febrero 2018
"Santa Muerte" 11-S 1986 3-D 3D Accion ACI Mundo ACI Prensa ACI Prensa Vaticano ACI Vida Familia Adolescencia Africa Agencia Zenit Agenzia Fides AICA Ajedrez Aleteia Alfareros America colonial Amistad Animacion Animales Aniversarios Antigua Grecia Antigua Roma Antiguo Egipto Antiguo Testamento Año 1925 Año 1928 Año 1930 Año 1931 Año 1932 Año 1933 Año 1934 Año 1935 Año 1936 Año 1937 Año 1938 Año 1940 Año 1941 Año 1942 Año 1943 Año 1944 Año 1945 Año 1946 Año 1947 Año 1948 Año 1949 Año 1950 Año 1951 Año 1952 Año 1953 Año 1954 Año 1955 Año 1956 Año 1957 Año 1958 Año 1959 Año 1960 Año 1961 Año 1962 Año 1963 Año 1964 Año 1965 Año 1966 Año 1967 Año 1968 Año 1969 Año 1971 Año 1972 Año 1973 Año 1974 Año 1976 Año 1977 Año 1978 Año 1979 Año 1980 Año 1981 Año 1982 Año 1983 Año 1984 Año 1985 Año 1986 Año 1987 Año 1988 Año 1989 Año 1990 Año 1991 Año 1992 Año 1993 Año 1994 Año 1995 Año 1996 Año 1997 Año 1998 Año 1999 Año 2000 Año 2001 Año 2002 Año 2003 Año 2004 Año 2005 Año 2006 Año 2007 Año 2008 Año 2009 Año 2010 Año 2011 Año 2012 Año 2013 Año 2014 Año 2015 Año 2016 Año de la Misericordia Año1933 Año1993 Años 1910-1919 Años 20 Años 30 Años 40 Años 50 Años 60 Años 70 Años 80 Apk Aplicaciones Android APP en Play Store Arquidiócesis de Morelia Artes Marciales Articulos Athenas Venica Atletismo Audio Aventura espacial Aventuras Aventuras marinas Aviones Baloncesto Banda Cuisillos Basado en hecho reales Basado en hechos reales Bazar de la Fe Beato Anacleto González Flores OFS Belico Beto Cervantes Bioética Biografico Bolsa y Negocios Bomberos Boxeo Brujeria Brújula Franciscana Bulas Canonizaciones Cantos y Alabanzas Capitulos Capitulos Regionales Cardenales Carta a los Corintios Carta Apostólica Catastrofes Catequesis Catequesis del Papa Cecilia Celinés Díaz Centro de Estudios Catolicos Centro Televisivo Vaticano Ciencia ficcion Ciencia ficción Cine épico Cine familiar Cine Mexicano Cine mudo Cine religioso CIOFS Circo Clarisas Coches/Automoviles Cocina Colaboradores Colegios y Universidad Colombia Colonialismo Columna Comedia Comedia dramatica Comedia juvenil Comedia Romántica Comic Comisaría de Tierra Santa en Salvatierra Conferencia del Episcopado Mexicano Congresos Conquista de America Constituciones de la OFS Coro Cantaré Coronilla a la Divina Misericordia Cortometraje Crimen Cristianos Perseguidos Cristo Cristo te llama Cuentos Cyberpunk Defensa de la familia Demonología Deporte Descargable Desde la Fe Dinosaurios Diocesis de Apatzingán Diocesis de Celaya Diocesis de Mexico Diocesis de Papantla Diocesis de San Andres Tuxtla Diocesis de San Felipe Diócesis de Toluca Diócesis de Veracruz Directorio Discapacidad Disney Divina Misericordia Documental Dr. Carlos Álvarez Cozzi Drama Drama carcelario Drama de epoca Drama romantico Drama social Ecos Seráficos Edad Media Eduardo Verastegui Ejercito El Cancionero Catolico El Hermano Asno El Papa El Papa en México El santo del día El video del Papa Elecciones Elena Lorenzo Rego Enfermedad Enseñanza Epoca invernal Esclavitud Escritos de San Francisco de Asís Escritos de Santa Clara Espiritualidad Esquela Eutanasia Evangelio Evangelio del dia Evangelio del dia en audio Evangelio del dia en texto Evangelios Apócrifos Evangelización en México y América Eventos Extraterrestres Facebook Familia Familia Franciscana Fantastico Fátima TV featured Ficticio Fieles Difuntos Fin del mundo Florecillas de San Francisco Formación Permanente Forum Libertas Franciscanismo Franciscano de la Mancha Franciscanos Fray Gabriel Fray Ignacio Larrañaga Fray Jose Pérez OFM Fray Richard Fray Rodi Cantero TOR Frayñero Fuentes Biograficas Fundación Callejeros de la Misericordia Futbol Futbol americano Gatos Gore Gran Depresion Guadalupe Radio TV Guerra Civil de El Salvador Guerra Civil Española Guerra Cristera Guerra de Bosnia Guerra de Independencia Americana Guerra de la Independencia Española Guerra de Secesión Guerra Fria Hebreos Hermana Glenda Hermanas Diocesanas Historia de la Iglesia en México Historia de la OFS Historia del Franciscanismo Historias cruzadas Historico Holocausto Homosexualidad Homosexualismo Ideologia de Género II Guerra Mundial Imagenes Infancia Infantil Infocatolica InfoRIES Informativo de Radio Vaticano Inglés Inmigracion Inquisición Insectos Intriga Jesed Jesucristo Jesus Rodríguez Jon Carlo Jornada Vocacional Juegos olimpicos JUFRA Junta Ejecutiva Nacional Juntos por Mexico Kerigma Sacra La Biblia La Homilía del día La Santa Misa Libros Liturgia Liturgia de las Horas Lobby Abortista Lobby Gay Lopez Obrador Lourdes TV Luis Enrique Ascoy Luz del Nuevo Amanecer Magia Manga Manual para Laicos Franciscanos Marco Antonio Solís Marionetas Marvel Comics Mayra Alejandra Barajas Medicina Mediometraje Melodrama Mensajes Mickey Mouse Miniserie de TV Minutpos para Dios Misioneras Clarisas Mitologia Mitología Mons. Cristóbal Ascencio García Monstruos Montez de Durango Musica Musical Naturaleza Navidad Nazismo New Age Noticias Noticias Globales Novela Novena a la Divina Misericordia Novenas Nuestra Señora del Pueblito Nuevo Testamento Obispo de Apatzingan Obispos OFM OFM Capuchinos OFM Conventuales OFM de Jalisco OFM Michoacán OFS de Mexico OFS en Mexico Oraciones Ordenaciones Ortodoxos Padre Damián Padre Fortea Padre Hugo Valdemar Romero Ascencion Padre Ivo Flores Padre Joni Padre Pedro Brassesco Pajaros Palabra de Dios Palabra del Obispo Panegírico Papas Parroquia Latino Partituras Patinaje sobre hielo Paz y Bien para los hermanos de hoy Pedofilia Pelicula de culto Pelicula de episodios Peliculas Perros/Lobos Pinterest Pobreza Policiaco Politica Posguerra Española Precuela Predicaciones Prehistoria Preseminarios Primeros Cristianos Profesiones Promocion Vocacional Protestantes Provida Provincia Eclesiastica de Morelia Provincia Franciscana de San Pedro y San Pablo de Michoacán Proyecto de Amor Punto de Vista Purisima Concepcion Queretaro Racismo Radio Radiovaticano Reflexión del Domingo Reflexiones Region Santa Maria del Pueblito Regla Regla Comentada Religion Religión Religion en Libertad Remake Retiros Espirituales Revolucion Francesa Revolucion Mexicana Ricardo Montaner Ritual de la OFS Road Movie Robots Roedores Romance Rugby Sacerdotes Sacramentos Sagrado Corazón de Jesús Salmos San Antonio de Padua San Leonardo de Puerto Mauricio San Pablo Sanacion Interior Santa Clara Santa Margarita María Alacoque Santo del día en audio Santo Domingo de Guzman Santo Rosario Santoral Franciscano Santos y Beatos de la OFS Satira Seccion Infantil Sectas Secuela Secuestros Semillas para la Vida Seminario Franciscano Serie de TV SIAME SIDA Siervas Siervos de Dios Siglo IV Siglo X Siglo XI Siglo XII Siglo XIII Siglo XIV Siglo XIX Siglo XV Siglo XVI Siglo XVII Siglo XVIII Siglo XX Simios Sistema de Informacion de Vaticano Sistema de Informacion del Vaticano Sor Lorena OSC Sound by Four Spin-off Steampunk Submarinos Superhéroes Supervivencia Surrealismo Taizé Tarimoro Teatro Telefilm Television Catolica Televisión Católica Templo de San Francisco - Celaya Terrorismo Thiago Brado Thriller Thriller futurista Toma de Cordón Toma de Escapulario Toros Trabajo/Empleo Trenes Trenes/Metros Valle de la Misericordia Valores Vejez Venezuela Veracruz Viacrucis Viajes en el tiempo Vida Primera de San Francisco - Celano Vida Rural Vida Rural Norteamericana Vidas de Beatos Vidas de Santos Videos Vikingos Virgen de Guadalupe Virgen Maria Virgen María Vocaciones Franciscanas Volcanes Watoto Child Care Ministries Western Whatsapp Yuli y Josh

19:58:00
WASHINGTON DC , 28 Feb. 18 (ACI Prensa).- Un grupo de unas 100 personas, entre frailes franciscanos, religiosas y laicos, se reunieron ayer en la rotonda del edificio Russell Senate en Washington DC para exigir medidas a favor de los “dreamers”; sin embargo, 40 de los manifestantes fueron arrestados bajo el cargo de desobediencia civil.

La protesta tenía la intención de presionar al Congreso para que tomara medidas a favor de los “dreamers” (soñadores), como se conoce a las personas que llegaron ilegalmente a Estados Unidos cuando eran niños.

