abril 2019
"Santa Muerte" 11-S 1986 3-D 3D Accion ACI Mundo ACI Prensa ACI Prensa Vaticano ACI Vida Familia Adolescencia Africa Agencia Zenit Agenzia Fides AICA Ajedrez Aleteia Alfareros America colonial Amistad Animacion Animales Aniversarios Antigua Grecia Antigua Roma Antiguo Egipto Antiguo Testamento Año 1925 Año 1928 Año 1930 Año 1931 Año 1932 Año 1933 Año 1934 Año 1935 Año 1936 Año 1937 Año 1938 Año 1940 Año 1941 Año 1942 Año 1943 Año 1944 Año 1945 Año 1946 Año 1947 Año 1948 Año 1949 Año 1950 Año 1951 Año 1952 Año 1953 Año 1954 Año 1955 Año 1956 Año 1957 Año 1958 Año 1959 Año 1960 Año 1961 Año 1962 Año 1963 Año 1964 Año 1965 Año 1966 Año 1967 Año 1968 Año 1969 Año 1971 Año 1972 Año 1973 Año 1974 Año 1976 Año 1977 Año 1978 Año 1979 Año 1980 Año 1981 Año 1982 Año 1983 Año 1984 Año 1985 Año 1986 Año 1987 Año 1988 Año 1989 Año 1990 Año 1991 Año 1992 Año 1993 Año 1994 Año 1995 Año 1996 Año 1997 Año 1998 Año 1999 Año 2000 Año 2001 Año 2002 Año 2003 Año 2004 Año 2005 Año 2006 Año 2007 Año 2008 Año 2009 Año 2010 Año 2011 Año 2012 Año 2013 Año 2014 Año 2015 Año 2016 Año de la Misericordia Año1933 Año1993 Años 1910-1919 Años 20 Años 30 Años 40 Años 50 Años 60 Años 70 Años 80 Apk Aplicaciones Android APP en Play Store Arquidiócesis de Morelia Artes Marciales Articulos Athenas Venica Atletismo Audio Aventura espacial Aventuras Aventuras marinas Aviones Baloncesto Banda Cuisillos Basado en hecho reales Basado en hechos reales Bazar de la Fe Beato Anacleto González Flores OFS Belico Beto Cervantes Bioética Biografico Bolsa y Negocios Bomberos Boxeo Brujeria Brújula Franciscana Bulas Canonizaciones Cantos y Alabanzas Capitulos Capitulos Regionales Cardenales Carta a los Corintios Carta Apostólica Catastrofes Catequesis Catequesis del Papa Cecilia Celinés Díaz Centro de Estudios Catolicos Centro Televisivo Vaticano Ciencia ficcion Ciencia ficción Cine épico Cine familiar Cine Mexicano Cine mudo Cine religioso CIOFS Circo Clarisas Coches/Automoviles Cocina Colaboradores Colegios y Universidad Colombia Colonialismo Columna Comedia Comedia dramatica Comedia juvenil Comedia Romántica Comic Comisaría de Tierra Santa en Salvatierra Conferencia del Episcopado Mexicano Congresos Conquista de America Constituciones de la OFS Coro Cantaré Coronilla a la Divina Misericordia Cortometraje Crimen Cristianos Perseguidos Cristo Cristo te llama Cuentos Cyberpunk Defensa de la familia Demonología Deporte Descargable Desde la Fe Dinosaurios Diocesis de Apatzingán Diocesis de Celaya Diocesis de Mexico Diocesis de Papantla Diocesis de San Andres Tuxtla Diocesis de San Felipe Diócesis de Toluca Diócesis de Veracruz Directorio Discapacidad Disney Divina Misericordia Documental Dr. Carlos Álvarez Cozzi Drama Drama carcelario Drama de epoca Drama romantico Drama social Ecos Seráficos Edad Media Eduardo Verastegui Ejercito El Cancionero Catolico El Hermano Asno El Papa El Papa en México El santo del día El video del Papa Elecciones Elena Lorenzo Rego Enfermedad Enseñanza Epoca invernal Esclavitud Escritos de San Francisco de Asís Escritos de Santa Clara Espiritualidad Esquela Eutanasia Evangelio Evangelio del dia Evangelio del dia en audio Evangelio del dia en texto Evangelios Apócrifos Evangelización en México y América Eventos Extraterrestres Facebook Familia Familia Franciscana Fantastico Fátima TV featured Ficticio Fieles Difuntos Fin del mundo Florecillas de San Francisco Formación Permanente Forum Libertas Franciscanismo Franciscano de la Mancha Franciscanos Fray Gabriel Fray Ignacio Larrañaga Fray Jose Pérez OFM Fray Richard Fray Rodi Cantero TOR Frayñero Fuentes Biograficas Fundación Callejeros de la Misericordia Futbol Futbol americano Gatos Gore Gran Depresion Guadalupe Radio TV Guerra Civil de El Salvador Guerra Civil Española Guerra Cristera Guerra de Bosnia Guerra de Independencia Americana Guerra de la Independencia Española Guerra de Secesión Guerra Fria Hebreos Hermana Glenda Hermanas Diocesanas Historia de la Iglesia en México Historia de la OFS Historia del Franciscanismo Historias cruzadas Historico Holocausto Homosexualidad Homosexualismo Ideologia de Género II Guerra Mundial Imagenes Infancia Infantil Infocatolica InfoRIES Informativo de Radio Vaticano Inglés Inmigracion Inquisición Insectos Intriga Jesed Jesucristo Jesus Rodríguez Jon Carlo Jornada Vocacional Juegos olimpicos JUFRA Junta Ejecutiva Nacional Juntos por Mexico Kerigma Sacra La Biblia La Homilía del día La Santa Misa Libros Liturgia Liturgia de las Horas Lobby Abortista Lobby Gay Lopez Obrador Lourdes TV Luis Enrique Ascoy Luz del Nuevo Amanecer Magia Manga Manual para Laicos Franciscanos Marco Antonio Solís Marionetas Marvel Comics Mayra Alejandra Barajas Medicina Mediometraje Melodrama Mensajes Mickey Mouse Miniserie de TV Minutpos para Dios Misioneras Clarisas Mitologia Mitología Mons. Cristóbal Ascencio García Monstruos Montez de Durango Musica Musical Naturaleza Navidad Nazismo New Age Noticias Noticias Globales Novela Novena a la Divina Misericordia Novenas Nuestra Señora del Pueblito Nuevo Testamento Obispo de Apatzingan Obispos OFM OFM Capuchinos OFM Conventuales OFM de Jalisco OFM Michoacán OFS de Mexico OFS en Mexico Oraciones Ordenaciones Ortodoxos Padre Damián Padre Fortea Padre Hugo Valdemar Romero Ascencion Padre Ivo Flores Padre Joni Padre Pedro Brassesco Pajaros Palabra de Dios Palabra del Obispo Panegírico Papas Parroquia Latino Partituras Patinaje sobre hielo Paz y Bien para los hermanos de hoy Pedofilia Pelicula de culto Pelicula de episodios Peliculas Perros/Lobos Pinterest Pobreza Policiaco Politica Posguerra Española Precuela Predicaciones Prehistoria Preseminarios Primeros Cristianos Profesiones Promocion Vocacional Protestantes Provida Provincia Eclesiastica de Morelia Provincia Franciscana de San Pedro y San Pablo de Michoacán Proyecto de Amor Punto de Vista Purisima Concepcion Queretaro Racismo Radio Radiovaticano Reflexión del Domingo Reflexiones Region Santa Maria del Pueblito Regla Regla Comentada Religion Religión Religion en Libertad Remake Retiros Espirituales Revolucion Francesa Revolucion Mexicana Ricardo Montaner Ritual de la OFS Road Movie Robots Roedores Romance Rugby Sacerdotes Sacramentos Sagrado Corazón de Jesús Salmos San Antonio de Padua San Leonardo de Puerto Mauricio San Pablo Sanacion Interior Santa Clara Santa Margarita María Alacoque Santo del día en audio Santo Domingo de Guzman Santo Rosario Santoral Franciscano Santos y Beatos de la OFS Satira Seccion Infantil Sectas Secuela Secuestros Semillas para la Vida Seminario Franciscano Serie de TV SIAME SIDA Siervas Siervos de Dios Siglo IV Siglo X Siglo XI Siglo XII Siglo XIII Siglo XIV Siglo XIX Siglo XV Siglo XVI Siglo XVII Siglo XVIII Siglo XX Simios Sistema de Informacion de Vaticano Sistema de Informacion del Vaticano Sor Lorena OSC Sound by Four Spin-off Steampunk Submarinos Superhéroes Supervivencia Surrealismo Taizé Tarimoro Teatro Telefilm Television Catolica Televisión Católica Templo de San Francisco - Celaya Terrorismo Thiago Brado Thriller Thriller futurista Toma de Cordón Toma de Escapulario Toros Trabajo/Empleo Trenes Trenes/Metros Valle de la Misericordia Valores Vejez Venezuela Veracruz Viacrucis Viajes en el tiempo Vida Primera de San Francisco - Celano Vida Rural Vida Rural Norteamericana Vidas de Beatos Vidas de Santos Videos Vikingos Virgen de Guadalupe Virgen Maria Virgen María Vocaciones Franciscanas Volcanes Watoto Child Care Ministries Western Whatsapp Yuli y Josh

BUENOS AIRES, 30 Abr. 19 (ACI Prensa).- Ante las inquietudes de los fieles, el Obispo de Avellaneda-Lanús, Mons. Rubén Oscar Frassia, explicó las razones que lo llevaron a retirar las licencias ministeriales dentro de la diócesis a un sacerdote que se manifiesta públicamente a favor del aborto.

La polémica ocurrió en la comunidad parroquial de Isla Maciel que estaba administrada por el P. Francisco Olveira hasta fines de 2018, cuando fue nombrado el P. Mario Ghisaura como párroco, y como vicario parroquial al P. Juan Manuel Rega.

El P. Olveira es parte del Grupo de Curas en la Opción por los Pobres (OPP), un sector radicalizado del clero argentino simpatizante del kirchnerismo y crítico del Gobierno de Mauricio Macri.

En su comunicado, Mons. Frassia señaló que el cambio de párroco fue conversado con el P. Olivera, “pero también desde hacía tiempo venia señalándole determinadas actividades y manifestaciones públicas, que en el caso de un laico se tratan de una manera y en un clérigo de otra”

“Por ejemplo el tema del aborto, un tema que está muy claro en el Catecismo de la Iglesia católica y también en un contundente magisterio del Papa Francisco, no es compatible con el ejercicio del sacerdocio manifestarse en contra de la doctrina común de la Iglesia”, indicó.

De acuerdo a lo señalado por Mons. Frassia sostuvo que el P. Olivera “manifestó entender los motivos del cambio y de su vuelta a su diócesis de Merlo-Moreno, pero después en la práctica, personalmente y desde tribunas determinadas (Madres de Plaza de Mayo, Instituto Patria, y determinadas Cartas abiertas) comenzó como él mismo lo definiera ‘una guerra’”.

Esto, “para que, el obispo, dé marcha atrás con el nombramiento del nuevo párroco y se siga una línea, que en su mayor porcentaje es una línea política e ideológica, no de pastoral como se hace en tantas diócesis a nivel barrios y también, la llamada pastoral de ‘curas villeros’ que con sus características propias siempre se enmarca en un ambiente de unidad eclesial, no uniformidad, ni tampoco sectarismo, produciendo un gran bien en donde es desarrollada”.

