junio 2019
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REDACCIÓN CENTRAL, 24 Jun. 19 (ACI Prensa).- El Arzobispo de Managua, Cardenal Leopoldo Brenes, alentó a los fieles católicos a rezar para que en Nicaragua la paz sea fruto de la justicia.

“Juntos oremos para que en Nicaragua la paz sea fruto de la justicia, que la reconstrucción de la confianza esté cimentada en acuerdos duraderos y respetados, con base a la verdad de los hechos, la reparación y la reinserción de las víctimas y sus familias”, dijo el Purpurado en un video publicado hoy en la cuenta de Facebook de la Arquidiócesis de Managua.

“¡María, Madre de la Iglesia, ruega por nosotros!”, exhortó el Purpurado.

El pasado 11 de junio, el Cardenal señaló que los frutos dirán si la ley de amnistía aprobada por el Gobierno de Nicaragua ha sido buena o mala para el país.

La Asamblea Nacional, dominada por el oficialista Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), aprobó la Ley de Amnistía que, aunque ha permitido la excarcelación de un grupo de presos políticos, ha sido criticada por la oposición porque considera que también dará impunidad a los efectivos y paramilitares responsables de crímenes y de las detenciones arbitrarias ocurridas desde abril de 2018, cuando empezaron los protestas contra el régimen.

Como parte de una negociación con la opositora Alianza Cívica, el gobierno excarceló a más de 600 personas arrestadas en el marco de las protestas de 2018, pero unas 85 siguen presas.

Además, informó Deutsche Welle (DW), los excarcelados no han obtenido libertad definitiva ni sus juicios han sido anulados, lo que les impide volver a trabajar o a estudiar.

Sanciones a Ortega

De otro lado, las sanciones impuestas el 21 de junio por Canadá y Estados Unidos a funcionarios del presidente Daniel Ortega, incluida su esposa y vicemandataria Rosario Murillo, son una nueva "vuelta de tuerca” en las presiones externas sobre el gobierno de Nicaragua.

Están dirigidas, señala DW, a afectar las transacciones financieras de la familia gobernante, cuya fortuna se ha manejado en el más absoluto misterio.

"Es evidente que hay un gran malestar de Estados Unidos y de Canadá por el rumbo de las cosas en el país y el poco cumplimiento de Ortega a lo acordado en el diálogo, especialmente la liberación de los presos de conciencia”, declaró a DW el excanciller y exembajador nicaragüense en Washington, Francisco Aguirre Sacasa.

, 24 Jun. 19 (ACI Prensa).- El domingo 23 de junio miles de personas en Uruguay, Chile y Argentina manifestaron su amor y devoción en la Solemnidad de Corpus Christi.

Los fieles participaron en misas, adoraciones eucarísticas y las tradicionales alfombras de aserrín y pétalos en las calles por donde pasaron las custodias con Jesús Sacramentado.

El Arzobispo de Montevideo (Uruguay), Cardenal Daniel Sturla, dijo en la Misa que presidió que “en la Eucaristía uno experimenta esa felicidad propia del Espíritu Santo, el don de la alegría que se da cuando nuestro corazón está abierto a la acción del Espíritu y nuestros deseos son deseos de Dios, deseos espirituales”.

“El Pan Eucarístico nos salva, porque el Señor se entregó por nosotros en la Cruz, para redimirnos de nuestros pecados”, agregó el Cardenal Sturla.

"Esta fiesta nos llena el corazón de alegría. Hay un deseo de vivir una vida plena de sentido y esto está unido al Pan de la Eucaristía", dijo el Card. @DanielSturla en la #SantaMisa de #CorpusChristi tras procesión x varias cuadras de Avda. Libertador #CorpusUy Fotos @ICM_uy pic.twitter.com/4PwiEe1Jh9

— IglesiaCatólicaUy (@iglesiauy) 23 de junio de 2019 En tanto, en la Diócesis de San José de Mayo, la principal celebración se realizó en la Parroquia Santísima Trinidad de Flores.

Allí el Obispo local, Mons. Arturo Fajardo, presidió la Misa y luego caminó con los fieles por la Plaza Constitución de la ciudad. En cada parada se realizó una reflexión sobre la pastoral y la vida en la ciudad.

De igual forma, los fieles de la Arquidiócesis de Santiago de Chile celebraron Misa en el templo San Agustín y luego caminaron junto a la custodia hasta la Catedral Metropolitana. 

Durante la celebración, el Obispo Auxiliar de Santiago, Mons. Cristián Roncagliolo, expresó que "Corpus Christi nos recuerda cuán importante es la presencia real del Señor entre nosotros” por eso oró para que el Señor regale “nos regale sencillez para ponernos en el lugar de los que sufren, nos dé oídos atentos para comprender sus dolores y nos regale la humildad suficiente para saber que sin Cristo en el centro”.

[#CorpusChristi] "Poner a Cristo en el centro" es el llamado en Corpus Christi. Miles de personas manifestaron su fe en #Jesús, en la tradicional festividad que conmemora la celebración de la #Eucaristía. https://t.co/Vki3yaQ6Gu pic.twitter.com/IhnUe0zT6d

— IglesiadeSantiago.cl (@Iglesiastgo) 23 de junio de 2019   También, las comunidades de cada diócesis participaron en la Solemnidad de Corpus Christi.

Multitudinaria celebración del #CorpusChristi por las calles de #Iquique. Las actividades comenzaron con una eucaristía presidida por Monseñor Guillermo Vera, para luego dar inicio a la procesión por las calles de la ciudad hasta la Catedral. pic.twitter.com/ZNufcLcTc1

— Obispado de Iquique (@iglesiaiquique) 23 de junio de 2019  

Solemnidad de Corpus Christi en el Santuario Nuestra Señora del Rosario de Andacollo.

El P. Adam Bartyzol, rector del Santuario, presidió la Eucaristía y procesión por las calles de la comuna minera. pic.twitter.com/b0DfFucdm1

— Iglesia La Serena (@ArzobispadoLS) 23 de junio de 2019 En tanto el Obispo de Mar del Plata (Argentina), Mons. Gabriel Mestre, dijo a los fieles que las “ciudades y pueblos, nuestro mundo cotidiano se pueden transformar o pueden ser un verdadero desierto”.

“Soledad y aridez en los vínculos, intemperie de fraternidad, ausencia de pan y agua que reflejan hambre y sed de paz, de alegría, de amor, de escucha, de verdad, de justicia, de sentido. Soledad, hambre y sed en definitiva de la misma presencia de Dios. En los duros desiertos de la vida cotidiana nos animamos a decir una y mil veces: ¡Jesús es el Señor!”, alentó Mons. Mestre.

A su turno, Mons. Eduardo Martín, Arzobispo de Rosario, destacó: “¡Cuánta necesidad de la Eucaristía! ¡Cuánta necesidad de servidores que hagan las veces de Jesús, y hagan la Eucaristía para que el pueblo de Dios tenga vida y la tenga en abundancia! Quiero dar gracias por todos los sacerdotes que diariamente, con fe y entrega, celebran para la gloria de Dios y el bien de su pueblo el santo sacrificio de la misa”.

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CIUDAD DE MÉXICO, 24 Jun. 19 (ACI Prensa).- Una imagen de San José Sánchez del Río que será enviada a la Arquidiócesis de San Antonio, en Estados Unidos, fue bendecida en la Basílica de Guadalupe de Ciudad de México.

La bendición de la imagen de “San Joselito”, trabajada por el fallecido escultor Carlos Espino del Castillo, se realizó el 21 de junio, durante la Misa del Cabildo de la Basílica de Guadalupe, a las 9:00 a.m. (hora local).

La ceremonia la presidió Mons. Diego Monroy, canónigo y ex rector de la Basílica de Guadalupe.

Durante la Misa, Mons. Monroy destacó el modelo de San José Sánchez del Río para los jóvenes estudiantes que participaron en la ceremonia, especialmente como un ejemplo de amor a Dios y defensa de los derechos humanos.

REDACCIÓN CENTRAL, 24 Jun. 19 (ACI Prensa).- El Arzobispo de Valencia (España), Cardenal Antonio Cañizares, alentó a los fieles a adorar al Santísimo Sacramento todos los días del año aunque sea solo un minuto.

Así lo indicó el Purpurado español tras la procesión del Corpus Christi realizada en Valencia el domingo 23 de junio, en la que participó una gran cantidad de fieles siguiendo la monumental custodia que fue portada por varios sacerdotes.

"Si no adoramos, no tenemos nada que hacer, no aportaremos nada al mundo, y lo que tenemos que aportar es a Dios, amor de los amores. ¡El mundo lo necesita!", dijo el Cardenal según informa Avan.

"Adoración y caridad van profundamente unidos: no hay caridad sin adoración, ni adoración que no lleve a la caridad", indicó.

"Os pido a todos vosotros que adoréis al Señor todos los días. ¿Un minuto en pasar ante un sagrario cuesta tanto, con tantas iglesias que hay en Valencia?".

"¡Adoremos, adoremos al Señor! Y así también haremos la gran caridad, que es evangelizar, porque para anunciar a Jesucristo es necesario adorar", insistió el Arzobispo.

"Quien realmente salvará a España, a Europa y al mundo entero no son las ideologías ni las agrupaciones políticas sino sólo Jesucristo", recordó el Purpurado.

El Cardenal dijo luego que ante "la gran urgencia, el gran reto de este momento, que es evangelizar (…) brota de la Eucaristía, brota del Santísimo Sacramento, y por eso adoremos, porque será el mejor servicio de caridad que podamos hacer".

El Purpurado comentó asimismo que “ha sido muy hermoso ver en la procesión cómo la gente no sólo lanzaba flores y pétalos sino cómo se arrodillaba, cómo rezaba y cómo miraba de hito en hito al Santísimo Sacramento”.

"Eso es señal de que la gente tiene fe, ¡tiene fe!" y por tanto "alimentemos esta fe, fortalezcamos esta fe desde el Santísimo Sacramento".