La manifestación fue organizada como parte del Día de Acción Católico con Dreamers, un evento planeado por grupos católicos.

Una de las arrestadas fue sor Tracy Kemme, Hermana de la Caridad de Cincinnati. Antes de ser detenida, la religiosa dijo a CNA –agencia en inglés del Grupo ACI-, que consideraba que sus acciones valen la pena para ayudar a proteger a la comunidad inmigrante.

"Yo, dos de mis hermanas y uno de nuestros asociados haremos desobediencia civil", dijo sor Kemme. Afirmó que es “un momento moral de la verdad y vale la pena para nosotros tratar de elevar la conciencia de nuestros legisladores".

Los "dreamers" que se encuentran registrados reciben una protección renovable para impedir la deportación gracias a la política "Acción Diferida en Llegadas en la Infancia" (DACA, por sus siglas en inglés), aprobada por la Administración de Barack Obama.

El presidente Donald Trump buscó terminar con este beneficio en septiembre de 2017 y le dio al Congreso un período de seis meses para llegar a una solución antes del 5 de marzo, que es cuando expira esta política.

Dos tribunales federales han emitido órdenes judiciales para evitar que el presidente ponga fin al DACA.

Los legisladores no han sido capaces de aprobar proyectos de ley que hubieran abarcado partes del DACA. El lunes, la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB) instó a los católicos a llamar a sus congresistas como parte del "Día nacional de llamadas para la protección de los soñadores".

La Red Nacional PICO, junto con Faith in Public Life y DC Catholic Coalition, organizaron el "día de acción" del martes, que contó con un mitin de oración y desobediencia civil pacífica, pero que culminó con 40 manifestantes arrestados.

La hermana Kemme le dijo a CNA que espera que el Congreso apruebe un DREAM Act, que no tenga que ver con otras propuestas de reformas migratorias. "Como católica, mi objetivo final sería una reforma migratoria integral con un camino hacia la ciudadanía que mantenga unidas a las familias", dijo.

Antes de que la policía intentara dispersar la protesta, el Obispo de Lexington, Mons. John Stowe, se dirigió a la multitud. Sin embargo, una vez que los fieles comenzaron a rezar el Rosario, la policía comenzó a realizar los arrestos.

También te puede interesar:

Arzobispo de Los Ángeles @ArchbishopGomez: “Ya es hora de que los miembros del Congreso se tomen en serio sus responsabilidades" #DíaNacionaldeLlamadas #DACA @USCCB https://t.co/TN2rBxRwSg

— ACI Prensa (@aciprensa) 26 de febrero de 2018

19:29:00

«Fue un ejemplo de fidelidad en la tribulación que acompañó a las gracias sobrenaturales que recibió, entre ellas los estigmas de la Pasión. Acusada incluso de demente, hasta sus hermanas de comunidad dudaron de su autenticiad» 

Precocidad en su entrega a Dios e incomprensiones ante sus numerosas experiencias místicas y favores celestiales, fueron, entre otros, los signos que marcaron el acontecer de esta abadesa benedictina. Vino al mundo en Asiago, Italia, el 15 de agosto de 1606, en una familia acomodada y socialmente reconocida. Su padre Giovanni era un terrateniente dedicado al comercio, y su madre Virginia pertenecía a la rama de los Ceschi di Borgo Valsugana. En 1612, cuando tenía alrededor de 6 años, quedó huérfana de madre, y su padre consideró oportuno encomendar su educación a las Hermanas Pobres de santa Clara en Trento, donde ingresó en 1615.

Con las religiosas obtuvo una interesante formación que le permitió adquirir destrezas en tareas propias que las jóvenes solían recibir entonces y que eran de gran utilidad, como las labores de punto. Además, tenía una sensibilidad artística que cultivó por medio de la literatura, la música y la danza, todo ello complementario a lo esencial para su vida: la educación religiosa. Tenía auténtica pasión por Cristo. Y llevada por ella obtuvo una gracia insólita en la época: tomar la primera comunión a sus 9 años. Como han hecho otras insignes discípulas de Jesús, con esa edad ya le consagró su virginidad. Y en aras de esta promesa efectuada libremente, a los 12 años intentó que su padre le permitiera ingresar en la vida religiosa.

Había elegido ser clarisa y pasar el resto de la existencia en la clausura de Trento donde estaba siendo formada. Sin embargo, su deseo contravenía los planes de su progenitor que había previsto que contrajera matrimonio, y con tal finalidad se la llevó consigo a Asiago, a la espera de que llegase el momento. En un principio se vio obligada a seguirle, pero fue tan insistente que logró torcer su voluntad. Lo que no pudo impedir es que recayese en él la elección del convento y de la Orden en la que consumaría su ofrenda. Así pues, con 15 años, como su padre autorizó su ingresó en el monasterio benedictino de san Jerónimo de Bassano, inició su vida religiosa. Es de suponer que Giovanni no fue consciente del trasfondo espiritual que conllevaba la presión a la que había sometido a su hija. Pero Dios se valía de su terquedad y actitud impositiva para conducir a la beata por el sendero previsto por Él.

Al profesar el 8 de septiembre de 1622 tomó el nombre de Giovanna María. Su primer éxtasis se produjo precisamente ese día. Con posterioridad, durante siete años continuaría siendo acreedora de numerosas y frecuentes gracias, que en su mayor parte venían unidas a la Eucaristía. Además, forma parte del selecto elenco de místicos que recibieron en su cuerpo los estigmas de la Pasión que eran manifiestos desde el jueves por la tarde hasta el sábado por la mañana. Oró fervorosamente para que desaparecieran, y en un momento dado obtuvo lo que pedía, pudiendo llevar vida normal como el resto de las religiosas. De todos modos, la presencia sobrenatural de Dios era particularmente manifiesta para ella en el instante de recibir la Sagrada Comunión. Como los signos extraordinarios con los que era agraciada no pudieron permanecer ocultos, atrajeron la atención de muchas personas que comenzaron a difundirlos juzgándolos una prueba de su santidad, lo cual le apenaba sobremanera. También suscitaron numerosos resquemores.

El signo de la contradicción acompaña siempre a los hijos de Dios; es una garantía de su autenticidad. A veces las controversias no vienen de fuera; tienen su origen en los más cercanos. Es la experiencia que ella tuvo que afrontar. Entre sus hermanas de comunidad hubo gran disparidad de opiniones. Algunas se negaban a aceptar la legitimidad de los favores, y se inclinaban a juzgarlos como fruto de sus debilidades. Vanidad, superchería, herejía…, a Giovanna le perseguían las tribulaciones, y las consecuencias de la acepción divina hacia su persona fueron muy dolorosas humana y espiritualmente. Era la cruz a la que debía abrazarse, los momentos de prueba que han de afrontar los discípulos de Cristo, cada uno con las características particulares. En su caso vinieron acompañados de amargura, soledad, incomprensión, dudas y hasta aceradas críticas que iban más lejos. Su propio confesor la tildó como demente y le prohibió tomar la comunión. Además, tenía vedado comparecer en el locutorio y le impidieron escribir cartas.

Siete años duraron estas penalidades, que no vinieron solas. A ellas se unieron males físicos: ciática y fiebres, entre otros. Tenía en contra a todo el clero de Vicenza. Lo que se dice una corona de sufrimientos. Aislada en el convento, Cristo se hizo notar dándole consuelo. Extraía de su divino costado la Sagrada Forma y se la ofrecía con estas palabras: «Toma, esposa mía». Otras veces era un ángel el que tomaba de la patena la Hostia que el sacerdote distribuía y se la llevaba a ella. Cuando se aceptó la veracidad de sus experiencias místicas, revocaron las prohibiciones. Y en 1652 fue elegida abadesa. Tres años más tarde fue priora, y nuevamente reelegida abadesa en 1664.

Durante veinte años formó a sus hermanas en lo que conocía por experiencia: sobrenaturalizar lo ordinario, enseñándoles que no buscasen grandes gestas, sino la fidelidad evangélica a las pequeñas cosas de cada día. Sus sabios consejos eran demandados por muchas personas, incluso las pertenecientes a altos estamentos sociales. En todos dejó la huella de su paciencia, humildad y caridad. Socorrió a los pobres y a los marginados. Tuvo el don de bilocación y el de milagros. Murió en Bassano el 1 de marzo de 1670 con fama de santidad. Fue beatificada por Pío VI el 9 de junio de 1783.

18:23:00
, 28 Feb. 18 (ACI Prensa).- Antes de regresar al Vaticano, el 28 de febrero Mons. Charles Scicluna agradeció el clima de ¨escucha y de confianza¨ y el ¨diálogo sereno¨ que se dio en la ronda de testimonios sobre el caso del Obispo Barros en Chile.

El Presidente del Colegio para el examen de los recursos en materia de graves delitos de la Congregación para la Doctrina de la Fe fue enviado a Chile por el Papa Francisco para escuchar los testimonios acerca del presunto encubrimiento de Mons. Juan Barros, Obispo de Osorno, sobre los abusos sexuales cometidos por el sacerdote Fernando Karadima.

A través de Jaime Coiro, portavoz de la Conferencia Episcopal de Chile (CECH), Mons. Scicluna reiteró su agradecimiento al Nuncio Apostólico, Mons. Ivo Scapolo; al personal de la Nunciatura; y al equipo de la Clínica San Carlos de Apoquindo de la Red de Salud UC Christus, que lo operó de la vesícula el pasado 21 de febrero.

Mientras Mons. Scicluna avanzaba ¨satisfactoriamente¨ en su recuperación, la tarea encomendada fue asumida por su secretario y compañero de misión, Mons. Jordi Bertomeu.

Él recibió a personas y grupos vinculados al caso Barros, al mismo Obispo de Osorno, a la Comisión de Prevención de Abusos Sexuales de la CECH, así como testimonios relacionados con presuntos casos de abusos de la Congregación de los Hermanos Maristas en Chile; entre otros.

