Giobbe @LaStampa pic.twitter.com/lfDgbdqh9d

— Francesco Grignetti (@FGrignetti) 31 de octubre de 2016

“Es un perro muy paciente con nosotras las religiosas”, relató con afecto a la prensa italiana la novicia Lucía, quien junto con Sor María Gabriella retornaron al Monasterio de las Clarisas de Nursia para recuperar a su mascota, que no abandonó el edificio durante el sismo.

La novicia dijo que “no llegamos a sacar a nuestro perro ‘Giobbe’”. Sin embargo, gracias a la ayuda de los bomberos ambas lograron entrar al edificio y recuperarlo junto con algunos documentos.

Aunque muy asustado y hambriento, la mascota permaneció solo por casi 48 horas. Según se informó, fue confiado a la entidad de Protección Animal para someterlo a algunos controles y, si no hay necesidad de algún tratamiento, ‘Giobbe’ regresará con las religiosas a otro monasterio donde están siendo alojadas.

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12:10:00

(ZENIT – Roma).- En el primer acto público del papa Francisco en su viaje de dos días a Suecia que inició hoy lunes, en la catedral de Lund, después de la oración ecuménica pronunció las siguientes palabras:

«Permaneced en mí, y yo en vosotros» (Jn 15,4). Estas palabras, pronunciadas por Jesús en el contexto de la Última Cena, nos permiten asomarnos al corazón de Cristo poco antes de su entrega definitiva en la cruz. Podemos sentir sus latidos de amor por nosotros y su deseo de unidad para todos los que creen en él. Nos dice que él es la vid verdadera y nosotros los sarmientos; y que, como él está unido al Padre, así nosotros debemos estar unidos a él, si queremos dar fruto.

En este encuentro de oración, aquí en Lund, queremos manifestar nuestro deseo común de permanecer unidos a él para tener vida. Le pedimos: «Señor, ayúdanos con tu gracia a estar más unidos a ti para dar juntos un testimonio más eficaz de fe, esperanza y caridad». Es también un momento para dar gracias a Dios por el esfuerzo de tantos hermanos nuestros, de diferentes comunidades eclesiales, que no se resignaron a la división, sino que mantuvieron viva la esperanza de la reconciliación entre todos los que creen en el único Señor.

Católicos y luteranos hemos empezado a caminar juntos por el camino de la reconciliación. Ahora, en el contexto de la conmemoración común de la Reforma de 1517, tenemos una nueva oportunidad para acoger un camino común, que ha ido conformándose durante los últimos 50 años en el diálogo ecuménico entre la Federación Luterana Mundial y la Iglesia Católica. No podemos resignarnos a la división y al distanciamiento que la separación ha producido entre nosotros. Tenemos la oportunidad de reparar un momento crucial de nuestra historia, superando controversias y malentendidos que a menudo han impedido que nos comprendiéramos unos a otros.

Jesús nos dice que el Padre es el dueño de la vid (cf. v. 1), que la cuida y la poda para que dé más fruto (cf. v. 2). El Padre se preocupa constantemente de nuestra relación con Jesús, para ver si estamos verdaderamente unidos a él (cf. v. 4). Nos mira, y su mirada de amor nos anima a purificar nuestro pasado y a trabajar en el presente para hacer realidad ese futuro de unidad que tanto anhela.

También nosotros debemos mirar con amor y honestidad a nuestro pasado y reconocer el error y pedir perdón: solamente Dios es el juez. Se tiene que reconocer con la misma honestidad y amor que nuestra división se alejaba de la intuición originaria del pueblo de Dios, que anhela naturalmente estar unido, y ha sido perpetuada históricamente por hombres de poder de este mundo más que por la voluntad del pueblo fiel, que siempre y en todo lugar necesita estar guiado con seguridad y ternura por su Buen Pastor.

Sin embargo, había una voluntad sincera por ambas partes de profesar y defender la verdadera fe, pero también somos conscientes que nos hemos encerrado en nosotros mismos por temor o prejuicios a la fe que los demás profesan con un acento y un lenguaje diferente. El Papa Juan Pablo II decía: «No podemos dejarnos guiar por el deseo de erigirnos en jueces de la historia, sino únicamente por el de comprender mejor los acontecimientos y llegar a ser portadores de la verdad» (Mensaje al cardenal Johannes Willebrands, Presidente del Secretariado para la Unidad de los cristianos, 31 octubre 1983).