"Valencia debe seguir caminando con esos trazos de adoración, adoración en sus diversas formas, pero adoración", resaltó el Arzobispo.

lunes, 24 junio 2019

INTERNET

Ciudad de México (Agencia Fides) - "El origen de la violencia en México es la ausencia de Dios en la vida individual y comunitaria de las personas, lo que las hace inhumanas y crueles". Así, mons. Carlos Garfías Merlos, arzobispo de Morelia y vicepresidente de la Conferencia Episcopal Mexicana, se refirió a la Agencia Fides acerca de los alarmantes datos sobre los secuestros y raptos registrados en la Ciudad de México. Según la Secretaría Ejecutiva del Sistema Nacional de Seguridad Pública, hubo un aumento del 271% de estos fenómenos, sólo en el último año del 28% en comparación con el 2018.
Responsable del Plan Nacional para la Construcción de la Paz, de acuerdo con el Gobierno Federal, mons. Garfias explicó que, para promover un proceso de paz en México, es esencial integrar a los jóvenes: "Somos conscientes de que muchos jóvenes se sienten atraídos por la facilidad de los ingresos y por eso es urgente proponer programas de formación profesional para que todos aquellos que quieran continuar sus estudios tengan el pleno apoyo de la familia, de la sociedad y de la Iglesia. Las becas y el apoyo de la escuela intermedia y secundaria son necesarios para aquellos que se encuentran en dificultades financieras. Además, también se han establecido acuerdos con algunas empresas que buscan trabajadores juveniles".
"La propuesta de la Iglesia de combatir la violencia -explica monseñor Garfias- prevé la atención a las víctimas, un programa de promoción de la paz, que incluye el empoderamiento y la formación de agentes pastorales para atender a las víctimas, y la reivindicación de las mismas en un proceso de recuperación en el contexto social".
El arzobispo también dijo que en lugares donde hay mucha violencia "la vida cotidiana procede normalmente a menos que haya episodios dramáticos o de fuerte impacto como en el caso de los Estados de Michoacán y Guerrero".
Hablando de desigualdad social, mons. Garfias propuso la creación de un Centro de Pastoral Social en Acapulco, en la parroquia de Costa Azul, que alberga a fieles acomodados, y donde se proponen programas de atención a los jóvenes, economía y solidaridad de apoyo escolar para fomentar un vínculo entre los más ricos y los menos ricos.
Finalmente, sobre el tema de los migrantes, el vicepresidente del episcopado mexicano dijo que "es importante esforzarse por garantizar la igualdad de condiciones para toda la población y ayudar a todos aquellos que se encuentran en situación de necesidad y de emergencia, como los migrantes". (PM/AP) (24/6/2019 Agencia Fides).


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Encuestas revelan el preocupante aumento de la irritación de los mexicanos con los migrantes

Ciudad de México (Agencia Fides) - Continúan aumentando las encuestas y sondeos de opinión de los mexicanos sobre los migrantes en el país, y los resultados son difundidos por los medios de comunicación. En cinco meses, de noviembre de 2018 a abril de 2019, el número de mexicanos que no quieren permitir que los migrantes entren al país ha aumentado del 32% al 58%, según una nueva encuesta realizada por el conocido instituto de investigación popular, Parametria. También de acuerdo con la encuesta, el porcentaje de los que adoptaron una posición neutral sobre el tema, cayó del 20% al 3%.
Mientras tanto, la intervención política y militar mexicana en las fronteras del país es cada vez más decisiva. Durante el fin de semana, las autoridades intensificaron sus esfuerzos para desalentar a los centroamericanos de cruzar México para llegar a Estados Unidos, arrestando migrantes en el sur y desplegando la Guardia Nacional en el norte, a lo largo del Río Grande.
En Arriaga, una ciudad del sureño estado de Chiapas, Associated Press informa que unos 100 migrantes fueron arrestados el domingo, mientras que Milenio Tv informó que otros 146 fueron expulsados de un hogar privado en el central estado de Querétaro, y más de 100 fueron secuestrados de un hotel en el estado de Veracruz, en el Golfo.
Bajo la presión de Estados Unidos, el gobierno mexicano desplegó este mes a unos 6.000 oficiales de su nueva fuerza de policía militar, la Guardia Nacional, a lo largo de sus fronteras sur y norte. En Ciudad Juárez, al sur de El Paso, Texas, la Guardia Nacional rechazó a los migrantes que intentaban cruzar la frontera durante el fin de semana. Los guardias patrullan por el Río Grande con rifles de asalto.
"La Guardia Nacional, en teoría, no debería reprimir a quienes quieren cruzar el país para ir a Estados Unidos", dijo Isabel Sánchez, coordinadora de un grupo cívico de Ciudad Juárez que se ocupa de la seguridad y la justicia. Sin embargo, la mayor rigidez en el área de la inmigración cuenta hoy con el apoyo popular en México. Más de la mitad de los mexicanos entrevistados por el diario El Universal a principios de junio afirmaron que las autoridades no deben permitir que los migrantes entren al país y que quienes viajen sin visado mientras cruzan México deben ser expulsados.
Ante esta situación, tras la reunión de la Conferencia Episcopal Mexicana (CPE) con el presidente de la República (ver Fides 18/06/2019), la Presidencia de la CEM subrayó que "es necesaria una mayor colaboración conjunta para garantizar la seguridad de los migrantes". Con motivo del reciente Día Mundial del Refugiado, la CEM denunció la militarización de las fronteras, reclamando el desarrollo de una estrategia migratoria que "debe basarse en los derechos humanos y situar al migrante en el centro de las medidas políticas y sociales, garantizando mejores condiciones para una migración ordenada y segura" (ver Fides 21/6/2019). (CE) (Agencia Fides, 24/06/2019).


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Tianjin (Agencia Fides) - En la víspera de Pentecostés, el 8 de junio de 2019, a las 11 de la mañana, a la edad de 93 años, murió pacíficamente, mons. Stefano Li Side, obispo de la Diócesis de Tianjin (China continental). Sufria de una enfermedad crónica durante muchos años, y recientemente había sido admitido en el hospital de Gixian.
El prelado nació el 2 de octubre de 1926 en Zunhua, provincia de Hebei, en el seno de una familia de larga tradición católica. Sintiendo desde la infancia la vocación de consagrarse totalmente al Señor, en 1940 entró en el seminario menor local. En 1945 se trasladó al seminario menor de Tianjin, y en 1949 se trasladó al seminario mayor de Wen Sheng en Beijing. El 10 de julio de 1955 fue ordenado sacerdote de la diócesis de Tianjin. En el grave contexto de los años 50 fue detenido en 1958. Liberado en 1962 y detenido de nuevo en 1963, fue condenado a trabajos forzados hasta 1980. Más tarde cuando regresó a su ministerio pastoral en la catedral de San José, fue consagrado obispo en Tianjin el 15 de junio de 1982, sin ser reconocido por el gobierno.
En 1989 fue encarcelado por tercera vez, hasta 1991. En 1992, las autoridades lo obligaron a arresto domiciliario en la remota aldea montañosa de Liang Zhuang Zi, en el distrito de Jixian, a 60 km de Tianjin, donde permaneció hasta su muerte, pudiendo salir sólo para ir al hospital. A pesar de su exilio y de su distancia, los fieles que iban a visitarlo eran siempre numerosos. El prelado defendió los principios de la Iglesia católica de manera consecuente y dio testimonio del Evangelio de Cristo, manteniendo heroicamente la comunión con el Sucesor de Pedro.
Mons. Stefano Li Side fue muy querido y siempre fue un punto de referencia para sacerdotes y fieles laicos. Profundamente devoto de María, estaba muy atento a la evangelización y a la misión de la Iglesia. Se ocupó de las vocaciones al sacerdocio y en 1994 fundó la Congregación de las Hermanas del Sagrado Corazón de Jesús y del Inmaculado Corazón de María. También mostró su atención pastoral a los más necesitados. Hombre de oración, enteramente dedicado al servicio de Dios, mons. Li Side vivió en la pobreza y en una profunda humildad. Siempre instó a los fieles a respetar las leyes del país y a ayudar a los pobres. Incluso en las dolorosas vicisitudes de diversa índole que marcaron su larga vida, nunca se quejó, aceptando todo como la voluntad del Señor.
Las misas conmemorativas, las condolencias y las ceremonias de duelo se celebraron en un depósito de cadáveres en el distrito de Jizhou, y no en la Catedral de San José en Tianjin. Sus restos descansan en el distrito de Jizhou. La diócesis de Tianjin cuenta hoy con unos 60.000 fieles, 65 sacerdotes, 2 congregaciones femeninas y unas 70 hermanas. (Agencia Fides 24/6/2019).


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REDACCIÓN CENTRAL, 24 Jun. 19 (ACI Prensa).- La Corte Inglesa de Apelaciones revirtió este lunes 24 de junio un polémico fallo que obligaba a una mujer con discapacidad a someterse a un aborto, en contra de su voluntad y la de su familia que había expresado su deseo de tener al bebé.

Los jueces McCombe, King y Peter Jackson decidieron revertir el fallo de la jueza Nathalie Lieven, de la Corte de Protección, que el 21 de junio determinó que la mujer debía abortar a su bebé.

Según informa Press Association, los jueces de la Corte Inglesa de Apelaciones podrían emitir un pronunciamiento sobre su decisión, pero precisaron que las circunstancias de este caso eran “únicas”.

Una vocera de la plataforma provida Right To Life UK, Clare McCarthy, señaló que “esta es una decisión muy esperada que salvará la vida de un niño por nacer y a la madre de un aborto tardío así como gran estrés. Sin embargo, el horrendo fallo original nunca debió darse”.

“Estamos pidiendo al Departamento de Salud que revele con urgencia cuántas mujeres han sido forzadas a someterse a un aborto en el Reino Unido en los últimos diez años y que nos aseguren que esto no vuelva a suceder”, agregó la vocera.

El 21 de junio, la jueza Nathalie Lieven de la Corte de Protección ordenó que se le realice un aborto a las 22 semanas de gestación a una mujer católica que padece discapacidad mental y un trastorno del estado de ánimo, a pesar de sus múltiples objeciones y las de su madre.

“Soy muy consciente del hecho de que cuando el Estado ordena a una mujer tener una terminación (aborto) y parece que ella no quiere, es una inmensa intromisión. Tengo que actuar en beneficio de (sus) intereses, no en los puntos de vista de la sociedad sobre la terminación”, dijo la jueza.

Como abogada, Lieven ha comparecido ante la corte en casos relacionados con el aborto. En 2011, mientras representaba al Servicio Británico de Asesoramiento sobre el Embarazo, un proveedor de servicios de aborto, argumentó que a las mujeres británicas se les debería permitir abortar sus embarazos en sus propios hogares, en lugar de en un hospital.

La Corte de Protección (Court of Protection) maneja los casos que involucran a individuos que carecen de la capacidad mental para tomar decisiones por sí mismos.

La mujer, que no puede ser identificada públicamente, fue descrita como “cercana a los veinte años” y está bajo el cuidado de un “fideicomiso hospitalario” del Servicio Nacional de Salud (NHS) del Reino Unido.

La madre de la mujer dejó claro a los médicos y a la corte que ella se haría cargo de su nieto. Asimismo, registró su oposición absoluta al aborto, citando su fe católica y la de su hija. Una trabajadora social que se preocupa por la mujer tampoco estaba de acuerdo con la decisión.

En una declaración emitida hoy, el Obispo Auxiliar de Westminster, Mons. John Sherrington alertó que “obligar a una mujer a someterse a un aborto contra su voluntad y la de su familia cercana infringe sus derechos humanos, así como el derecho de su niño por hacer a la vida en una familia que se ha comprometido a cuidar a este niño”.

El aborto sin restricciones es legal en el Reino Unido hasta las 24 semanas de embarazo, después de lo cual los médicos deben certificar que el aborto es en interés de la madre.