A estos últimos, se les entregó información y consejo desde las normativa y procedimientos canónicos.

Coiro explicó que en Roma Mons. Scicluna elaborará un informe que será entregado al Papa Francisco. Sin embargo, quienes aún deseen hacer llegar antecedentes deben hacerlo a la brevedad.

Si a Mons. Scicluna le parece pertinente, ¨él mismo hará llegar los antecedentes respectivos a la Santa Sede¨, agregó Coiro.

El también Arzobispo de Malta llegó a Chile el 19 de febrero y retornará a Roma este jueves 1 de marzo.

También te puede interesar:

Concluye en Chile periodo oficial para escuchar testimonios sobre caso Obispo Barros https://t.co/UBFfFZWVOJ

— ACI Prensa (@aciprensa) 24 de febrero de 2018  

17:53:00
WASHINGTON D.C., 28 Feb. 18 (ACI Prensa).- La serie Santos Peruanos, producida por EWTN y Azul Corporación, fue premiada como Mejor Programa Cultural del Año por los Latin ACE Awards de Nueva York, Estados Unidos.

Además, el episodio de Santa Rosa de Lima, de la segunda temporada de la serie, fue premiada en las categorías de Mejor Actriz, Mejor Actor y Actriz Característicos.

Los Premios ACE fueron fundados el 12 de diciembre de 1967 y este año celebrarán su 50 Entrega Anual de Premios.

Los premios serán entregados el 18 de marzo en el Teatro “El Flamboyán”, en el centro cultural y educacional “The Clemente”, en Nueva York.

La serie Santos Peruanos fue producida por EWTN y Azul Corporación. Su primera temporada se basó en las tradiciones peruanas del escritor Ricardo Palma sobre Santa Rosa, San Martín y Santo Toribio de Mogrovejo.

La segunda temporada tuvo como argumento los procesos de canonización de Santa Rosa de Lima y San Martín de Porres.

También te puede interesar:

EWTN lanza nuevos capítulos de la teleserie “Los santos peruanos” https://t.co/nSuVkgJ64Q

— ACI Prensa (@aciprensa) 15 de marzo de 2017

17:21:00

(Efe) «Estoy en ese dilema, qué hago con el ELN: sigo insistiendo o, como quiere la opinión pública, rompo los diálogos», dijo Santos en una reunión del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) en Cartagena de Indias.

Santos reconoció que todos los días le pregunta a Dios cuál es el camino que debe coger en situaciones como esta donde en medio de los diálogos de paz con el Eln en Quito, esta guerrilla comete actos de «terrorismo».

«He sido muy criticado por sentarme a negociar con el Eln, hemos venido negociando pero tenemos una contraparte (a la) que, lo hemos dicho en repetidas ocasiones, le falta total coherencia para poder tener credibilidad en cualquier diálogo hacia el futuro», aseguró Santos.

Recordó que hace dos días el Eln anunció un cese el fuego unilateral del 9 al 13 de marzo por las elecciones legislativas que recibió «públicamente con mucho agrado» al calificarlo como «el tipo de gestos que estaba esperando para reanudar el diálogo».

Sin embargo y tras ese anuncio que fue bien recibido, cinco soldados murieron en una emboscada anteayer en una zona rural de la ciudad de Cúcuta, fronteriza con Venezuela, lo que le ha llevado al dilema en que se encuentra actualmente.

Por otra parte, Santos subrayó que «en la construcción de la paz la parte espiritual, la parte pedagógica, la parte de cambiar las mentes y los corazones quien mejor lo puede hacer son las iglesias».

«Estamos en el momento donde más necesitamos la ayuda de ustedes», les dijo a los asistentes a la CMI. De esta forma, Santos respondió a la secretaria general adjunta del Consejo Mundial de Iglesias, Isabel Phiri, quien dijo que «es muy importante que el Eln y el Gobierno se puedan abstener de una nueva violencia y que puedan retornar a la mesa de negociaciones y establecer un nuevo alto al fuego hasta que se pueda alcanzar un acuerdo».

Let's block ads! (Why?)

17:13:00
VATICANO, 28 Feb. 18 (ACI Prensa).- El Cardenal Peter Turkson instó a las autoridades de los países a aumentar su compromiso con la investigación de las enfermedades raras y con la atención a los enfermos que padecen estas dolencias.

En un mensaje hecho público con motivo de la XI Jornada de las Enfermedades Raras, que se celebra este 28 de febrero con el lema ‘Demuestra que estás al lado de quien es raro’, el Prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral lamentó el desconocimiento sobre este tipo de enfermedades.

El Cardenal puso de relieve la importancia de la celebración de estas jornadas, pues “a pesar de los considerables progresos logrados hasta ahora, se sabe poco de muchas de las miles de enfermedades raras identificadas, y todavía son escasas las curas para las personas, alrededor de 400 millones, que son portadoras”.

En este sentido, lamentó que “sobre un millar de estas enfermedades, no hay ni siquiera un conocimiento científico básico”.

El Purpurado dijo que uno de los motivos por los que se sabe muy poco sobre estas enfermedades es la lentitud de las investigaciones. “Es sabido que las enfermedades raras se dejan de lado en las grandes inversiones de las multinacionales de los fármacos, que financian casi exclusivamente las investigaciones sobre las enfermedades más comunes”.

Por eso, “a la hora de referirse a las enfermedades genéticas, se habla de enfermedades ‘huérfanas’ y, a menudo, solo los propios enfermos les dan voz, organizándose en asociaciones especializadas”.

Ahora bien, “si las enfermedades y las medicinas son ‘huérfanas’, no podemos dejar a las personas huérfanas. Cada paciente debe ser acogido y amado y ninguna enfermedad debe condenarlo al abandono y a la marginación”.

El Prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral instó “a las autoridades públicas a que den una contribución decisiva a la investigación, involucrando a todas las agencias y empresas disponibles, poniendo en la red los mejores conocimientos, fondos y prácticas médicas”.

Además, insistió en una mayor involucración y cooperación de la comunidad internacional, ya que “para que los proyectos de investigación sean realmente efectivos, deben ser hechos propios e implementados por la comunidad internacional”.

“La cooperación entre la Organización Mundial de la Salud, los Estados y las grandes organizaciones no gubernamentales es la principal vía para hacer más efectiva la lucha contra las enfermedades raras”, señaló.

Propuso que esta cooperación internacional se concrete en una red de investigación internacional que facilite “que se llegue a un mayor número de diagnósticos y de diagnósticos tempranos, reduciendo el número de personas que en todo el mundo viven con una enfermedad rara y no diagnosticada”.

También te puede interesar:

Vaticano: Atender afectados por enfermedades raras es obra de misericordia ineludible https://t.co/mBABCO8k5Z

— ACI Prensa (@aciprensa) 7 de noviembre de 2016

16:28:00
Buenos Aires, 28 Feb. 18 (ACI Prensa).- El 28 de febrero de 1998 falleció el Cardenal Antonio Quarracino, que durante casi 8 años fue Arzobispo de Buenos Aires y Primado de Argentina, y que pidió que el P. Jorge Mario Bergoglio -al que llamaba “santito”-, fuera nombrado su Obispo Auxiliar.

Evangelina Himitián, autora de la biografía “Francisco, el Papa de la gente”, relata que el Cardenal Quarracino quedó impresionado a finales de la década de 1980 cuando en Córdoba, participando de un retiro, conoció al entonces P. Jorge Mario Bergoglio.

"Conversaron y entablaron una relación. El Arzobispo se fue de Córdoba pensando que había encontrado a un talento", dijo a Himitián el P. Juan Carlos Caamaño, profesor de Teología de la Universidad Católica Argentina (UCA).

En 1990 el Arzobispo de Buenos Aires quiso que el P. Bergoglio, que se dedicaba en Córdoba a confesar después de servir durante varios años como Provincial de los jesuitas, fuera su Obispo Auxiliar.

Himitián cuenta en su libro que, dos años después, “en 1992 y cansado de que le filtraran a su candidato, Quarracino viajó a Roma y se entrevistó personalmente con el Papa Juan Pablo II. Le habló de Bergoglio y le pidió que lo nombrara obispo auxiliar”.

Así, “el santito”, como dice Himitián que Quarracino llamaba al P. Bergoglio, “salió de la esfera de obediencia a la Compañía de Jesús y se convirtió en obispo”.

El P. Bergoglio supo que sería Obispo Auxiliar de Buenos Aires el 13 de mayo de 1992, día de la Virgen de Fátima. Fue consagrado el 27 de junio de ese año.

Cinco años después, en junio de 1997 y poco antes de que el Arzobispo llegara a la edad límite para ejercer el cargo (75 años), nuevamente Quarracino pidió a San Juan Pablo II que eligiera a Mons. Bergoglio como su sucesor.

Al ser Arzobispo Coadjutor, Mons. Bergoglio asumiría el cargo de manera inmediata tras la renuncia o el fallecimiento de Cardenal Quarracino, quien murió el 28 de febrero de 1998.

Hace unos años, el Arzobispo de La Plata, Mons. Héctor Aguer, homenajeó al Cardenal en el programa televisivo “Claves para un mundo mejor” que el Purpurado inició.

En esa oportunidad, el Arzobispo explicó que “hoy se teoriza mucho sobre el uso de estos prodigiosos instrumentos pero no es fácil ejercitarse en su manejo: acechan muchos riesgos y no cualquiera se atreve a dar la cara. ¡Pero Quarracino se atrevió! ¡Y lo hizo muy bien!”

“Lo hizo con un lenguaje directo, accesible, popular, desgranando las verdades de nuestra fe y sus consecuencias para la vida pastoral y social del país y del mundo”, agregó.

Mons Aguer indicó que “algunas veces, y no solo a causa de la agudeza de su estilo, produjo enfado y fastidio a ciertos manipuladores de la opinión, a quienes haciendo valer el poderío exorbitante del micrófono o la página impresa imponen la dictadura de cierta unanimidad ficticia de criterios”.