En su mensaje, Mons Frassia dejó constancia de que “las opciones partidarias e ideológicas del P. Francisco pertenecen al ámbito de lo personal y como tal respetable, pero en el caso de un sacerdote deben subordinarse a la Tradición y a la acción de la Iglesia”.

“Lamentablemente, aún sin quererlo, un cambio que debería haber sido normal ha producido en la comunidad de la Isla Maciel una división profunda que no puedo ignorar”, lamentó el obispo que también advirtió que “se ha llegado a ciertos tipos de amenaza y agresión”.

La decisión de retirar las licencias ministeriales al P. Olivera junto con otras resoluciones de Mons. Frassia buscan, según el prelado “que todo se encauce para bien”.

“Le pido a la comunidad diocesana que rece y trabaje por la unidad y que la evangelización especialmente en este tiempo de Pascua, nos abra a la conversión, al entendimiento y a la superación de los conflictos”, concluye el comunicado.

Para leer el comunicado completo ingrese AQUÍ.

México, 30 Abr. 19 (ACI Prensa).- Eduardo Verástegui, actor y productor de cine, reflexionó sobre otra perspectiva del muro en la frontera de México con Estados Unidos e indicó que también puede ser visto como una herramienta para terminar con el tráfico de niños y niñas entre ambos países.

En una columna compartida a ACI Prensa, en el marco del Día del Niño que este 30 de abril celebra México, el actor explicó por qué “la construcción del muro ofrece mayores beneficios para México que para Estados Unidos”, sobre todo en el caso de los menores.

“Ser vecinos del principal consumidor de pornografía infantil y sexo con menores es alarmante, un negocio que solo en Estados Unidos genera más de 10 mil millones de dólares al año, representa, querámoslo o no, un peligro para nuestros niños mexicanos y centroamericanos”, afirmó.

En ese sentido, dijo que un muro es “un instrumento esencial” que podrá “proteger la dignidad y el futuro de cientos de miles de menores”, quienes son llevados ilegalmente a Estados Unidos para ser vendidos a pedófilos como esclavos sexuales.

Unicef, indicó Verástegui, señaló que “más de 150 millones de niñas y 73 millones de menores de 18 años se ven obligados a mantener relaciones sexuales forzosas o han sido víctimas de otras formas de violencia y explotación sexual con contacto físico”.  

“¡Estamos viviendo una película de terror y tenemos que ponerle fin a esta historia de casos de la vida real, para empezar una nueva historia de amor donde los niños son los grandes protagonistas y soñadores que harán de este mundo un mejor lugar!”, aseveró el actor.

Sobre los niños migrantes, señaló que un país soberano tiene la responsabilidad y obligación de brindar seguridad y protección, principalmente a los niños y en las fronteras. Por ello, afirmó que el proyecto del muro debe ser integral, donde existan “puntos de travesía legal” con ayuda de la tecnología y la destrucción de los túneles.

“Los invito a que nos tomemos de las manos y nos pongamos la playera del uniforme que dice ‘Unidos por los niños’. Hay que ponerse en los zapatos del niño emigrante que viene desde Centroamérica con una maletita llena de sueños que mientras van avanzando hacia los Estados Unidos se van convirtiendo poco a poco en terribles pesadillas”, advirtió.

“Unos mueren en el camino, otros son destazados para tráfico de órganos, otros sufren violencia sexual y otros son secuestrados por traficantes de trata de menores. Tarde o temprano el profundo dolor de estos niños nos salpicará a todos, y si no hacemos algo ahora, nos tocará vivir pesadillas de las cuales será imposible levantarnos”, expresó.  

En ese sentido, Verástegui dijo que no se trata de un tema político sino humanista, el cual debe contar con el esfuerzo de todos. “Un muro sin puertas es cárcel, pero si las tiene puede significar progreso y orden. Si desvestimos al muro de su disfraz político y lo humanizamos quizá podamos ver sus ventajas”, señaló.

Asimismo, Eduardo Verástegui comentó su nuevo proyecto cinematográfico: Sound of freedom. Una historia real basada en la vida de Tim Ballard, exagente del Departamento de Seguridad Nacional de Estados Unidos, quien renunció a su trabajo con el objetivo de rescatar a niños que han sido secuestrados para la explotación sexual.

“Yo voy a tu país a rescatar a niños mexicanos de estadunidenses violadores de niños”, fueron las palabras de Tim Ballard cuando conoció al actor y productor mexicano. Desde entonces, trabajan juntos para detener el tráfico humano.

“Nuestro objetivo es convertir Sound of freedom en un movimiento global que ayude a la liberación de cientos de miles de niños de la esclavitud sexual”, afirmó Verástegui. También manifestó que la película se encuentra en etapa de postproducción y que pronto llegará a las salas de cine.

“Esta película será un muro de protección para los niños y es por eso que creo firmemente en la construcción del muro, para acabar con esta tragedia humana. En México y en Estados Unidos hay más cosas que nos unen que las que nos dividen, somos naciones hermanas y como tales tenemos que ayudarnos a alcanzar nuestro máximo potencial por el bien de la humanidad, trabajemos unidos y pongámosle fin a la trata de menores”, aseguró.

, 30 Abr. 19 (ACI Prensa).- El martes 30 de abril la Conferencia Episcopal de Chile (CECh) firmó un convenio de colaboración con el Ministerio Público para mejorar el proceso investigativo de casos de abusos sexuales cometidos por miembros de la Iglesia local.

El objetivo del convenio es “favorecer el intercambio de información concerniente a investigaciones pasadas, presentes y futuras de delitos de carácter sexual cometidos por clérigos diocesanos en contra de niños, niñas, adolescentes o personas en situación de discapacidad al momento de los hechos”, describe el documento. 

En el documento quedó expresamente protegida la “confidencialidad solicitada por las personas que han acudido a la CECh”.

Con el acuerdo, el episcopado se compromete a entregar los antecedentes necesarios a la justicia en un plazo no superior a las 24 horas de la denuncia realizada por un presunto delito sexual.

Mons. Fernando Ramos, Secretario General de la CECh manifestó que el convenio es una “expresión de la reciprocidad, de una confianza entre instituciones unidas por una misma causa. Un paso que nos desafía en el trabajo para ofrecer cada vez mayores garantías a las víctimas".

“Cuando se trata de buscar la verdad y justicia en delitos de abuso sexual a menores de edad, el Ministerio Público y la Iglesia Católica no somos contrapartes sino colaboradores, porque nos anima la misma meta”, reafirmó el obispo.

El convenio, que fue uno de los objetivos propuesto por la CECh para alcanzar la verdad, justicia y reparación de las víctimas, fue integrado como anexo a las “Líneas Guía Cuidado y esperanza” de 2015.

En conferencia de prensa, el obispo destacó que “es un convenio muy novedoso a nivel mundial” que “las autoridades de la Santa Sede lo miran con atención, porque puede servir para iluminar otras realidades”.

En la firma también participaron la presidenta del Consejo Nacional de Prevención de abusos y Acompañamiento de Víctimas, Ana María Celis y el Obispo de San Bernardo, Mons. Juan Ignacio González; representantes de las congregaciones Maristas, Salesianos y el Instituto Padres de Schoenstatt.

En el marco de la crisis de la Iglesia en Chile por los abusos sexuales cometidos por miembros del clero, la Fiscalía Nacional comenzó un proceso de investigación para esclarecer los de abusos a menores y comprobar el posible encubrimiento por parte de miembros de la Iglesia en Chile.

Dado lo anterior, a partir de julio de 2018 el Ministerio Público comenzó un catastro nacional de investigaciones la que hasta el momento registra 10 obispos y 221 miembros investigados.

(InfoCatólica) Comunciado de la CEP:

Ante los fehacientes intentos de instrumentalizar o manipular las orientaciones que han dado los obispos panameños sobre «emitir un voto responsable, libre y consciente», la Oficina de Comunicación y Prensa de la Conferencia Episcopal Panameña, informa que nadie está o ha sido autorizado para hablar en nombre de la Iglesia o alguno de sus movimientos.

Esta aclaración es necesaria ante intentos de querer manipular los pronunciamientos de los obispos panameños, para uso personalista de propaganda electoral a favor de un candidato y en nombre de la Iglesia Católica en Panamá.

Reiteramos lo expresado por los obispos panameños en su mensaje de Pascua que: «La Iglesia Católica, no tiene ni avala un partido político o un determinado candidato. Lo expresado nace de su misión de Madre y Maestra, que tiene el compromiso moral de orientar a sus hijos e hijas, en este momento histórico, donde podemos cambiar los destinos del país, para tener el Panamá que todos nos merecemos».

Panamá, 27 de abril de 2019.

El próximo domingo 5 de mayo,los ciudadanos de Panamá elegirán al nuevo presidente de la República, vicepresidente, diputados de la Asamblea Nacional, Alcaldes, representantes de corregimientos, concejales y diputados del Parlamento Centroamericano.

Con un breve y contundente comunicado los obispos panameños invitaron y orientaron a los panameños ante dichas elecciones.

(CH/InfoCatólica) El documento titulado «¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él? Elementos de la antropología católica», fue publicado el 23 de abril por la comisión permanente de la Conferencia Episcopal Francesa. Está pensado para servir de marco a la discusión sobre las enseñanzas morales de la Iglesia y cómo se deberían aplicar a un sector más amplio de la sociedad.

En el prólogo del texto, el arzobispo de París, Michel Aupetit, dijo que la voz de la Iglesia y su sabiduría son esenciales para preservar la dignidad humana en la sociedad.

«A aquéllos que la ven desde fuera, la Iglesia en el mundo occidental parece una institución anticuada y sacudida por los escándalos», dijo Aupetit, mientras que nos advierte contra el 'mito del progreso' en la sociedad occidental «que se invoca sin saber exactamente a dónde conduce».

«Pero la Iglesia es hermosa, en la cara de sus santos, en el inmenso manto de ternura que extiende sobre el mundo, especialmente sobre los hombres más abandonados. Es la experta en humanidad porque su fe se basa en la alianza de Dios con su pueblo, consumada con la encarnación de Cristo y la salvación en la cruz, abierta a hombres de toda raza, lengua, pueblo y nación».

El obispo de Blois, Jean-Pierre Batut, dijo, cuando se publicó el documento, que la discusión moral había sido distorsionada por el relativismo, y que sin una comprensión de la común dignidad del género humano era imposible presentar las enseñanzas de la Iglesia en su plenitud.

«Hay una gran necesidad hoy, no de una discusión moral, sino de una que sea antropológica», dijo Batut.

El obispo, que escribió el epílogo del documento, dijo que la crisis espiritual de Francia, que se refleja en el declive de la asistencia a Misa y de las vocaciones al sacerdocio, tiene su raíz en la crisis «antropológica y de civilización» producida por la pérdida de la comprensión de la ley natural.

La ley natural debe ser entendida como el marco moral para toda la humanidad, escribieron los obispos, y no debe ser confundida con la «ley de la naturaleza» que colocaría al hombre al mismo nivel que los animales.

«Desde el punto de vista de los seres humanos, no hay necesidad de aprender si la monogamia o la homosexualidad existen entre los animales. Estos no entienden ni siquiera la prohibición del incesto», escribieron los obispos.

Chad Pecknold, profesor asociado de teología sistemática en la Universidad católica de América, dijo a la CNA que el concepto de ley natural es esencial para la dignidad humana.