REDACCIÓN CENTRAL, 24 Jun. 19 (ACI Prensa).- En una carta enviada a los presos de la cárcel de la isla de Gorgona (Italia), el Papa Francisco recordó que Dios nunca se cansa de perdonar.

“Cuando vamos a pedirle perdón al Señor, Él nos perdona siempre, no se cansa nunca de perdonar y de recogernos del polvo de nuestros pecados”, escribió el Santo Padre a los presos en una carta que fue entregada el sábado 22 de junio por el Cardenal Ernest Simoni.

“Todos nosotros cometemos errores en la vida y somos pecadores. Y todos pedimos perdón de estos errores y hacemos un camino de reinserción para no equivocarnos más”, indicó el Santo Padre según informa el diario del Vaticano, L’Osservatore Romano (LOR).

“Los aliento a mirar el futuro con confianza, prosiguiendo con la preciosa ayuda de su capellán y de otros educadores, el camino de renovación interior, sostenidos por la fe y la esperanza que el Señor, rico en misericordia, siempre les concede”.

LOR señala que la carta de Francisco es una respuesta a una misiva que enviaron los presos al Papa.

El diario del Vaticano refiere que resulta significativo que la carta del Papa haya sido llevada por el Cardenal Simoni, de 91 años de edad, que “conoce la dura realidad de la cárcel al haberla sufrido durante el régimen comunista en Albania que lo condenó a 25 años de trabajos forzados”.

El Cardenal Simoni sobrevivió a dos penas de muerte que le impuso el régimen comunista de Albania en 1963 y en 1973. Se salvó de morir y su testimonio hizo llorar al Papa Francisco durante la visita que hizo a este país en septiembre 2014.

Ernest Simoni fue creado Cardenal por el Papa Francisco en el consistorio del 19 de noviembre de 2016.

VATICANO, 24 Jun. 19 (ACI Prensa).- Como es costumbre desde el año 1969, la Santa Sede y el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla intercambiarán delegaciones con motivo de sus respectivas fiestas patronales: el 29 de junio en Roma para la celebración de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo, y el 30 de noviembre en Estambul para la celebración de San Andrés Apóstol.

Por lo tanto, desde el próximo 27 de junio y hasta el 29 del mismo mes, estará en Roma una delegación del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla encabezada por el Arzobispo de Telmissos, Job, representante del Patriarcado y copresidente de la Comisión mixta internacional para el diálogo teológico entre la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa.

El Papa Francisco recibirá a la delegación del Patriarcado el viernes 28 de junio en una audiencia en el Palacio Apostólico del Vaticano, y el sábado 29 presidirá una solemne celebración eucarística con los integrantes de la delegación.

REDACCIÓN CENTRAL, 24 Jun. 19 (ACI Prensa).- El Obispo Auxiliar de Westminster (Reino Unido), Mons. John Sherrington, cuestionó el reciente fallo de una juez que obliga a una mujer con discapacidad a someterse a un aborto pese a su deseo y el de su familia de tener al bebé.

“Todo aborto es una tragedia. Esta tragedia la vemos en el caso de la reciente decisión legal de la Corte de Protección que emitió un fallo según el cual una joven madre con una discapacidad y que desea conservar a su hijo de 22 semanas, debe someterse a un aborto”, dijo el Obispo en una declaración publicada en el sitio web de la Iglesia Católica en el Reino Unido este lunes 24 de junio.

“El nacimiento natural de su hijo está apoyado por su madre, quien ha dicho que se hará cargo del niño, una asistenta social y su equipo legal”, agregó.

El 21 de junio, la jueza Nathalie Lieven de la Corte de Protección ordenó que se le realice un aborto a las 22 semanas de gestación a una mujer católica que padece discapacidad mental y un trastorno del estado de ánimo, a pesar de sus múltiples objeciones y las de su madre.

“Soy muy consciente del hecho de que cuando el Estado ordena a una mujer tener una terminación (aborto) y parece que ella no quiere, es una inmensa intromisión. Tengo que actuar en beneficio de (sus) intereses, no en los puntos de vista de la sociedad sobre la terminación”, dijo la jueza.

La Corte de Protección (Court of Protection) maneja los casos que involucran a individuos que carecen de la capacidad mental para tomar decisiones por sí mismos.

La mujer, que no puede ser identificada públicamente, fue descrita como “cercana a los veinte años” y está bajo el cuidado de un “fideicomiso hospitalario” del Servicio Nacional de Salud (NHS) del Reino Unido.

Los médicos del fideicomiso argumentaron que debe practicarse un aborto debido a su capacidad mental disminuida, asegurando que sería menos traumático para la mujer que dar a luz, especialmente si el bebé se colocaba en un hogar de acogida.

La madre de la mujer dejó claro a los médicos y a la corte que ella se haría cargo de su nieto.

La madre de la mujer, que se reportó como una ex partera, registró su oposición absoluta al aborto, citando su fe católica y la de su hija. Una trabajadora social que se preocupa por la mujer tampoco estaba de acuerdo con la decisión.

Como abogada, Lieven ha comparecido ante la corte en casos relacionados con el aborto. En 2011, mientras representaba al Servicio Británico de Asesoramiento sobre el Embarazo, un proveedor de servicios de aborto, argumentó que a las mujeres británicas se les debería permitir abortar sus embarazos en sus propios hogares, en lugar de en un hospital.

En su declaración de hoy, el Obispo Sherrington resaltó que “obligar a una mujer a someterse a un aborto contra su voluntad y la de su familia cercana infringe sus derechos humanos, así como el derecho de su niño por hacer a la vida en una familia que se ha comprometido a cuidar a este niño”.

“En una sociedad libre como la nuestra hay un delicado balance entre los derechos del individuo y los poderes del Estado”.

Esta, sentenció el Prelado, “es una decisión triste y lamentable para toda una familia por la que rezamos. Este caso, del que no se tiene toda la información, genera profundas interrogantes sobre el significado del ‘mejor de los intereses’ cuando a un paciente carece de capacidad mental y está sujeto a la decisión de una corte contraria a su voluntad”.

El aborto sin restricciones es legal en el Reino Unido hasta las 24 semanas de embarazo, después de lo cual los médicos deben certificar que el aborto es en interés de la madre.

Las estadísticas del NHS muestran que los bebés nacidos a las 24 semanas tienen un 50% de probabilidad de supervivencia en promedio, aunque la tasa depende de la atención brindada. Por ejemplo, los bebés nacidos en el University College Hospital (Londres) a las 23 semanas de gestación, tienen un 70% de probabilidad de supervivencia.

(ZENIT – 24 junio 2019).- “El ejemplo de san Juan Bautista nos invita a ser una Iglesia siempre al servicio de la Palabra de Dios; una Iglesia que no quiere atraer a sí misma, sino a Jesucristo”. Este es el tweet del Papa Francisco publicado el 24 de junio de 2019, la fiesta de san Juan Bautista.

Al celebrar la Misa en la Casa Santa Marta, el 24 de junio de 2014, el Papa rindió homenaje a este santo que “preparó el camino para el Señor sin tomar nada por él”. Sus palabras fueron fuertes, llegaron al corazón. Tal vez estaba tentado a creer que era “importante”, pero no cedió. Y subrayar “tres vocaciones en un solo hombre”: “preparar, discernir, dejar crecer al Señor disminuyéndose a sí mismo”, tres vocaciones que son “la vocación del cristiano”.

Al año siguiente, dio su ejemplo a los jóvenes en la audiencia general de la Plaza de San Pedro: “Queridos jóvenes… que la radicalidad evangélica del Precursor os lleve a hacer elecciones valientes para el bien”.

(ZENIT- 24 junio 2019).- En el marco del intercambio tradicional de delegaciones para las respectivas fiestas patronales, una delegación del Patriarcado Ecuménico efectuará una visita a Roma del 27 al 29 de junio de 2019, para la celebración de los santos apóstoles Pedro y Pablo.

El viernes 28 de junio, la delegación del Patriarcado será recibida en audiencia por el Santo Padre y sostendrá conversaciones con el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos. El sábado 29 de junio asistirá a la solemne celebración eucarística presidida por el Santo Padre.

El 30 de noviembre de 2019, con motivo de la festividad de san Andrés apóstol, tendrá lugar un nuevo intercambio en Estambul.

Así ha informado hoy, 24 de junio de 2019, el Pontificio Consejo para Promoción de la Unidad de los Cristianos a través de un comunicado.

La delegación estará encabezada por el arzobispo de Telmissos, Job, representante del Patriarcado Ecuménico en el Consejo Ecuménico de Iglesias y copresidente de la Comisión mixta internacional para el diálogo teológico entre la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa. El arzobispo Job estará acompañado por el obispo de Melitene, Maximos y el diácono Bosphorios Mangafas.

(ZENIT- 24 junio 2019).- Durante la audiencia con los participantes en el XI Fórum Internacional de los Jóvenes, el pasado sábado, 24 de junio de 2019, el Papa Francisco anunció el itinerario trienal de las Jornadas Mundiales de la Juventud.

Tal y como informa el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, el tema elegido por el Santo Padre para la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) de Lisboa en 2022 será: María se levantó y partió sin demora” (Lc 1,39).

Asimismo, para los dos años precedentes, en la Jornada Mundial de la Juventud del Domingo de Ramos, el Papa invita a meditar sobre los versículos: “¡Joven, a ti te digo, levántate!” (cf. Lc 7,14; Christus vivit, 20) y “¡Levántate! ¡Te hago testigo de las cosas que has visto!” (cf. Hch 26,16), respectivamente.

Este camino espiritual marcado por el Pontífice continúa en coherencia con la reflexión iniciada en la última Jornada Mundial de la Juventud de Panamá en 2019 y con el camino sinodal, en particular con la Exhortación Apostólica Christus vivit.

En dicha exhortación, Francisco cita el versículo de Lc 7, 14, exhortando a los jóvenes a dejarse tocar por la fuerza del Señor resucitado y retomar el “vigor interior, los sueños, el entusiasmo, la esperanza y la generosidad” que caracterizan a la juventud.

Estos tres temas presentan en común la invitación a los jóvenes a “levantarse”, a apresurarse a vivir la llamada del Señor y difundir la buena noticia, como hizo la Virgen María después de haber pronunciado su “Aquí estoy”. El verbo “levantarse” en el texto original de San Lucas tiene también el significado de “resucitar”, “despertar a la vida”.

La Jornada Mundial de la Juventud

Las Jornadas Mundiales de la Juventud constituyen una iniciativa promovida en sus inicios por el Papa Juan Pablo II, que dedicó siempre una atención especial a los jóvenes.

Tiene lugar todos los años a nivel diocesano, en el Domingo de Ramos, y cada dos o tres años como un encuentro internacional, en una ciudad escogida por el Papa.

Estos encuentros internacionales han reunido a millones de jóvenes para celebrar su fe y su pertenencia a la Iglesia y han contado siempre con la presencia de los distintos pontífices.