Dios es el dueño de la viña, que con amor inmenso la cuida y protege; dejémonos conmover por la mirada de Dios; lo único que desea es que permanezcamos como sarmientos vivos unidos a su Hijo Jesús. Con esta nueva mirada al pasado no pretendemos realizar una inviable corrección de lo que pasó, sino «contar esa historia de manera diferente» (COMISIÓN LUTERANO- CATÓLICO ROMANA SOBRE LA UNIDAD, Del conflicto a la comunión, 17 junio 2013, 16).

Jesús nos recuerda: «Sin mí no podéis hacer nada» (Jn 15,5). Él es quien nos sostiene y nos anima a buscar los modos para que la unidad sea una realidad cada vez más evidente. Sin duda la separación ha sido una fuente inmensa de sufrimientos e incomprensiones; pero también nos ha llevado a caer sinceramente en la cuenta de que sin él no podemos hacer nada, dándonos la posibilidad de entender mejor algunos aspectos de nuestra fe.

Con gratitud reconocemos que la Reforma ha contribuido a dar mayor centralidad a la Sagrada Escritura en la vida de la Iglesia. A través de la escucha común de la Palabra de Dios en las Escrituras, el diálogo entre la Iglesia Católica y la Federación Luterana Mundial, del que celebramos el 50 aniversario, ha dado pasos importantes. Pidamos al Señor que su Palabra nos mantenga unidos, porque ella es fuente de alimento y vida; sin su inspiración no podemos hacer nada.

La experiencia espiritual de Martín Lutero nos interpela y nos recuerda que no podemos hacer nada sin Dios. «¿Cómo puedo tener un Dios misericordioso?». Esta es la pregunta que perseguía constantemente a Lutero. En efecto, la cuestión de la justa relación con Dios es la cuestión decisiva de la vida. Como se sabe, Lutero encontró a ese Dios misericordioso en la Buena Nueva de Jesucristo encarnado, muerto y resucitado. C

on el concepto de «sólo por la gracia divina», se nos recuerda que Dios tiene siempre la iniciativa y que precede cualquier respuesta humana, al mismo tiempo que busca suscitar esa respuesta. La doctrina de la justificación, por tanto, expresa la esencia de la existencia humana delante de Dios.

Jesús intercede por nosotros como mediador ante el Padre, y le pide por la unidad de sus discípulos «para que el mundo crea» (Jn 17,21). Esto es lo que nos conforta, y nos mueve a unirnos a Jesús para pedirlo con insistencia: «Danos el don de la unidad para que el mundo crea en el poder de tu misericordia».

Este es el testimonio que el mundo está esperando de nosotros. Los cristianos seremos testimonio creíble de la misericordia en la medida en que el perdón, la renovación y reconciliación sean una experiencia cotidiana entre nosotros. Juntos podemos anunciar y manifestar de manera concreta y con alegría la misericordia de Dios, defendiendo y sirviendo la dignidad de cada persona. Sin este servicio al mundo y en el mundo, la fe cristiana es incompleta.

Luteranos y católicos rezamos juntos en esta Catedral y somos conscientes de que sin Dios no podemos hacer nada; pedimos su auxilio para que seamos miembros vivos unidos a él, siempre necesitados de su gracia para poder llevar juntos su Palabra al mundo, que está necesitado de su ternura y su misericordia.

11:47:00
Malmö, 31 Oct. 16 (ACI).- Marguerite Barankitse es el nombre de una refugiada de Burundi que vive actualmente en Rwanda adonde llegó huyendo de la persecución en su país. En el encuentro ecuménico en el Malmo Arena en Suecia, esta madre cristiana pidió a los presentes compartir su “locura” del amor por los más vulnerables lo que generó la alegría del Papa Francisco.

Barankitse compartió su dolorosa experiencia ya que Burundí sufrió “muchas masacres desde 1962”.

“Como madre y cristiana, decidí rechazar esa situación y decidí crear en 1993 una asociación ‘Casa de paz’ para recibir a todos los niños que sufren, pero todos me decían “¿estás loca? ¿Qué estás haciendo? No tienes dinero”.

“No olviden que el primer loco fue Jesús, en la cruz. Durante 22 años luché, nadie entendía. ¿Cuál es tu plan? Amor ¿tu estrategia? Amor. No quiero hacer una congregación, quiero hacer una nueva generación que derrote la violencia en el país. Esos miles de niños crecieron y se hicieron médicos, ingenieros, abogados y algunos de ellos se convirtieron en mis colegas, como el director ejecutivo de mi organización".

"Es la victoria del amor sobre el odio”, relató.