«Los obispos franceses tienen razón cuando dicen que nuestras disputas morales necesitan cimentarse en premisas compartidas sobre la naturaleza humana», dijo Pecknold. «Necesitamos empezar con la comprensión del ser humano como criatura racional, relacional y religiosa hecha para la felicidad».

Pecknold también afirmó que los obispos franceses hacían bien evitando ser empujados hacia «discusiones moralizantes» sobre la naturaleza humana que, dijo, están «a menudo enraizadas en concepciones reduccionistas y materialistas del ser humano».

Los obispos franceses escribieron que la «ley natural es la ley de la naturaleza humana, que explica qué es lo que los seres humanos deben correctamente hacer para alcanzar la felicidad».

Esto, dijo Pecknold, era la distinción crucial que hay que hacer, ya que la verdadera felicidad viene de la libre elección de perseguir el bien a imitación de Dios.

«Si queremos proponer una verdadera comprensión de la ley natural como norma de la razón para el bien común y el florecimiento de los pueblos, tenemos trabajo que hacer para ayudar a nuestro prójimo a comprender la realidad de la persona humana creada a imagen de Dios para una felicidad mejor que la que proporciona el placer físico».

Traducido por Ana María Rodríguez 

(InfoCatólica) Las fotos del acto indican la escasa asistencia al evento:

La escasa asistencia a esa beatificación contrasta con la que tuvo lugar durante la beatificación del Cura Brocheto, a la que asistieron más de cien mil fieles:

Muchos fieles católicos argentinos, entre ellos Mons. Héctor Aguer, arzobispo emérito de La Plata, han mostrado su desacuerdo con la beatificación del obispo Angelelli, tanto por el hecho de que existen serias dudas sobre que fuera asesinado -las evidencias apuntan a que su muerte fue debida a un accidente- como por su cercanía a posturas de la izquierda radical, que sería la razón -y no el odio a la fe- de un posible atentado contra su persona. Cualquiera de ambas circunstancias le inhabitlita para ser considerado mártir por aquellos que son fieles a Cristo y respetan y veneran a los verdaderos mártires.

El caso de Mons. Angelelli

(InfoCatólica) Guaidó ha publicado los siguientes mensajes en Twitter:

Leopoldo López

López ha contado también en sus redes sociales su liberación por las fuerzas del orden leales a Guaidó y, en línea con el líder venezolano, ha llamado a las protestas.

El chavismo reacciona

«Seremos inflexibles, radicales», ha respondido Diosdado Cabello, número dos del chavismo, que ha defendido que hay un «sólo comandante en jefe, Nicolás Maduro» y ha llamado a los simpatizantes del mandatario venezolano a acudir al Palacio de Miraflores.

El ministro de Defensa, Vladimir Padrino, asegura que el Ejército «está con la Constitución» y «con Maduro». El régimen afirma estar «desactivando» un golpe de Estado. «Informamos al pueblo de Venezuela que en estos momentos estamos enfrentando y desactivando a un reducido grupo de efectivos militares traidores que se posicionaron en el Distribuidor Altamira para promover un Golpe de Estado», ha dicho Jorge Rodrígez, ministro de Comunicación.

Primeros enfrentamientos

Los primeros enfrentamientos se suceden ya en Caracas, con fuerzas leales a Maduro lanzando gases lacrimógenos a los rebeldes del Parlamento. Ciudadanos de Caracas están llegando mientras tanto a las inmediaciones de la base de La Carlota, al este de la ciudad. En la base, controlada ya por militares gubernamentales, permanecen unas 200 personas, pero ya no están ni Leopoldo López ni Juan Guaidó.

La Asamblea Nacional pide el fin del régimen

Reacciones internacionales

El presidente colombiano, Iván Duque, ha hecho un llamamiento «a los militares y al pueblo de Venezuela para que se ubiquen del lado correcto de la historia, rechazando la dictadura y la usurpación de Maduro».

El secretario general de la Organización de Estados Americanos (OEA), Luis Almagro, apoyó este martes al presidente Guaidó y respaldó un proceso de transición pacífica.

 En el mismo sentido se ha pronunciado el presidente del Parlamento europeo, Antonio Tajani:

Por el contrario, el presidente del gobierno de Bolivia ha manifestado su apoyo al dictador venezolano:

España, sí pero no, no pero sí

La portavoz del gobierno de España. Isabel Celaá, ha explicado la postura el ejecutivo español:

«Para nosotros Guaidó era y es el representante que pensamos que está legitimado para liderar la transición. En ese sentido no hay ninguna duda. Pero debe quedar claro que España no respalda ningún golpe militar. En todo caso Guaidó está legitimado para liderar la transformación en Venezuela»

Útlima hora

Guaidó y López ha burlado el cerco de los militares fieles al régimen y arengan a la multitud en Caracas contra Maduro

El presidente de la Asamblea Nacional y proclamado presidente interino de Venezuela, rodeado de militares afines, ha afirmado: «El momento es ahora». López ha remachado: «Venezuela ha iniciado la fase definitiva para el cese de la usurpación»

Los enfrentamientos entre las fuerzas chavistas y los seguidores de Juan Guaidó se han extendido por la capital venezolana, Caracas, horas después de la liberación del dirigente opositor Leopoldo López. A primera hora de la tarde, el canciller chileno, Roberto Ampuero, ha confirmado que el líder de Voluntad Popular está en la Embajada chilena en Caracas.

(CH/InfoCatólica) El cardenal Malcolm Ranjith, arzobispo de Colombo, ordenó el cierre tras asegurar que había visto documentos de inteligencia que advertían de nuevos ataques. Las iglesias permanecerán cerradas hasta nuevo aviso.

El cardenal había criticado anteriormente a las autoridades de Sri Lanka por no actuar tras el aviso de los servicios de inteligencia de países cercanos que avisaron que los ataques eran inminentes.

«No sabíamos nada. Fue un rayo para nosotros. Me sentí traicionado un poco. Me sentí triste. Es un error muy serio por parte de las agencias de seguridad que no nos lo contaron», indicó el purpurado a los periodistas.

AP informa que muchos católicos se quedaron en casa y se arrodillaron ante sus televisores cuando el cardenal Ranjith ofició una Misa desde una pequeña capilla en su residencia en Colombo.

«Este es un momento en que nuestros corazones son probados ante la gran destrucción que tuvo lugar el domingo pasado. Preguntas como si Dios realmente nos ama, si tiene compasión de nosotros, pueden surgir en los corazones humanos» dijo el cardenal en la homilía.

El presidente Maithripala Sirisena ha promulgado una ley de emergencia que prohíbe las coberturas faciales que ocultan la identidad de una persona, incluido el velo islámico, mientras la policía continúa deteniendo a radicales islamistas.

(Aci Prensa) Mons. Etienne asistirá al Arzobispo J. Peter Sartain, de 66 años, en la administración de la archidiócesis de Seattle, y le sucederá en caso de que renuncie por motivos de salud o fallezca.

Los obispos coadjutores a menudo son nombrados cuando un obispo titular de diócesis está enfermo. Mons. Sartain tiene serios problemas en la columna vertebral. La archidiócesis ha explicado en un comunicado que «desde 2012 el arzobispo Sartain ha experimentado una sucesión de problemas de la columna vertebral, lo que llevó a tres cirugías diferentes. A pesar de que las operaciones fueron exitosas, la condición de la espalda del arzobispo Sartain continuó siendo dolorosa y afectó negativamente a su energía y resistencia».

(EP) «Es oportuno reconocer el resultado, respetar las instituciones y seguir colaborando al bien común en la vida personal, ambiental e institucional. Una primera forma de esta colaboración es propiciar la escucha de los ciudadanos que han votado de manera diferente y la colaboración entre todos para abordar juntos los problemas de más largo alcance que nos afectan como sociedad», ha subrayado Argüello en declaraciones a Europa Press.

Así, en línea con un artículo que publicó antes de las elecciones generales, el secretario general de los obispos españoles ha enfatizado que «las obligaciones cívicas de los ciudadanos no se extinguen con el ejercicio del voto en unas elecciones» y, por ello, ha instado a «reconocer el resultado y respetar las instituciones».

Además, Mons. Argüello ha recordado que el próximo 26 de mayo se celebrarán las elecciones autonómicas, municipales y europeas y ha llamado al «voto responsable». «Seguimos en tiempo electoral y, por tanto, sigue en pie la llamada al voto reflexivo y responsable», ha apostillado.

(Agencias) El porcentaje ha disminuido en más de once puntos en los últimos diez años, pasando de representar el 73,6 por ciento del total de alumnos en el curso 2008-2009 a un 61,9 por ciento en la actualidad.

Son datos facilitados este lunes por la Conferencia Episcopal Española (CEE), que insiste en que «la enseñanza religiosa escolar forma parte del derecho de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones religiosas, derecho que es atendido subsidiariamente por la Escuela y el Estado, según prevé la Constitución española».

De los 3,3 millones de alumnos que asisten a clase de Religión, 1,9 millones estudian en centros públicos, 1,3 millones en centros concertados y casi 83.000 en privados.

En los tres tipos de centros educativos se produce un importante descenso del alumnado que elige esta asignatura en Secundaria en comparación con los que la cursan en Primaria.

Así, el 62,78 % del alumnado de Infantil asiste a clase de Religión, porcentaje que aumenta hasta el 65,28 % en Primaria pero que desciende hasta el 59,61 % en Secundaria y más aún en Bachillerato, donde este dato baja hasta menos de la mitad, el 47,31 %.

El número de alumnos según las etapas educativas en el curso 2018-19 es el siguiente: Infantil 626.869, Primaria 1.536.145, Educación Secundaria Obligatoria (ESO) 937.410 y Bachillerato 202.769.

En el curso 2016-17, la CEE no ha publicado la estadística del curso 2017-18, estaban inscritos en Religión en Infantil 708.524 alumnos, 1.688.121 en Primaria, 949.752 en ESO y 212.679 en Bachillerato.

Los obispos han recordado que de los 5.332.947 alumnos matriculados en Infantil, Primaria, ESO y Bachillerato, 3,3 millones cursan Religión frente a los 2 millones de estudiantes que no se inscriben en dicha asignatura.

Las cifras de este curso 2018-19 se han recogido en 15.172 centros escolares que imparten las etapas de segundo ciclo de Educación Infantil, Primaria, Secundaria y Bachillerato, 81 % del total, a través de la información facilitada por 65 diócesis.

En su comunicado, los obispos de la Comisión de Enseñanza han invitado a los padres a «defender su derecho a educar a sus hijos según las convicciones religiosas y morales que ellos elijan».

Además, han agradecido el trabajo que llevan a cabo los profesores de religión, que «facilitan a los jóvenes el conocimiento de las raíces cristianas de la sociedad» y «les proponen un significado de la realidad y de la propia existencia».

¿Qué diferencia a un rey justo de uno tirano? Ambos pueden ser herederos legítimos de sus predecesores, pero sólo uno podrá ser considerado un gobernante legítimo: el justo. La diferencia entre ambos, tal como recalca Juan Fernando Segovia en este magnífico texto del que aquí nos inspiramos, no radica en el modo de su llegada al poder sino en el ejercicio del mismo.

A modo de analogía, un reloj no da bien la hora solo por ser original y de buena marca, pues puede estar dañado o, incluso, tener un engranaje perfecto pero estar señalando una hora equivocada. Se ve si un reloj sirve o si hay que corregirlo o cambiarlo por la finalidad que tiene, que es señalar la hora correcta. Incluso, dará igual si el reloj es falso, si es digital, mecánico o de sol: si da bien la hora, está siendo un buen reloj; si no, no.