(ZENIT- 24 junio 2019).- “El texto de Emaús dice que Jesús encendió un fuego en los corazones de los discípulos (cf. Lc 24,32). Como saben, el fuego, para que no se apague, tiene que expandirse, sino se convierte en cenizas, tiene que propagarse. Por ello, ¡alimenten y propaguen el fuego de Cristo que tienen en ustedes!”, explicó el Papa Francisco a los jóvenes.

El pasado sábado, 22 de junio de 2019, el Santo Padre se reunió en audiencia con los participantes en el XI Foro Internacional de los Jóvenes, organizado por el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, en Sassone di Ciampino (Roma) y cuyo tema es “Jóvenes en acción en una Iglesia sinodal”.

Este evento presenta el objetivo de promover la implementación del Sínodo 2018 sobre “Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional”.

En primer lugar, el Papa Francisco subrayó el protagonismo de los jóvenes en el proceso de conversión pastoral anhelada por los padres sinodales y ha señalado que dicho protagonismo “no es un gesto de diplomacia y buena voluntad, o son protagonistas o no son nada; o van delante del tren o terminarán siendo vagón de cola, arrastrados por la marea”.

Después, el Santo Padre ha comentado el pasaje de los discípulos de Emaús, un episodio en el que el Señor les había acompañado en el camino, pero esos dos discípulos solo lo reconocieron al partir el pan. Se trata de un texto paradigmático para comprender la misión de la Iglesia en relación con los jóvenes y a través del cual, el Pontífice piensa que Dios puede hablarles especialmente.

Así, Francisco considera que “como los discípulos de Emaús, fuimos llamados para llevar la luz de Cristo en la noche del mundo. Ustedes, queridos jóvenes, están llamados a ser la luz en la obscuridad de la noche de tantos compañeros que aún no conocen la alegría de la vida nueva en Jesús”.

Igualmente, el Obispo de Roma señaló que después de haber participado en el consabido foro, los presentes deben sentir la necesidad de compartir lo vivido con sus comunidades: “A Jesús lo encontramos, sobre todo, en la comunidad y por los caminos del mundo. Cuanto más lo llevemos a los demás, más lo sentiremos presente en nuestras vidas”.

El Papa Francisco recordó  que los jóvenes son “el hoy de Dios, el hoy de la Iglesia” y que todos son “miembros de un único cuerpo”.

“Piensen esto: En el mundo cada vez más son las divisiones; y las divisiones traen guerras, traen enemistad. Y ustedes tienen que ser el mensaje de la unidad. Que vale la pena andar por este camino. Solo caminando juntos seremos de verdad fuertes”, recalcó.

Finalmente, el Pontífice anunció que para la Jornada Mundial de la Juventud de Lisboa, en 2022, el tema será: María se levantó y partió sin demora (Lc 1,39). Asimismo, para los dos años precedentes, el Papa invita a meditar sobre los versículos: “¡Joven, a ti te digo, levántate!” (cf. Lc 7,14; Christus vivit, 20) y “¡Levántate! ¡Te hago testigo de las cosas que has visto!” (cf. Hch 26,16).

A continuación exponemos el discurso íntegro del Papa Francisco.

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Discurso del Santo Padre

Queridos jóvenes:

Estoy muy contento de encontrarlos al finalizar el XI Fórum Internacional de los Jóvenes, organizado por el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, con el objetivo de promover la implementación del Sínodo 2018 sobre Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional. Felicito al Cardenal Farrell y a todos sus colaboradores por esta iniciativa, que reconoce en ustedes, jóvenes, los primeros protagonistas de la conversión pastoral tanto deseada por los padres sinodales. Esta palabra “protagonista” no es un gesto de diplomacia y buena voluntad, o son protagonistas o no son nada; o van delante del tren o terminarán siendo vagón de cola, arrastrados por la marea. Protagonistas. Ustedes son jóvenes y jóvenes en acción en una Iglesia sinodal, y por eso han meditado y reflexionado en los últimos días.

Agradezco al cardenal Farrell sus palabras, a vos la lectura de la proclamación final y al cardenal Baldisseri, que fue el que llevó el Sínodo adelante, su presencia. Gracias.

El Documento final de la última Asamblea sinodal ve «el episodio de los discípulos de Emaús (cf. Lc 24,13-35) como un texto paradigmático, o sea, modélico, para comprender la misión eclesial en relación a las jóvenes generaciones» (n. 4). Cuando los dos discípulos estaban sentados a la mesa con Jesús, él «tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo iba dando. A ellos se les abrieron los ojos y lo reconocieron» (Lc 24,30s). No es casualidad que hayan podido celebrar la solemnidad del Corpus Christi precisamente los días en que estaban reunidos en este encuentro. ¿No será que el Señor quiera abrir una vez más sus corazones y hablarles mediante este pasaje del Evangelio?

La experiencia que vivieron los discípulos de Emaús los empujó de modo irresistible a ponerse de nuevo en camino, a pesar de haber recorrido once kilómetros. Está oscureciendo, pero ya no tienen miedo de caminar de noche, pues es Cristo quien ilumina su vida. También nosotros, un día, encontramos al Señor en el camino de nuestra vida. Como los discípulos de Emaús, fuimos llamados para llevar la luz de Cristo en la noche del mundo. Ustedes, queridos jóvenes, están llamados a ser la luz en la obscuridad de la noche de tantos compañeros que aún no conocen la alegría de la vida nueva en Jesús.

Cleofás y el otro discípulo, después de haber encontrado a Jesús, sintieron la necesidad vital de estar con su comunidad. No hay verdadera alegría si no la compartimos con los demás. «¡Qué bueno y qué agradable es que los hermanos vivan unidos!» (Sal 133,1). Me imagino que están contentos de haber participado en este Fórum. Y ahora que llega el momento de despedirse, quizás sientan cierta nostalgia… Y Roma estará más tranquila. Es normal que suceda así. Forma parte de la experiencia humana. Tampoco los discípulos de Emaús querían que su “huésped misterioso” se fuera… «Quédate con nosotros», decían, intentando convencerlo de que se quedara con ellos. En otros episodios del Evangelio también aflora este mismo sentimiento. Recordemos, por ejemplo, la transfiguración, cuando Pedro, Santiago y Juan querían hacer tiendas, carpas, y quedarse en el monte. O cuando María Magdalena se encontró con el Resucitado y quería retenerlo. Pero «su Cuerpo resucitado no es un tesoro para retener, sino un Misterio para compartir» (Documento Final del Sínodo, 115). A Jesús lo encontramos, sobre todo, en la comunidad y por los caminos del mundo. Cuanto más lo llevemos a los demás, más lo sentiremos presente en nuestras vidas. Y estoy seguro de que ustedes lo harán cuando vuelvan a sus lugares de origen. El texto de Emaús dice que Jesús encendió un fuego en los corazones de los discípulos (cf. Lc 24,32). Como saben, el fuego, para que no se apague, tiene que expandirse, sino se convierte en cenizas, tiene que propagarse. Por ello, ¡alimenten y propaguen el fuego de Cristo que tienen en ustedes!

Queridos jóvenes, les repito una vez más: ¡Ustedes son el hoy de Dios, el hoy de la Iglesia! No sólo el futuro, no, el hoy. O la juegan hoy o perdieron el partido. Hoy. La Iglesia los necesita para ser plenamente ella misma. Como Iglesia, ustedes son el Cuerpo del Señor Resucitado presente en el mundo. Quiero que recuerden siempre que ustedes son miembros de un único cuerpo, de esta comunidad. Están unidos el uno al otro y solos no sobrevivirían. Se necesitan mutuamente para marcar, de verdad, la diferencia en un mundo cada vez más tentado por las divisiones. Piensen esto: En el mundo cada vez más son las divisiones; y las divisiones traen guerras, traen enemistad. Y ustedes tienen que ser el mensaje de la unidad. Que vale la pena andar por este camino. Solo caminando juntos seremos de verdad fuertes. ¡Con Cristo, Pan de Vida que nos da fuerza para el camino, llevemos la luz de su fuego a las noches de este mundo!

Quisiera aprovechar esta oportunidad para hacerles un anuncio importante. Como ustedes saben, el camino de preparación al Sínodo de 2018 coincidió en gran parte con el itinerario de la JMJ de Panamá, que tuvo lugar solo 3 meses después. En mi mensaje a los jóvenes de 2017 expresé la esperanza de que hubiera una gran armonía entre estos dos caminos (cf. también Documento Preparatorio, III, 5) ¡Pues bien!, la próxima edición internacional de la JMJ será en Lisboa en 2022. Y hay una portuguesa entusiasta allí… Para esta etapa de peregrinación intercontinental de los jóvenes elegí como tema: “María se levantó y partió sin demora” (Lc 1,39). Y para los dos años precedentes los invito a meditar sobre los versículos: ¡Joven, a ti te digo, levántate! (cf. Lc 7,14; Christus vivit, 20) y ¡Levántate! ¡Te hago testigo de las cosas que has visto! (cf. Hch 26,16). Con esto, deseo también esta vez que haya sintonía entre el itinerario hacia la Jornada Mundial de la Juventud de Lisboa y el camino post-sinodal. No ignoren la voz de Dios que los empuja a levantarse y a seguir los caminos que Él preparó para ustedes. Como María, y junto a ella, sean cada día portadores de su alegría y de su amor. Dice que María se levantó sin demora y apurada fue a ver a su prima. Siempre dispuestos, siempre apurados, pero no ansiosos, no ansiosos. Les pido que recen por mí y ahora les doy la bendición. Todos juntos, cada uno en su lengua, pero todos juntos, recemos el Ave María: Dios te salve María

© Librería Editorial Vaticana

(ZENIT – 21 junio 2019).- Los cristianos en Tierra Santa pueden existir, pero han perdido la influencia que solían tener en la política internacional, dice el Patriarca Fouad Twal de Jerusalén.

En una entrevista exclusiva con Zenit en Amman, Jordania, el Patriarca Emérito de Jerusalén, residente en Jordania, comentó el dato.

El Papa Francisco visitó Jordania, sede del Bautismo de Jesús, en 2014, durante el viaje a Tierra Santa. Lo hizo siguiendo los pasos de Benedicto XVI (2009) y de San Juan Pablo II (2000). Jordania, con una amplia mayoría islámica, donde los católicos representan menos del 1% de la población, tiene la reputación de ser un país pacífico y tolerante en Oriente Medio.

En esta entrevista, el Patriarca Twal habla de la muy pequeña presencia que aún existe en Tierra Santa, y mientras agradece a los cristianos que todavía están allí, se lamenta: “Creo que ya no tenemos influencia en la política internacional”.

Lamentando la reducida presencia cristiana en el gobierno, señala: “Ellos tienen su propia agenda y nosotros no figuramos en ella. Su existencia o inexistencia no importa a la política internacional”.

También menciona el documento del Papa sobre la Fraternidad Humana, firmado junto con el Gran Imán de Al Azhar Al Tayyeb el 4 de febrero de 2019, en Abu Dhabi, durante el primer viaje de un papa a la Península Arábiga, el gesto histórico de los presidentes de Israel y Palestina de plantar un árbol para la paz en los Jardines del Vaticano, y la conferencia internacional que tuvo lugar en Amman.