El año pasado volvió la violencia a Burundi y Marguerite debió huir: “huí con mi tesoro, el amor. He creado otra vez en Ruanda, algo para ayudar a estos jóvenes que son nuestra riqueza, por favor acepten ser locos como yo. ¿Lo aceptan? Acéptenlo. Acepten al Señor, acepten estas vocaciones únicas”. Lo dicho por la mujer alegró visiblemente al Pontífice.

En su discurso luego de escuchar el testimonio de Marguerite y otras 3 personas más, el Papa Francisco dijo a la mujer: “lo que tú consideras como una misión, ha sido una semilla que ha generado abundantes frutos, y hoy, gracias a esta semilla, miles de niños pueden estudiar, crecer y recuperar la salud. Portale al futuro”.

“Te doy las gracias por el hecho de que ahora, incluso en el exilio, sigues comunicando un mensaje de paz. Has dicho que todos los que te conocen piensan que lo que haces es una locura. Por supuesto, es la locura del amor a Dios y al prójimo”, agregó.

Ojalá, exhortó Francisco, “que se pudiera propagar esta locura, iluminada por la fe y la confianza en la Providencia. Sigue adelante y que esa voz de esperanza que escuchaste al inicio de tu aventura continúe animando tu corazón y el corazón de muchos jóvenes”.

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TEXTO: Discurso del Papa Francisco en encuentro ecuménico en Malmö, Suecia https://t.co/oeX5vesc85

— ACI Prensa (@aciprensa) 31 de octubre de 2016

11:47:00
Malmö, 31 Oct. 16 (ACI).- El segundo evento principal de la visita del Papa Francisco a Suecia fue el encuentro ecuménico en el estadio de Malmö. Allí Francisco pronunció un discurso en el que respondió a las preguntas de unos jóvenes.

El Pontífice expresó que “para nosotros cristianos, es una prioridad salir al encuentro de los desechados y marginados de nuestro mundo, y hacer palpable la ternura y el amor misericordioso de Dios, que no descarta a nadie, sino que a todos acoge”.

A continuación el discurso completo del Papa Francisco pronunciado en español:

Queridos hermanos y hermanas:

Doy gracias a Dios por esta conmemoración conjunta de los 500 años de la Reforma, que estamos viviendo con espíritu renovado y siendo conscientes que la unidad entre los cristianos es una prioridad, porque reconocemos que entre nosotros es mucho más lo que nos une que lo que nos separa.

El camino emprendido para lograrla es ya un gran don que Dios nos regala, y gracias a su ayuda estamos hoy aquí reunidos, luteranos y católicos, en espíritu de comunión, para dirigir nuestra mirada al único Señor, Jesucristo.

El diálogo entre nosotros ha permitido profundizar la comprensión recíproca, generar mutua confianza y confirmar el deseo de caminar hacia la comunión plena. Uno de los frutos que ha generado este diálogo es la colaboración entre distintas organizaciones de la Federación Luterana Mundial y de la Iglesia Católica.

Gracias a este nuevo clima de entendimiento, hoy Caritas Internationalis y Lutheran World Federation World Service firmarán una declaración común de acuerdos, con el fin de desarrollar y consolidar una cultura de colaboración para la promoción de la dignidad humana y de la justicia social.

Saludo cordialmente a los miembros de ambas organizaciones que, en un mundo fragmentado por guerras y conflictos, han sido y son un ejemplo luminoso de entrega y servicio al prójimo. Los exhorto a seguir adelante por el camino de la cooperación.

He escuchado con atención los testimonios, de cómo en medio de tantos desafíos entregan la vida día a día para construir un mundo que responda cada vez más a los designios de Dios, nuestro Padre.

Pranita se ha referido a la creación. Es cierto que toda la creación es una manifestación del inmenso amor de Dios para con nosotros; por eso, también por medio de los dones de la naturaleza nosotros podemos contemplar a Dios.

Comparto tu consternación por los abusos que dañan nuestro planeta, nuestra casa común, y que generan graves consecuencias también sobre el clima. Como bien lo has recordado, los mayores impactos recaen a menudo sobre las personas más vulnerables y con menos recursos, y son forzadas a emigrar para salvarse de los efectos de los cambios climáticos.

Como decimos en mi tierra: al final la gran fiesta la terminan pagando los pobres.

Todos somos responsables de la preservación de la creación, y de modo particular nosotros los cristianos. Nuestro estilo de vida, nuestros comportamientos deben ser coherentes con nuestra fe. Estamos llamados a cultivar una armonía con nosotros mismos y con los demás, pero también con Dios y con la obra de sus manos. Pranita, yo te animo a seguir adelante en tu compromiso en favor de la casa común, gracias.