De igual modo, la legitimidad de un gobernante se obtiene, no tanto de que haya obtenido su autoridad por tal o cual sistema o medio, sino del justo ejercicio de su gobierno, esto es, que se ajuste a la ley natural y ejerza el bien común. Así lo expone con total claridad León XIII en la Inmortale Dei:

«El derecho de mandar no está necesariamente vinculado a una u otra forma de gobierno. La elección de una u otra forma es posible y lícita, con tal que esta forma garantice eficazmente el bien común y la utilidad de todos. (…) La única razón legitimadora del poder es precisamente asegurar el bienestar público.»

Esta justicia o legitimidad de ejercicio no es otra cosa, entonces, que procurar que los hombres y las sociedades sean lo que deben ser, y esto se entiende en tres dimensiones, según lo expone el Aquinate: la preservación del individuo procurando su salud e integridad, la conservación de la sociedad mediante la procreación y educación de los hijos, y el perfeccionamiento de la misma por la virtud.

De este modo, es evidente comprobar que un gobernante legítimo y justo, tan bellamente entendido, no se corresponde con lo que estamos acostumbrados en nuestro día a día. En la lógica actual los gobernantes se enfocan exclusivamente en la más básica de las dimensiones, a través de presentar cantidad de obras y mostrar sus parciales estadísticas de mejoras económicas; atacan directamente la procreación y educación de los hijos a través de imposiciones ideológicas; y renuncian a conocer si quiera la virtud, mucho menos procurarla en sus ciudadanos.

Esto, ¿por qué sucede? Porque hemos caído en el mismo error que tergiversó las monarquías cristianas de Europa y que explica el velocísimo devenir de la unidad hispánica preliberal en la actual hispanidad fragmentada: el absolutismo monárquico. Mientras había un rey que reconocía su natural potestad y no pretendía más, pues sabía de dónde le venía y para qué le era dada; otro se hacía señor total de la realidad misma, sin nadie que le pusiera límite mayor que su torcida creatividad.

No por el hecho de ser heredero de alguien puede nadie ir en contra de la Ley natural. De igual modo, tampoco por el hecho de haber sido elegido por ninguna mayoría puede nadie pretender lo mismo, pues igual que podemos hablar de monarquía absolutista, injusta e ilegítima; existe también una democracia absolutista y tiránica. Esta es aquella que, en virtud de haber llegado al poder de tal o cual manera, pretende ir en contra del verdadero origen de todo poder: que es Dios.

Realmente, como dice la Inmortale Dei: «En toda forma de gobierno los jefes de Estado deben poner totalmente la mirada en Dios, supremo gobernador del universo.» Esta es la única manera de ofrecer verdaderamente un gobierno que viva en legitimidad y justicia.

Javier Gutiérrez 

(CEE) El presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), cardenal Ricardo Blázquez, en nombre propio y en el de todos los miembros de la Conferencia Episcopal Española, ha remitido una carta al presidente del Gobierno de España en funciones, Pedro Sánchez, para hacerle llegar su felicitación «por los resultados obtenidos por su partido en las Elecciones Generales de ayer».

«El respaldo que ha recibido su proyecto en estas elecciones –señala el cardenal Blázquez– es signo de la confianza que depositan en usted los españoles para proveer el bien común de todos. En esa labor encontrará la colaboración leal de esta Conferencia Episcopal, que está también al servicio de la sociedad».

«Al mismo tiempo –continúa– le aseguramos nuestra oración para que el Señor le conceda su luz y su fuerza en el desempeño de las altas responsabilidades que los españoles le han encomendado». «Con nuestros mejores deseos –concluye– le envío un respetuoso y cordial saludo y mi bendición».

, 30 Abr. 19 (ACI Prensa).- Amplio rechazó causó la designación de la abogada Marisa Graham como la primera Defensora de Niños, Niñas y Adolescentes de Argentina, debido a su abierta posición en favor del aborto.

La figura es responsable de monitorear las políticas públicas en materia de infancia y velar por el cumplimiento de los derechos que el Estado tiene que garantizar.

El cargo estaba vacante desde que se creó en 2005, a partir de la Ley de Protección Integral de Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes.

El nombramiento de Marisa Graham, realizado el 25 de abril por la Comisión Bicameral de los Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes, debe ser ratificado por el Congreso de la Nación. 

<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="es"><p lang="es" dir="ltr">Escucha lo que piensa Marisa Graham, designada por la bicameral para el cargo de Defensor del Niño.<br>Su ratificación depende del resultado de la votación en las Cámaras Diputados y de Senadores.<br>¡Se la voz del que no tiene voz!<a href="https://twitter.com/hashtag/ConAbortoNoTeVoto?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#ConAbortoNoTeVoto</a> <a href="https://twitter.com/hashtag/GrahamConLosChicosNo?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#GrahamConLosChicosNo</a> <a href="https://t.co/ValeddeHBZ">pic.twitter.com/ValeddeHBZ</a></p>&mdash; Más Vida (@masvidaoficial) <a href="https://twitter.com/masvidaoficial/status/1122565081244602368?ref_src=twsrc%5Etfw">28 de abril de 2019</a></blockquote> <script async src="https://platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>   

Tras la designación, Unidad Provida manifestó su “rechazo categórico” a la postulación de Graham, ya que “una candidata militante de un determinado sector político e ideológico que avala e impulsa el descarte selectivo de personas, no reúne la idoneidad necesaria para tal cargo”.

"Vemos con gravedad que la nominada al cargo ha tomado partido de forma manifiesta y militante por la legalización del aborto, siendo que esta práctica conculca el primer derecho humano, que es el derecho de todos a vivir", expresó en un comunicado.

En tanto, la Asociación Civil Abogados por la Vida de San Juan denunció a través de un comunicado que "la propuesta de designación ha sido ilegal y violatoria del procedimiento legal correspondiente, al ser pronunciada con anterioridad a la resolución de impugnaciones oportunamente interpuestas, lo que lo vicia de nulidad absoluta”.

El Obispo Castrense, Mons. Santiago Olivera también expresó a través de la cuenta en Twitter: “¿Es una ironía o una broma de mal gusto que la Defensora de Niños y Adolescentes esté a favor del aborto? Tiempos que exigen mirada atenta y compromiso firme y valiente”.

<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="es"><p lang="es" dir="ltr"><a href="https://twitter.com/hashtag/MiGu%C3%ADaMiFe?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#MiGuíaMiFe</a> <br>¿Es una ironía o una broma de mal gusto que la Defensora de Niños y Adolescentes éste a favor del aborto? Tiempos que exigen mirada atenta y compromiso firme y valiente.<br>+Mons. Santiago Olivera<br>Obispo Castrense de Argentina <a href="https://t.co/IIE9r3J41d">pic.twitter.com/IIE9r3J41d</a></p>&mdash; Obispado Castrense de Argentina (@ObCastrenseArg) <a href="https://twitter.com/ObCastrenseArg/status/1121749710157570050?ref_src=twsrc%5Etfw">26 de abril de 2019</a></blockquote> <script async src="https://platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>   

Asimismo, el partido Demócrata Cristiano de Buenos Aires consideró que la nominación de Graham es "una patraña de un sector de legisladores contrarios a los derechos de los niños y niñas que utilizan las técnicas de los hechos consumados en actitud militante".

A través de un comunicado, el partido anunció que interpondrá un “recurso jerárquico” ante el pleno de las cámaras para que “la propuesta quede sin efecto y pueda lograrse a breve plazo la designación, en forma legal y legítima de un defensor del niño que defienda a todos los niños, nacidos y por nacer”.

Asimismo, el partido denunció que el 10 de septiembre de 2018 objeto a 8 de los 10 integrantes de la Comisión Bicameral por haber votado a favor del aborto. 

“La posición abortista de los recusados creó una situación de parcialidad manifiesta y discriminatoria que desembocó, como era previsible, en la propuesta de una postulante ‘reconocida militante abortista’”, aseguraron.

Si bien Marisa Graham se ha desempeñado en la dirección de la Secretaría Nacional de la Niñez Adolescencia y Familia, y del Consejo del Menor y la Familia, se le vio militando abiertamente a favor de la campaña del aborto.

Por último, la plataforma ciudadana CitizenGo realizó una campaña de firmas para exigir se aclare el procedimiento de designación y no sea confirmada Marisa Graham en el cargo. 

, 30 Abr. 19 (ACI Prensa).- El Centro Areté ha lanzado un diplomado en Psicoterapia de la Reconciliación, basado en la antropología católica y dirigido a psicólogos y estudiantes de psicología.

“La Psicología tiene mucho que brindarle a la humanidad y aún más cuando está integrada adecuadamente con la esencia del ser humano”, expresó el centro.

Asimismo, los psicólogos tienen un espacio para compartir su experiencia con la formación en Psicoterapia de la Reconciliación.

De acuerdo con Humberto Del Castillo Drago, Magister en Psicología Clínica y Director del Centro Areté, los psicólogos podrán aprender sobre la relación terapéutica, la reconciliación de las heridas afectivas en la historia de una persona y el protocolo de intervención psicoterapéutica integral.

Asimismo, indicó que conocerán cómo integrar los aspectos psicológico y espiritual, así como también las virtudes y cualidades a las que está invitado a vivir un psicoterapeuta de la reconciliación.

“El diplomado en Psicoterapia de la Reconciliación ha sido una de las mejores experiencias de las cuales he participado. He comprendido el punto de encuentro entre dos aspectos que se creen irreconciliables, hablando de la espiritualidad y la ciencia”, manifestó Mariela Ríos, psicóloga de Santa Elena (Ecuador) y participante del curso.

Señaló que ha aprendido “a mirar la dignidad de la persona desde un punto de vista integral”, lo cual le ha ayudado a ser más consciente del impacto que tiene la intervención de un psicólogo sobre las personas que guía en un proceso.

“¡Ha sido maravilloso descubrir que sí puedes ser psicólogo y católico!”, afirmó la psicóloga.

Ana Hurtado, de Yopal (Colombia), destacó la ruta clara de atención integral y la utilidad del diplomado en su vida profesional, así como la motivación a trabajar “primero en uno mismo”. “Inicié mi proyecto de consultorio y deseo prestar una atención excelente y eficaz a quien decidiera consultarme”.

Compartió que se animó a participar debido a su experiencia personal de vida de oración y fe. “Comprobé que solo cuando se articula psicología y Dios, los resultados son sorprendentes porque abordas a la persona en su ser integral y porque los cambios que se generan en tu interior son de una forma profunda, y eso te garantiza que serán duraderos y permanentes en el tiempo”.

Para más información puedes AQUÍ.

TERCER DOMINGO DE PASCUA

Ciclo C

Textos: Hech 5, 27b-32.40b-41; Ap 5, 11-14; Jn 21, 1-19

P. Antonio Rivero, L.C. Doctor en Teología Espiritual, profesor en el Noviciado de la Legión de Cristo en Monterrey (México) y asistente del Centro Sacerdotal Logos en México y Centroamérica, para la formación de sacerdotes diocesanos.

Idea principal: Testimoniar a Cristo resucitado delante de todos con valentía y atrevimiento.