La conferencia internacional “Los medios de comunicación y su papel en la defensa de la verdad”, que reflexiona sobre el diálogo entre las religiones y los pueblos de Oriente Medio, tuvo lugar en la capital jordana del 18 al 20 de junio de 2019.

La reunión ha sido promovida por el Consejo de Patriarcas Católicos del Este, el Centro Católico de Estudios y Medios de Comunicación de Jordania, con la colaboración de la Plataforma para el Diálogo y la Cooperación entre Líderes Religiosos e Instituciones del Mundo Árabe” y la Oficina Jordana de Turismo.

Deborah Castellano Lubov, corresponsal de Zenit en el Vaticano, ha estado en Amman para hablar en la conferencia sobre “Medios de comunicación y verdad: ¿cuál es la relación?”

Sigue la entrevista realizada por Castellano al Patriarca Emérito de Jerusalén, residente en Jordania:

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ZENIT: Su Beatitud, ¿por qué está aquí hoy?

Patriarca Twal: Bueno, sólo estoy invitado a escuchar y seguir este evento que aprecio mucho, mucho, porque la comunicación es realmente importante. Estamos en Jordania, pero creo que estamos con una perspectiva muy abierta hacia el mundo. Jordania es un punto central de Oriente Medio. Y el encuentro, en sí mismo, es muy común. Conocemos los desafíos contra este acontecimiento, contra esta comunicación, contra los medios de comunicación. Los medios de comunicación deben utilizarse en beneficio de la población.

Una pregunta se refiere a la libertad de comunicación. Este es el punto. Creo que a cada gobierno le interesa tener al periodista, tener el periodismo, bajo su protección, al servicio del régimen, más que al servicio de la verdad o de la realidad. Este es el gran reto, de si somos totalmente libres o si hay intereses especiales.

ZENIT: ¿Cuál diría usted que es la situación de la prensa en Tierra Santa? ¿Es justa, o hay intereses por parte de alguien?

Patriarca Twal: No, no lo he experimentado cuando cumplía mi mandato, cuando teníamos periodistas que hacían entrevistas en el Patriarcado de Jerusalén. Lo que solía contar era realmente nuestra vida diaria. Lo que solía escuchar era: “No sé si podré publicar lo que estás diciendo ahora”, como diciendo que podría ser corregido, editado o modificado. Tengo esa experiencia personal. Es triste, pero esta es la realidad. Eran periodistas de todo el mundo, incluso de Italia y Alemania. Ellos entendieron la sensibilidad relacionada con Israel y la Tierra Santa. Sin embargo, solían calificar: “No sé si podré publicar todo lo que dices…”.

ZENIT: ¿Cuál es la importancia de que el “Código de Ética de los Medios de Comunicación”, de diez puntos, sea aprobado en esta conferencia sobre medios de comunucación en Amman?

Patriarca Twal: No estoy seguro de que podamos poner esto en práctica porque después de muchos, muchos años con este control de nuestra libertad, no podemos, con un trozo de papel, cambiar toda la situación. Necesitamos otros equipos y educación. Necesitamos mucha más educación y más independencia, también independencia económica, para ver la verdad. Hay numerosos elementos que no lo hacen fácil. Es bueno empezar. Esperamos y hacemos todo lo posible. Debemos trabajar con las escuelas, las universidades, con las instituciones, lo que no es tan fácil. Es escribir mi nombre en un código, pero no es fácil cambiar una atmósfera entera.

ZENIT: ¿Cuál es la situación actual de los cristianos en Tierra Santa?

Patriarca Twal: Bueno, estamos a menos del 2 por ciento, 1 por ciento. Creo que ya no tenemos influencia en la política internacional. Es estupendo que podamos existir y seguir viviendo en Tierra Santa, ser un elemento pequeño, sal, sal para la sociedad, sal para la tierra, pero ya no tenemos tanta influencia que antes. En cualquier gobierno, nuestra presencia es tan reducida. No podemos cambiar [la política].

ZENIT: Teniendo en cuenta a todos los cristianos que han tenido que huir de Oriente Medio, la supervivencia de las raíces cristianas de la región está realmente en peligro. ¿Cómo se puede detener este fenómeno?

Patriarca Twal: Es muy fácil. Necesitamos paz. Si lo hacemos, si tenemos paz, ellos se quedarán. Mientras no haya paz, huyen. Tienen miedo. Se van. La cuestión es también que esta cuestión de la salida de los cristianos de Tierra Santa no interesa a la política internacional. Tienen sus propios intereses y nosotros no figuramos en ellos. Nuestra existencia o inexistencia no importa a la política internacional. Siguen sus agendas políticas, y dependiendo de cómo vaya eso, podemos ser víctimas, o no serlo. No significamos mucho para ellos. Tenemos hasta ahora, gracias a Dios, un pueblo cristiano, familias cristianas, pero ya no tenemos un gobierno cristiano. Lo que tenemos es un gobierno, pero no un gobierno cristiano, un gobierno judío. Ya no es un gobierno cristiano. ¿Gente? Sí, todavía tenemos gente. (Todavía tenemos) buena gente, familias, grupos, asociaciones. Gracias a Dios. Pero este es el dilema de nuestra presencia aquí.

ZENIT: ¿Cuáles son las buenas noticias de los cristianos? ¿Qué es lo que la prensa no le dice a menudo que le gustaría compartir?

Patriarca Twal: Todavía tenemos algunas personas allí, viviendo allí. Ellos son testigos de que todavía estamos allí. Estoy seguro de que siempre estaremos allí. Estoy seguro que recordamos las palabras del Señor cuando dijo: “No os preocupéis, a pesar de todo, nunca os dejaré solos, amigos míos”. Estoy contigo todo el tiempo. Así que esta cuestión de la fe está ahí. Por lo tanto, este es nuestro apoyo, nuestra oración y nuestro valor para permanecer y trabajar, a pesar de todo lo demás. Sepa que no estamos solos en esta misión. Alguien –dice mirando hacia arriba– está con nosotros.

ZENIT: En esta conferencia, se han enfocado mucho en los medios de comunicación y en la verdad. En el contexto del diálogo interreligioso, cuando se habla de la verdad, con el Islam, ¿es correcto y apropiado hablar de toda la verdad o es necesario ser más diplomático? 

Patriarca Twal: Me alegró mucho ver a algunos periodistas que estaban aquí hablando, y lo conscientes que están de la situación. También son conscientes de que cada gobierno, cada régimen, está interesado en tenerlos bajo su control. Son conscientes de todo esto. Me alegró oírles hablar de la verdadera situación y decir la verdad.

Cada verdad es un poco relativa para los gobiernos y para nosotros. Conozco al gobierno, al régimen, incluso cuando era patriarca, siempre quisieron que estuviera de su lado, todo el tiempo. Es verdad que no toda la verdad es buena para decir, dependiendo de su público, y de quién recibirá esta verdad. Aquí, a veces, la verdad no siempre se utiliza en beneficio de la gente. Es muy, muy importante, pero muy, muy complejo al mismo tiempo. Pero confiamos en ustedes, periodistas, para que digan lo más posible, para que digan la verdad, para que ayuden a la gente, para que acentúen la verdad, incluso cuando a veces la verdad les hace sufrir.

ZENIT: El Documento de Abu Dhabi, al que muchos se refieren, sobre la Fraternidad Humana, ¿lo consideraba un paso adelante o no?

Patriarca Twal: Es bueno, pero es entre líderes. Para nuestro público, en la calle, en el pueblo, la gente sencilla, está muy lejos esta pregunta. Muy lejos… Los cristianos hemos vivido con el pueblo musulmán desde los primeros siglos sin este documento, no lo necesitamos.

ZENIT: Última pregunta. Han pasado casi cinco años desde la plantación del árbol en los jardines del Vaticano con los Presidentes de Israel y Palestina, en un gesto histórico de paz. ¿Cuál es el impacto de ese momento, cinco años después?

Patriarca Twal: Bueno, yo asistí a esta ceremonia. Salimos de Jerusalén cuando el Papa no pudo reunir a los presidentes en Jerusalén ni en Belén. Dijo: “Lo haremos en el Vaticano”. Por lo tanto, fuimos a los jardines, y ellos plantaron este pequeño árbol. El árbol, creo que sigue creciendo, gracias a Dios, pero no el proyecto en sí mismo, no las personas. Está en el pasado.

ZENIT: ¿Hay algún llamamiento que le gustaría hacer?

Patriarca Twal: A no perder la esperanza. Nos mantenemos en esta esperanza. El árbol está creciendo en el Vaticano, pero la gente y los proyectos ya están en el pasado.

VATICANO, 24 Jun. 19 (ACI Prensa).- El Cardenal Giovanni Angelo Becciu, Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos y Delegado Especial de la Orden de Malta, subrayó que “el recuerdo de la figura de Juan el Bautista no puede dejarnos indiferentes”, en el día en que la Iglesia celebra su fiesta.

El Cardenal Becciu explicó que esta fiesta “es una oportunidad preciosa para renovar el propósito de inspirar nuestra vida personal y nuestra obra en la Iglesia y en el mundo en aquel que se puso al servicio de Jesús, preparando el camino”.

El Prefecto realizó esta valoración en la homilía que pronunció durante la Misa celebrada en la iglesia de Santa María en el Aventino, Roma, con motivo de la fiesta de la Natividad de San Juan Bautista, patrono de la Orden de Malta.

Asimismo, llamó a imitar al Bautista, pues “hoy nos toca a nosotros encontrar la inteligencia y la fuerza para preparar un camino para el Señor, de modo que sea posible percibir su presencia dentro de la Iglesia y, por lo tanto, también dentro de nuestra Orden”.

“El mundo, pobre de Dios, sediento de verdad, necesita más que nunca gente que muestren el camino para encontrar una vida salvada, una vida significativa”.

El Cardenal destacó la figura de San Juan Bautista “siempre vista como una figura ejemplar, no tanto por sus rasgos ascéticos, sino por su estilo, por su misión”.

Tras recordar la antigua tradición de la devoción de los miembros de la Orden de Malta a San Juan Bautista, el Purpurado insistió en que el estilo y la misión del Bautista “son siempre actuales”, y los resumió del siguiente modo: “nunca está en el centro, pero es uno que siempre está en una posición que señala, que deja espacio a Cristo”.

“La suya es una apariencia fuerte y elocuente, pero está en silencio ante la voz del Señor que viene; la suya es verdadera grandeza delante de Dios, pero se hace pequeña, disminuye, para que Cristo crezca”.

También destacó la actitud moral de San Juan Bautista, “la audacia de una palabra franca, la indignación por el mal y el egoísmo como una manifestación de su pasión por Dios y por su prójimo, siendo consciente de tener que pagar por cada palabra pronunciada, su desapego con respecto a los hombres de poder”.

Explicó que “el único deseo que lo habitaba era ver realizadas las acciones del Mesías”.