Antonio Quarracino nació en Pollica de Salerno, sur de Italia, el 8 de agosto de 1923. Emigró a Argentina con su familia cuando tenía cuatro años. Fue ordenado sacerdote el 22 de diciembre de 1945 en Luján, cuando tenía 22 años de edad.

Antes de ser Arzobispo de Buenos Aires fue Obispo de Nueve de Julio, de Avellaneda, y Arzobispo de La Plata.

Presidió la Conferencia Episcopal Argentina en dos periodos. Fue Secretario General y Presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM).

San Juan Pablo II lo creó Cardenal el 28 de julio de 1991.

También te puede interesar: 

 

Se puede apoyar la votación para que el #PadreCacho o #JacintoVera sean @ElGranUruguayo a través de Facebook, Twitter y Google @ICM_uy https://t.co/jquFKdD835

— ACI Prensa (@aciprensa) 28 de febrero de 2018

 

14:13:00
REDACCIÓN CENTRAL, 28 Feb. 18 (ACI Prensa).- La asistencia de la Iglesia Católica sigue en pie, dando ayuda, alimento y medicinas frente a la incesante migración de venezolanos que abandonan su patria, sumida en una profunda crisis económica y social bajo el Gobierno de Nicolás Maduro.

En diálogo con Radio Católica Mundial de EWTN, Mons. Víctor Manuel Ochoa, Obispo de Cúcuta, indicó que “en total estamos repartiendo unas 8 mil raciones cada día de alimento caliente a los hermanos venezolanos, y les estamos atendiendo pastoralmente con algunas catequesis, con el rezo del Santo Rosario, con la celebración de la Santa Misa y un acompañamiento pastoral a cada uno de ellos”.

Además, indicó, “tratamos de ayudar a quienes también necesitan medicina y hospitalización”.

El río Táchira sirve, en algunos de sus tramos, como frontera natural entre San Antonio del Táchira, en Venezuela, y Cúcuta en el lado colombiano.

Dos puentes unen a ambos países: el Puente Internacional Simón Bolívar y el Puente Francisco de Paula Santander.

Se estima que cada día entran alrededor de 60 mil personas de Venezuela a Colombia por estas vías.

Este tráfico, explicó Mons. Ochoa, aumentó “muchísimo en el último mes”.

“Tenemos casi 60 mil personas que diariamente entran a Colombia. Algunos días mucho más”.

Recientemente el presidente de Colombia, Juan Manuel Santos, anunció nuevas medidas para disminuir la intensidad a la oleada migratoria. Entre ellas, que los venezolanos debían cruzar con su pasaporte y ya no con la tarjeta de migración fronteriza.

Además, dispuso del envío de miles de soldados y policías para controlar los accesos fronterizos.

“¿Qué ha cambiado? Antes podían entrar con la tarjeta de migración fronteriza. Era un carnet que se tramitaba a través de internet, aportando documentos y aportando elementos para poder venir a Colombia. Ahora el Gobierno colombiano pide el pasaporte vigente y pide también que sea registrado”, explicó el Obispo colombiano.

Dijo que estas medidas han ocasionado “una lentitud un poco grande en la entrada de los venezolanos o también el regreso de colombianos a la ciudad”.

“Hay un poco más de orden”, reconoció, pero advirtió que también “hay un poco de dificultades también para las personas que por razones de salud o médicas pasan a la ciudad”.

Pero para la Iglesia, la asistencia a los migrantes no ha cambiado.

“Tenemos una casa de paso, Divina Providencia, y tenemos ocho comedores de caridad en la ciudad”, dijo.

“Es un trabajo que se hace gracias a la generosidad de muchos voluntarios, hombres y mujeres de nuestras parroquias. Y de los movimientos apostólicos y de los movimientos eclesiales que están vinculados a esta iniciativa y a este trabajo pastoral que realizamos”, señaló.

También te puede interesar:

Cúcuta: ¿Cómo se (sobre)vive a las puertas del “infierno” de Venezuela? https://t.co/KAGWooaJIx

— ACI Prensa (@aciprensa) 6 de octubre de 2017

12:23:00
ROMA, 28 Feb. 18 (ACI Prensa).- El 26 de febrero unos desconocidos atacaron a dos misioneras de la caridad para robarles el dinero donado para el orfanato que ayudan a administrar en Bangladesh.

Según informó UCA News, dos motos interceptaron el triciclo motorizado en el que se trasladaban las hermanas Madeline y Venesa por el subdistrito de Kulaura, en la ciudad de Sylhet, en el noreste de Bangladesh. Las religiosas, miembros de la congregación fundada por Santa Teresa de Calcuta, habían salido de un banco e iban rumbo al orfanato Hogar de la Misericordia.

Los cuatro delincuentes ordenaron a las misioneras que les entregaran los 100 mil takas (unos 1.200 dólares) que llevaban consigo. Ante la negativa, acuchillaron a la hermana Madeline y les quitaron el dinero.

#Robbers #attack #missionary #nuns in #Bangladesh: One nun #stabbed in robbery in which large sum of cash for #orphanage was taken https://t.co/gEGpL9D24E

— UCAN Bangladesh (@ucanbd) 28 de febrero de 2018

El P. Robi Robert Rozario, párroco de la Iglesia de la Inmaculada Concepción en Kulaura, dijo a UCA News que “la hermana Madeline tiene heridas graves en su mano izquierda. Aún no hemos presentado el caso, pero hemos informado verbalmente a la policía”.

Actualmente la religiosa se recupera en un hospital local.

Por su parte, Shamim Musa, jefe de la estación de policía de Kulaura, confirmó que están investigando el incidente.

“Recientemente hemos visto un aumento de robos en el área y sospechamos que el ataque contra las religiosas fue otro ejemplo. Aunque no se ha presentado un caso formal, estamos investigando y tratando de arrestar a los culpables”, señaló Musa.

También te puede interesar:

Roban parroquia y se llevan fondos para actividad navideña con niños pobres [FOTOS] https://t.co/JOtSxTrD92

— ACI Prensa (@aciprensa) 13 de diciembre de 2017

12:23:00
VATICANO, 28 Feb. 18 (ACI Prensa).- En una carta enviada en nombre del Papa Francisco, el Secretario de Estado del Vaticano, Cardenal Pietro Parolin, defendió los cuidados paliativos a los enfermos terminales frente a la eutanasia, pues estos ayudan a comprender y aceptar la muerte como el culmen de la vida terrenal.

La carta está dirigida al Presidente de la Pontificia Academia para la Vida, Mons. Vincenzo Paglia, con motivo del inicio de la conferencia internacional sobre cuidados paliativos que se está celebrando en el Vaticano.

En la carta, enviada a nombre del Papa Francisco, el Cardenal Parolin recordó la legitimidad de la terapia del dolor, algo muy diferente a la eutanasia.

“Un tema muy actual para los cuidados paliativos es el de la terapia del dolor. Ya Pío XII había legitimado con claridad, distinguiéndola de la eutanasia, la administración de analgésicos para aliviar dolores insoportables que no pueden ser tratados de otra forma, incluso si, en la fase de muerte inminente, fueran la causa de un acortamiento de la vida”, indicó.

“Hoy, después de muchos años de investigación, el acortamiento de la vida ya no es un efecto secundario frecuente, pero el mismo interrogante se replantea con nuevos fármacos que actúan sobre el estado de consciencia y hacen posibles diversas formas de sedación”.

En este sentido, “el criterio ético no cambia, pero el uso de estos procedimientos siempre requiere un cuidadoso discernimiento y mucha prudencia. De hecho, son muy difíciles tanto para los enfermos como para sus familias, como para los médicos: con la sedación, especialmente cuando es prolongada y profunda, se anula esa dimensión relacional y comunicativa que hemos visto que es crucial en el acompañamiento de los cuidados paliativos”.

Por ese motivo, estos procedimientos “siempre son parcialmente insatisfactorios, y deben considerarse como un remedio extremo después de haber examinado y aclarado con atención las indicaciones”.

El Secretario de Estado explicó que los momentos finales de la vida terrenal “ponen al ser humano frente a un límite que parece insuperable para la libertad, suscitando a veces rebelión y angustia”.

Así, explicó que la sociedad actual “intenta de muchas maneras evitarlo o removerlo”. “Nos privamos así de la riqueza que se oculta precisamente en la finitud y de la ocasión de madurar una forma de vida más sensata, tanto a nivel personal como social”.

Por el contrario, “los cuidados paliativos no secundan esta renuncia a la sabiduría de la finitud”. “De hecho, indican un redescubrimiento de la vocación más profunda de la medicina, que consiste ante todo en cuidar: su tarea es cuidar siempre, aunque no siempre sea posible curar”.

“Los cuidados paliativos –continuó– prueban, dentro de la práctica clínica, la conciencia de que el límite requiere no solo ser combatido y alejado, sino también reconocido y aceptado. Y esto significa no abandonar a las personas enfermas, sino estar cerca de ellas y acompañarlas en la difícil prueba que se presenta al final de la vida”.

Afirmó que “la muerte misma se introduce en un horizonte simbólico dentro del cual puede resaltar, no tanto como el término contra el cual la vida se rompe y sucumbe, sino más bien como el cumplimiento de una existencia recibida gratuitamente y amorosamente compartida”.

Los cuidados paliativos “muestran su valor no sólo en la práctica médica, sino también de forma más general para toda la convivencia humana”.

“Vuestro programa de estos días pone en evidencia la multiplicidad de dimensiones que entran en juego en la práctica de los cuidados paliativos. Una tarea que moviliza muchas competencias científicas y organizativas, relacionales y comunicativas, incluyendo el acompañamiento espiritual y la oración”.

Por otro lado, resaltó la importancia de la familia en este recorrido. “La familia debe jugar un papel único como lugar en el que la solidaridad entre generaciones se presenta como constitutiva de la comunicación de la vida y la ayuda recíproca que se experimenta incluso en los momentos de sufrimiento o de enfermedad”.