Síntesis del mensaje: La resurrección de Cristo es fuente de entusiasmo, fuerza y valentía para dar testimonio, si es preciso con la sangre, de ese maravilloso hecho: “El Dios de nuestros padres resucitó a Jesús, a quienes ustedes dieron muerte colgándolo de la cruz…Nosotros somos testigos” (1ª lectura). Hoy es la tercera aparición de Jesús resucitado a sus discípulos para confirmarles en la fe, en la confianza y en el amor. Y de esta manera puedan vivir en un “Amén” sostenido y sin bemoles, aunque cueste la vida.

Puntos de la idea principal:

En primer lugar, testimoniar a Cristo requiere una experiencia profunda del amor de Cristo en nuestra vida (evangelio). Preguntemos, si no, a Pedro hoy. Nadie da testimonio valiente de alguien a quien no ama, de quien no está convencido. O peor, de quien no existió. Y el amor presupone el conocimiento, pues nadie ama lo que no conoce. El amor puede pasar por momentos de descalabro, como le pasó a Pedro en la Pasión del Señor, que le negó tres veces, por debilidad y por confiar en sí mismo. Pero la resurrección de Cristo le sanó el corazón, le dio nuevo ardor y renovó por tres veces ese amor que había decaído. En el caso de Pedro le confirmó en el Primado de la caridad: apacentar los corderos y ovejas de Cristo, que no de él. Sólo si Pedro –y después de él sus sucesores, los Papas- preside en la caridad, entonces sí podrá testimoniar a ese Cristo resucitado totalmente entregado a todos. ¿Ahora entendemos el inmenso y agotador esfuerzo del Papa Francisco por acercarse a todos, por ganarse a todos para la causa de Cristo: judíos, musulmanes, protestantes, anglicanos y demás jefes de otras religiones, sin ínfulas de soberbia para defender su primado con las uñas y con la pluma en ristre, como algunos ultraconservadores – “más papistas que el Papa siempre los ha habido”– quieren y hasta exigen? Será el amor el mejor y más convincente testimonio que demos de Cristo resucitado: amor que es bondad, mansedumbre, paciencia, misericordia, comprensión. Amor que es mirar al otro e interesarme por él. Amor que no se impone, que no es grosero ni escupe a la cara ni da puntapiés. Pidamos a Cristo resucitado nos llene de su ternura para que nuestro testimonio de Él sea digno de crédito y muchos se acerquen a Cristo vivo que ven reflejado en cada uno de nosotros.

En segundo lugar, testimoniar a Cristo no siempre será fácil (1ª lectura y evangelio). Encontraremos resistencias, nos prohibirán hablar de Cristo, se burlarán de nosotros, nos amenazarán. ¿No está pasando ya esto en tierras donde cristianos son matados, por extremistas del Estado Islámico, por el simple hecho de creer en Cristo: Siria, Irak, Bangladesh…? ¡Un auténtico infierno están sufriendo por el nombre de Cristo! Experimentaremos también que nuestra pesca es inútil, estéril, y sacamos las redes sin nada (evangelio): papás de familia que sacan las redes de sus hijos vacías, sin fe, sin amor…cuando no rotas por los estragos de la droga, del consumismo y del relativismo. Esposas comprometidas con su fe que tiran una y otra vez la red de la fidelidad a derecha e izquierda para conquistar al esposo, y nada. Misioneros y misioneras que ven que la semilla se malogra en tantos corazones, y se sienten desanimados y sin fuerzas. Redes vacías de virtud, en Movimientos eclesiales y tantos grupos parroquiales, o, peor, llenas de ambiciones, de intrigas, de desavenencias, de críticas. Congregaciones religiosas que experimentan la esterilidad de vocaciones por falta de identidad o la aversión de tantos jóvenes para dar un “sí” generoso y firme, cuando les proponen las exigencias de Cristo resucitado. Es en estos momentos cuando Cristo nos dice: “Echen las redes a la derecha de la barca y encontrarán peces”. Es el momento para renovar nuestra fe y confianza en la palabra del Señor. ¡Él vive y nos dice: “Traed algunos pescados de los que acabáis de pescar…pues las brasas están preparadas”!

Finalmente, testimoniar a Cristo significa renovar nuestro continuo “Amén” (2ª lectura) a Dios, al crecimiento en las virtudes cristianas y a los valores humanos. “Amén” significa asentimiento, conformidad y obediencia a lo que otra persona hace o dice. Significa la fuerza, la firmeza, la solidez, la estabilidad, la duración, la credibilidad, la fidelidad, la seguridad total. Esta palabra procede del hebreo אמן (‘en verdad’, ‘ciertamente’) pronunciado āmēn. La raíz de esta palabra indica firmeza y seguridad, y en hebreo coincide con la raíz de la palabra ‘fe’. Decir “Amén” implica un gran compromiso, es hacer una profesión de fe, es decirle a Dios que sí, que estamos de acuerdo con todo lo que Él nos dice, es repetirle una y otra vez que le vamos a ser fieles, es asegurar nuestra esperanza. Amén, cuando el dolor o la enfermedad toque la puerta de nuestra casa, por permisión de Dios. Amén, cuando un revés o contratiempo nos frustró los planos que teníamos. Amén, en la salud y enfermedad. Amén, en la riqueza y en la pobreza. Amén, en el éxito y en fracaso. Amén, en primavera, verano, otoño e invierno. Amén, en la niñez, en la adolescencia, en la juventud, en la edad madura y en la vejez.  Amén, cuando Dios nos llena de consuelos y regalos, y también cuando experimentamos la noche oscura del alma. Amén, al terminar nuestras oraciones y nuestro trabajo. Amén, cuando Dios nos bendice con el cuarto o el quinto hijo, o cuando no nos bendice, y nos pide que adoptemos a un hijo de corazón. Amén, cuando un pobre nos visita y nos tiende la mano para que le demos, no de lo que nos sobra, sino incluso, de lo que necesitamos. Amén, cuando iniciamos el día y cuando lo terminamos. Amén, cuando la muerte se acerque de puntillas a nuestra habitación para llevarnos a la presencia de Dios.

Para reflexionar: ¿Cómo está mi testimonio de Cristo resucitado: es valiente y decidido, u opaco y débil? ¿Cómo reacciono delante de las dificultades que la vida me presenta o que Dios permite? ¿Vivo en un continuo “Amén” sostenido, o con muchos bemoles de incertidumbres, dudas, desalientos?

Para rezar: Señor, concédenos la fe. La fe que arranca la máscara del mundo y hace ver a Dios en todas las cosas, la fe que lo hace ver todo bajo otra luz:
que nos muestra la grandeza de Dios y nos hace descubrir nuestra pequeñez;
Señor, concédenos esta fe, que nos hace emprender todo lo que Dios quiere sin dudar, sin vergüenza ni temor, sin retroceder nunca. La fe por la que no tememos ni los peligros, ni el dolor, ni la muerte; que sabe caminar por la vida con calma, paz y una profunda alegría, y que establece en nuestro espíritu un desprendimiento absoluto hacia todo, fuera de Vos. Amén.

Para cualquier duda, pregunta o sugerencia, aquí tienen el email del padre Antonio, arivero@legionaries.org

(ZENIT- 30 abril 2019).- El cardenal Daniel N. DiNardo, presidente de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos (EE.UU), emitió un comunicado el 28 de abril de 2019, ofreciendo oraciones por las víctimas del ataque a la Sinagoga de San Diego (California).

El pasado 27 de abril, en la Sinagoga Chabad de Poway, cerca de San Diego, un hombre armado entró en en dicho templo y mató a una mujer e hirió a otras dos personas. Se trata, como indica DiNardo, del segundo ataque a una sinagoga de EE.UU. en seis meses.

En el comunicado, el prelado, en su nombre y el del resto de los obispos, ha manifestado la tristeza y preocupación que ha provocado este acto de violencia. También ha señalado que su país y el mundo debe ser mejor, estar por encima de actos “de odio y antisemistismo” como este.

El presidente del episcopado continúa su mensaje afirmando que este ataque se une a una amplia lista de atentados contra personas inocentes de todas las religiones: “Es una contradicción, una perversión de sus enseñanzas creer que el cristianismo, el judaísmo o el islamismo tolerarían tal violencia”.

Finalmente, el prelado condena el odio en nombre de Dios: “Esto no puede ser tolerado; debe terminar”.

(ZENIT- 30 abril 2019).- L’Osservatore Romano ha anunciado hoy, 30 de abril de 2019, que el suplemento mensual “Mujeres, Iglesia, Mundo” se publicará en mayo. Así lo ha informado la Oficina de Prensa de la Santa Sede.

La elaboración y difusión de este suplemento cesó el pasado mes de marzo, tras producirse la dimisión de su directora Lucetta Scaraffia y del equipo de redactoras.

El nuevo comité de dirección contará con la presencia de Francesca Bugliani Knox, Elena Buia Rutt, Yvonne Dohna, Chiara Giaccardi, Sharazad Housmand, Amy-Jill Levine, Marta Rodríguez, Giorgia Salatiello y Carola Susani.

El equipo de redacción estará formado por Giulia Galeotti, Silvia Guidi, Valeria Pendenza y Silvina Pérez.

Rita Pinci

La coordinación del suplemento correrá a cargo de la periodista Rita Pinci, la primera mujer italiana que desarrolló las funciones de Jefa de redacción y subdirectora en Il Messaggero.

Ha desempeñado también, entre otros, los cargos de subdirectora del Portal web de Rcs-Hdp  y directora del suplemento semanal de La Stampa.

Pinci se ha declarado seguidora de “Mujeres, Iglesia, Mundo  y ha añadido “creo que la Iglesia necesita la mirada y la voz de las mujeres que representan a más de la mitad de los fieles”.

También ha descrito que su contribución “será principalmente coordinar el Comité Directivo en su trabajo que se llevará a cabo de manera colegiada y con el espíritu de compartir los diferentes talentos y competencias de las mujeres que participan y con quienes me enorgullece compartir este tramo de camino”.

(ZENIT- 30 abril 2019).- Desde el 29 de abril y hasta el 9 de mayo de 2019, tendrá lugar la visita Ad Limina Apostolorum de la Conferencia Episcopal Argentina. Se trata de la primera vez que los obispos de Argentina se reúnen con el Papa Francisco.

Visita ad limina

La Ad Limina Apostolorum es una visita dispuesta en el Código de Derecho Canónico según la cual los miembros de la jerarquía deben visitar, en momentos establecidos, las tumbas de los apóstoles, santos Pedro y Pablo, y presentarse en persona ante el Papa para informar sobre el estado en que se encuentran sus diócesis.

Tres grupos

Según informa la Agencia Informativa Católica Argentina (AICA), para la visita, los obispos se han repartido en tres grupos, por regiones pastorales.

Del 28 de abril al 4 de mayo, viajarán los prelados de las regiones NEA (Nordeste Argentino), Platense y Litoral, que se encuentran ya en Roma.

Entre el 5 y el 11 de mayo, peregrinarán los de la región Buenos Aires.

Los obispos de las regiones de Patagonia, Centro, Cuyo y NOA (Noroeste Argentino) se trasladarán al Vaticano del 12 al 18 de mayo.

Primeras jornadas

La Conferencia Episcopal Argentina informa que la primera jornada de la visita, ayer 29 de abril, comenzó con la Eucarística en la Basílica San Pablo de Extramuros.

Allí rezaron frente a la tumba del apóstol y renovaron su Ministerio Episcopal. También dedicaron “oraciones por todo el pueblo de Dios que peregrina en sus Diócesis”, indica el episcopado.