También habló de forma específica para los miembros de la Orden de Malta, a los que pidió ser conscientes de que “pertenecer a la Orden de Malta no es un privilegio, no es un título honorífico del que presumir ante el mundo, sino un don de Dios, que hay que recibir con gratitud y humildad”.

Por último, el Cardenal Becciu defendió que los miembros de la Orden de Malta pueden sentirse orgullosos de las actividades caritativas y de asistencia que desempeñan. Al mismo tiempo, pidió que “a imitación de San Juan Bautista, desterrad de vuestro corazón la tentación de manipularlas para obtener consenso en torno a vosotros, haced, en cambio, que sirvan para indicar siempre y solo a Jesucristo como la única razón de vuestra misión y la única esperanza del mundo”.

“Entonces vuestro testimonio será verdaderamente auténtico, profundo, cristianamente creíble”, finalizó.

MADRID, 24 Jun. 19 (ACI Prensa).- Nieves González Rico, médico y directora académica del Programa Aprendamos a Amar de la Universidad Francisco de Vitoria (UFV) de Madrid, analizó el documento “Varón y mujer los creó” publicado recientemente por la Congregación de la Educación Católica y destacó que “es necesario y urgente enseñar a amar ofreciendo programas de educación afectiva y sexual a padres y educadores, a niños, adolescentes y jóvenes. Programas adaptados al momento evolutivo, progresivos, estables y metodológicamente atractivos”.

El pasado 11 de junio, la Congregación para la Educación Católico publicó el documento “Varón y mujer los creó. Para una vía de diálogo sobre la cuestión del gender en la educación”, en el que ofrece una serie de guías para afrontar las amenazas y los desafíos de la ideología de género.

En una entrevista concedida a ACI Prensa, la doctora González Rico explicó que actualmente los “alumnos ya no crecen en un marco de estabilidad familiar. Según datos del Instituto Nacional de Estadística cinco de cada diez niños nacen fuera del matrimonio y seis de cada diez matrimonios constituidos se España se rompen con el inevitable impacto afectivo en sus hijos”.

“Hay niños que llegan a la vida a través de las nuevas técnicas de reproducción asistida y niños que viven en uniones entre personas del mismo sexo. Los alumnos acceden a las nuevas tecnologías consumiendo pornografía precozmente y enfrentando como jóvenes las relaciones esporádicas facilitadas por las plataformas de la red”.

Por eso resaltó que a los adolescentes se les plantean preguntas como “el cuerpo ¿es algo que tengo y uso? ¿Qué significa hoy ser hombre o mujer? ¿Soy lo que siento? ¿Puedo sentirme distinto a lo largo de mi vida? ¿puedo desear y amar a personas diversas y de diverso sexo en distintos momentos? Emergen nuevas preguntas en relación a la afectividad y la sexualidad generadas por el clima cultural dominante que enfrentan en soledad. Y se ofrecen nuevas respuestas a través de los medios de comunicación y la educación por las, denominadas en el documento, ‘teorías de género’”.

En ese sentido, la doctora refirió que se ha llegado a este punto “por un lado, porque las ‘teorías de género’ se han organizado, planificado y difundido a nivel mundial de forma estratégica y por otro, porque la familia, la escuela católica y la Iglesia en general han tenido dificultad para abordar esta ‘emergencia educativa’ con una respuesta a la altura del desafío”.

Aportación de la antropología cristiana

La experta destaca asimismo que “la Congregación para la Educación Católica desea, en el documento, apoyar y orientar para impulsar con urgencia una propuesta desde una antropología adecuada”.

Entre las principales consecuencias de esa “emergencia” y “desorientación”, la doctora resalta que “se ha debilitado la identidad personal y por tanto la capacidad de entrega en el amor. Lo que está en juego es la vocación al amor del ser humano. La gran pregunta antropológica “yo, ¿quién soy?”, va siempre unida a otra gran pregunta “yo, ¿para quién soy?””.

Por eso, indica que “ante estas preguntas, las “teorías de género”, como explica el documento, afirman la emancipación total del sentir de la persona (género) sobre su cuerpo (sexo).  En esencia afirman que cada persona es lo que elige ser. Cada individuo puede decidir el género que quiere vivir y su inclinación sexual, que además puede ‘fluir’ a lo largo de la vida dirigiéndose a personas diversas (poliamor) y a géneros diversos. Su cuerpo no tiene por qué condicionarle.

Por tanto, se quisiera “que cada individuo pudiera elegir su propia condición y que la sociedad se limite a garantizar tal derecho’”. Pero la doctora cuestiona: “¿Es esta la verdad del ser humano? ¿es real esta separación entre cuerpo “reducido y materia inerte” y voluntad? ¿Todo es “equivalente e indiferenciado sin orden y finalidad”?”.

De esta manera explica que “el ser humano para crecer y madurar necesita vínculos, certezas y un amor sólido. Para caminar necesita saber hacia dónde dirige sus pasos y que su esfuerzo merece la pena. Es muy difícil caminar desorientados, sin meta, porque todo se transforma en un cruce de caminos indescifrable”.

“El relativismo dificulta el acto educativo que implica, poner ante el niño y el joven una hipótesis de vida y acompañarle, con amor, a verificar en su experiencia si cumple o no el deseo de felicidad que le constituye”.

La directora académica del Programa Aprendamos a Amar de la UFV explicó a ACI Prensa que “la antropología cristiana, unificando fe y ciencias humanas, parte del dato de la realidad. Tiene certezas que aportar y sobre las que desea dialogar. La primera es que el ser humano no se da la vida a sí mismo. No se crea a sí mismo. Recibe la vida de Dios como regalo en el cuerpo y existe sexuado, varón y mujer, desde el instante mismo de la concepción”.

“Esta diferencia sexual es constitutiva y abarca su cuerpo, es decir, dimensión biológica, su psicología, el cerebro como todas las células del cuerpo tiene sexo, su dimensión social, ya que es biográfico y está modelado por el momento histórico y lugar que habita y su dimensión espiritual porque es el gran buscador de sentido”.

La doctora explica que “por tanto, no tengo un cuerpo, sino que soy también mi cuerpo y no tengo un sexo, soy sexuado. Estos dos modos diversos de ser persona no constituyen una amenaza que hay que abolir presentando “una sociedad sin diferencias de sexo”, sino una inmensa riqueza que permite, como dice el documento, la “complementariedad biológica, psíquica, social y espiritual”, la entrega en el amor y la apertura a la vida”.

“El hijo encuentra una primera sociedad que le recibe, el amor de su padre y de su madre, y se descubre a sí mismo unido a ellos. La diferencia sexual habla de la “reciprocidad de hombre y mujer” base del matrimonio y la familia cristiana”, asegura.

Importancia del diálogo

El documento que publicó la Congregación para la Educación Católica tiene como subtítulo “Para una vía del diálogo sobre la cuestión del gender (género) en la educación”. La doctora González Rico subraya que “es claro que la sociedad, es plural y es natural que ante una realidad tan compleja y rica como la persona humana sexuada, con todas sus dimensiones, puedan darse visiones diferentes que pueden ser  compartidas y debatidas. El diálogo, para ser tal, exige un discurso racional y se basa en una apertura de las partes a buscar la verdad. El ser humano es un buscador de la verdad y es en esta búsqueda sincera, donde podemos salir de la confrontación y llegar a la cooperación”.

Ese diálogo al que hace referencia el documento “debe partir también de reconocer y respetar el “derecho-deber” de los padres de educar y acompañar a sus hijos conforme a sus convicciones y de apoyarse en aquellas instituciones que les ayuden, de forma subsidiaria, en su tarea”.  

“A su vez, la familia y la escuela católica están llamadas a fomentar en las personas un espíritu crítico y una cultura del encuentro, para poder reconocer todo lo grande, justo, bueno y bello allí donde se encuentre. El diálogo nos permite encontramos en “el respeto a cada persona en su particular y diferente condición, de modo que nadie, debido a sus condiciones personales pueda convertirse en objeto de acoso, violencia, insultos y discriminación injusta” como cita el documento”, asegura.

Sin embargo alerta de que “en la medida que una visión se pretende imponer como “pensamiento único que determine la educación de los niños”, se transforma en ideología que trata de impedir la libertad de pensamiento y la libertad de educación y esto, especialmente en sociedades democráticas es algo increíble. Es preciso defender la libertad de pensamiento y educación que ayuda a madurar a culturas y sociedades”.

Escuchar, razonar y proponer

Los epígrafes del documento vaticano hacen referencia a “escuchar, razonar y proponer”, algo que la doctora González Rico asegura que es posible llevar a cabo “poniendo siempre en el centro de nuestra mirada la dignidad y el valor de la persona como nos enseña la Iglesia. La Iglesia es Madre y abraza incondicionalmente a los hijos, pero a la vez maestra enseñándoles a buscar la verdad que les hace libres”.

“El documento invita a “escuchar y comprender lo que ha sucedido en las últimas décadas” para educar partiendo de la realidad que viven nuestros niños y jóvenes, acogiendo y comprendiendo sus preguntas y de un modo muy especial las heridas afectivas que precisan ser prevenidas y acompañadas”, subraya la doctora.

“’Razonar’ para abordar un tema tan complejo como la sexualidad a la luz de la razón. Es una educación que exige una formación específica a los padres y madres, docentes, sacerdotes y catequistas para llegar al corazón de los hijos y de los alumnos y mostrar la belleza en un ambiente cultural especialmente complejo”, asegura.

Mientras que sobre “proponer”, la directora académica del Programa Aprendamos a Amar recuerda las palabras de San Juan Pablo II que afirmó que “el amor no es cosa que se aprenda, y sin embargo, no hay nada que sea más necesario enseñar”.

Por eso ella subraya que “es necesario y urgente enseñar a amar ofreciendo programas de educación afectiva y sexual a padres y educadores, a niños, adolescentes y jóvenes. Programas adaptados al momento evolutivo, progresivos, estables y metodológicamente atractivos”.

Asimismo resalta que los educadores “estamos llamados hoy más que nunca a transformar positivamente los desafíos en oportunidades. Oportunidad de crecer juntos familia, parroquia y escuela por el bien de nuestros niños y jóvenes”.  

El Programa Aprendamos a Amar de la Universidad Francisco de Vitoria llegó durante el curso académico 2018-2019 a más de 25.000 alumnos. Durante el mes de julio ofrecerá un Curso Experto en Educación Afectiva y Sexual, título propio de Universidad Francisco de Vitoria.

Más información sobre el Programa Aprendamos a Amar AQUÍ.

VATICANO, 24 Jun. 19 (ACI Prensa).- El Papa Francisco nombró Administrador Apostólico sede plena et ad nutum Sanctae Sedis de la Arquidiócesis de Lyon, Francia, a Mons. Michel Dubost, Obispo Emérito de Évry-Crobeil-Essonnes.