“Por este motivo, en las fases finales de la vida, la red familiar, por frágil y disgregada que pueda resultar en el mundo de hoy, constituye siempre un elemento fundamental”, concluyó.

También te puede interesar:

La @CConstitucional de #Colombia abrió las puertas a la eutanasia para niños, pero @Jeison_HeroeCNN, con un gran testimonio de vida, busca cerrarlas #YoSoyJeison #EutanasiaInfantilNO https://t.co/RZaWtAKmUm

— ACI Prensa (@aciprensa) 23 de febrero de 2018

11:59:00

(ZENIT – 28 feb. 2018).- El estatuto teológico de las conferencias episcopales; los recursos humanos, la contención de los costos de la Santa Sede y la protección de los menores han sido los principales temas tratados en el Consejo de Cardenales, concluido hoy en el Vaticano.

El XXIII Consejo de Cardenales se ha celebrado con el Papa Francisco, durante los días 26, 27 y 29 de febrero de 2018.

Greg Burke, director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, ha informado hoy a las 13 horas sobre la XXIII reunión de los Consejeros Cardenales con el Santo Padre Francisco.

Han participado en la reunión todos los miembros del Consejo estaban presentes, excepto el cardenal George Pell y el cardenal Laurent Monsengwo Pasinya, que llegó el lunes por la noche debido a la cancelación de su vuelo a causa del mal tiempo. El Santo Padre estuvo ausente esta mañana con motivo de la audiencia general.

Las sesiones de trabajo se han desarrollado desde las 9 a las 12:30 horas y desde las 16:30 a las 19 horas y se han tratado diversos temas, incluido el estatuto teológico de las conferencias episcopales; los recursos humanos, la contención de los costos de la Santa Sede y la protección de los menores. Además, los cardenales han examinado los dicasterios del Desarrollo Humano Integral, de las Iglesias Orientales y de la Evangelización de los Pueblos.

Estatuto teológico

La reflexión sobre el estatuto teológico de las conferencias episcopales comenzó a partir del n. 32 de Evangelii Gaudium: “… todavía no se ha explicitado suficientemente un estatuto de las Conferencias episcopales que las conciba como sujetos de atribuciones concretas, incluyendo también alguna auténtica autoridad doctrinal. Una excesiva centralización, más que ayudar, complica la vida de la Iglesia y su dinámica misionera”.

Se trata de releer el Motu proprio Apostolos suos, con el espíritu de saludable descentralización del que a menudo habla el Papa, reafirmando que siempre es él quien custodia la unidad en la Iglesia.

Los cardenales escucharon a Mons. Jan Romeo Pawlowski acerca del progreso de la recién instituida Tercera Sección de la Secretaría de Estado, para la selección y formación del personal diplomático, y que él preside.

Consejo de Economía

El cardenal Marx ha expuesto al Consejo de Cardenales el tema de los recursos humanos a la hora de presentar el trabajo del Consejo de Economía, que está estudiando propuestas para delinear las competencias de una “sala de control” para los recursos humanos.  El purpurado también informó del progreso positivo el ámbito de presentación de presupuestos, contención de costos y reducción del déficit de la Santa Sede.

En este contexto, el Consejo de Economía ha decidido redactar directrices para los entes de la Santa Sede con el objetivo de reducir los costes.

Los cardenales también discutieron varias opciones para que la Congregación para la Doctrina de la Fe procese con rapidez los casos de abuso infantil.

Los cardenales escucharo, además, al Prefecto del Dicasterio para el Desarrollo Humano Integral, Peter Kowdo Appiah Turkson, sobre el progreso del mismo y han reflexionado ulteriormente sobre la Congregación para las Iglesias Orientales y para la Evangelización de los Pueblos.

La próxima reunión del Consejo de Cardenales tendrá lugar los días 23, 24 y 25 de abril de 2018.

© Librería Editorial Vaticano

11:54:00

(ZENIT – 28 feb. 2018).- “Cada paciente debe ser acogido y amado y ninguna enfermedad debe condenarlo al abandono y a la marginación”, señala el Card. Peter Turkson en la XI Jornada Mundial de las Enfermedades Raras.

Mensaje del Prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, el cardenal Peter Kodwo Appiah Turkson, con motivo de la XI Jornada de las Enfermedades Raras que se celebra el 28 de febrero y cuyo tema este año es “¡Demuestra que estás al lado de quien es raro!”

El Prefecto del Dicterio para el Desarrollo Humano recuerda que Jesús mismo nos enseñó que “la persona humana es siempre preciosa, siempre dotada de una dignidad que nada ni nadie puede borrar, ni siquiera la enfermedad”.

Sigue el texto del mensaje del Card. Peter Turkson:

Mensaje del cardenal Peter Kodwo Appiah Turkson

A los presidentes de las Conferencias Episcopales,
a los obispos a cargo de la Pastoral de la Salud,
a loa religiosos y religiosas,
a los operadores socio-sanitarios y pastorales,
a los voluntarios y a todas las personas de buena voluntad,
y, sobre todo, a los queridos hermanos y hermanas que padecen enfermedades raras y a sus familiares.

Esta undécima edición de la Jornada de las Enfermedades Raras, titulada: “¡Demuestra que estás al lado de quien es raro!quiere poner el énfasis en la investigación médico-científica sobre el tema. A pesar de los considerable progresos logrados hasta ahora, se sabe poco de muchas de los miles de enfermedades raras identificadas, y todavía son escasas las curas para las personas, alrededor de 400 millones, que son portadoras. Sobre un millar de estas enfermedades, no hay ni siquiera un conocimiento científico básico. La investigación procede con lentitud  y este sigue siendo uno de los principales aspectos a considerar en el contexto de una acción dirigida a una cura efectiva de las enfermedades raras. [1]

Es sabido que las enfermedades raras se dejan de lado en las grandes inversiones de las multinacionales de los fármacos, que financian casi exclusivamente las investigaciones sobre las enfermedades más comunes. Por eso, a la hora de referirse a las enfermedades genéticas, se habla de enfermedades “huérfanas” y, a menudo, solo los propios enfermos les dan voz, organizándose en asociaciones especializadas. Pero si las enfermedades y las medicinas son “huérfanas”, no podemos dejar a las personas huérfanas. Cada paciente debe ser acogido y amado y ninguna enfermedad debe condenarlo al abandono y a la marginación. Jesús mismo nos enseñó que “la persona humana es siempre preciosa, siempre dotada de una dignidad que nada ni nadie puede borrar, ni siquiera la enfermedad”.[2]

Estando al lado de los que padecen enfermedades raras, insto a las autoridades públicas a que den una contribución decisiva a la investigación, involucrando a todas las agencias y empresas disponibles, poniendo en la red los mejores conocimientos, fondos y prácticas médicas. Para que los proyectos de investigación sean realmente efectivos, deben ser hechos propios e implementados por la comunidad internacional. La cooperación entre la Organización Mundial de la Salud, los Estados y las grandes organizaciones no gubernamentales es la principal vía para hacer más efectiva la lucha contra las enfermedades raras. La creación de una red de investigación internacional facilitará que se llegue a  un mayor número de diagnósticos y de diagnósticos tempranos, reduciendo el número de personas que en todo el mundo viven con una enfermedad rara y no diagnosticada [3].

Doy las gracias a todas las asociaciones de pacientes, médicos, académicos, profesionales de la salud, compañías farmacéuticas, farmacias, hospitales e instituciones que apoyan y sostienen la investigación científica. Mi agradecimiento también va a todas las personas de buena voluntad que colaboran en esta empresa beneficiosa. Me dirijo, en particular,  a la industria farmacéutica con un llamamiento para que entregue voluntariamente parte de sus beneficios para la investigación de enfermedades raras. Es realmente una causa urgente e inaplazable.

Por lo que respecta a los sectores  de investigación,  ya resulta imprescindible que la medicina ambiental deba formar parte de ellos. Esta, efectivamente, evalúa la correlación de  las patologías raras con los agentes ambientales cada vez más incisivos, particularmente en las llamadas civilizaciones industrializadas. En este sentido, el Papa Francisco advierte: “Muchas enfermedades raras tienen causas genéticas, en otras, los factores ambientales tienen un fuerte impacto; pero incluso cuando las causas son genéticas, el ambiente contaminado actúa como un multiplicador del daño. Y la mayor carga pesa sobre las personas más pobres. Por eso quiero enfatizar una vez más la importancia absoluta del respeto y la custodia de la creación, de nuestra casa común “. [4]

La Iglesia, a través de sus numerosas instituciones sanitarias, entre las que se encuentran excelentes centros de investigación, sigue de cerca la situación y las condiciones de las personas que padecen enfermedades raras en cualquier parte del mundo. El Santo Padre Francisco ha querido, con gran decisión,  que la atención por estas personas pasase a ser una prioridad en la tarea del nuevo dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral. Por lo tanto, esta XI Jornada Mundial de las Enfermedades Raras es una ocasión preciosa para reafirmar el compromiso de este nuevo dicasterio de la Curia Romana y, con él, de toda la Iglesia, a favor de las personas que padecen enfermedades raras y de sus familias. “Entre los muchos que se entregan generosamente – asegura el Papa-  también la Iglesia ha estado desde siempre en liza y continuará por este arduo y exigente camino de cercanía y apoyo al hombre que sufre”. [5]

A María, solícita Madre de la Iglesia, encomiendo a todos los que sufren enfermedades raras, a sus familias, a los agentes sanitarios y a todos aquellos que valientemente están a su lado todos los días.

Cardenal Peter K. Turkson
Prefecto

[1] Cf. P. Card. Parolin, Discurso de apertura de la XXXI Conferencia Internacional: “Per una cultura della salute accogliente e solidale a servizio delle persone affette da patologie rare e neglette”, promovida por el Pontificio Consejo para los Agentes Sanitarios, Vaticano, 10-12 noviembre 2016: «Dolentium hominum», 91, p.9.