Después se dirigieron a las visitas programadas en las Congregaciones y Dicasterios de la Santa Sede.

Para el día de hoy, 30 de abril, están también programadas visitas a las Congregaciones y Dicasterios. Entre ellas, la Congregación para los Obispos, la Congregación para la Doctrina de la Fe, la Congregación para el Clero y la Pontificia Comisión para la Protección de los Menores.

Nómina de obispos

La Agencia Informativa Católica Argentina ha indicado el nombre de los obispos y su procedencia.

Los obispos del primer grupo son los siguientes: Hugo Nicolás Barbaro (San Roque de Presidencia Roque Sáenz Peña), Damián Bitar (Oberá), Adolfo Ramón Canecin (Goya), José Vicente Conejero Gallego (Formosa), Ramón Alfredo Dus (Resistencia), Angel José Macín (Reconquista), Juan Rubén Martínez (Posadas), Marcelo Martorell (Puerto Iguazú), Gustavo Montini (Santo Tomé), Andrés Stanovnik OFMCap (Corrientes) y Ricardo Faifer (emérito de Goya).

Los de la región litoral son: Luis Collazuol (Concordia), Sergio Fenoy (Santa Fe de la Vera Cruz), Luis A. Fernández (Rafaela), Gustavo Help (Venado Tuerto), Eduardo E. Martín (Rosario), Juan Alberto Puiggari (Paraná), Hugo Norberto Santiago (San Nicolás de los Arroyos) y Héctor Zordán (Gualeguaychú).

De la región Platense, por su parte, viajarán los obispos Carlos Azpiroz Costa OP (Bahía Blanca), Nicolás Baisi (auxiliar de La Plata), Alberto Bochatey OSA (auxiliar de La Plata), Víctor Manuel Fernández (La Plata), Carlos Humberto Malfa (Chascomús), Luis Martín (auxiliar electo de Santa Rosa), Raúl Martín (Santa Rosa), Gabriel Mestre (Mar del Plata), Agustín Roberto Radrizzani SDB (Mercedes-Luján), Hugo Manuel Salaberry SJ (Azul), Jorge Eduardo Scheinig (auxiliar de Mercedes-Luján) y Ariel Torrado Mosconi (Nueve de Julio).

En este visita Ad Limina también participarán monseñor Oscar Sarlinga, obispo emérito de Zárate-Campana, y monseñor Alfredo Zecca, arzobispo titular de Bolsena.

(ZENIT- 30 abril 2019).- Ayer, 29 de abril de 2019, la Fundación Champagnat- Maristas de Cataluña, en España, emitió un comunicado ante la sentencia publicada por el Tribunal Superior de Justicia de Cataluña sobre el caso de Joaquim Benítez, ex profesor de Educación Física del Colegio Maristas Sants-Les Corts.

Sentencia

Tal y como informa el departamento de comunicación del Poder Judicial de España, la Audiencia de Barcelona condena a 21 años y 9 meses a Joaquim Benítez, acusado de 4 delitos de abusos sexuales, dos de ellos de forma continuada. También le impone una indemnización total para las cuatro víctimas de 120.000 €. Además de la condena de prisión, la Audiencia impone una inhabilitación para ejercicio de la profesión docente de 13 años y 8 meses y una orden de alejamiento y prohibición de comunicación con las víctimas.

El juicio se celebró en la Audiencia de Barcelona del 25 a 27 de marzo de 2019.

A continuación, se expone el comunicado redactado por la Fundación Champagnat- Maristas, titular de las escuelas maristas.

***

Comunicado de la Fundación Champagnat- Maristas Cataluña

Ante la sentencia que esta mañana ha hecho pública el Tribunal Superior de Justicia de Cataluña (TSJC), en relación con el caso Benítez, ponemos en vuestro conocimiento que:

Reiteramos nuestro respeto a la justicia. Esta era una sentencia esperada y necesaria, que tiene en cuenta a las víctimas y que valoramos de forma positiva teniendo en cuenta que la institución marista fue la primera en denunciar a Joaquín Benítez en 2011, mucho antes que cualquier otro denunciante.

Desde el primer momento, hemos sido los primeros interesados en hacer que la justicia pueda actuar y recordamos que ya pedimos en 2016 al Congreso de los Diputados la no prescripción de los delitos relacionados con el abuso sexual a menores.

La institución marista reitera que hemos afrontado los hechos, hemos pedido perdón en todos los casos, y hemos puesto todos los medios necesarios para que esto no vuelva a pasar. Recordemos que el año 2016 el Consorcio de Educación ya determinó en un expediente informativo que los Maristas habían actuado correctamente en la gestión del caso Benítez.

Desde el 2011 los Maristas hemos dado muchos pasos para avanzar en materia de protección a la infancia, formando y preparando a todos nuestros profesionales, pero también empoderando a las familias y nuestros alumnos para ser capaces de prevenir y detectar cualquier abuso y para actuar de manera inmediata.

Tenemos la convicción de que hoy las escuelas y los centros maristas son seguros hasta el punto de que hemos iniciado el proceso de certificación en materia de protección a la infancia de nuestros centros por parte de una de las organizaciones más prestigiosas a nivel internacional.

Desde hace tres años disponemos de una comisión de profesionales independientes para tratar aquellos casos prescritos, pero es necesario que las personas afectadas denuncien y no se queden solo en comentarios a los medios. Es importante que puedan recibir la atención y el acompañamiento adecuados.

(ZENIT- 30 abril 2019).- “No se puede caminar en una vida cristiana sin el Espíritu Santo”, ha señalado el Papa Francisco, y ha añadido que pidamos al Señor la gracia de entender dicho mensaje, pues, “Nuestro compañero en el camino es el Espíritu Santo”.

Estas palabras las ha pronunciado hoy, 30 de abril de 2019, el Santo Padre durante la homilía en la capilla de la Casa de Santa Marta, según reporta Vatican News.

El Papa ha recordado también que solo podemos renacer de “nuestra existencia pecaminosa” con la fuerza de Dios, motivo por el cual “el Señor nos envió el Espíritu”, ya que no podemos hacerlo solos.

Renacer desde arriba

La homilía de Santa Marta sobre el Evangelio de hoy (Jn 3, 7-15), ha girado en torno a la respuesta de Jesús a Nicodemo. Jesús habla de “renacer desde arriba” y el Papa Francisco ha relacionado el mensaje de la Pascua con estas palabras del Evangelio según san Juan.

La Resurrección del Señor presenta como mensaje “este don del Espíritu Santo”, señala el Papa y remite a la primera aparición de Jesús a los apóstoles en el Domingo de Resurrección en la que este les dice: “Recibid el Espíritu Santo”. Para el Santo Padre, el Espíritu es la fuerza, sin ella no podemos hacer nada: el Espíritu “nos hace resucitar de nuestros límites, de nuestros muertos, porque tenemos tantas, tantas necrosis en nuestra vida, en nuestra alma”. Por tanto, es preciso hacerle sitio en nuestra existencia.

Espíritu Santo protagonista

Además, el Papa subrayó que una vida cristiana que no reserva espacio para el Espíritu Santo ni se deja guiar por  Él “es una vida pagana, disfrazada de cristiana. El Espíritu es el protagonista de la vida cristiana, el Espíritu -el Espíritu Santo- que está con nosotros, nos acompaña, nos transforma, nos vence”.

El Obispo de Roma ha pedido a Dios que nos haga conscientes “de que no podemos ser cristianos sin caminar con el Espíritu Santo, sin actuar con el Espíritu Santo, sin dejar que el Espíritu Santo sea el protagonista de nuestras vidas”.

(ZENIT- 29 abril 2019).- El Papa Francisco manifiesta su dolor ante la noticia del ataque a una iglesia protestante en Burkina Faso el pasado domingo 28 de abril y reza por las víctimas y por sus familiares.

Ayer, 29 de abril de 2019, el Director ad interim de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Alessandro Gisotti, declaró para Vatican News que el Papa “se ha enterado con pesar de la noticia de un nuevo ataque contra una iglesia en Burkina Faso” y, añadió, “Reza por las víctimas y sus familias y por toda la comunidad cristiana del país”.

El atentado se produjo en Sigjadi, en la provincia de Soum y se ha cobrado las vidas de 6 personas: el pastor Pierre Ouedraogo, dos de sus hijos y tres fieles de la iglesia.

Según Vatican News, el ataque forma parte de un “clima de tensión creciente” en el país. El viernes 26 de abril, otras seis personas fueron asesinadas por una decena de presuntos yihadistas en Maytagou. El 5 de abril, durante el Vía Crucis en una aldea de la diócesis de Dori, varios hombres armados entraron en una iglesia católica, dispararon a los feligreses, asesinaron a cuatro personas y saquearon el pueblo.

En febrero de 2019, el sacerdote y misionero salesiano, Antonio César Fernández, fue asesinado en un ataque yihadista.

Desde 2015, las víctimas de atentados perpetrados por grupos terroristas se han cobrados más de 250 víctimas en este país.

(ZENIT- 29 abril 2019).- La Oficina de Prensa de la Conferencia Episcopal Española emitió ayer, 29 de abril de 2019, en una nota de prensa, los datos estadísticos sobre el alumnado que elige la materia de Religión en centros escolares públicos, concertados y privados, que son recogidos por la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis.

Más de 3.300.000 alumnos

La Comisión Episcopal de Enseñanza ofrece los datos estadísticos sobre los alumnos que eligen la opción de la enseñanza religiosa católica en este curso 2018-2019. Sumando todos los alumnos de las cuatro etapas en centros escolares públicos, privados y concertados, se constata que 3.303.193 alumnos asisten a clase de Religión en España. El número de alumnos según las etapas educativas es el siguiente: Educación Infantil 626.869, Educación Primaria 1.536.145, Educación Secundaria 937.410 y Bachillerato 202.769.

Las cifras se han recogido en 15.172 centros escolares que imparten las etapas de 2º ciclo de Educación Infantil Primaria, Secundaria y Bachillerato (81% del total), a través de la información facilitada por 65 diócesis.

A pesar de las dificultades por las que pasa la enseñanza de Religión, el 62% de los alumnos han elegido cursar la asignatura de Religión Católica en este curso 2018-2019.

Derecho a elegir

La enseñanza religiosa escolar forma parte del derecho de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones religiosas, derecho que es atendido subsidiariamente por la Escuela y el Estado, según prevé la Constitución española.

Los obispos de la Comisión de Enseñanza invitan a los padres a defender su derecho a educar a sus hijos según las convicciones religiosas y morales que ellos elijan. Al mismo tiempo, agradecen y animan el trabajo de los profesores de religión quienes, con su trabajo facilitan a los jóvenes el conocimiento de las raíces cristianas de la sociedad y proponerles un significado de la realidad y de la propia existencia.

San Ricardo Pampuri

«Este joven cirujano, conocido como doctor santo, e integrante de la Orden de Hermanos Hospitalarios llevó a cabo una intensa labor apostólica en su vida profesional y eclesial. Fue un gran médico de cuerpos y de almas»

En esta festividad de san José Obrero, se celebra también la vida de este santo que nació el 2 de agosto de 1897 en Trivolzio, Pavia, Italia. Al bautizarle le impusieron el nombre de Herminio Felipe, tomando el de Ricardo en su vida religiosa. Era el décimo de once hermanos. A los tres años perdió a su madre y su familia materna se ocupó de él. En 1907 falleció a su padre en un accidente de tráfico. Arropado por su tíos Carlos y María, que secundó a su madre lo mejor que pudo, se impregnó de la fe que había en el hogar. Solía orar ante el Sagrario, mostraba gran devoción por la Eucaristía, acostumbraba a rezar el rosario diariamente –del que luego dijo: «este es mi arma predilecta, con esta corona el diablo huye»–, eran frecuentes sus obras de misericordia y fue excelente catequista. Un estado permanente de oración envolvía sus acciones cotidianas.