A diferencia del Administrador Apostólico sede vacante, el Administrador Apostólico “sede plena” es enviado por el Pontífice cuando al frente de la Diócesis se encuentra el Obispo titular de la misma, quien transmite sus competencias diocesanas al Administrador Apostólico.

Este nombramiento se produce después de que, el pasado 7 de marzo, el Cardenal Philippe Barbarin, Arzobispo de Lyon, presentase su dimisión al haber sido condenado a seis meses de prisión, exentos de cumplimiento, por parte de un tribunal francés por no denunciar abusos sexuales contra menores cometidos por un sacerdote en las décadas de 1970 y 1980.

Sin embargo, después de una reunión con el Papa Francisco en el Vaticano el 18 de marzo, el Santo Padre decidió no aceptar la renuncia del Cardenal Barbarin.

En un comunicado difundido por la Arquidiócesis de Lyon, el P. Yves Baumgarten, Vicario General Moderador, señala que “después de tres meses, el Cardenal ha tomado la decisión, de acuerdo con el Santo Padre, de retirarse de su misión de Arzobispo de Lyon y me ha confiado la dirección de la Diócesis”.

“El Cardenal Philippe Barbarin permanece como titular del Arzobispado de Lyon”, aunque “sus poderes de Obispo Diocesano se transfieren al Administrador Apostólico”.

El comunicado finaliza resaltando el agradecimiento de la Iglesia en Lyon al nuevo Administrador Apostólico por aceptar la misión encomendad por el Papa: “Todos estaremos encantados de darle la bienvenida con alegría y confianza a Mons. Michel Dubost para que pueda cumplir su misión al servicio de nuestra Diócesis y garantizarle nuestra colaboración plena”.

Mons. Dubost recibió el orden sacerdotal el 24 de mayo de 1967 y, tras diversos encargos pastorales, fue nombrado Obispo de Armées el 9 de agosto de 1989. Posteriormente, fue Obispo de Évry-Crobeil-Essonnes desde el año 2000 hasta el año 2017.

 

(El Diario) Mons. Elizalde ha presidido en la Catedral María Inmaculada de la capital de Vitoria la celebración de la eucaristía del día del Corpus Christi, que ha concelebrado con el vicario general, miembros del Cabildo de la Catedral y sacerdotes diocesanos y a la que han asistido numerosos vitorianos.

El obispo ha afirmado en su homilía que la celebración del Corpus «tiene algo especial», debido a la celebración del Jubileo Mariano, y ha recordado que este domingo es también el Día de Cáritas.

Mons. Elizalde ha concluido sus palabras con un llamamiento al «compromiso de la comunidad cristiana». «No podemos tener viviendas cerradas en Vitoria cuando los inmigrantes viven en condiciones infrahumanas, con fianzas y alquileres elevadísimos y disuasorios. Nosotros como comunidad y como Iglesia no podemos mirar a otro lado, debemos ayudar a cumplir las condiciones justas», ha manifestado.

Una vez concluida la eucaristía, se ha celebrado la Procesión del Corpus, que ha partido de la Catedral María Inmaculada a la calle Prado y, posteriormente, a la Plaza Nueva, donde de ha desarrollado la bendición.

La procesión recuperó el año pasado la Custodia Procesional, del siglo XVII, tras su limpieza, pulimento y restauración. La custodia, de plata, de estética barroca, se compone de tres cuerpos ascendentes sobre basamento.

Esta pieza de orfebrería fue realizada por el platero Juan Lorenzo de Valladolid y donada en 1623, a la entonces Colegiata de Santa María, por el arzobispo don Francisco de Esquível.

(El Periódico/InfoCatólica) En el siniestro también han resultado heridas 10 estudiantes, ninguna de ellas de consideración.

La profesora Teresa Cardona, de 42 años, era subdirectora del Canigó y del Bonaigua, y dirigía al grupo de estudiantes en una «actividad de promoción social» en un campo de trabajo en el país subsahariano.

La expedición estaba integrada por 27 estudiantes -la mayoría universitarias y algunas alumnas de segundo de bachillerato- y 3 monitoras. Partió el viernes 21 de junio de Barcelona en dirección a Abiyán, la capital costamarfileña, y desde allí salieron ayer en dirección a la ciudad de Yamusukro.

Las monitoras y las alumnas iban repartidas en dos microbuses cuando el que iba delante sufrió, al parecer, un reventón y volcó. A consecuencia del accidente falleció la profesora y resultaron heridas 10 alumnas. A última hora de la tarde del domingo, ocho de ellas ya había recibido el alta y las otras dos, que presentaban fracturas, estaban pendientes de traslado.

Repatriación a España

Las estudiantes están siendo atendidas en un centro médico cercano, mientras la Embajada española se encuentra ya supervisando la situación y ha trasladado personal a la zona del accidente para proporcionar asistencia consular a las heridas y gestionar su retorno a España lo antes posible.

Condolencias de Borrell, Bargalló y Torra

El ministro de Asuntos Exteriores en funciones, Josep Borrell, ha «lamentado» el fallecimiento de la monitora, al tiempo que asegura estar siguiendo «atentamente» la situación del resto de españolas heridas.

El consejero de educación del gobierno autonómico de Cataluña, Josep Bargalló, también ha expresado sus condolencias y se ha puesto a disposición del colegio y de las familias junto con el titular de Exteriors, Alfred Bosch. El presidente catalán Quim Torra se ha sumado al mensaje de Bargalló.

Proyecto solidario

El viaje solidario de los colegios Canigó y Bonaigua consistía en un campo de trabajo de dos semanas en una escuela de las afueras de Yamusukro, la capital administrativa de Costa de Marfil.

Era el segundo año en que viajaban al lugar. Allí preveían pintar un pabellón del colegio, favorecer la atención sanitaria e impartir clases de higiene y español.

Colegio mayor del Opus Dei

Bonaigua es un colegio mayor femenino adscrito a la Universitat de Barcelona y situado en la Diagonal, muy cerca de los campus de la UB, la UPC y ESADE.

Además de habitaciones individuales y pensión completa, el colegio mayor ofrece actividades académicas, culturales, deportivas, solidarias y de formación cristiana.

La orientación católica de las actividades está encargada a la Prelatura del Opus Dei, según indica la institución educativa en su página web.

La Divina Providencia designó a España para llevar a cabo una misión trascendental en la historia, llamándola a ser uno de los principales bastiones de la cristiandad y la evangelizadora del nuevo mundo. Pero no fue fácil al apóstol Santiago predicar en España a sus gentes testarudas, especialmente a orillas del Ebro, donde el apóstol encontró almas nobles, pero duras como el roquedal. Tuvo que venir la Santísima Virgen, trasladada por ángeles en volandas, a depositar su pilar, símbolo de que la fe nunca desaparecerá en nuestra patria, hecho insólito en la historia.

El político español Jorge Fernández Díaz, hombre de sincera fe y muy devoto de la Virgen, ha estudiado a fondo muchas de las apariciones marianas. En esta ocasión nos habla en profundidad de esta importante advocación tan relacionada con la magna empresa de la evangelización de América y que tanta significación tiene para él, pues es Caballero del Pilar.

La advocación de Nuestra Señora del Pilar tiene unas características muy peculiares. Para empezar técnicamente no es una aparición, sino una traslación.

Así es, técnicamente en las apariciones de la Virgen reconocidas por la Iglesia o que sin estar reconocidas aún, tienen fundamentos sólidos de autenticidad se considera que la Virgen viene del cielo a traer un mensaje a sus hijos, que somos los hombres. Estas apariciones se han producido con posterioridad a la asunción de la Virgen a los cielos en cuerpo y alma. Sin embargo en el caso del Pilar la Virgen viene a Zaragoza, según una profunda tradición católica y confirmada como luego veremos por no pocos milagros, cuando la Virgen aún vivía en Éfeso.

Había ido allí acompañada del apóstol San Juan cumpliendo el mandato que Nuestro Señor le había dado desde la cruz: “Madre aquí tienes a tu hijo, hijo aquí tienes a su madre”. En San Juan estábamos representados todos los hombres como hijos espirituales de la Virgen. María vino a Zaragoza el 2 de enero del año 40 y por lo tanto se le considera una traslación, una bilocación, pues la Virgen vivía aún en carne mortal. Y se apareció a uno de los tres apóstoles que pertenecía al núcleo de mayor intimidad con el Señor, Santiago el Mayor.

El 2 de enero no es casualidad porque ha sido una fecha muy significativa en la historia.

Bueno la casualidad es un término que utilizamos todos en el lenguaje común, pero la casualidad, en estricto sensu como tal, no existe. Son coincidencias que como diría San Juan Pablo, con ocasión del atentado que sufrió el 13 de mayo de 1981, día de Fátima, son un designio de la Providencia. El 2 de enero es una fecha muy significativa porque la Virgen vino en carne mortal a Zaragoza a confirmar en su fe apostólica a Santiago el Mayor, que predicaba a los celtíberos, pobladores de Hispania. Otro 2 de enero está grabado de manera indeleble en la historia de España. Fue el 2 de enero de 1492 cuando los Reyes Católicos formalizaron la conquista del Reino de Granada con la entrega de las llaves por parte de Boaddil.

La devoción pilarista está muy relacionada con el Camino de Santiago.

Por supuesto, estamos hablando de la Virgen María, Reina de los Apóstoles y de Santiago, uno de los tres apóstoles más íntimos (junto con San Pedro y San Juan) que acompañaron al Señor en momentos muy singulares como la transfiguración del Tabor, la oración en el huerto de Getsemaní, la noche del Jueves Santo, víspera del comienzo de su Pasión. No se entiende el Camino de Santiago sin la Virgen del Pilar porque es evidente que esa aparición de la Virgen fue conocida ampliamente por la cristiandad y fue determinante para que la cristiandad se pusiera en marcha a través del Camino de Santiago por diversos itinerarios para confluir en el lugar donde, según la Tradición, en el siglo noveno se descubrió el sepulcro del apóstol.

La santa columna del Pilar siempre se ha considerado símbolo de que la fe no desaparecerá nunca en España…

Así es y evoca mucho lo que la Virgen le dirá después en Fátima a Sor Lucía (en la tercera parte del mensaje, considerado como el secreto) en 1917, que en Portugal se conservaría siempre el dogma de la fe. En España ya se lo había dicho en el año 40 a Santiago el Mayor, que ahí se conservaría la fe y ese pilar representa la columna sobre la que se asienta el edificio de la fe en España.

La oración colecta de la Misa del Pilar dice concédenos fortaleza en la fe, seguridad en la esperanza y constancia en el amor…

Sí, son las tres virtudes teologales (fe, esperanza y caridad), que junto con las cuatro cardinales (fortaleza, prudencia, justicia y templanza) forman parte del depósito de nuestra fe. La Virgen viene a confirmar con su presencia esas virtudes dejando como testimonio de esa promesa la columna y es evidente que no pueden ser ajenas a esa promesa las virtudes teologales.

Bombardearon el Pilar en la Guerra Civil y no pudieron destruirlo.