[2] Francisco, Discurso en la audiencia a los enfermos de Corea de Huntington y a sus familiares, Vaticano, 18 mayo 2017.

[3] Cf. M. Aramini, Curare tutti per realizzare una vera fraternità: Conclusiones y sugerencias de la XXXI Conferencia Internacional: “Per una cultura della salute…” : «Dolentium hominum», 91, pp.90,95.

[4] Francisco, Mensaje a los participantes en la  XXXI Conferencia Internacional: “Per una cultura della salute…”, 12 noviembre 2016

[5] Ibid.

© Librería Editorial Vaticano

11:39:00

(ZENIT – 28 feb. 2018).- La Audiencia General se celebró esta mañana, miércoles 28 de febrero de 2018, en dos lugares: en la sala Pablo VI, como suele hacerse en invierno, debido al frío, y en esta ocasión, también se siguió a través de pantallas, en el interior de la Basílica de San Pedro.

El Papa Francisco quiso saludar personalmente, al final de la Audiencia, a los fieles que participaban en la asamblea desde ambos lugares.

Primero, el Pontífice bajó las escaleras de la sala Pablo VI y saludó uno por uno, a los enfermos y ancianos en sillas de ruedas, colocados en las primeras filas. También felicitó a las parejas de recién casados y otros fieles allí presentes.

Después, Francisco se dirigió a la Basílica de San Pedro, donde cientos de fieles seguían la celebración de la Audiencia desde una gran pantalla.

“¡Gracias! Muchas gracias por la paciencia de esperar hasta ahora. ¡Que el Señor os bendiga, bendiga vuestra paciencia! Pero creo que era mejor estar aquí que pasando frío ¿no?”, saludó bromeando el Santo Padre.

Tras rezar un Ave María a la Virgen con los peregrinos, el Papa impartió la bendición apostólica y continuó saludando a los fieles, dándoles la mano y sonriendo a su paso.

11:19:00

(ZENIT – 28 feb. 2018).- “La Cuaresma es un tiempo favorable para intensificar la vida espiritual: la práctica del ayuno os ayudará, queridos jóvenes, a adquirir un mayor dominio sobre vosotros mismos”, ha anunciado el Santo Padre Francisco.

El Papa ha dirigido unas palabras a los jóvenes, enfermos y recién casados, como es costumbre cada miércoles en la Audiencia General, y en esta ocasión, también ha saludado a los ancianos.

El Santo Padre los ha hablado en italiano, durante la Audiencia General celebrada este miércoles, 28 de febrero de 2018, en la Sala Pablo VI del Palacio Apostólico Vaticano, que también ha sido seguidos por los fieles en la Basílica de San Pedro.

A los ancianos, el Pontífice les ha comunicado el deseo de que hablen a los jóvenes: “La idea del futuro os ayudará a vosotros, queridos ancianos, a dar esperanza a los jóvenes: hablad con ellos”.

“La oración sea para vosotros –queridos enfermos– el medio para confiar vuestros sufrimientos a Dios y sentiros siempre cerca de él”, ha señalado Francisco.

Asimismo, el Papa ha animado a los recién casados que participaban en la Audiencia, a que las obras de misericordia les ayuden “a vivir una vida conyugal siempre orientada a las necesidades de los hermanos”.

11:18:00
Vaticano, 28 Feb. 18 (ACI Prensa).- El Papa Francisco aceptó la renuncia por motivos de edad del Obispo de Las Vegas (Estados Unidos), Mons. Joseph Anthony Pepe, y nombró como su sucesor a Mons. George Leo Thomas, hasta ahora Obispo de Helena.

El nuevo obispo trae consigo una amplia experiencia pastoral, en psicología, problemas de salud mental, trabajo misionero y ministerio de prisiones.

Mons. Thomas, de 67 años, nació el 19 de mayo de 1950 en Anaconda, en Montana.

Obtuvo la licenciatura en literatura por el Carroll College en 1972, antes de ingresar al Seminario St. Thomas en Washington. Obtuvo un título de maestría en divinidad antes de ser ordenado sacerdote el 22 de mayo de 1976 en Seattle.

Después de su ordenación, Mons. Thomas sirvió en varias parroquias, incluida la parroquia de la Sagrada Familia en Kirkland y la Catedral de St. James en Seattle. También se desempeñó como administrador parroquial de Sacred Heart Parish en Bellevue y Holy Innocents Mission en Duvall.

Además de sus puestos pastorales, también fue el capellán de la cárcel del condado de King y de la cárcel de la ciudad de Seattle durante 12 años. Fue presidente de la junta directiva de los servicios de la comunidad católica durante 10 años, y también se desempeñó como capellán de las Hermanas Misioneras del Sagrado Corazón en Seattle.

En 1981 Mons. Thomas ingresó a la escuela de posgrado en la Universidad de Washington 1981, donde recibió una maestría en consejería y salud mental.

En 1986 obtuvo un doctorado en filosofía con énfasis en la historia de la misión Noroeste del Pacífico. Su disertación, titulada "Católicos y las Misiones del Noroeste del Pacífico ", recibió el premio Gordan C. Lee de la universidad.

Un año más tarde, Thomas fue nombrado canciller y vicario general de la Arquidiócesis de Seattle. Ocupó varios cargos durante 17 años antes de ser nombrado administrador apostólico de la diócesis en 1997.

Mons. Thomas fue nombrado Obispo Auxiliar para Seattle en 1999 y en marzo de 2004 fue nombrado Obispo de la Diócesis de Helena.

Habla español y también es miembro del American College en Lovaina y de los comités católicos nativos americanos de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos.

También te puede interesar: 

 

#Vaticano estudia la fórmula para reducir los tiempos de los procesos contra abusos a menores #ConsejoDeCarednales #Curia #Roma https://t.co/lvsKsqnIi8

— ACI Prensa (@aciprensa) 28 de febrero de 2018

 

10:44:00

(ZENIT – 28 feb. 2018).- “Nuestra ofrenda es poca cosa, pero Cristo necesita de este poco”, ha asegurado el Papa Francisco. “Nos pide poco, el Señor, y nos da tanto”.

El Papa Francisco ha retomado hoy la celebración de la Audiencia General, tras un breve periodo de ejercicios espirituales con los sacerdotes de la Curia Romana, en la localidad de Ariccia.

En la mañana del miércoles, 28 de febrero de 2018, el Papa ha ofrecido una catequesis sobre la liturgia eucarística, es decir, la preparación de los dones y la oración de la ofrenda. Se trata de la 10ª catequesis que el Santo Padre dedica a la Santa Misa en la Audiencia General.

“En los signos del pan y del vino el pueblo fiel pone la propia ofrenda en las manos del sacerdote, el cual la depone en el altar o mesa del Señor, `que es el centro de toda la Liturgia Eucarística´”, ha indicado Francisco.

El Papa ha señalado que al primer gesto de Jesús: «tomó el pan y el cáliz del vino», corresponde la preparación de los dones –es la primera parte de la Liturgia eucarística–.

Para este momento, el Santo Padre ha aclarado que está bien que sean los fieles los que presenten el pan y el vino, porque “estos representan la ofrenda espiritual de la Iglesia ahí recogida para la eucaristía”.

Sacrificio agradable a Dios

En el «fruto de la tierra y del trabajo del hombre», se ofrece por tanto el compromiso de los fieles a hacer de sí mismos, obedientes a la divina Palabra, «sacrificio agradable a Dios, Padre todopoderoso», «por el bien de toda su santa Iglesia».

El Papa sugiere que podemos pensar que “nuestra ofrenda es poca cosa, pero Cristo necesita de este poco”, asegura. “Nos pide poco, el Señor, y nos da tanto”. “Nos pide, en la vida ordinaria, buena voluntad; nos pide corazón abierto; nos pide ganas de ser mejores para acogerle a Él que se ofrece a sí mismo a nosotros en la eucaristía”.

RD

Sigue el texto completo de la catequesis del Papa Francisco:

Catequesis del Papa Francisco

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

Continuamos con la catequesis sobre la santa misa. En la liturgia de la Palabra —sobre la que me he detenido en las pasadas catequesis— sigue otra parte constitutiva de la misa, que es la liturgia eucarística. En ella, a través de los santos signos, la Iglesia hace continuamente presente el Sacrificio de la nueva alianza sellada por Jesús sobre el altar de la Cruz (cf. Concilio Vaticano II, Const. Sacrosanctum Concilium, 47). Fue el primer altar cristiano, el de la Cruz, y cuando nosotros nos acercamos al altar para celebrar la misa, nuestra memoria va al altar de la Cruz, donde se hizo el primer sacrificio. El sacerdote, que en la misa representa a Cristo, cumple lo que el Señor mismo hizo y confió a los discípulos en la Última Cena: tomó el pan y el cáliz, dio gracias, los pasó a sus discípulos diciendo: «Tomad, comed… bebed: esto es mi cuerpo… este es el cáliz de mi sangre. Haced esto en memoria mía».

Obediente al mandamiento de Jesús, la Iglesia ha dispuesto en la liturgia eucarística el momento que corresponde a las palabras y a los gestos cumplidos por Él en la vigilia de su Pasión. Así, en la preparación de los dones. son llevados al altar el pan y el vino, es decir los elementos que Cristo tomó en sus manos. En la Oración eucarística damos gracias a Dios por la obra de la redención y las ofrendas se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo. Siguen la fracción del Pan y la Comunión, mediante la cual revivimos la experiencia de los Apóstoles que recibieron los dones eucarísticos de las manos de Cristo mismo (cf. Instrucción General del Misal Romano, 72).