Su anhelo era ser sacerdote y misionero, pero su salud era delicada y sus familiares le disuadieron, aunque no le pusieron trabas para colaborar con la Acción Católica. Mientras, recibía formación en distintos centros. Y al culminar los estudios en el Liceo se matriculó en la facultad de medicina de la universidad de Pavía. Su tío Carlos, médico, le había animado. Sabía que una persona sensible como él, ferviente católico además, podría asistir a los enfermos con una calidad que está muy por encima del hecho meramente instrumental, clínico, y de una labor profesional impecable que se supone y espera de todo médico. Y efectivamente, el santo tuvo claro que quien tenía frente a él era una persona con sus necesidades espirituales y materiales. Que un galeno ha de buscar remedios para el cuerpo del paciente, pero en manera alguna puede descuidar su alma.

En abril de 1917, en medio de la Guerra Mundial, fue reclutado y tuvo que partir a filas. Al ser estudiante de medicina fue trasladado a la primera línea de fuego. Allí veía el trágico fin de sus compañeros en medio de incontables atrocidades, inútil masacre que acompaña a la barbarie. Luego fue destinado en otra zona algo alejada de la batalla, quedando fuera de peligro. Y cuando el 24 de octubre de ese año el ejército italiano estuvo a punto de ser derrotado, hubo orden de retroceso para todos los soldados, que abandonaron el hospital de campaña y los recursos que tenía. Entonces Ricardo los recogió depositándolos en una carreta tirada por una vaca que condujo durante 24 h. en medio de una brutal y persistente tempestad. Calado hasta los huesos, temblando de frío, puso a salvo todo. Le concedieron la medalla de bronce y el ascenso, pero le quedó como recuerdo una pleuresía de grave repercusión para su vida posterior.

En 1921 obtuvo el título de doctor en medicina y cirugía, y se dispuso a poner en práctica sus conocimientos primeramente junto a su tío Carlos, y luego como suplente en Vernate, hasta que obtuvo la plaza de médico rural en Morimondo, Milán. En esta localidad fue de gran ayuda para el párroco. Fundó con él el Círculo de la Juventud de Acción Católica, de la que fue su primer presidente, y hasta organizó una banda de música, iniciativas que encomendó a san Pío X. Ejercía su apostolado también en otros frentes, como secretario de la comisión misionera de la parroquia, impulsaba ejercicios espirituales para jóvenes y trabajadores, y muchas veces se hacía cargo de los gastos.

Ejerció como médico rural durante seis años. Fue un profesional ejemplar (no solo docto, que también lo era), que asistía a los enfermos sin medir riesgos. Sus pacientes eran mayormente pobres, y movido por su caridad y generosidad les proporcionaba solícitamente no solo la asistencia gratuita sino los medicamentos, alimentos, vestido e incluso dinero. Mientras, había completado estudios durante dos años más, obteniendo la especialización en obstetricia y ginecología. En 1923 fue habilitado como oficial sanitario en la universidad de Pavía. Allí se integró en el círculo universitario Severino Boecio, y colaboró con las conferencias de San Vicente de Paúl. En la primavera de ese año conoció a Riccardo Beretta, que se convirtió en su director espiritual. Y de su mano vislumbró su vocación religiosa. Intentó vincularse a los jesuitas y a los franciscanos, pero su salud era tan precaria que lo rechazaron.

En junio de 1927 ingresó en Milán en la Orden de Hermanos Hospitalarios (Fatebenefratelli). Hizo el noviciado en Brescia y profesó en 1928 tomando el nombre de Ricardo en honor al padre Beretta. En esta ciudad los Hermanos de San Juan de Dios tenían un hospital y fue nombrado director del gabinete de odontología. A este centro acudían fundamentalmente los más necesitados y los obreros, a los que atendió caritativamente, como siempre había hecho. Quienes recibían directamente sus cuidados le estimaban y consideraban una persona fuera de lo común, aunque esta admiración por la virtud que apreciaban en él la tenían también sus hermanos de comunidad, sus compañeros médicos, y el personal sanitario en general. Asumía los trabajos humildes con la misma elegancia y dedicación que su trabajo como médico.

De su vida espiritual, cincelada por la santidad en lo ordinario, dan constancia también las 66 cartas que dirigió a su hermana María Longina, franciscana misionera del Corazón Inmaculado de María que se hallaba destinada en Egipto. El coloquio que ambos mantuvieron pone de manifiesto la grandeza de corazón de este santo, que tuvo en su hermana un modelo a seguir. La vida de Ricardo fue corta. Murió con 33 años el 1 de mayo de 1930 después de agravarse la pleuritis que contrajo en la guerra y que se convirtió en una broncopulmonía. Su breve estancia en Torrino en 1929 obligado por la inflamación pulmonar no le sirvió de nada, como tampoco el traslado sugerido por sus familiares de Brescia a Milán para atenderle convenientemente. No hubo forma de dilatar su existencia. Juan Pablo II lo beatificó el 4 de octubre de 1981, y lo canonizó el 1 de noviembre de 1989. Sus restos se veneran en la iglesia parroquial de Trivolzio, donde era conocido como «doctor santo».

Los expatriados franceses también se movilizan para la reconstrucción de Notre- Dame en París con un concierto que tendrá lugar el 7 de mayo de 2019 a las 20.45 en la iglesia de San Luis de los Franceses en Roma.

El evento, que será interpretado por la Cappella Ludovicea bajo la dirección del Maestro Ildebrando Mura, se celebra a beneficio de la catedral de Paris, destruida por el incendio del pasado 15 de abril.

El programa ha sido hecho público por la Embajada de Francia en la Santa Sede: Final de la segunda sinfonía de Louis Vierne, Miserere de Allegri, Magnificat de Vivaldi, Concierto a dos violines y orquesta de Bach, Plaude Laetare de Lully y Regina Coeli de André Campra (Maestro de la capilla de Notre-Dame).

© Redacción, Zenit Edición francesa. Traducido por Larissa I. López

, 30 Abr. 19 (ACI Prensa).- La Solemnidad de San José, esposo de la Virgen María y Patrono de la Iglesia Universal, se celebra el 19 de marzo. Este es un día de precepto y por lo tanto es obligatorio ir a Misa. 

“En los Evangelios, San José aparece como un hombre fuerte y valiente, trabajador, pero en su alma se percibe una gran ternura, que no es la virtud de los débiles, sino más bien todo lo contrario”, dijo el Papa Francisco sobre San José al comenzar su pontificado en el 2013.

A continuación te presentamos 8 datos que quizá no conocías sobre San José:

1.- No hay palabras suyas en las Sagradas Escrituras

Él protegió a la Inmaculada Madre de Dios y ayudó a criar al Señor del Universo. Sin embargo, no hay ninguna cita de él en los Evangelios. Más bien, fue un silencioso y humilde servidor de Dios que desempeñó su rol cabalmente.

2.- Es muy poco mencionado en el Nuevo Testamento

Se menciona a San José en Mateo, Lucas, una vez en Juan (alguien llama a Jesús "el hijo de José") y eso es todo. Él no es mencionado en Marcos o en el resto del Nuevo Testamento.

3.- Su salida de la historia de los Evangelios no es explicada en la Biblia

Es una figura importante en los relatos de la Natividad del Señor en Mateo y Lucas, y es incluido en los pasajes que relatan el momento en que Jesús se perdió a los 12 años y fue encontrado en el templo. Pero eso es lo último que oímos de él.

María aparece varias veces durante el ministerio de Jesús, pero José se fue sin dejar rastro. Entonces, ¿qué le sucedió? Varias tradiciones explican esta diferencia diciendo que José murió alrededor del cumpleaños número 20 de Jesús.

4.- ¿Viudo y anciano?

La Escritura no nos dice la edad de San José cuando se casó con María o sobre su vida anterior. Sin embargo, por mucho tiempo se le representó como un hombre de edad avanzada, aparentemente basándose en un texto del llamado protoevangelio de Santiago, un evangelio apócrifo del que se desprende que San José habría estado casado anteriormente, tuvo hijos de ese matrimonio y quedó viudo.

Según esa tradición, San José sabía que María había hecho el voto de virginidad y fue elegido para casarse con ella para protegerla, debido a que era anciano y no estaría interesado en tener una nueva familia. Esta idea fue rebatida a lo largo de la historia por grandes santos como San Agustín.

5.- Su veneración se remonta al menos al siglo IX

Uno de los primeros títulos que utilizaron para honrarlo fue “nutritor Domini”, que significa "guardián del Señor".

6.- Tiene dos celebraciones

La solemnidad de San José es el 19 de marzo y la fiesta de San José obrero (Día Internacional del trabajo) es el 1 de mayo. También está incluido en la Fiesta de la Sagrada Familia (30 de diciembre) y sin duda forma parte de la historia de la Navidad.

7.- Tiene múltiples “patronazgos”

Es el patrón de la Iglesia Universal, la buena muerte, las familias, los padres, las mujeres embarazadas, viajeros, inmigrantes, artesanos, ingenieros y trabajadores. Es también el patrón de las Américas, Canadá, China, Croacia, México, Corea, Austria, Bélgica, Perú, Filipinas y Vietnam.

8.- La ‘Josefología’

Entre las subdisciplinas de la teología, son conocidas la cristología y mariología; pero, ¿sabías que también existe la Josefología?

San José ha sido una figura de interés teológico durante siglos. Sin embargo, a partir del siglo XX algunas personas empezaron a recoger opiniones de la Iglesia acerca de él y lo convirtieron en una subdisciplina.

En la década de 1950, se abrieron tres centros dedicados al estudio de San José: en España, Italia y Canadá.

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en ChurchPOP.

Vaticano, 30 Abr. 19 (ACI Prensa).- Tras su llegada a Roma (Italia) como lo dispuso el Papa Francisco, el Obispo Auxiliar de Managua, Mons. Silvio Báez, denunció la grave crisis que afecta a Nicaragua desde abril de 2018, calificó de “ilegítimo” el régimen del presidente Daniel Ortega y aseguró que la única solución es convocar a elecciones.

“La situación es muy compleja. La única salida pacífica es el adelanto de las elecciones. El Gobierno actual es ilegítimo, gobierna solo por la fuerza de las armas y de la represión violenta. Así no se puede sostener un Estado”, dijo Mons. Báez este 30 de abril a una fuente católica, luego de ser recibido en el aeropuerto de Roma por fieles nicaragüenses.

“La única salida es que se abra a adelantar las elecciones y le dé la oportunidad al pueblo de Nicaragua de decidir su futuro. Mientras tanto, la situación no tiene salida. Las actuales negociaciones no tienen ningún futuro porque el Gobierno no tiene voluntad política de ceder nada y lo único que desea es continuar en el poder”, añadió el Prelado.

El pasado 10 de abril, el Arzobispo de Managua, Cardenal Leopoldo Brenes, anunció que el Papa Francisco le solicitó a Mons. Báez que vaya a Roma para servir a la Iglesia desde la Ciudad Eterna.