Sí y de hecho en la Basílica del Pilar se conservan esa bombas como testimonio de ese hecho histórico. Fue bombardeado el templo y efectivamente no llegaron a explosionar y con eso, gracias a Dios, no se produjo el daño que se pretendía sobre un monumento tan singular y extraordinario como es la Basílica de Nuestra Señora del Pilar. Diversos testimonios acreditan la veracidad de este hecho histórico.

Fue decisiva la Virgen en la vitoria de la Guerra Civil española…

El hecho histórico de la Guerra Civil española es conocido desde el punto de vista político, económico, militar… Todo abundaba en que la República no corría serio peligro y el bando nacional no podía triunfar. En la gran mayoría de las zonas de España ese alzamiento no triunfó el 17 o el 18 de julio. Donde triunfó fue en el ejército de África, en el protectorado de España en Marruecos, pero en la península fueron contadísimas las localidades donde triunfó. Militarmente no tenía apenas posibilidades. Desde el punto de vista económico los grandes centros industriales, la propia industria de armas, quedaron bajo el gobierno de la República. Y políticamente en aquel momento, año 1936, el gobierno de la República tenía una intensa relación con el gobierno de la Unión Soviética y no era por tanto previsible en esas circunstancias que triunfaran los sublevados. Pero es evidente que hay que buscarle otras razones para que finalmente la Guerra Civil terminara con el fin que todos conocemos. Unos creeremos en la influencia extraordinaria y sobrenatural y otro no creerán, pero lo cierto es que humanamente era una empresa condenada al fracaso y así lo reconocieron significativos dirigentes de la República.

La Virgen se apareció en Zaragoza para dar fortaleza a unas de las ciudades más perseguidas en los primeros años del cristianismo con sus innumerables mártires…

Así es y luego tenemos hechos muy significativos que se produjeron con ocasión de la guerra de la Independencia en la ciudad de Zaragoza, que sufrió por parte de las tropas napoleónicas un asedio profundísimo y allí se dieron hechos muy singulares. Ello popularizó la jota aragonesa que decía así: “la Virgen del Pilar no quiere ser francesa, quiere ser capitana de tropa aragonesa”. Desde los más remotos antecedentes recogidos en los anales de la historia, con tradiciones escritas y orales, la vinculación de Zaragoza y de los aragoneses en general con la Virgen del Pilar y su manto protector sobre ellos es algo absolutamente conocido y reconocido.

De entre todos los milagros, sin duda el más famoso y de repercusión internacional fue el de Calanda…

El milagro de Calanda es el gran milagro, desde los milagros recogidos en los Evangelios o en los Hechos de los Apóstoles. Es reconocido ese milagro por sus características como un milagro sin precedentes y claramente un antecedente de la resurrección de la carne. El milagro consistió en síntesis en que un joven llamado Miguel Pellicer, natural de la localidad aragonesa de Calanda, la noche del 29 de marzo de 1640 se había acostado a dormir con la pierna derecha amputada tres dedos por debajo de rodilla. La amputación se le había efectuado en el hospital Nuestra Señora de Gracia de Zaragoza dos años y medio antes. De repente despertó con la misma pierna que le había sido previamente amputada y enterrada, como era costumbre en la época, reimplantada en su cuerpo. Tenía al parecer una cicatriz por la zona de la pantorrilla producida por una mordedura de perro y eso hacía que esa pierna fuera muy identificada. Cuando fueron al lugar donde la enteraron comprobaron que no estaba.

Ese hecho tiene muchas singularidades, que lo convierten en un hecho absolutamente excepcional y único, entre ellos que hay un acta notarial que lo reconoce. La Providencia lo dispuso así. El notario de Mazaleón, una localidad muy próxima a Calanda, levantó acta notarial de los hechos acaecidos. Fue algo muy conocido y se expandió rápidamente por el resto de España y la Europa de la época porque la noche 29 de marzo de 1640 había soldados de caballería que pernoctaron en su casa, como era costumbre según las normas de la época. Había un soldado pernoctando en la cama de Miguel Pellicer, por lo cual él se había costado en un jergón en el suelo.

Hubo muchos testigos de Zaragoza que vieron a Pellicer con la pierna amputada.

Después de la amputación Miguel Pellicer estuvo como mendigo en la puerta del Pilar durante dos años, de tal manera que la gran mayoría de zaragozanos que iban a visitar a la Virgen allí lo veían. Por eso muchos ciudadanos conocían perfectamente a Miguel Pellicer y pudieron testimoniar y dar fe de que tenía la pierna amputada. El acta notarial está hoy en día en el despacho del alcalde de Zaragoza. Fue el Ayuntamiento de Zaragoza el que ante el clamor y la evidencia de ese hecho instó el expediente para ser declarado y reconocido como milagro. Algo que hizo el 27 de abril del año siguiente 1641 el arzobispo de Zaragoza, tras un profundo proceso en el que declararon numerosísimos testigos. El hecho fue tan evidente, que no hay margen de duda para reconocer que la Virgen del Pilar fue la que obtuvo ese milagro extraordinario. Miguel Pellicer tenía desde pequeño una profunda devoción a la Virgen del Pilar y cada día con el aceite de las lámparas votivas que había junto al camarín de la Virgen se untaba el muñón de la pierna y pedía la intercesión de la Reina del Cielo. Cuando despertó con la pierna milagrosamente restituida afirmó que había soñado que la Virgen del Pilar le había conseguido ese milagro. En no pocas representaciones artísticas de ese milagro se ve a unos ángeles, cual cirujanos, restituyéndole la pierna con la Virgen del Pilar al fondo.

La Virgen de Pilar es patrona de la Guardia Civil….

La Virgen del Pilar es la Patrona del Cuerpo de la Guardia Civil por real orden del rey Alfonso XIII de 8 de febrero de 1913, recogiendo lo que había sido una tradición nacida en el corazón de la Guardia Civil. La conmemoración de la Virgen del Pilar tiene lugar el 12 de octubre y es una tradición que ese día se celebra en la Guardia Civil con el debido esplendor.

Siendo usted ministro de Interior elevó la Orden de Mérito de la Guardia Civil a la categoría de Gran Cruz.

Tuve el honor de modificar la ley que regula la Orden del Mérito de la Guardia Civil para incorporar a esa orden la categoría de Gran Cruz, asimilándola en ese sentido a las órdenes militares de los tres ejércitos. Dada la naturaleza militar de la Guardia Civil era un deseo que se profundizara en esa homologación con los ejércitos y a esos efectos tener una condecoración similar. Fue aprobada por real decreto del consejo de ministros a propuesta del ministro del Interior. Dado que tenía lugar el centenario del patronazgo de la Virgen del Pilar sobre la Guardia Civil, a instancias del arzobispo general castrense, la Santa Sede autorizó un año jubilar para la Guardia Civil. Yo quise que, coincidiendo con la efeméride de ese centenario, se creara la categoría de Gran Cruz. Como era un condecoración de nueva creación me pareció oportuno y conveniente que la primera Gran Cruz de la Orden del Mérito de la Guardia Civil la obstentara quien era su patrona: la Virgen del Pilar.

Y lo celebraron por todo lo alto en la Basílica y la plaza del Pilar.

El 7 de octubre del año 2012 esa conmemoración decidí que se llevara a Zaragoza, a la Plaza del Pilar, donde fue la parada militar, el acto de entrega de condecoraciones, el desfile etc…Antes en la misma Basílica, el arzobispo de Zaragoza celebró una solemne Misa y a continuación en el camarín de la Virgen y en presencia del arzobispo y numerosos generales y mandos de la Guardia Civil tuve el honor de hacer la ofrenda de esa condecoración a la Virgen del Pilar.

Y luego tuvo ocasión de peregrinar a Roma y tener audiencia con el Santo Padre.

Con ocasión del cierre de ese año jubilar pilarista que la Santa Sede había concedido para la Guardia Civil tuve ocasión de presidir una delegación de este cuerpo que fue a Roma a ser recibidos en audiencia por el Papa Benedicto XVI. Fue especialmente emocionante ver como en el aula Pablo VI una mujer sargento se puso a entonar el himno de la Guardia Civil. Se puso en pie toda la delegación, se hizo una silencio impresionante y se veía visiblemente conmovido y feliz a Benedicto XVI. Yo le regalé al Papa una distinción muy propia de la Guardia Civil, un pequeño tricornio de plata con una imagen soldada encima de la Virgen del Pilar, que él recogió visiblemente contento. La sorpresa fue que esa fue la última audiencia de Benedicto XVI antes de anunciar su retirada, que fue el lunes siguiente, 11 de febrero, fiesta de la Virgen de Lourdes de 2013. Con posterioridad tuve la ocasión de ser recibido por el hoy Papa emérito en tres ocasiones y me es muy grato constatar que en la residencia Mater Ecclesiae del Vaticano, donde reside, hay una imagen muy visible y grande de la Virgen del Pilar.

¿Por qué merece la pena peregrinar al Pilar?

En primer lugar porque es un santuario mariano extraordinario y ya sabemos que las gracias, por mediación de la Virgen Santísima, se prodigan en los santuarios marianos. En este caso el Pilar es el primer santuario de la cristiandad porque fue la primera aparición de la Virgen (en carne mortal) y pidió que se construyera en torno al Pilar que ella dejó un templo, que en el transcurso de los siglos se ha convertido en la extraordinaria Basílica que es hoy.

Si a eso le añadimos además que el 12 de octubre es la fiesta de la Hispanidad, porque el 12 de octubre de 1492 la expedición comandada por Cristobal Colón y a las órdenes de los Reyes Católicos avistó tierra americana. De la misma manera que la aparición de la Virgen de Guadalupe propició la evangelización de América a partir de 1531, la Virgen del Pilar impulsó que España llevase la fe a América. La Virgen del Pilar es la patrona de la Hispanidad. La enseñas de los países de Hispanoamérica están allí en el templo del Pilar. Por tanto hay extraordinarios y numerosísimos motivos para peregrinar a ese santuario mariano donde la Virgen, bajo la advocación del Pilar, se prodiga con extraordinaria generosidad hacia sus hijos.

¿Qué representa la Virgen del Pilar en su vida?

Todos sabemos lo que significa un pilar o una columna, que es sinónimo de fortaleza y por tanto es evidente que la Virgen, en la advocación del Pilar de manera especial, es el pilar sobre el que se asienta nuestra fe. No podemos olvidar que después de la muerte del Señor los discípulos estaban desmoralizados y la Virgen los fortaleció en la fe y en la esperanza y los reagrupó. 40 días después de la ascensión del Señor a los cielos María estaba en cenáculo rezando con los apóstoles cuando vino el Espíritu Santo en formas de lenguas de fuego. La Virgen del Pilar es el pilar de nuestra fe y yo no soy una excepción. Como hijo de la Iglesia e hijo de la Virgen que soy tengo que decir que he sentido en mi vida de manera muy especial su mano poderosa y maternal, especialmente en los momentos de tribulación.

Javier Navascués Pérez

Hermanos Franciscanos

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