Al primer gesto de Jesús: «tomó el pan y el cáliz del vino», corresponde por tanto la preparación de los dones. Es la primera parte de la Liturgia eucarística. Está bien que sean los fieles los que presenten el pan y el vino, porque estos representan la ofrenda espiritual de la Iglesia ahí recogida para la eucaristía. Es bonito que sean los propios fieles los que llevan al altar el pan y el vino. Aunque hoy «los fieles ya no traigan, de los suyos, el pan y el vino destinados para la liturgia, como se hacía antiguamente, sin embargo el rito de presentarlos conserva su fuerza y su significado espiritual» (ibíd., 73). Y al respecto es significativo que, al ordenar un nuevo presbítero, el obispo, cuando le entrega el pan y el vino dice: «Recibe las ofrendas del pueblo santo para el sacrificio eucarístico» (Pontifical Romano – Ordenación de los obispos, de los presbíteros y de los diáconos). ¡El Pueblo de Dios que lleva la ofrenda, el pan y el vino, la gran ofrenda para la misa! Por tanto, en los signos del pan y del vino el pueblo fiel pone la propia ofrenda en las manos del sacerdote, el cual la depone en el altar o mesa del Señor, «que es el centro de toda la Liturgia Eucarística» (igmr, 73).

Es decir, el centro de la misa es el altar, y el altar es Cristo; siempre es necesario mirar el altar que es el centro de la misa. En el «fruto de la tierra y del trabajo del hombre», se ofrece por tanto el compromiso de los fieles a hacer de sí mismos, obedientes a la divina Palabra, «sacrificio agradable a Dios, Padre todopoderoso», «por el bien de toda su santa Iglesia». Así «la vida de los fieles, su alabanza, su sufrimiento, su oración y su trabajo se unen a los de Cristo y a su total ofrenda, y adquieren así un valor nuevo» (Catecismo de la Iglesia Católica, 1368).

Ciertamente, nuestra ofrenda es poca cosa, pero Cristo necesita de este poco. Nos pide poco, el Señor, y nos da tanto. Nos pide poco. Nos pide, en la vida ordinaria, buena voluntad; nos pide corazón abierto; nos pide ganas de ser mejores para acogerle a Él que se ofrece a sí mismo a nosotros en la eucaristía; nos pide estas ofrendas simbólicas que después se convertirán en su cuerpo y su sangre. Una imagen de este movimiento oblativo de oración se representa en el incienso que, consumido en el fuego, libera un humo perfumado que sube hacia lo alto: incensar las ofrendas, como se hace en los días de fiesta, incensar la cruz, el altar, el sacerdote y el pueblo sacerdotal manifiesta visiblemente el vínculo del ofertorio que une todas estas realidades al sacrificio de Cristo (cf. igmr, 75). Y no olvidar: está el altar que es Cristo, pero siempre en referencia al primer altar que es la Cruz, y sobre el altar que es Cristo llevamos lo poco de nuestros dones, el pan y el vino que después se convertirán en el tanto: Jesús mismo que se da a nosotros.

Y todo esto es cuanto expresa también la oración sobre las ofrendas. En ella el sacerdote pide a Dios aceptar los dones que la Iglesia les ofrece, invocando el fruto del admirable intercambio entre nuestra pobreza y su riqueza. En el pan y  el vino le presentamos la ofrenda de nuestra vida, para que sea transformada por el Espíritu Santo en el sacrificio de Cristo y se convierta con Él en una sola ofrenda espiritual agradable al Padre. Mientras se concluye así la preparación de los dones, nos dispones a la Oración eucarística (cf. ibíd., 77).

Que la espiritualidad del don de sí, que este momento de la misa nos enseña, pueda iluminar nuestras jornadas, las relaciones con los otros, las cosas que hacemos, los sufrimientos que encontramos, ayudándonos a construir la ciudad terrena a la luz del Evangelio.

© Librería Editorial Vaticano

09:13:00
VATICANO, 28 Feb. 18 (ACI Prensa).- Durante la catequesis en la Audiencia General en el Aula Pablo VI, en la que habló de la parte del Ofertorio en la Liturgia eucarística, el Papa Francisco aseguró que “nos pide poco el Señor, y nos da tanto”.

“Ciertamente, nuestra ofrenda es poca cosa, pero Cristo necesita de este poco. Nos pide poco, el Señor, y nos da tanto. Nos pide poco. Nos pide, en la vida ordinaria, buena voluntad; nos pide corazón abierto; nos pide ganas de ser mejores para acogerle a Él que se ofrece a sí mismo a nosotros en la eucaristía; nos pide estas ofrendas simbólicas que después se convertirán en su cuerpo y su sangre”, subrayó el Obispo de Roma.

Francisco afirmó también que en la Misa, “a través de los santos signos, la Iglesia hace continuamente presente el Sacrificio de la nueva alianza sellada por Jesús sobre el altar de la Cruz”.

“Fue el primer altar cristiano, el de la Cruz, y cuando nosotros nos acercamos al altar para celebrar la Misa, nuestra memoria va al altar de la Cruz, donde se hizo el primer sacrificio”, afirmó.

También te puede interesar: 

En una nueva #catequesis en la #AudienciaGeneral, @Pontifex_es habla de uno de los momentos más importantes de la #Misa https://t.co/HJhtwjrezN

— ACI Prensa (@aciprensa) 28 de febrero de 2018

 

08:43:00
VATICANO, 28 Feb. 18 (ACI Prensa).- En una nueva Audiencia General, el Papa Francisco continuó con el ciclo de catequesis sobre la Misa y explicó algunos momentos de la Liturgia eucarística.

Sobre el Ofertorio, por ejemplo, señaló que “nos enseña, pueda iluminar nuestras jornadas, las relaciones con los otros, las cosas que hacemos, los sufrimientos que encontramos, ayudándonos a construir la ciudad terrena a la luz del Evangelio”.

A continuación, el texto completo de la catequesis del Papa:

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

Continuamos con la catequesis sobre la santa misa. En la liturgia de la Palabra —sobre la que me he detenido en las pasadas catequesis— sigue otra parte constitutiva de la misa, que es la liturgia eucarística. En ella, a través de los santos signos, la Iglesia hace continuamente presente el Sacrificio de la nueva alianza sellada por Jesús sobre el altar de la Cruz (cf. Concilio Vaticano ii, Const. Sacrosanctum Concilium, 47). Fue el primer altar cristiano, el de la Cruz, y cuando nosotros nos acercamos al altar para celebrar la misa, nuestra memoria va al altar de la Cruz, donde se hizo el primer sacrificio. El sacerdote, que en la misa representa a Cristo, cumple lo que el Señor mismo hizo y confió a los discípulos en la Última Cena: tomó el pan y el cáliz, dio gracias, los pasó a sus discípulos diciendo: «Tomad, comed... bebed: esto es mi cuerpo... este es el cáliz de mi sangre. Haced esto en memoria mía».

Obediente al mandamiento de Jesús, la Iglesia ha dispuesto en la liturgia eucarística el momento que corresponde a las palabras y a los gestos cumplidos por Él en la vigilia de su Pasión. Así, en la preparación de los dones. son llevados al altar el pan y el vino, es decir los elementos que Cristo tomó en sus manos. En la Oración eucarística damos gracias a Dios por la obra de la redención y las ofrendas se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo. Siguen la fracción del Pan y la Comunión, mediante la cual revivimos la experiencia de los Apóstoles que recibieron los dones eucarísticos de las manos de Cristo mismo (cf. Instrucción General del Misal Romano, 72).

Al primer gesto de Jesús: «tomó el pan y el cáliz del vino», corresponde por tanto la preparación de los dones. Es la primera parte de la Liturgia eucarística. Está bien que sean los fieles los que presenten el pan y el vino, porque estos representan la ofrenda espiritual de la Iglesia ahí recogida para la eucaristía. Es bonito que sean los propios fieles los que llevan al altar el pan y el vino. Aunque hoy «los fieles ya no traigan, de los suyos, el pan y el vino destinados para la liturgia, como se hacía antiguamente, sin embargo el rito de presentarlos conserva su fuerza y su significado espiritual» (ibíd., 73). Y al respecto es significativo que, al ordenar un nuevo presbítero, el obispo, cuando le entrega el pan y el vino dice: «Recibe las ofrendas del pueblo santo para el sacrificio eucarístico» (Pontifical Romano – Ordenación de los obispos, de los presbíteros y de los diáconos). ¡El Pueblo de Dios que lleva la ofrenda, el pan y el vino, la gran ofrenda para la misa! Por tanto, en los signos del pan y del vino el pueblo fiel pone la propia ofrenda en las manos del sacerdote, el cual la depone en el altar o mesa del Señor, «que es el centro de toda la Liturgia Eucarística» (igmr, 73). Es decir, el centro de la misa es el altar, y el altar es Cristo; siempre es necesario mirar el altar que es el centro de la misa. En el «fruto de la tierra y del trabajo del hombre», se ofrece por tanto el compromiso de los fieles a hacer de sí mismos, obedientes a la divina Palabra, «sacrificio agradable a Dios, Padre todopoderoso», «por el bien de toda su santa Iglesia». Así «la vida de los fieles, su alabanza, su sufrimiento, su oración y su trabajo se unen a los de Cristo y a su total ofrenda, y adquieren así un valor nuevo» (Catecismo de la Iglesia Católica, 1368).

Ciertamente, nuestra ofrenda es poca cosa, pero Cristo necesita de este poco. Nos pide poco, el Señor, y nos da tanto. Nos pide poco. Nos pide, en la vida ordinaria, buena voluntad; nos pide corazón abierto; nos pide ganas de ser mejores para acogerle a Él que se ofrece a sí mismo a nosotros en la eucaristía; nos pide estas ofrendas simbólicas que después se convertirán en su cuerpo y su sangre. Una imagen de este movimiento oblativo de oración se representa en el incienso que, consumido en el fuego, libera un humo perfumado que sube hacia lo alto: incensar las ofrendas, como se hace en los días de fiesta, incensar la cruz, el altar, el sacerdote y el pueblo sacerdotal manifiesta visiblemente el vínculo del ofertorio que une todas estas realidades al sacrificio de Cristo (cf. igmr, 75). Y no olvidar: está el altar que es Cristo, pero siempre en referencia al primer altar que es la Cruz, y sobre el altar que es Cristo llevamos lo poco de nuestros dones, el pan y el vino que después se convertirán en el tanto: Jesús mismo que se da a nosotros.