Mons. Héctor Fabio nos ha informado del trabajo conjunto que católicos y luteranos realizan en Colombia. Es una buena noticia saber que los cristianos se unen para dar vida a procesos comunitarios y sociales de interés común.

Les pido una oración especial por esa tierra maravillosa para que, con la colaboración de todos, se pueda llegar finalmente a la paz, tan deseada y necesaria para una digna convivencia humana. Si miran a Jesús, Él no conoce límites. Que sea una oración que abrace también a todos los países en los que sigue habiendo graves situaciones de conflicto.

Marguerite ha llamado nuestra atención sobre el trabajo en favor de los niños víctimas de tantas atrocidades y el compromiso con la paz. Es algo admirable y, a su vez, un llamado a tomar en serio innumerables situaciones de vulnerabilidad que sufren tantas personas indefensas, aquellas que no tienen voz.

Lo que tú consideras como una misión, ha sido una semilla que ha generado abundantes frutos, y hoy, gracias a esta semilla, miles de niños pueden estudiar, crecer y recuperar la salud. Portate al futuro. Te doy las gracias por el hecho de que ahora, incluso en el exilio, sigues comunicando un mensaje de paz. Has dicho que todos los que te conocen piensan que lo que haces es una locura. Por supuesto, es la locura del amor a Dios y al prójimo.

Ojalá que se pudiera propagar esta locura, iluminada por la fe y la confianza en la Providencia. Sigue adelante y que esa voz de esperanza que escuchaste al inicio de tu aventura continúe animando tu corazón y el corazón de muchos jóvenes.

Rose, la más joven, ha manifestado un testimonio realmente conmovedor. Ha sabido sacar provecho al talento que Dios le ha dado a través del deporte. En lugar de malgastar sus fuerzas en situaciones adversas, las ha empleado en una vida fecunda.

Mientras escuchaba tu historia, me venía a la mente la vida de tantos jóvenes que necesitan de testimonios como el tuyo. Me gustaría recordar que todos pueden descubrir esa condición maravillosa de ser hijos de Dios y el privilegio de ser queridos y amados por él.

Rose, te agradezco de corazón tus esfuerzos y tus desvelos por animar a otras niñas a regresar a la escuela y, también, el que rece todos los días por la paz en el joven estado de Sudán del Sur, que tanto la necesita.

Después de escuchar estos testimonios valientes, y que nos hacen pensar en nuestra propia vida y en el modo cómo respondo a las situaciones de necesidad que están a nuestro lado, quiero agradecer a todos los gobiernos que asisten a los refugiados, a los desplazados y a los que solicitan asilo, porque todas las acciones en favor de estas personas que tienen necesidad de protección representan un gran gesto de solidaridad y de reconocimiento de su dignidad.

Para nosotros cristianos, es una prioridad salir al encuentro de los desechados, porque son desechados en su patrio, de los que son marginados de nuestro mundo, y hacer palpable la ternura y el amor misericordioso de Dios, que no descarta a nadie, sino que a todos acoge. ¡A nosotros cristianos hoy se nos pide protagonizar la revolución de la ternura!

Dentro de poco escucharemos el testimonio del Obispo Antoine, que vive en Alepo, ciudad extenuada por la guerra, donde se desprecia y se pisotean incluso los derechos más fundamentales.

Las noticias nos refieren cotidianamente el inefable sufrimiento causado por el conflicto sirio, por el conflicto de la amada Siria, que dura ya más de cinco años. En medio de tanta devastación, es verdaderamente heroico que permanezcan allí hombres y mujeres para prestar asistencia material y espiritual a quien tiene necesidad.

Es admirable también que tú, querido hermano Antoine, sigas trabajando en medio de tantos peligros para contarnos la dramática situación de los sirios. Cada uno de ellos está en nuestros corazones y en nuestra oración.

Imploremos la gracia de la conversión de los corazones de quienes tienen la responsabilidad de los destinos de aquella región y de todos los que intervienen en ella.

Queridos hermanos y hermanas, no nos dejemos abatir por las adversidades. Que estas historias y estos testigos nos motiven y nos den nuevo impulso para trabajar cada vez más unidos. Cuando volvamos a nuestras casas, llevemos el compromiso de realizar cada día un gesto de paz, un gesto de reconciliación, para ser testigos valientes y fieles de la esperanza cristiana.

Como sabemos la esperanza no defrauda. Gracias.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 31 de octubre de 2016

 

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