Sus nuevas funciones aún no han sido anunciadas y solo ha informado que vivirá en una comunidad de hermanos carmelitas por un tiempo, la cual aún no ha sido definida.

En la entrevista, Mons. Báez aseguró que llega a Roma “con dolor y con mucha tristeza” por no estar en medio de su pueblo “en un momento tan difícil como este”.

“El corazón del pastor está hecho para vivir en medio de la gente, sobre todo en medio de un pueblo tan sufrido como es el de Nicaragua. Mi misión ha sido en nombre de Jesucristo estar ahí, consolar, dar esperanza, acompañar”, recordó el Obispo.

En ese sentido, calificó su llegada a Roma como una “obediencia dolorosa”, pero aseguró que como “creyente y como obispo también es importante escuchar la voz del Santo Padre”.

“Para mí es una mediación eclesial importante para descubrir la voluntad de Dios, aún en medio de la oscuridad y del dolor (…). Lo único que me guía es la fe, la fe en el Señor, en la Iglesia y un gran amor por mi pueblo. Estoy en las manos de Dios. El futuro ya veremos qué nos depara”, acotó.

El 10 de abril, Mons. Báez afirmó que no le pidió al Papa dejar el país. “No abandono al pueblo de Dios, donde vaya lo llevaré en mi corazón de pastor. No me voy a desentender de Nicaragua”, dijo el Prelado.

Mons. Báez es tal vez uno de los prelados más críticos al régimen de Daniel Ortega, ante la grave crisis que afecta al país desde abril de 2018, lo que le ha valido diversas amenazas y ataques desde las filas del gobierno nicaragüense.

martes, 30 abril 2019

INTERNET

Sidney (Agencia Fides) - "El éxito de una nación no se mide por la riqueza de unos pocos, sino por la prosperidad de todos. A veces, los dirigentes de los distintos partidos políticos australianos se han referido a valores que hablan de una cultura de inclusión, apoyo e igualdad. Sin embargo, para demasiados australianos, estos valores son una esperanza, no una realidad. A pesar de los numerosos logros de nuestro país, la protección de la dignidad de todos los australianos no es uno de ellos. Instamos a los ciudadanos a que utilicen su voto para dar el próximo mandato a los políticos que se comprometan a aplicar medidas sociales y económicas justas y equitativas, a mejorar la vida de los más débiles y a proteger la dignidad de todos los australianos".

Así lo refirió Catholic Social Services Australia, en una nota enviada a la agencia Fides, sobre la institución de servicios sociales de la Iglesia católica en Australia, en la víspera del día de las elecciones que tendrá lugar en el estado oceánico el próximo 18 de mayo. El documento, que contiene una revisión de las condiciones de los diferentes sectores de la sociedad, subraya que la acción de los políticos debe centrarse en cuatro puntos: acceso a una renta adecuada y a servicios de asistencia social por parte de las familias pobres y vulnerables; un programa de seguridad laboral que conduzca al pleno empleo; el empoderamiento y la autodeterminación de los nativos, a través de la colaboración y una asociación real con las poblaciones aborígenes y los isleños del Estrecho de Torres, para un reconocimiento constitucional progresivo; la reintegración de todos los refugiados que quedan en las islas de Manus y Nauru (véase Fides 19/12/2018).

En las últimas semanas, muchos representantes del mundo católico han hablado de la próxima ronda de elecciones, pidiendo a los candidatos que presten atención a los más débiles. Así, recientemente, la Comisión para la Justicia y la Paz de los Obispos Católicos Australianos (Australian Catholic Social Justice Council, ACSJC) ha pedido respuestas a cuestiones sociales que no han sido atendidas desde hace años, mientras que Catholic Health Australia, la red católica no gubernamental de servicios de atención de la salud activa en Australia, ha pedido que se centren en las necesidades de las personas mayores.

Los ciudadanos australianos serán llamados a las urnas el 18 de mayo, tras la sustitución del ex primer ministro Malcolm Turnbull por el ministro de Economía Scott Morrison.
(LF) (30/4/2019 Agencia Fides).


Compartir:

Johannesburgo (Agencia Fides) - "Si no se detienen los injustificados ataques violentos contra migrantes y refugiados, los sudafricanos corren el riesgo de convertirse en opresores de la era del apartheid", advirtió mons. Buti Tlhagale, arzobispo de Johannesburgo, en un mensaje sobre la ola de violencia xenófoba que afecta a los migrantes, refugiados y trabajadores provenientes de los países africanos vecinos.

"Los ataques xenófobos se han vuelto tan violentos y frecuentes que los miembros del cuerpo diplomático consideraron necesario pedir una explicación al Ministro de Asuntos Exteriores. Los ataques a los migrantes no pueden reducirse al vandalismo, porque están claramente alimentados por sentimientos antiextranjeros. Si estos ataques continúan, habrá tensiones entre Sudáfrica y otros países africanos. Si la violencia sigue dominando las relaciones de la población local con los migrantes, los sudafricanos que viven en diferentes países africanos no deben sorprenderse si un día son identificados, atacados o perseguidos a causa de la intolerancia y el resentimiento de que son objeto los migrantes en su país", dijo el arzobispo.

Tlhagale subrayó que "los migrantes de Lesoto, Malawi y Mozambique han estado empleados en el sector minero durante décadas, aportando sus destrezas a la economía. Además, también hay migrantes que dirigen empresas que emplean a la población local. La contribución de los migrantes a la economía es, por lo tanto, significativa".

Pero la contribución de los migrantes a Sudáfrica va más allá del aspecto económico. "Los migrantes llevan consigo la pasión por el éxito, la laboriosidad, la diversidad cultural y un sentido de apertura al mundo, en contraste con el nacionalismo y el estrecho aislamiento", enfatizó el arzobispo de Johannesburgo, quien añadió que "los migrantes muestran una rica diversidad cultural en forma de costumbres, tradiciones, moda, música y arte".

Recordando que los jóvenes de Sudáfrica siempre han estado a la vanguardia en la lucha por la justicia social, mons. Tlhagale denunció "su silencio ensordecedor" sobre la xenofobia. "Sus voces proféticas parecen haberse atenuado en un momento en que su apoyo y solidaridad habrían marcado una diferencia significativa. La virtud de la hospitalidad entre los sudafricanos es actualmente un recurso escaso", concluyó.
(L.M.) (Agencia Fides 30/4/2019).


Compartir:

Asmara (Agencia Fides) - “En este mundo sin escrúpulos donde queremos construir muros de división, queremos eliminar cualquier separación: solo de esta manera podremos construir una nación caracterizada por la unidad y la armonía”. Es lo que aseguran los obispos de Eritrea en una carta pastoral publicada el domingo 28 de abril con motivo de la Pascual Oriental de rito copto alejandrino católico.

Eritrea, independiente de Etiopía desde 1993, todavía sufre las consecuencias de la guerra con Etiopía (1998-2000). Como recuerdan los obispos, “debido a la guerra, nuestro país ha sido marginado en el pasado. Por distintas razones, el destino de nuestros jóvenes, nuestras madres y nuestras familias fue emigrar y abandonar sus hogares. A falta de soluciones adecuadas, este fenómeno continúa y la diáspora de nuestro pueblo pone en peligro la existencia y la continuidad del propio país”.

El acuerdo de paz firmado entre Etiopía y Eritrea el 9 de julio de 2018 reavivó las esperanzas de superar esta situación. Los obispos hacen un llamamiento a la diáspora eritrea para que ayude a la patria a restaurar la economía y comenzar la reconciliación nacional. “Es necesario que crezcamos juntos como pueblo y como país y sin dejar a nadie atrás”, subrayan los obispos, quienes “invitan a elevar nuestra mirada hacia Dios porque en este momento de severas pruebas para el país, necesitamos más que nunca su protección”.
(L.M.) (Agencia Fides 30/04/2019)


Compartir:

Beirut (Agencia Fides) – Esclavas. Este es el destino de las mujeres africanas que han emigrado a muchos países de Oriente Medio. Su sueño de una vida mejor choca contra la “kafala”, un tipo de trato que se ha convertido en un instrumento de opresión. Sin embargo, un proyecto de Cáritas junto con ONGs italianas está tratando de rescatar a estas trabajadoras de la explotación.

El funcionamiento de la kafala es simple: las mujeres que quieren emigrar por trabajo, entran en contacto con las agencias en el país donde emigrarán. Estos últimos les proporcionan un “patrocinador” que les permite ingresar al país anfitrión. Normalmente, el patrocinador es el empleador que anticipa los gastos del permiso de trabajo y es responsable de la visa y el estado legal. Muchas mujeres así se convierten realmente en esclavas.

Los empleadores tienen un poder sobre ellas que va más allá de la relación entre jefe y empleado. El 65% de las trabajadoras tenía ha vivido experiencia de trabajo forzoso y esclavitud. La violencia sexual, los embarazos no deseados, los abusos, las palizas y la explotación están a la orden del día. Sus salarios son bajos, en algunos casos menos de 200 dólares al mes. Según la Confederación Sindical Internacional, hay más de dos millones de migrantes afectados por el fenómeno de la kafala, que es común en todo Oriente Medio: Arabia Saudita, Bahrein, Emiratos Árabes Unidos, Jordania, Irak, Kuwait, Omán… pero es en el Líbano donde la kafala produce efectos negativos. En el país de los cedros, se estima que 250.000 mujeres inmigrantes padecen esto. Son sobre todo de Sri Lanka, Etiopía, Bangladesh y Filipinas.

En el Líbano, algunas mujeres logran escapar y encuentran refugio en los centros de recepción para trabajadores migrantes establecidos por Cáritas. En los refugios de Olive, Pine y Laksetha se ha llevado a cabo un proyecto impulsado por Celim, Comunidades voluntarias para el mundo, el Centro de estudios de la política internacional, la Universidad Católica del Sagrado Corazón, Municipio de Milán y la International domestic workers federation.

Los responsables de Celim explican a Fides que trabajan para devolver una vida digna a las mujeres que han huido de sus abusadores. Se les ofrece protección en el anonimato. Se les provee de asistencia médica, psicológica y legal. “Acogemos a muchas mujeres que vuelven a encontrar su identidad y, poco a poco, incluso un poco de esperanza”, aseguran.

Junto con la primera acogida y asistencia en el Líbano, el proyecto incluye la posibilidad de repatriación voluntaria y reintegración en los países de origen. “En tres años tenemos la intención de acoger y ayudar a más de 1.500 mujeres en los refugios en Beirut y 30.000 detenidas en la prisión en Adlieh”. Paralelamente, en Etiopía se organizan cursos de formación profesional para dar a conocer los derechos de los migrantes y así poder construir una vida con sus propios recursos.

El objetivo de fondo es impulsar un cambio de sistema. Según la ONG Human Rights Watch en Oriente Medio “debe cambiar esto para permitir que los trabajadores cambien de trabajo o regresen a sus países, incluso sin el permiso del empleador. Los países de Oriente Medio (y los del Golfo en particular) deben reconocer el papel crucial de los trabajadores migrantes en sus economías y tomar medidas para garantizar que sus derechos estén plenamente garantizados”.
(EC) (Agencia Fides 30/04/2019)


Compartir:

Hermanos Franciscanos

Formulario de contacto

Nombre

Correo electrónico *

Mensaje *

Con tecnología de Blogger.
Javascript DisablePlease Enable Javascript To See All Widget