Y todo esto es cuanto expresa también la oración sobre las ofrendas. En ella el sacerdote pide a Dios aceptar los dones que la Iglesia les ofrece, invocando el fruto del admirable intercambio entre nuestra pobreza y su riqueza. En el pan y el vino le presentamos la ofrenda de nuestra vida, para que sea transformada por el Espíritu Santo en el sacrificio de Cristo y se convierta con Él en una sola ofrenda espiritual agradable al Padre. Mientras se concluye así la preparación de los dones, nos dispones a la Oración eucarística (cf. ibíd., 77).

Que la espiritualidad del don de sí, que este momento de la misa nos enseña, pueda iluminar nuestras jornadas, las relaciones con los otros, las cosas que hacemos, los sufrimientos que encontramos, ayudándonos a construir la ciudad terrena a la luz del Evangelio.

También te puede interesar: 

En una nueva #catequesis en la #AudienciaGeneral, @Pontifex_es habla de uno de los momentos más importantes de la #Misa https://t.co/HJhtwjrezN

— ACI Prensa (@aciprensa) 28 de febrero de 2018

 

08:33:00
MADRID, 28 Feb. 18 (ACI Prensa).- El Cardenal Carlos Osoro, Arzobispo de Madrid (España) fue entrevistado en el programa matinal “Un café con Susanna” de Antena 3  donde explicó que durante el intento fallido de independencia de Cataluña en octubre de 2017 él medió para que esta no se llevara a cabo.

En relación a su actuación para fomentar el diálogo entre las distintas facciones políticas en Cataluña, el Arzobispo de Madrid declaró que hizo “todo lo posible para que el orden constitucional, que es un bien común para todos, permaneciera”.

“Hablé con todos, absolutamente todos los que tenían alguna responsabilidad, porque la Iglesia colabora siendo cauce de diálogo y también cauce para respetar lo que en un momento determinado los españoles decidimos, como fue tener la Constitución”, aseguró.

Ante los reiterados ataques a los sentimientos religiosos sucedidos en los últimos meses en España, el Cardenal Osorno dijo que “todo lo que no respeta a los demás y lo que es sagrado para los demás, no nos ayuda”.

“Cuando hablamos de confesionalidad supone que los creyentes y no creyentes, sean de la religión que sean tienen que poder vivir su religión en el ámbito público y en el privado y poder vivirla y ser respetados”, insistió el Arzobispo.

Durante la entrevista el Cardenal también animó a cuidar al prójimo y “recoger al que está tirado”. “No le pregunto qué ideas tiene, sino que lo recojo en brazos y lo llevo a una posada para que se le cuide y no me desentiendo de él”, señaló.

Sobre el nombramiento de los tres nuevos obispos auxiliares de Madrid, que tuvo lugar el pasado 17 de febrero en la catedral de Santa María de la Almudena, el Cardenal aseguró que “es importante que haya gente que por edad sea capaz de entender mejor las realidades de estos momentos”.

Los tres nuevos auxiliares de la Archidiócesis rondan los 50 años, una edad muy inferior a la de la media de los prelados en España y todos fueron vocaciones tardías, al igual que el mismo Cardenal Osoro.

“Uno es economista, otro abogado y otro químico, es bueno tener otros conocimientos y experiencias de trabajo y universitarias con las personas. Eso es bueno para todos”, precisó.

En relación con su propia vocación de sacerdote, el Purpurado explicó que durante sus años como profesor “estaba frente a los alumnos, y pensé que podía dar mucho más de lo que les enseñaba ahí. Y poder dar mi vida en favor de los demás, y una determinación de hacerlo al modo y al estilo de Jesucristo es lo más hermoso que se podía hacer”.

También te puede interesar:

Obispos de España se pronuncian ante referéndum independentista en Cataluña https://t.co/pugtbq9m1Q

— ACI Prensa (@aciprensa) 2 de octubre de 2017

08:33:00
VATICANO, 28 Feb. 18 (ACI Prensa).- El Consejo de Cardenales que asesora al Papa Francisco en los trabajos de reforma de la Curia Vaticana, conocido como C 9, ha finalizado su XXIII en la que se han debatido diversas opciones para facilitar que la Congregación para la Doctrina de la Fe pueda procesar en tiempos más breves los casos de abusos de menores.

Así lo reveló el director de la Sala de Prensa de la Santa Sede, Greg Burke, durante la conferencia de prensa para explicar el contenido de esta reunión que tuvo lugar en el Vaticano el lunes 26, martes 27 y miércoles 28 de febrero.

El Director de la Sala de Prensa señaló que se han expuesto varias opciones, entre ellas, la posibilidad de establecer tribunales regionales, aunque siempre bajo la Congregación para la Doctrina de la Fe. Por el momento, no se ha tomado una decisión al respecto, aseguró.

En la reunión estuvieron presentes todos los miembros del Consejo excepto el Cardenal George Pell. Además, el Cardenal Laurent Monsengwo Pasinya se incorporó a las reuniones el martes debido a la cancelación de su vuelo como consecuencia del temporal de nieve que afectó a Roma el lunes.

El Consejo de Cardenales debatió sobre diferentes temas: el estatuto teológico de las Conferencias Episcopales, los recursos humanos y la moderación de los costes de la Santa Sede, y la protección de menores.

Por otro lado, los Cardenales han debatido también sobre los Dicasterios para el Desarrollo Humano Integral, para las Iglesias Orientales y para la Evangelización de los Pueblos.

La reflexión sobre el estatuto teológico de las Conferencias Episcopales se inició a partir del n. 32 de la Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium, donde se señala que “no se ha explicitado suficientemente un estatuto de las Conferencias episcopales que las conciba como sujetos de atribuciones concretas, incluyendo también alguna auténtica autoridad doctrinal. Una excesiva centralización, más que ayudar, complica la vida de la Iglesia y su dinámica misionera”.

Esta reflexión implica releer el Motu proprio Apostolos suos, sobre la naturaleza teológica y jurídica de las Conferencias Episcopales, con el espíritu de la sana descentralización de la cual habla con frecuencia el Pontífice, reiterando que siempre es él quien custodia la unidad de la Iglesia.

Los Cardenales ha escuchado a Mons. Jan Romeo Pawlowski sobre el progreso de la Tercera Sección de la Secretaría de Estado, nacida recientemente para la selección y la formación del personal diplomático, por él presidida.

Por su parte, el Cardenal Reinhard Marx expuso al Consejo de Cardenales el tema de los recursos humanos al presentar el trabajo del Consejo para la Economía, que ha procedido al estudio de propuestas para delinear las competencias de una “sala de control” para los recursos humanos.

El Cardenal Marx se ha referido también a los progresos positivos en las áreas de presentación de balances, de la contención de costes y de la reducción del déficit de la Santa Sede.

En este ámbito, el Consejo para la Economía decidió elaborar directrices para las instituciones de la Santa Sede con el objetivo de reducir los costes.

La próxima reunión del Consejo de Cardenales tendrá lugar los días 23, 24 y 25 de abril de 2018.

También te puede interesar:

Consejo de Cardenales que asesora al Papa en reforma de la Curia se reúne de nuevo https://t.co/C90XCAnjdd

— ACI Prensa (@aciprensa) 27 de febrero de 2018

08:26:00

(Efe) El arzobispo de Madrid, Carlos Osoro, ha admitido que el pasado octubre, en plena crisis catalana, habló «absolutamente con todos» los políticos que tenían alguna responsabilidad, incluido Carles Puigdemont, y a todos les trasladó la necesidad de respetar la ley y la Constitución, que «nos hace convivir y respetarnos» y ha dado a España «años de dicha y convivencia».

Durante la entrevista en Antena 3, Osoro ha defendido que la «normalidad» en la vida supone «el respeto a la ley», y más en el caso de la Constitución, una «gran obra» que se hizo entre «muchas» personas que supieron ponerse de acuerdo.

Por eso en octubre hizo «todo lo posible» para que el orden constitucional, «que es bien común de todos y para todos», se mantuviese.

Osoro ha defendido la necesidad del diálogo, pero con «límites» y «condiciones», porque «no se puede hacer al margen de ese orden constitucional», y ha dicho desconocer si el propio Vaticano mantuvo conversaciones o pidió que se mantuvieran para mediar en el conflicto.

No quiere ligar fe y patria

Ha subrayado que no es partidario de «ligar» fe y patria, sino de defender el marco de la justicia para garantizar la convivencia y el respeto.

Respecto al nombramiento, hace unos días, de tres obispos auxiliares en Madrid -José Cobo Cano, Santos Montoya Torres y Jesús Vidal Chamorro, más jóvenes de lo habitual en estos cargos-, Osoro ha recalcado que «rejuvenecer es importante, la Iglesia y todo», porque «es bueno» que haya gente que, por su edad, «sea capaz de entender mejor las realidades que estamos viviendo».

Y ha destacado el hecho de que los tres hayan tenido profesiones antes de unirse a la Iglesia -uno es economista, otro abogado y otro químico-, porque «siempre es bueno tener conocimientos distintos, haber vivido experiencias de trabajo o universitarias con otras personas que tienen otras ideas».

Límites de la libertad de expresión

Preguntado, además, por los límites a la libertad de expresión, ha respondido que «todo aquello que no respeta a los demás, o que no respeta lo que es sagrado para los demás, no ayuda a la convivencia», y ha abogado por que cualquier creyente, de la religión que sea, pueda vivirla con normalidad en el ámbito público «y ser respetado», igual que los creyentes deben respetar otras situaciones distintas a las suyas.

Let's block ads! (Why?)

Hermanos Franciscanos

Formulario de contacto

Nombre

Correo electrónico *

Mensaje *

Con tecnología de Blogger.
Javascript DisablePlease Enable Javascript To See All Widget